Doğum |
19 Mayıs 1904 Paris'in 17. bölgesi |
---|---|
Ölüm |
14 Nisan 1988(83 yaşında) Suresnes |
milliyet | Fransızca |
Aktiviteler | Politikacı , tarihçi , yazar , LGBTIQ+ hakları aktivisti |
Baba | Marcel Guerin |
Çocuk | Anne Guerin |
Siyasi partiler |
Birleşik Sosyalist Parti Sosyalist İşçi ve Köylü Partisi İşçi Enternasyonalinin Fransız Bölümü |
---|---|
Üyesi |
Liberter Komünist Federasyon Devrimci Anarşist Örgüt Liberter Komünist İşçiler Birliği |
hareket | Anarko-komünizm , devrimci sendikalizm , liberter Marksizm , sömürgecilik karşıtlığı |
tarafından tutulan arşivler |
Uluslararası Sosyal Tarih Enstitüsü Çağdaş |
Anarşizm: doktrinden eyleme |
Daniel Guérin , doğdu19 Mayıs 1904içinde 17 inci Paris arrondissement ve öldü14 Nisan 1988içinde Suresnes ( Hauts-de-Seine ), bir olan yazar devrimci Fransız , anti-sömürgeci , eylemci arasında eşcinsel kurtuluşu , kuramcı ve özgürlükçü komünizmin , tarihçi ve sanat eleştirmeni .
Daniel Guérin, burjuva, liberal ve Dreyfusard ailesinden geliyor . Babası Marcel Guérin (1873-1948), diğerlerinin yanı sıra 1927'de Gauguin'in oymalı eserinin yazarı olan zengin bir koleksiyoncu ve sanat eleştirmeniydi . Büyükbabası Eugène d'Eichthal , Hür Siyasal Bilimler Okulu'nun başkanıdır. ve Ahlak ve Siyasal Bilimler Akademisi'nden . Amcası denemeci Daniel Halévy (1872-1962) idi. Eşi Marie Fortwangler, Avusturyalı bir komünist eylemcidir. Kızı Anne Guérin bir gazeteci, çevirmen, özgürlükçü eylemci ve Manifeste des 121'in imzacısıdır .
Daniel Guérin siyaset bilimi mezunuydu ve 1927'den 1929'a kadar Suriye'de kitapçı faaliyetleri yürütürken François Mauriac'ın dikkatini çeken erken dönem edebi eserler yayınladı .
1930'da sömürge gerçeğini keşfettiği Çinhindi gezisi sırasında, Proudhon'dan Marx'a kadar uzanan etkileyici sayıda siyasi metni Sorel aracılığıyla yutmak için geçişten yararlandı. O yıllardan itibaren sömürgeciliğe karşı mücadeleye girdi (Hindiçin, Lübnan ...).
Daniel Guerin, Belleville (Paris'in doğusunda bir işçi sınıfı mahallesinin) yerleşmiş burjuva ortamda, birlikte kırdı bir redaktör oldu ve içinde militate başladı 1930'ların ile devrimci sendikalistlerinin yorum La Révolution prolétarienne tarafından Pierre Monatte .
Nazi Almanyası'na Yolculuk1933'te Daniel Guérin bisikletiyle Hitler Almanyası'ndan geçti. O çıktı Nazizmin yükselişi üzerinde bir belgeyi yazdı Le Populaire organı SFIO ve başlıklar altında hacimleri yayınlanacak La Peste Brunet ve fascisme et grand sermaye 1936 Daniel Guérin'e faşizme ve onun askerlerinin kökeni analiz ettik. Ve onları canlandıran gizem; işçi hareketinin fazla yasalcı hareketi karşısında saldırgan taktikleri ; ona katılan pleblerin rolü; işçi sınıfı karşıtı eylemi ve ekonomik politikası (barış zamanında bir savaş ekonomisi). Defalarca basılan bu son eser (yazının sonundaki ayrıntıya bakınız) günümüzde klasik olarak kabul edilmektedir .
Troçkizm1930'ların ortalarında, Daniel Guérin , Marceau Pivert'in Devrimci Solu'na katıldı . O zaman Simone Weil'in olağanüstü kaderiyle karşılaştı . Bu eğilim SFIO'dan dışlanıp Sosyalist İşçi ve Köylü Partisi'ni (PSOP) yarattığında , Guérin liderlerden biri oldu. O bu grubun solundaydı ve o zamanlar mektuplaştığı Troçki'ye çok yakındı . Sonra 1940 yenilgisiyle birlikte, Yvan Craipeau , Jean Rous ve Barta (ikincisi daha sonra ne oldu oluşturulan Ouvrière'inin ), o "oluşturdu Komitesi IV inci Uluslararası " Kim Yayını, yanında Lenin Sesi , Kıvılcım da gizli olarak, vb. Daha sonra “ devrimci bozgunculuğu ” savundular .
İkinci dünya savaşı23 Nisan 1940'ta işgal altındaki Norveç'teki Oslo'da Daniel Guérin, savaşan bir ülkenin vatandaşı olarak Almanlar tarafından enterne edildi. Takip eden 18 Aralık'ta Bavyera'daki Wülzburg toplama kampından serbest bırakıldı. 1943'ten 1945'e kadar Fransa'da yeraltı Troçkist hareketiyle işbirliği yaptı, ortamdaki şovenizmden uzak enternasyonalist bir konumu korumaya çalıştı ve işgal ordusunun saflarında bile Alman işçilerine yönelik çağrıları çoğalttı (faaliyet bundan daha tehlikeli olamazdı). özellikle Daniel Guérin'in faşizm hakkındaki kitapları Otto listesine kaydedildiğinden beri ).
Amerika Birleşik Devletleri'nde kalınAralık 1946'da Daniel Guérin, işçi hareketi ve siyah Amerikalılarla birlikte aktif olduğu Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. Ocak 1949'da Fransa'ya döndü. Temmuz 1950'de, “Troçkist” ve “anarşist” olmakla veya olmakla suçlanarak, McCarthyci cadı avının bir parçası olarak Amerika Birleşik Devletleri için yeni bir vize reddedildi . Bu yasak 1957'ye kadar kaldırılmadı ve Guérin Ekim 1973'e kadar Amerika Birleşik Devletleri'ne dönmedi.
özgürlükçü MarksizmAmerika Birleşik Devletleri'nden dönüşünde Bakunin'in bütün eserlerini inceleyen Guérin, savaş sırasında yavaş yavaş ortodoks Marksizm'den uzaklaşarak anarşizme yaklaşmaya başladı . Liberter bir Marksist akımın oluşumunu göz önünde bulundurarak bu iki eğilimi uzlaştırmaya çalıştı : 1959'dan ve Jeunesse du socialisme libertaire'nin yayınlanmasından itibaren , anarşizm ve Marksizm sentezinde yeni bir yol aradı. Bu iki düşünce sisteminin en iyisinin uzlaştırılması için yalvardı ve Pour un marxisme libertaire, ardından À la recherche d'un communisme libertaire'i yayınladı . Örneğin, Pour un marxisme libertaire'de şöyle yazmıştı : "Reformizm ve Stalinizmin çifte iflası, proleter demokrasisi ile sosyalizmi, özgürlük ve devrimi uzlaştırmamızı acil hale getiriyor". Ancak, aktivist olmadan PSU'ya katıldı ve 1969'a kadar üye olarak kaldı. 1969'da Marsilya'daki bir halka açık toplantıda PSOP'tan bahsederken , bunun “bir tür PSU” olduğunu açıkladı.
Siyasi hayatta, özellikle Cezayir devrimini desteklemekle meşgul olan bir aktör olarak kaldı . 1960 yılında Cezayir savaşı bağlamında " isyan hakkı"na ilişkin bir bildiri olan 121 Manifestosu'nu imzaladı .
Guérin aynı zamanda işçi hareketinin eşcinsel sorununun zor entegrasyonu için de çok mücadele etti .
1969/1970'te, Georges Fontenis çevresinde eski Federasyon Komünist Libertaire'den (FCL) aktivistlerin bir araya geldiği Cahiers de Mai'den gelenler de dahil olmak üzere çeşitli grupları bir araya getirmeye çalışan Mouvement Komünist Libertaire'in (MCL) anayasasına katıldı. (Anarşist Federasyonun eski sekreteri) ve Guerre de Classes dergisini yayınlayacak . MCL'ye Devrimci Anarşist Örgüt (ORA) içindeki bir bölünmeden kaynaklanan bir grup katılacak ve daha sonra ortadan kaybolmadan önce "Örgüt Komünist Libertaire" olacak ( kısaltma daha sonra Daniel'in ait olmadığı başka bir örgüt tarafından kullanılacaktır ) .
Daha sonra ORA'ya geçici olarak katılacak, ardından 1979'dan 1988'deki ölümüne kadar, Liberter Alternatif'in mirasçısı olduğu ve 2019'da CGA ile birleşen Liberter Komünist İşçiler Birliği'nin bir aktivistiydi ( Anarşist Grupların Koordinasyonu) UCL (Union Komünist Libertaire) olmak.
Devrimci kendiliğindencilik1971'de Daniel Guérin , Mayıs 68 deneyiminin damgasını vurduğu ve devrimci hareketlerde kendiliğindenlik ile bilinç arasındaki ilişkinin derinlemesine bir analizini temsil eden Rosa Luxemburg ve devrimci kendiliğindenlik'i yayınladı . İki yıl sonra, 1973'te, Anarşizm ve Marksizm'de aynı yazar, "Alman sosyal demokrasisinde orijinal Marksizme sadık kalan tek teorisyen Rosa Luxemburg'du" diye onaylar. Ve devam ediyor: " Genel anarko-sendikalist grev ile sağduyulu Rosa Luxemburg'un "kitle grevi" olarak adlandırmayı tercih ettiği şey arasında gerçek bir fark yoktur . Aynı şekilde, ilki 1904'te Lenin ile, sonuncusu 1918 baharında Bolşevik iktidarla olan şiddetli tartışmalar anarşizmden çok uzak değildir. Aynısı, 1918'in sonundaki Spartakist harekette, işçi konseyleri tarafından aşağıdan yukarıya doğru yönlendirilen bir sosyalizme ilişkin nihai kavramları için de geçerlidir . "
cinsellik sorusuDaniel Guérin açıkça biseksüeldir , radikal sol çevreler de dahil olmak üzere cinsel azınlıkların maruz kaldığı ayrımcılığı kınıyor.
1955'te, Fransa'da eşcinsellerin maruz kaldığı özel baskıyı detaylandırdığı bir çalışma olan Kinsey et lasexualité'yi yayınladı : “En şiddetli [eleştiriler], insanın insan tarafından ezilmesinin çeşitliliğini ciddi şekilde hafife alma eğiliminde olan Marksist çevrelerden geliyor. anti-cinsel terörizmdir. Üstelik bunu bekliyordum ve kitabımı yayınlayarak, kendimi siyasi düzeyde en yakın hissettiğim kişileri yabancılaştırma riskine maruz bıraktığımı biliyordum”.
1965 yılında sonra çıkan , onun bahsettiği homofobi hakim sol ikinci yarısında XX inci onların küçük burjuva anlayışı cinsellik -" solcuların "çoğunun yanlış anlama veya homofobi" yüzyıl. 1920-1930 yıllarında eşcinselliğe karşı tutum çok daha liberaldi, o zamanlar ikiyüzlülük proleterlerden çok burjuvazide görülüyordu. O zamandan beri bunlar burjuva fikirleri tarafından koşullandırıldı. ".
1975'te şunları yazdı: “Çok uzun yıllar önce, kendini devrimci ilan etmek ve eşcinsel olduğunu kabul etmek uyumlu değildi. 1930'da toplumsal harekete katıldığımda , ne onu riske atmak, ne de böylesine sarsıcı bir konuyu kişisel olmayan bir şekilde ele almak söz konusu değildi. [...] Bir başka güvenlik açığından daha etkilendim. Katıldığım sendika ve siyasi hareketlerde, kendimi her zaman onların aşırı solunda konumlandırma eğilimindeydim [...] Bu ağır engellere ek bir yük eklemek aptallık olurdu: hem sınıf bilincine sahip olmayan genç işçiler, hem de daha da ciddisi, bazıları gençliği yayan, benim için ne kadar çekici olduğunu dikkatle gizlemek zorunda olan aktivistler olsun, cinsiyetimdeki partnerler. ".
O, kişiliği çağrıştırıyor Louis Aragon "olarak heteroseksüellik bağlı Stalinizm tarafından Elsa , onun kötü deha, başka zararlı mezhepçilik kendini korumak zorunda arasında Komünist Partisi , histerik açısından uzlaşmaz" iyi ahlak "ve kim olmaz Aragon'un aşk savurganlıklarına çok daha sonra, Elsa'nın artık onu erkeklerden uzaklaştırmak için orada olmayacağı ve altmış sekiz sonrası toplumun evriminin sonunda tabuyu yıkacağı zamana kadar tahammül edin. "
Cinsel özgürlükle ilgili metinleri daha sonra bazı sol gazetelerde sansürlendi.
Fransa'da 68 Mayıs olaylarına dahil oldu ve sonraki yıllarda ortaya çıkan eşcinsel özgürlük hareketinin, özellikle Eşcinsel Devrimci Eylem Cephesi'nin yaratılmasında aktif rol aldı . 2000 yılında Frédéric Martel onu “Fransız eşcinsel hareketinin büyükbabası” olarak tanımladı.
Daniel Guérin aynı zamanda bir tarihçiydi. Fransız Devrimi sırasında toplumsal hareketi esas olarak iki kitap aracılığıyla inceledi : 1947'de yayınlanan iki ciltte Birinci Cumhuriyet döneminde La Lutte des sınıfları ve Bourgeois et bras nus. Devrim Altında Sosyal Savaş (1793-1795) 1973'te yayınlandı.
Aynı zamanda Ni Dieu, ni maître , anarşizmin tarihi ve antolojisinin (1976) yazarıydı .