Kabuk kılıfı

Kabuk durumda ( tòlék ) bir bir mimari sanat tipik Mousgoum kişi . Mousgoum'un yaşadığı Kuzey Kamerun ve Çad'da bulunmaktadır .

Tarih

Sanatsal bir merak olan bu kutular çeşitli şekillerde "yanan güneşin pişirdiği çömlekler", "şekerli somunlar" veya "yumurta kabukları" olarak tanımlandı. Askeri " bomba dava  " metaforu muhafaza edildi. Ziyareti sırasında Afrika , André Gide bu kutulara tarafından kutlandı.

• Şef Mousgoum (hasta. Heinrich Barth'ın seyahat günlüğünden , 1857)

• Mousgoum konutunun içi (H. Barth'tan)

• Kenarında Mousgoum köy Logone (Hans Busse ile sulu boya)

• Muz evleri (1912)

• En Yeniden Uluslararası Colonial Exhibition in Paris (1931)

Açıklama

Yirmi metreye kadar yüksekliği olan deniz kabuğu barakaları, toprak ve çimen karışımının ardışık katmanlarını üst üste bindirerek dairesel bir plan izler. Onları süsleyen çeşitli şekillerdeki şeritler hem yapı için takviye görevi görür hem de inşaat sırasında iskele görevi görür. Geleneksel bir konutta bu kulübelerden 5 tanesi duvarlarla birbirine bağlanmıştır ve dairenin merkezinde böylelikle darı hasadı için bir rezerv oluşturmuştur .

Know-how aktarımı

Bu geleneksel bilginin yeniden benimsenmesi ve aktarılması, Mousgoum halkının kolektif hafızasına ilişkin düşüncenin merkezinde yer almaktadır . Bu dinamikte, Patrimoine sans frontières tarafından düzenlenen bir okul alanı , Mourla'da beş kabuk baraka inşa etmeyi mümkün kılarken , USAID , inşaatlarının yüksek maliyeti nedeniyle 1970'lerde ortadan kayboldukları Pouss'de bazılarını yeniden inşa etti.

Filateli

1965 yılında, Federal Kamerun Cumhuriyeti "Folklore et tourisme" serisinde "Cases mousgoum de Pouss" başlıklı bir pul basmıştır.

Notlar ve referanslar

1. Christian Seignobos ve Fabien Jamin, La Case obus: Histoire ve reconstitution , Marseille, Éditions Parenthèses,2003, 216  p.
2. "  kabuk durumda" yeniden keşfedilmesini Üzerine "  " üzerine, batiactu.com ,23 Nisan 2004(erişim tarihi 14 Temmuz 2016 )
3. (de) Reisen und Entdeckungen, Nord- und Central-Afrika'da, den Jahren 1849 bis 1855'te , Gallica'da çevrimiçi olarak okundu [1]
4. Hans Busse (1867-1914) [2]
5. kaynaklara göre, "Muz" Mousgoum veya belirler Massa
6. “  Mousgoums Mourla gelen olgu kabuk  ” ile, cameroun.unblog.fr (erişilen 15 Temmuz, 2016 ) .
7. Katalog Yvert & Tellier , n o  409

Kaynakça

• Jean Boutrais (ve diğerleri), Kamerun'un Kuzeyi. Erkekler. Bir bölge , ORSTOM, Paris, 1984, 539 s. [ çevrimiçi okuyun ]
• Clément Dili Palaï ve Kolyang Dina Taïwé (yön.), Kuzey Kamerun'da Kültür ve Kimlik , L'Harmattan, 2008, 264 s. ( ISBN  9782296060654 )
• Bertrand Lembezat, Kuzey Kamerun ve Adamaoua'nın pagan popülasyonları , Presses Universitaires de France, Paris, 1961, 252 s.
• Alain Marliac, Kuzey Kamerun'daki Diamaré Arkeolojisi: son iki bin yılda Mandara, Logone, Bénoué ve Çad arasındaki ortamlar ve popülasyonlar , Archaeopress, Oxford (İngiltere), 2006, 182 s. ( ISBN  1-84171-978-1 )
• (tr) Steven Nelson, "Yazma Mimarisi: Mousgoum Tolek ve Yeni Fin de Siècle'de Kültürel Kendini Biçimlendirme", Afrika Sanatları , 34, n o  3, Sonbahar 2001, s.  38-49
• (en) Steven Nelson, Kamerun'dan Paris'e: Afrika'nın İçinde ve Dışındaki Mousgoum Mimarisi , Chicago Press Üniversitesi, Chicago, 2007, 304 s. ( ISBN  978-0226571836 )
• Christian Seignobos ve Henry Tourneux, "Case-obus", Le Nord- Kamerun'da şu sözleriyle: eski ve modern terimler sözlüğü: aşırı kuzey eyaleti , Karthala, Paris, 2002, s.  55-56 , ( ISBN  2845862458 ) , [ çevrimiçi okuyun ]
• Christian Seignobos ve Fabien Jamin, La case obus. Tarih ve yeniden yapılanma , Éditions Parenthèses, 2003, 216 s. ( ISBN  2-86364-119-0 )