Bir sosyal kategori , belirli bir durumda üstlendiği rolün diğer insanlarla ortak olan nitelikleri temelinde bir kişiye veya kendisine (veya bir gruba) yapıştırılan bir etiket gibidir .: "Anne", "arkadaş", "50 yaşın üzerindeki adam", "risk altındaki kişi" vb.
İnsanlar aittir için gruplar , birbirlerini tanımak ve başkalarını tanır. Kendilerini ve diğerlerini de kategorize ederler; Olası sınıflandırmalardan bazılarını göstermek için "Je suis un français ", "C'est un crooc ". Ancak, buna dahil olmak için bir sosyal kategoriye ait olduğunuzu hissetmenize gerek yoktur.
Sosyal kategoriler günlük yaşamda kullanılır, ancak aynı zamanda sosyal bilimlerdeki araştırmacılar tarafından belirli analizler yapmak için metodolojik olarak seçilecek vakaları belirlemek için kullanılır .
Nereden 1897içinde Fransa'da , Célestin Bouglé , atıfta Georg Simmel ve onun kavramı sosyal çevreniz , kitabında “ sosyoloji nedir? »Bir düşünce deneyi önerir: Hayali bir şehirde, insanların geçişini izleyen bir gözlemci hayal eder ve onları lakaplar atfetmeye ve gözlemlediklerine göre sınıflandırmaya başlar : bu bir" bisikletçi ", bu bir "dünyanın adamı", burada birkaç " adanmış " vb. Bunu oldukça basit bir şekilde başardı çünkü sağduyu da bu şekilde ilerliyor; insanlar, dikkate aldıkları özelliklere göre kendilerini tanımlarlar, başkalarını tanımlarlar.
Bir sosyal kategori, ortak özellikleri paylaşan, ancak birbirleriyle etkileşime girmesi gerekmeyen kişilerden oluşan bir gruptur . Bunlardan biri A sosyal grup hissettiğini ait olduğu bir atayabilir sosyal grup : " Quebec ", " Fan of Johnny Hallyday " Bir galibini " Nobel ."
Sınıflandırma daha çok acı çekiliyor ve dayatılıyor olarak görüldüğünde , bu sosyal etiketleme olabilir . Her iki durumda da, sosyal kategoriler sosyal temsilleri etkiler ve bunun tersi de geçerlidir.
Sosyal kategorilere başvurmadan yolu yol açabilir essentialization .
Kendilerini sosyal kategorilerde sınıflandırılmış bulan bireyler tarafsız kalmazlar; bu sınıflandırmaları yakalarlar, kullanırlar, onlarla savaşırlar ve kendileri için faydalı olup olmadıklarının az çok farkına varırlar ya da tam tersine onları kilitleyip sınırlandırırlar.
Araştırmada sosyal kategorilere yaklaşmanın yollarından biri, sosyal kategorinin dış hatlarını izleyen sınır türünü hesaba katmaktır.
Michèle Lamont ve Virág Molnár'a göre “sosyal sınırlar” ve “sembolik sınırlar” arasında yinelenen bir ayrım vardır.
Dolayısıyla, sosyal kategoriler tarafından yaratılan sınırlar, sosyal sermaye açısından kaynaklara erişim üzerinde bir etkiye sahiptir . Sosyal uyum da gruba ait olma duygusu ile geliştirilmiştir.
Sembolik sınırlar, belirli bir gruba ait sosyal aidiyeti gösterirken, sosyal sınırlar nesneleştirilmiş bir ayrım ve ilişki biçimi olarak görünür.
“Çoğu sosyolog, bireylerin davranışlarının veya fikirlerinin, uydukları yapılarla bağlantılı olduğunu kabul ediyor. Yine de aktörler arasındaki ilişkiler açısından gerçekliği düşünmek yerine, deneysel verilerle uğraşan birçok kişi, onu sosyal kategoriler (örneğin gençler, kadınlar, yöneticiler, gelişmekte olan ülkeler, kalkınma vb.) Ele alınan sorunla benzer ve a priori ilgili olduğu düşünülen özelliklere sahip bireyleri bir araya getirmek. "
“Farklı kategorileri örneklerle göstermeye başlar başlamaz, azimle kurulup savunulsa bile sınırların çoğu zaman keyfi olduğunu görürüz. Doğal sınır yoktur; sınırlar her zaman bir bölünmeden alınan bir karardan kaynaklanır. "
“Sosyal bilimlerde sınırların incelenmesine adadıkları sentezde, Michèle Lamont ve Virág Molnár, sosyal sınırlar ve sembolik sınırlar arasında yinelenen bir ayrımı tanımlar. "