Eski voto

Bir ex-voto , bu anlamda formüle edilmiş bir yemin ( votum ) sonunda elde edilen bir lütuf için bir tanrıya bir lütuf isteği veya minnettarlıkla yapılan bir tekliftir . Bu nesneler pek çok biçimde olabilir ve birçok farklı malzemeden yapılabilir: Roma Antik Çağında, bunlar çoğunlukla küçük heykelcikler veya anatomik plakalardır, alınan yemin anısına ve yüklenicinin kimliğini hatırlatan bronz levhalar üzerindeki yazıtlardır; Hristiyan dininde, esas olarak haçlar, resimler, mermer levhalar üzerindeki küçük yazıtlar meselesidir, fakat aynı zamanda, namazların bölgelerine ve konularına göre, verilen lütufla bağlantılı nesneler: tekne modelleri, t - spor gömlekler, direksiyonlar, askeri madalyalar vb.

Latince ifade, eski voto aracı "göre dilek  " ( "diledi nelerin uyarınca"). Ayrıca, konusu dindar olan kötü bir tabloyu aşağılayarak söyledi.

Terimin kökenleri

Etimolojik olarak ex-voto , ilk olarak 1643'te Saint-Amant (Saint-Amant, Poésies ) tarafından onaylanan Latin dilinden bir borçtur . Terimi Latince oluşmaktadır eski ve ( "göre", "şu") voto (gelen , votum türetilmiş, "yemini") olmadığımdan votum ( "Bir dilek tut") ve ifadesi türetilmiştir eski voto suscepto "abone olunan bir yemin sonucu" anlamına gelir. Sözlüklerin tümü, birkaç varyasyonla benzer bir tanım sunar: "bir dileğin yerine getirilmesi için saygı duyulan bir yere yerleştirilen nesne veya bir tanıma işareti olarak". Liturjik ansiklopediler ( " ex-voto  " ve "  donarium  " makalelerindeki  Hristiyan Arkeolojisi ve Liturjisi Sözlüğü gibi ) kanon hukukunun resmi terimlerine atıfta bulunur: Donarium, donaria, donaria votiva ve tabellæ votivæ .

Kült işlevi ve tipoloji

Üç jest biçimi

Adak hareketinin anlaşılmasında esas olarak iki temel husus vardır. İlk durumda, nesnenin bir tanrıya yapılan bir isteği desteklemesi, ikincisinde ise elde edilen bir lütuf için teşekkür etmesi amaçlanmıştır. Böylelikle birincisi için bunun bir teşvik edici bir teklif olduğunu ve ikincisi için de minnettar olduğunu söylüyoruz. Son bir teklif şekli bazen onaylanır; bir ex-voto biriktirmekten ibarettir , sadece çağrılan tanrısallığın anısını hatırlamak için, formüle edilmiş ama yine de yerine getirilmemiş bir yemin beklerken, bu yüzden gereksizdir.

Bir değişim ilişkisi

Bu farklı jestler ex-voto'nun ana doğasını yansıtır  : onu, ilahiyat ile sadık sözleşme tarafı arasında değişim, hediye ve karşı hediyenin olduğu bir sözleşmenin nesnesi yapan şey. Ancak bu nesnelerin depozitosu, adanan ile vesayetçi ilah arasında kutsal bir bağın yaratılması ve aynı zamanda anılanın manevi bağlılığı veya minnettarlığı ile karakterize edilir. Eski voto kendisine verilen anlamı ile kendisine verilen başka hiçbir değeri yoktur. İster güzel bir mermer heykel, ister basit bir parça olsun, hiçbir zaman bir sembolden fazlası değildir ve işlevinden kaynaklanan tekilliğe sahip değildir; kalite, zanaatkar ve teknik performanslar, yalnızca sosyolojik statüsüne müdahale etmez. Mübadele etmek insanın kurucusudur ve yemin meselelerinde her şey önerilebilir, bu nedenle ex-voto'nun tipolojik ve sosyolojik olarak kavranması zordur çünkü bu, 'mübadele'nin toplumsal sürecinin evrenselliği; Bu ister yatıştırıcı, ister tatmin edici, hatta abartılı olsun.

Tarih ve yayma alanı

Eski dinler ve Akdeniz çoktanrıcılığı

Ex-voto kavramı, başlangıçta tanrısallık kavramı ile ilişkilidir; Böylece, bu fikrin Neolitik çağlara veya Mısır ve Mezopotamya medeniyetlerine kadar izini sürmek mümkün olacaktı. Ancak, ilk belgelenmiş adak mevduat yakınında Kıbrıs'ta bulunan I st  bin MÖ. AD Sağ soyda, Yunanlılar , Etrüskler ve Roma dünyası tarafından yapılan kullanımın teurjik anlamda bolca ex-voto kullanmış gibi görünüyor .

Eski voto'nun Galya dini törenlerinde yer almadığı doğrulanmış görünüyorsa , tam tersine , özellikle su ve şifalı tanrılara tapınma bağlamında, Roma Galya'sında mükemmel bir şekilde asimile edilecektir .

Bazen yemin nesnesi, bir bacak, bir penis, bir kulak ile temsil edilen Roma ve Gallo-Roman eski voto bazen kısaltılmış Latin formülü VSLM Votum Solvit Libens Merito ile kaplanır ( olması gerekiyor). Roma dönemine ait anatomik adak teklifleri, tıp ilahileriyle bağlantılı tıbbi mabetlerdeki sık keşiflerdir: Apollon, Asklepius, kaynak mabetler.

Hıristiyanlıkta

Kesinlikle putperestlikten miras alınan bu âdetler, yüksek Hıristiyanlıkta devam edecek. Başlangıçta Yüksek Orta Çağ'da Kilise tarafından savaşılan ex-voto depozitosu, herhangi bir resmi litürjik tatbikata eklenmeden standartlaştırılacaktır. Hıristiyan lemi boyunca, adak olgusu dini tezahürlere ve haclara entegre edilecek. Resmi kültlerin yanı sıra, popüler din bazen batıl inanç sınırlarında, hatta saygısızlık sınırlarında ex-voto kullanacaktır. Batı Hristiyanlığı, kolonilere (özellikle Latin Amerika'da) yayılacak şekilde, kullanımları üzerinde katalitik bir etkiye sahip olacaktır; Ortodoks din, kullanımını Küçük Asya'ya kadar genişletecektir. Putperestlikten Hıristiyanlığa doğrudan aktarım, belirli bazı yönlerden dışlanmayacaksa, tüm adak kullanımlarında ve özellikle antropomorfik adak sunularıyla ilgili olarak gösterilmesi gereken bir konudur.

Denizcilerin adak teklifleri

Kıyı şeridine ve büyük denizcilik topluluklarına sahip birçok ülkede, üç ana aileye göre sınıflandırılabilecek ölçekli gemi modelleri, diyoramalar veya tablolar biçiminde denizcilik niteliğinde eski votolar buluyoruz:

Adak uygulamaları için bazı ünlü yerler

Notlar ve referanslar

  1. "  Ex-voto  " , cnrtl.fr'de ( 5 Kasım 2018'de erişildi )
  2. Bu terim, oluşumu gerektirdiğinden, prensipte değişmezdir; ancak Trésor de la langue française , çoğulun bazen belgelerde bulunduğunu belirtir ve Jules Romains'in bir örneğini verir .
  3. C. Bourgeois, Divona. Gallo-Roman su ibadetinin tanrılar ve adak teklifleri , Paris, De Boccard, 1991
  4. Notre-Dame du Beausset eski tapınağı ve 80 eski voto
  5. Mucizevi Madalyalı Meryem Ana Şapeli, Resmi site
  6. Sainte-Anne d'Auray Tapınağı

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Kaynakça