Saint-Joseph-des-Carmes Kilisesi | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
İbadet | Katolik Roma | ||
Ek dosya | Paris Başpiskoposluğu | ||
İnşaatın başlaması | 1613 | ||
işlerin sonu | 1620 | ||
baskın stil | Barok | ||
Coğrafya | |||
ülke | Fransa | ||
bölge | Ile-de-Fransa | ||
Bölüm | Paris | ||
Kent | Paris | ||
İletişim bilgileri | 48 ° 50 ′ 54.6 ″ kuzey, 2 ° 19 ′ 49.2 ″ doğu | ||
Haritada coğrafi konum: Paris'in 6. bölgesi
| |||
Kilise Katolik Aziz Joseph des Carmelites 70 bulunduğu rue de Vaugirard içinde 6 inci Paris idari bölgesinde yer Paris Katolik Enstitüsü ve Karmelit ilahiyat .
1610'da Papa Paul V , Fransa Kralı'ndan kısa bir süre içinde Paris'teki Discalced Karmelitlerin dinini karşılamasını istedi . İki Karmelit kardeş, kralın mektuplarının patentini ve ertesi yıl Paris Parlamentosu tarafından tescil edilmelerini beklerken geçici olarak yerleştiler. 1611'den itibaren Nicolas Vivien'in bağışları sayesinde geçici olarak kurulan Karmelitler , Rue de Vaugirard'ı çevreleyen geniş bir araziye bir kilise inşa ettirdiler . 20 Temmuz 1613, ilk taş kutsal peygamber İlyas'ın bayram gününde kraliçe naibi Marie de Medici tarafından atıldı . İnşaat 1620'de tamamlandı ve kilise 1625'te kutsandı. O zaman Paris'te Saint Joseph'e adanan ilk kiliseydi .
Dini, arasında Kardeş Laurent de la Diriliş , lay kardeşi , dönüş ayakkabıcı ve pişirin, Tanrı'ya sürekli varlığının konuşan ruhsal harflerle bilinir.
Sanat, kültür ve inancı birleştirmek için bu kilise bir QR kod rehberli tur cihazı ile donatılmıştır.
Yeni Discalced Karmelit Manastırı'nın şapeli, bahçede kuzeye bakan yarım dairesel bir apsis ile sonlandırılan basit, dikdörtgen bir plan üzerine inşa edilmiştir. Kilisenin içinde dikdörtgen planlı Latin haçı planlı olduğunu görüyoruz.
En dikkat çekici özellik, yüksek sunağın arkasındaki dini koronun konumu olmaya devam ediyor, ikincisi, kubbenin hakim olduğu geçişten hemen sonra koronun ilk bölmesine yerleştirilmiş. Yüksek sunağa doğru inananların en uygun görünürlüğünü destekleyen ve ayin duyabilen dindarların meditasyonunu koruyan bir düzenleme.
Yüksek Sunak Chancellor tarafından yaptırılan Pierre Séguier içinde 1633 . Heykeller, Simon Guillain ve François Anguier tarafından yapıldı ve bugün sadece peygamber Elie'nin (Karmelit düzeninin kurucusu olduğu varsayılan) sol heykeli kaldı. Dört siyah veya beyaz mermer sütun kanopiyi destekler. Bütünün eğrisel alınlığında bulutların ortasında Ebedi Baba görünür . Büyük Sunak boyama Kraliçe tarafından Discalced Carmelites Manastırı sunuldu Avusturya Anne de 1624 : tarafından boyanmış Quentin Varin , temsil ettiği Tapınağı'nda İsa'nın Sunumu . Belli bir d'Olivet tarafından yürütülen iki tablo arasına yerleştirilmiş olurdu.
1340 yılında Jeanne d'Évreux tarafından bağışlanan ve Maubuisson Manastırı'ndaki Notre-Dame-La-Royale manastırının yüksek sunağını süsleyen Son Akşam Yemeği'ni temsil eden beyaz mermer kısma , Devrim'de sökülmüştür. ve Alexandre Lenoir tarafından sunağın önüne yerleştirildi .
Kilise, Paris'te, Sorbonne'dan önce, eski Grands Augustins manastırının Övgüye Övgü duvarlarındaki basit kubbeden sonra (şimdiki Ulusal Güzel Sanatlar Okulu , rue Bonaparte) bir tambur üzerindeki ilk kubbe ile örtülüdür .
Kubbe bir boya ile dekore edilmiştir alevli bir araba kadar cennete Elijah Liège ressam etrafında 1644 infaz Walther Damery , önde gelen bir temsilcisi Liege boyama okul arasında XVII inci yardımcı yüzyılda, Bertholet Flemalle çalıştı, Pierre-Paul Rubens'in stüdyosu . Bu resim de Paris'te bir kubbe üzerine ilk çalıştırıldığında XVII inci yüzyılın.
Bulunan:
Bulunan:
Dekor muhtemelen Flaman sanatçı Abraham van Diepenbeek tarafından 1635 civarında yapılmıştır.
Sainte-Anne ŞapeliGeorges Lallemant'ın maiyetinde çeşitli sanatçılar tarafından 1620 ve 1630 yılları arasında yapılan dekor
Saint-Elie ŞapeliClaude Deruet tarafından 1640 civarında yapılan dekor
Organ, 1902'de Lorraine faktörü Henri Didier tarafından inşa edildi. Kaldırma işlemleri 1971'de Beuchet ve 1992'de Dargassies tarafından gerçekleştirildi. İki klavye ve pedal tahtası üzerinde 25 durak vardır. Şanzımanlar mekaniktir.
Kompozisyon
|
|
|
Aksesuarlar :
115 rahibin katledilmesinden sonra 2 Eylül 1792bahçede, son dindarlar, ulusal mülk olarak satılan manastırdan sürüldü .
Kısa bir süre sonra, Terör altında, manastır hapishane olarak kullanıldı. Manastırın ziyaret edilebilecek bir hücresi, diğer şeylerin yanı sıra, 1793 ve 1794 yılları arasındaki bu döneme ait anıları muhafaza ediyor: "kılıç odası". Joséphine , daha sonra dul Beauharnais, orada hapsedildi. Duvarda kurşun kalemle yazılmış bir yazı var: " Özgürlük, ne zaman boş söz olmaktan çıkacaksın?" On yedi gündür kilit altındayız. Yarın dışarı çıkacağımız söyleniyor ama bu boş bir umut değil mi? "
Manastır 1797'de babası Carmelite'de hapsedilen ve kafası kesilmeden önce Carmelite olan Madame Camille de Soyécourt tarafından satın alındı . Orada bir Karmelit topluluğu kurdu .
1841'de piskoposluk orada bir kilise okulu kurdu. Bu yerler 1875'ten beri Katolik Enstitüsü'nün bir parçası olmuştur .
1849'dan 1867'ye kadar, Peder Lacordaire tarafından oraya bir Dominik rahipleri manastırı kuruldu .
Kazma sırasında rue de Rennes ve orta Boulevard Raspail XIX inci yüzyıl , Carmelitlerin eski bahçe istimlak ve imha içeriyordu şapel edildi. Gelecekteki sokakların toprak işleri sırasında, katliamın kurbanı olan birkaç rahibin kalıntılarını bulduğumuz toplu mezarlar gün ışığına çıkarıldı.Eylül 1792. 1867 yılında kilisenin kubbesinin altına inşa edilen mahzende, mahzenin her iki yanındaki duvarlarda birkaç sıra kafatasları düzenlenmiştir. Bazıları hala suikastçıların kılıçlarının izini taşıyor. Merhumların isimleri siyah mermer levhalarda altın harflerle yazılıdır. Korkunç katliamlara tanıklık eden tüm nesneler korunmuş ve bu kripta yerleştirilmiştir: Du Lau d'Allemans'ın öldürüldüğü ağacın kütüğü, kaldırımlar, banklar, sunak ve bahçe şapelinde bulunan Meryem Ana heykeli. Yıkılan şapelin bir modeli, anıları korumayı ve bu tarihin anısını sürdürmeyi amaçlayan seti tamamlıyor.
Katledilen üç piskopostan portreleriyle bahsedilir: Arles başpiskoposu Jean Marie du Lau d'Allemans , Beauvais piskoposu François-Joseph de La Rochefoucauld-Bayers ve Pierre-Louis de La Rochefoucauld-Bayers , Piskoposu Azizler.
Lau Allemans'tan M gr
M gr François-Joseph de La Rochefoucauld
M gr Pierre-Louis de La Rochefoucauld
Diğer kalıntılara şu yazı eşlik ediyor: "Tanrı'nın kutsal yasasını çiğnemeye ölümü tercih ettikleri için katledildiler".
Ne mutlu Frederic Ozanam şapel katıldı eşi talebi üzerine üçüncü crypt gömüldü.
Katolik tarihçi ve Académie Française üyesi Kardinal Baudrillart , Katolik Enstitüsü'nün 1907'den 1942'deki ölümüne kadar rektörü, Frédéric Ozanam'ın eski mezarının bulunduğu yerde bu mahzende gömülüdür.
Bahçeleri özellikle melisa tarlalarına ev sahipliği yapmasıyla ünlüdür . Kayıtlara göre, 1611'de bir doktor, Paris'teki rue de Vaugirard'da bir Karmelit dindarına, Peder Baba'ya verdiği, limon balsamından yapılan sözde "rahatlatıcı" tonik içeceğin orijinal tarifini yarattı. Damien. Karmelitler daha sonra onu kendi manastırlarında, bir eczanede üretmeye ve pazarlamaya karar verdiler. "Karmelit suyu" olarak da bilinen "Limon melisa suyu" bir candır, yani kalbin işleyişini uyaran bir iksir ve vebaya karşı kullanılan bir tonik, aynı zamanda migren ve her türlü küçük günlük rahatsızlıklar. Özellikle Cardinal de Richelieu ile iksirinin başarısı nedeniyle mahkeme de dahil olmak üzere Couvent des Carmes'in itibarını kazanacak olan bu sudur . Tarif, Devrim'in ötesinde son Karmelitler tarafından tutuldu ve bir eczaneye gönderildi.
Yana XX inci yüzyıl, şapel ve kilise hem Paris Katolik Enstitüsü , o Karmelit seminer ve kilise bağımlı bir mahalle şapel Saint-Sulpice bir rektör tarafından servis.
Yüksek sunak, Saint-Joseph-des-Carmes kilisesi (Paris)
Saint-Jacques Şapeli, Saint-Joseph-des-Carmes Kilisesi (Paris)
Bakire, Bakire ve Çocuk Şapeli, Antonio Raggi, Saint-Joseph-des-Carmes Paris Kilisesi
Lisieux Sainte-Thérèse Şapeli