Filikí Etería | ||
Filikí Etería'nın amblemi. Bayraklar, bugün Yunanistan'ın da sloganı olan şirketin sloganının kısaltmasını taşıyor: “ ὴ Ελευθερία ή θάνατος ”, “Özgürlük ya da ölüm”. | ||
Diğer unvanlar | Hétairie | |
---|---|---|
Yaratılış | 1814 | |
Çözülme | 1822 | |
Kilit kişiler | Alexandre Ypsilántis | |
Hedef | Osmanlı Yunanistan'ın bağımsızlığı | |
Filiki Eterya ( modern Yunan : Φιλική Εταιρεία ), Friendly Society , kuveykır , sahabelerin Toplum hatta Hétairie des Amis oluşturulmuş 1814 yılında Odessa . Amerikan Devrimi ve Fransız Devrimi fikirlerinin Osmanlı işgali altındaki Balkanlar'da Rumen, Sırp ve özellikle Yunan toplumunda yayılmasından doğan gizli toplulukların en önemlisiydi : Beyliklerdeki Frăția toplumu (Kardeşlik) vardı. arasında Moldavya ve Eflak , Sırp Skoupchina ait (Assembly) Miloch Obrenovitch ve özellikle Filiki Eterya kimin gol bağımsızlığı idi Yunanistan .
Filiki Eterya bir isyan içine bu milli hassasiyetleri dönüştürülmüş nedeni olarak Yunan milli duygu çok bir tezahürü olarak oldu. Hem işe alma hem de mali açıdan zor bir başlangıç yaptı. Alexandre Ypsilántis , Ioánnis Kapodístrias'ı başını almaya ikna etmeyi başaramazsa , Nisan 1820'de kabul etti.
Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın hazırlanmasında ve gelişmesinde temel bir rol oynadı . Başkaldırmanın Beyliklerini patlak Filiki Eterya girişimiyle oldu Moldavya ve Eflak ve Mora . 1 st Ocak 1822 (13 Ocak 1822Gregoryen takviminde ), Epidaurus'taki Ulusal Meclis toplantısı ile Yunan bağımsızlığı ilan edildi . On beş gün sonra, Hétairie bayrağı mavi ve beyaz Yunan bayrağıyla değiştirildi. Şirket aslında feshedildi.
Yayından önce Gönderen Savaş Song ( Thourios Yunanlı şair tarafından, 1797) Rigas veya Slavo-Bulgar Tarihi ( 1762 arasında) Païssii de Hilendar , Bulgar keşiş Hilandar manastırında üzerinde Mount Athos , “özlemlerini Ortodoks milleti »Osmanlı egemenliğinde dört aşamada kendini gösterdi:
Yunanistan'da, ikinci yarısında XVIII inci yüzyılın , Rigas çarpar edebi ve siyasi işler. O ilk hizmetinde kendini yerlere Fenerliler hüküm Tuna beyliklerinin arasında Moldavya ve Eflak . Daha sonra Yunan toplumuyla tanıştığı Viyana'ya taşındı . Onun Thourios (veya Savaş Şarkısı ait) 1797 karşı yemin içeren zulüm ve buna karşı mücadele etmek Balkanların popülasyonlarının tüm bir çağrı. Ayrıca Yunanistan ve Balkan konfederasyonu için bir anayasal proje hazırladı . Mason , genel olarak Yunan ve Balkan bağımsızlığı için çalışan gizli bir toplum yaratma fikrine sahipti. İtalya'daki zaferlerinin ardından Bonaparte'ın müdahalesine güveniyor . 1798'de tutuklanıp idam edilmeden hemen önce , 1797'de Venedik'te onunla temasa geçmeye bile çalıştı . O bir oluşturduk söylenen ETERIA içinde Viyana'da 1790'larda.
In 1809 , Yunanlılar de Paris , Fransa'da tüm Yunanlılar için bir karşılıklı yardım toplumu düzenledi. Üyelik işareti, dernek sembollerinin işlendiği altın bir yüzüktür. Filikí Etería'nın kurucularından Athanásios Tsákalov da üyeydi. : Başka toplum da aidiyet işareti olarak bir halkası vardır Hétairie des Philomuses ( Φiλόμουσος Εταιρεία ( Filómousos ETERIA olan amaçlarıdır)) eski eser koruma ve Yunanistan'da nüfusun entelektüel ve ahlaki eğitim. Bu Sanat Dostları Derneği , bazen de bilindiği gibi, Yunanistan'da ve yurtdışında hızla gelişiyor. Hatta katılımcılar arasında acemi Viyana Kongresi ve İmparator Alexander I st Rus egemen desteklenmesinde sonra Filiki Eterya tarafından en cömert donör biri dolayısıyla belirsizlik devam edildi. Hétairie des Philomuses'ın üyeleri altın bir yüzük takıyor ve bağışçılar pirinç bir yüzük takıyor.
1813 yılında Emmanuel Xanthos, şirketin başka kurucusu oldu başlatılan içine Masonluk içinde kalmak sırasında Lefkada . Bu başlatma ona bir araya getirmek için ona ilham verecek bir gizli toplum yaratma fikrini verdi tüm" kapitanioi ait klephtes ve armatoles olarak başka bir yerde Yunanistan veya içinde, hem de Rumların tüm sınıfların diğer liderler , uzun vadede. vatanı özgürleştirmek için. " Bu yeni gizli dernek kuruldu Odessa tarafından Nikolaos Skoufas , Athanasios Tsákalov ve Emmanuel Xanthos 14 Eylül 1814 (26 Eylül 1814Gregoryen takviminde ).
Kaynaklara göre üyeler üç, beş veya yedi sınıfa ayrıldı:
Başlangıç, Masonik ritüellerden esinlenmiştir. Her yeni üye üzerinde yemin zorunda Ortodoks inancına ve kutsal simgeler , ama hakemlik Priest (hetairist) o yeni üye aldığını açıkladı "yüksek rahipler tarafından kendisine verilen gücü sayesinde Eleusis gizemlerinden " . Başka bir inisiyasyon şekli Arnavutlar arasında yapılanlardan esinlenecekti . Kardeş olmak isteyen iki adam bir sunağın etrafında el değiştirerek el sıkıştı ve “Senin hayatın benim hayatım, ruhun benim canım” dediler ve aileyi ve dünya evini korumak için yemin ettiler. yokluğunda.
Yánnis Makriyánnis , Anıları'nda , Hétairie'nin muhasebecisi olan bir rahip tarafından 1819 ya da 1820'de inisiyasyonunu anlatıyor. Görünüşe göre bu, toplum hakkında hiçbir şey ya da üyelerin tanıma işaretlerini açıklamamaya yemin eden ikonlara yemin ediyormuş gibi görünüyor.
Kardeşten yalnızca bir tüfek ve elli fişek istenmişse, Yetkili, ayırt edici bir işaret (bir hilalin üzerinde bir çarpı) takmak zorunda kaldı. Ona şu konuşma yapıldı: “İnanç ve Anavatan için Savaşın; Kendinizi ulusal dinin ve vatanınızın düşmanlarını nefret etmeye, kovalamaya ve yok etmeye adayın. " Şirketin amacı (Yunanistan'ın kurtuluşu) rahip rütbesinden ortaya çıktı, ancak tüm üyeler Osmanlılarla savaşmaları gerektiğini biliyordu. Stratejist bir kılıç aldı ve ona şöyle söylendi: "Ülke size verir, böylece onu onun için kullanırsınız." " Rahipler sınıfının çok sayıda üyesi vardı. Bu rütbe en ilginçlerinden biriydi. Diğer üyelere Rahip rütbesini alma ve verme hakkı verdi, ancak katkı ne kadar yüksek ne de yüksek rütbelerdeki kadar düzenli değildi.
Rigas'ın kaderi bir ders olarak hizmet etmişti. Mutlak gizlilik, operasyonun kuralı haline geldi. Hétairie tarafından verilen tüm belgeler farklı kodlarla kodlandı. Ait oldukları diplomalar basit bir ikame ile kodlandı: 2 Θ harfinin yerini aldı ; 8, Ω ve Ο harfini değiştirdi ; 9 değiştirildi Π ; vb. Diğer kodlar daha karmaşıktı ve bazıları henüz çözülmedi. Sadece üyeler numaralarıyla bilinen (edildi Teodoros Kolokotronis idi 118 ) ya da bir takma ad ile ( " İyi Hunter ';' Noble ';' Tembel "; vs.). Ayaklanmanın hazırlanmasında yararlı olan kelimeler de gizlendi: “büyük gemi” için “fil”; "Küçük gemi" için "At"; "Band of pallikares " için "Dansçılar "; "Cinayet" için "zina"; "İngiliz" için "sert adamlar"; "Türkler" için "gecekondu" ve "Yunanlılar" için "yiğit"; vb.
Hétairie üyeliği, finansmana katılma yükümlülüğü anlamına geliyordu. En yoksullar için, başlangıç sırasında küçük bir meblağ talep edildi ve mektubun (Osmanlı yetkilileri tarafından ele geçirilmesi durumunda), meblağın uzun süredir takipte olmayan ve ihtiyaç halinde olan bir arkadaş için tasarlandığını açıklayan bir mektupla birlikte. En zenginler için mektup, Avrupa sürgünlerinden bu yana nostaljik oldukları köylerine bağlılıklarını ve köy okulunun finansmanına katılma isteklerini açıklıyordu. İlk yıllarda düşük işe alım nedeniyle, finansman da azaldı. Buna ek olarak, en küçük Kardeş'e kadar tüm Hétairie üyelerinin emrinde bir tüfek ve elli fişek olacaktı.
Üyelik sırasında ödenen meblağlar servetlere göre değişiyordu. Aleksandros Mavrokordatos ait Fener kökenli 1000 döküldü florin , Ekim 1816; Panayiotis Sekéris 10,000 vermiştir kuruş yatırmayı (veya grossia yaz boyunca, yeni bir bağış yapmadan önce, Mayıs 1818 yılında onun başlatılması sırasında). N. Speliádes (Eylül 1816) veya Christóphoros Perrevós (Mart 1817) gibi diğer üyeler yalnızca bir florin ve Yeóryios Dhikéos dit Papaphléssas (Haziran 1818) 10 grossia ödedi .
Ayrıca bakınız: Filikí Etería'nın üyeleri
Bazı listelerin, anıların ve belgelerin incelenmesi, işe alımın gelişiminin izini sürmeyi ve her zaman tam olmayan istatistik yapmayı mümkün kılar. Ancak ilk zorlukları gösteriyorlar: 1816'da 20 üye ve 1817'de 42 üye. 1818 yazında üye sayısı sadece 51 idi. Haziran 1818 ile Haziran 1819 arasında 311 yeni üye başlatıldı, 1819'un ikinci yarısında ise sadece 90 üye oldu.
İstatistikler ayrıca üyelerin profilleri hakkında bilgi sağlar. 1819 yılında Filiki Eterya 153 tüccar ve gemi sahipleri, 60 de dahil olmak üzere 452 üyesi vardı eşrafından , 36 askerin, 24 din adamları, bir yönetimin 23 üyeden 22 öğretmen ve öğrenciler, çeşitli serbest meslek sahipleri 16 üyeden 10 doktor, 4 avukat ve 104 bilinmeyen mesleğin. Böylece,% 44 tüccar sınıfına ve% 41 bürokrasi veya entelijansiyaya aitti .
Bu üyelerin 36'sı Rusya'dan , 25'i Moldavya ve Eflak beyliklerinden , 62'si Konstantinopolis'ten , 125'i Peloponnese'den , 25'i Ege Adaları'ndan ve 41'i İyonya Adaları'ndan (Kapodístrias'ın ziyaretinden sonra üyelik arttı). Elli yedisi başka yerlerden (İtalya, Mısır, Suriye vb.) Geldi ve 81'in kökeni bilinmemektedir. Üyeler, oranları azalan gençlerin ilk yıllarında idi. 1818'de% 70'den fazlası 40 yaşın altındaydı. 1819'da yarısından azını temsil ediyorlardı.
Ayaklanmanın başlangıcında, Hétairie'nin 1.093 üyesi vardı. Dörtte üçü Yunanistan'da yaşamıyordu. Yarısı Rusya, Moldavya ve Eflak'ta ikamet ediyordu. Yarısından fazlasının ticari bir faaliyeti vardı: tüccarlar, ticari çalışanlar ve gemi kaptanları. Entelektüeller (öğretmenler, doktorlar, vb.) Ve " primatlar " (toprak sahipleri) birlikte, aynı zamanda% 10'u zar zor aşan ordu ve din adamlarının yaptığı gibi, üyeliğin yalnızca% 10'unu temsil ediyordu. Sadece altı köylü vardı.
Konstantinopolis Patriği Grigorios o yapılan bir ziyaret sırasında yaklaştı Mount Athos . O reddetti, ancak Haziran 1819 yılında iddiaya içinde "bir okul inşa" ile 45,000 kuruş bir katkı sağladı Mani . İnşaat ister gerçek ister Hétairie'ye bir katkı olsun, Osmanlı yetkililerine kanıt olarak hizmet etti. Hétairie'deki bu olası ima, infazından önce Nisan 1821'de kendisine yöneltilen suçlamalardan biriydi.
Zor bir başlangıç yaptı: 1816'da sadece yirmi yeni üye işe alınmıştı ve 1817'de bu sayı sadece kırk ikiye ulaştı: İtalya'da birkaç üye , Viyana'da bir, ancak Londra, Paris, Marsilya veya Amsterdam'da yok, büyük Yunan tüccar diasporasının şehirleri. Aslında, kurucular gerçekten müreffeh Yunan tüccar sınıfının bir parçası değillerdi. Ağlara ve diasporanın düşüncesine sahip olacak kadar zengin değillerdi. İlk katılanlar daha fazla değildi. Ioánnis Kapodístrias onlara "sefil ticari çalışanlar" bile diyordu.
Eylül 1814'te üç kurucu ayrıldı. Xánthos Konstantinopolis'e gitti. Skoúphas ve Tsákalov Moskova'ya gitti . Ekim ayında orada Georgios Sekéris'i işe aldılar. Kardeşi Panayiotis o zamanlar ana katkıda bulunanlardan biriydi. Skoúphas daha sonra Odessa'ya döndü ve burada Rus ordusunun dört Yunan kaptanını başlattı. İyonya Adaları'nın Rus işgali sırasında hizmet etmişlerdi . Kapodístrias'ın etkisiyle ödenmemiş maaşlarının ödenmesi için St. Petersburg'a gidiyorlardı . Bu dört kaptandan biri olan Anagnostarás , Hétairie'deki en etkili işe alım görevlilerinden biriydi: bağımsızlık savaşı başlamadan önce tek başına kırk dokuz yeni üye başlattı. Skoúphas ayrıca Kont olduğunu ve Kapodístrias'ın kulağına sahip olduğunu iddia eden Ithaca'dan Nikólaos Galátis'i işe aldı.
1817-1818 kışında Konstantinopolis'teki üç kurucu toplantısı, derneği feshetmeyi düşündü. Son olarak, faaliyeti rasyonelleştirmeye karar verdiler. Üç kurucu, kuruluşundan bu yana aynı ülkede neredeyse hiç bir arada bulunmamıştı. Ayrıca tüm Avrupa ülkelerine dağılmışlardı. Hétairie karargahını, yok etmek istedikleri İmparatorluğun başkenti Konstantinopolis'te ve özellikle siyasi polisin Rusya veya Avusturya eyaletlerinde olduğundan daha az etkili olduğu yerlerde kurmaya karar verdiler. Her şeyden önce, faaliyetlere ve işe alımlara Yunanistan'da yoğunlaşma kararı alındı. Odessa'da başlatılan dört kaptan katkı sağladı. Anagnostarás, Hydra , Spetses ve Peloponnese'ye, ikincisi kuzeydoğu Yunanistan'a ve son ikisi Mani'ye gönderildi . Rasyonalizasyon aynı zamanda orta ve doğu Avrupa'nın ana şehirlerinde eforiaların yaratılmasını da içeriyordu . Her coşkun kendi hazinelerine (şehrin en zengin Yunan tüccar üyeleri) sahipti ve onları yönetmek ve koordine etmekten sorumlu olan Konstantinopolis'teki karargahla yazışıyordu. Yanya , Bükreş , Trieste , Jassy , Moskova , Pest merkezi haline geldi ephoria yanı sıra Smyrna , Sakız , Sisam , Kalamata veya Missolonghi ve diğerleri.
Mali sorunlar Panayotis Sekéris iki bağış (35.000 tarafından çözüldü kuruş bütün olarak). Daha sonra tüm servetini "davanın" hizmetine adamaya söz verdi. Görünmez Dizin üyeliğine atandı.
Etería ise 31 Temmuz 1818'de (12 Ağustos 1818Gregoryen takviminde ) kurucularından Nikólaos Skoúphas'ın ölümü üzerine.
Bir sonraki adım, açıkça iddia edilebilecek ve büyük bir ulusun desteğini getirecek karizmatik bir lider bulmaktı. Seçim Ioánnis Kapodístrias'a düştü . Xánthos, onu ikna etmeye çalışmak için St. Petersburg'a gönderildi. Zengin geliyor Corfiot ailesinin , anayasasının drafter Özerk Eylül-Îles Cumhuriyeti ve onun yönetimi üyesinden, o adalar Rus işgali sırasında direnmiş ve ilişkili Bakan olmak' kadar Rus diplomasi girmişti Nesselrode .
Ancak, 1817 gibi erken bir tarihte, Nikólaos Galátis Saint Petersburg'daki Kapodístrias'a yaklaşmış ve ona Hétairie'nin başına geçmesini teklif etmişti. Kategorik bir reddedişle karşılaşmıştı. Galátis gerçekten de Rus başkentinde itibarını yitirmişti. Ödemediği çok sayıda kredi sayesinde orada çok başarılı oldu. Herkesin bildiği komplocuları sık sık ziyaret etti. Emrinde bin adam olduğunu iddia etti ve emri alır almaz Çar'a suikast düzenlemeye hazır olduğunu söyledi. Bu, bir İmparatorun bakanı için onun lehine çalışamazdı. Galátis daha sonra birçok üyeyi topladığı Tuna eyaletlerine gitti. 1818'de Konstantinopolis'e geldi ve burada üç kurucudan onları ihbar etmekle tehdit ederek zorla para almaya çalıştı. Magne'deki Hétairie'nin yeni üyelerini işe almaya ikna olmuştu. Tsákalov ona eşlik etti. Onlar Hermione yakınında durdu Argolis'e . Galátis daha sonra Hétairie tarihinde ilk kez "zina" nın kurbanı oldu.
Ksanthos'tan önce 1819'da Maniote Petrobey Mavromichalis tarafından gönderilen Kamárinos geldi . Kamárinos, Kapodístrias'tan Mani'deki “bir okulun finansmanına” katılmasını isteyen bir mektup ve Hétairie'nin başkanını almasını isteyen sözlü bir mesaj taşıdı. Kapodístrias'ın reddi Kamárinos'u o kadar şok etti ki, karargahı bilgilendirmek için Konstantinopolis'e katıldığında etrafında konuşmayı bırakamadı. O da "zina" kurbanı olduğu için çok konuşmuş olmalı.
Galátis ve Kamárinos'un acımasız ve hızlı ölümleri, çok fazla şey bildikleri gerçeğiyle de açıklanabilir, özellikle de Kapodístrias'ın Görünmez Rehber'in bir üyesi olduğu söylendiğinde ve Rusların desteğini getirince karışmamış olmaları. güç.
Emmanuel Xánthos potansiyel olarak daha fazla ağırlığa sahipti. Görünmez Dizin üyesi olarak yönettiği Etería'nın kurucularından biriydi. Ayrıca 48 yaşında olgunluk avantajına da sahipti. Ayrıca Kapodístrias'ın çocukluk arkadaşı Ánthimos Gazís , o sırada Pelion'da bir okulun müdürü tarafından yazılmış bir giriş mektubu vardı . Aslında fikir, Kapodístrias tekrar reddederse, kendisini elçinin kişiliğine yabancılaştırmamaktı, böylece kendisi alternatif bir çözüm önerdi. Xánthos, Ocak 1820'de St. Petersburg'a geldi. Çar'ın bakanına örgütün tüm çarklarını ifşa ederek oyunlarını hemen oynadı. Kapodístrias, esas olarak Çar'ın bakanı olduğu için tekrar reddetti. Hétairie'nin bir üyesi olan Kapodístrias'ın özel sekreteri tarafından ikinci bir toplantı düzenlendi. Bu, 15 Ocak 1820'de yeni ve kesin bir reddi (27 Ocak 1820Gregoryen takviminde ). Ancak, "bazı okulları finanse ederdi".
Başında 1820 , içinde ETERIA ana üyeleri Mora buluştu Tripolizza , yarımadanın sonra Osmanlı siyasi sermaye. Daha ileri gitmeden önce Görünmez Rehber'in Rusya'dan önerdiği destekten emin olmak istediler. Onlardan biri olan Ioannis Paparrigopoulos'u Görünmez Rehber'in ( Αρχή ) ve ardından Rusya'nın elçisi olarak atadılar . Yönetimden , tüm eylemleri koordine etmek ve üyelerin itaatini zorunlu kılmak için, dışlama cezası altında ve üyeler tarafından kontrol edilen bir hazineye sahip olmak için yarımada için bir coşku yaratılmasını talep ettiler . Peloponnese ve İyon Adaları Kardeşlerinin aboneliklerini merkezileştirecek ve meblağları ancak Dizin ile anlaştıktan sonra harcayacak olan bölge. Ayrıca, Rehber ile Mora arasındaki yazışmanın, az çok özerk bir ada olan ve gemileri Osmanlılar tarafından tutuklanmasından korkmayan Hydra Kardeşleri tarafından güvence altına alınmasını istediler.
Ali Pasha de Janina , Paparrigopoulos'u birkaç yıl önce tanımıştı. Onu Prévéza'ya gelip görmeye davet etti . Paşa, kendisini padişahın egemenliğinden tamamen bağımsız kılmak istedi. Daha sonra birlikte kırmaya müttefikler arıyordu Porte (bazen hükümetine verilen isim Osmanlı ). Bu nedenle Hétairie'ye yaklaştı ve böylece Hétairie'nin Çarlık İmparatorluğu tarafından desteklendiğini iddia ettiği için Rusya'nın dostluğunu kazanmayı umdu. Germanos'un tavsiyesi üzerine Paparrigopulos, Janina paşasına güven verirdi. Buna karşılık Ali Paşa, Hétairie'ye destek verdi ve Paparrigopoulos'un bunu Rehber'e ve Rusya'ya bildirmesi konusunda ısrar etti.
Ali Paşa aynı zamanda siyasi düşmanlarından biri olan İsmail Paşa'yı Konstantinopolis'te öldürmeye çalıştı. Başarısızlık Ali Paşa ile Babıali arasında kopmaya neden oldu. 23 Mart 1820'de kendisini Yunanlıların kurtarıcısı yaptığını açıkça ilan etti. Konstantinopolis'ten Paparrigopoulos, Hétairie'nin desteğini aldığını ona bildirdi. Sultan , asi tebaasını ezmek için Osmanlı İmparatorluğu'nun çeşitli vilayetlerinden alınan binlerce kişinin başına önce İsmail Paşa'yı, ardından Mora Valisi Hurşit Paşa'yı gönderdi . Of pallikares Yunan olarak Eteria üyeleri tarafından kontrol edilen Odysseas Androutsos Ali Paşa'nın kampında savaşmış. Osmanlı birliklerinin Epir'deki bu seferberliği, Hétairie'nin görüşlerine de hizmet etti: diğer vilayetler keşfedildi; orada kurtuluş mücadeleleri daha kolay olabilirdi. Ancak, 1821 yılının Ocak ayında, Sultan'ın iyiliğine dönüş girişiminde bulunan Ali Paşa, Konstantinopolis'e gönderdiği mektuplarla Hétairie'yi ve üyelerini kınadı. Bu ihanet, Porte'yi neler olduğu konusunda bilgilendiren ve Hétairie'yi olayların akışını hızlandırmaya zorlayan birçok unsurdan biriydi. Her şeye rağmen, Osmanlı birlikleri Yanya çevresinde toplanmış kaldı ve diğer vilayetlerde sahayı serbest bıraktı.
Bir başka olasılık da Alexandre Ypsilántis'ti . Çar'ın yardımcısı, Dresden savaşı sırasında bir kolunu kaybetmişti ve iki erkek kardeşi zaten Hétairie'nin üyesiydi. Xánthos, felaketle sonuçlanabilecek başka bir reddiyle yüzleşmemek için ihtiyatlı bir yaklaşım benimsedi. İlk görüşmede, Osmanlı boyunduruğu altındaki Rumların kaderini anımsattı. Ertesi gün, Ypsilántis'e düşünmesi ve yurttaşlarının rahatsızlıklarını hafifletmek için neler yapabileceğini sorması için zaman verdikten sonra soru soruldu. Ypsilántis coşkuyla kabul etti. 12 Nisan 1820'de imzaladığı belgede belirtildiği gibi, Filikí Etería'nın değil Ellinikí Etería'nın sorumluluğunu üstlendi (24 Nisan 1820Gregoryen takviminde ) 1820. Hétairie des Amis, Hétairie des Grecs adıyla ulusal hale gelmişti. Bundan bazen, Ypsilántis'i Hétairie'nin yalnızca "askeri şubesinin" başı yapan tarih yazımı belirsizliği gelir.
Alexandre Ypsilántis daha sonra Besarabya'da sulara girme bahanesiyle Çar'ın hizmetinden ayrıldı . O, ilgili ve biyografisinin XIX inci yüzyılın Petersburg ayrılmadan önce onunla, o olurdu Tsarskoye Selo ve o Yunanlıların kaderini yası olurdu kimin omuz üzerinde Çar, met olurdu. Çar o zaman ona söz verirdi: "Yunanistan'da bir haykırış gösterilecek ve Kazaklarım gidip ona yardım edecek." " Paparrigopoulos, her zaman Peloponnese tarafından Rus desteğini sağlamakla suçlandı ve askeri hétairistlerin yeteneklerinden şüphe duymaya başlayan Ypsilantis, 1820 yazında Odessa'da bir araya geldi. Çar'ın emir subayı, hükümdarla dokunaklı röportajını söylerdi. Paparrigopoulos, yarımadanın en önemli üyelerinin imzalarıyla kendisine verilen boş bir çekle, Ypsilántis'i rahatlatacak kadar ayrıntılı (ancak icat edilmiş) bir silah, cephane ve mali liste hazırlamak için kullanacaktı. (yanlış bir şekilde) Mora'da 25.000 erkeğin silah altında olduğuna ve Osmanlı başkenti Tripolizza'nın fiilen Rumların elinde olduğuna ikna olmuştu.
Ayaklanmanın patlak vermesi7 Ekim 1820'de (19 Ekim 1820Miladi takvimde ), Papa Phléssas'ın ("Papaphléssas" olarak bilinir) girişimiyle Besarabya'nın İzmail kentinde Hetairie toplantısı yapıldı . Olayları hızlandırmaya karar verildi. İlk plan geliştirildi. Hétairie'nin başı Ypsilántis, ayaklanmayı başlatmak için Mora'ya gidecekti. Papaphléssas zemini hazırlamak için gönderildi. Gönderen Argos Aralık ayında o yaklaşan ayaklanmanın onları ikaz yarımada üzerinde çeşitli savaş ağalarına mektup gönderdi.
Başka bir plan önerildi. Ypsilantis Beyliklerini gelen Türklere saldırmak için önerilmiştir Moldavya ve Eflak İzmail toplanan hetairists kendi tarafında hem onların neden, kazanılması gereken bildiğini Fenerli prensler (veya hospodars ) ve yerel toplum tarafında. , bir Eflak hetairisti Tudor Vladimirescu tarafından büyütülen Pandoures ordusunu (düzensizler, Yunan pallikarlarının Rumen eşdeğeri ) tedarik etmişti . Sublime Porte Vassal, ancak Yunan nedeni, lehine hospodar Boğdan, Mihalis Soutsos Hétairie üyesi kendisiydi. Yunanlıların çok sayıda olduğu Fanaryoların idaresi de birçok Yunan tüccar gibi büyük ölçüde Hétairie'ye bağlıydı. Buna ek olarak, bu ortodoks beylikler, vasal ama özerk, Müslüman nüfusu içermiyordu ve artık birkaç yüz Türk askeri tarafından savunulmuyordu, diğerleri Ali Pasha de Janina'ya karşı seferber edildi. Ayrıca , 1812'de Moldova'nın (Besarabya) yarısını ele geçirmiş olan Rusya , uzun zamandır gıpta etmişlerdi . Ayaklanmayı başlatmak için sadece Çar'ı tatmin edebilir ve kesin desteğini kazanabilirdi. Son olarak, Rus İmparatorluğu ile Osmanlı İmparatorluğu arasındaki antlaşmalar Babıali'nin Tuna eyaletlerine Saint Petersburg'un onayı olmadan asker göndermesini yasaklamıştı. Bu nedenle, bunu ilk hedef haline getirmek için tüm koşullar yerine getirildi.
Ocak 1821'in sonunda, imzaladığı isyanla ilgili mektup taşıyan iki Ypsilántis ajanı, Sırbistan ve Selanik'te yakalandı . Çar tarafından geri çağrılma riskini aldı. Olayların hızlandırılması gerekiyordu. 16 Şubat 1821'de (28 Şubat 1821Gregoryen takvimde ), içinde Kişinev , Ypsilantis Yunanistan kendisi için 25 Mart ayaklanmasının son tarih sabit ve çapraz Prut üzerinde22 Şubatböylece Boğdan ve Eflak beyliklerindeki ayaklanmayı tetikledi .
Boğdan ve Eflak'ta 1821 devrimiOlayların son tarihyazımsal yorumları farklılaşmaktadır. Romanya'da "Yunanlılar tarafından ihanete uğrayan" bir Romanya ulusal devriminden ve Yunanistan'da " Tuna beyliklerinden " Yunanlıların ayaklanma hareketinden bahsediliyor . Aslında bu, birbirlerinin çıkarlarının bazen yakınsak, bazen farklı olduğu karmaşık bir işlemler dizisidir. Fenerli Voyvodası arasında Moldavya , Mihalis Soutsos , Hétairie üyesi temkinli, ayaklanma lehine, ama o her ikisine de vardı: o onun büyükelçisini haberdar Konstantinopolis Ypsilantis üzerinde yakın saldırı ve o talimat aramaya enjoined Sultan, onun efendisi. Yani isyan başarısız olursa, örtülüydü. Başarılı olsaydı, talimatları takip etme konusunda endişelenmesine gerek kalmazdı.
Ypsilántis'in Galați limanından Moldova'ya girmesinden bir gün önce , Hétairie'nin ana yerel üyesi Vasílios Karaviás, diğer üyeleri ve sadıklarını bir araya getirdi. Onlara ayaklanmanın çok yakın olduğunu ve küçük Osmanlı garnizonunun gafil avlanması gerektiğini söyledi. Bu hemen imha edildi. Daha sonra orada zengin olmanın bir yolunu gören Karaviás, hétairistlere şehrin Türk tüccarlarını katletmelerini ve mallarına el koymalarını emretti. Karaviás daha sonra Ypsilántis birliklerinin iki tabur komutanından biri oldu. 6 Mart tarihinde, Hétairistes girdiğinde Aynı şekilde, Jassy kalabalığın alkışları, Moldavya başkenti, kötü ordusunu ödemek için fon ihtiyacı Ypsilantis, en zengin vatandaşlar üzerinde "devrimci vergi" kaldırdı. Ve gelen büyük paralar zorla Şehirde bir Yunan bankacısı, Hétairie'ye yönelik meblağları (belki de gönüllü olarak) gizlediğini iddia ediyor. 14 Mart'ta, çoğu gönüllü olan 800 süvari dahil 1.600 civarında erkeğin başında Jassy'den ayrıldı. Askerler Eflak'a yürüdü. Ancak yolda, Hétairiste gönüllüleri, gelişlerinden korkmaya başlayan Rumen halkı arasında onları itibarsızlaştıran sayısız yağmalama (askerler ülkede yaşamaya karar vermişti) yaptılar.
Mart ayında, gelen Çar ve Kapodistrias Laibach Kongresi Yunan ayaklanmasının patlak vermesini kınadı ve Alexander 1 st ordusunun Ypsilantis sürdü ve Rus topraklarında ayak basmasından yasak. Aynı zamanda, Konstantinopolis Patriği Grigorios bir başlatıldı aforoz tehlikede Hétairie karşı Ortodoks Kilisesi'ni . Harekete isabet eden bu darbeler Ypsilántis'in cesaretini kırmadıysa, davası zarar gördü. Askerlerinin bir kısmı ve Rusya'ya kaçan Mihalis Soútsos tarafından terk edildi. 16 Nisan'da Eflak'taki Târgoviște'ye 600'den fazla adamla yerleşti. Bunlar arasında, en genç ve en ateşli olanı , amblem olarak bir kafatası ve La Liberté ou la mort mottosunun üzerinde iki çapraz kemik ile siyah giyinmiş kutsal bir tabur içinde örgütlemişti .
Eflak tudoristi Tudor Vladimirescu , Yunan girişimiyle koordineli bir devrimi tetiklemek için Ypsilántis'in Rumen beyliklerine girmesinden yararlanmıştı. Vladimirescu ve Ypsilantis arasındaki anlaşma şartıyla Ulah Pandoures bir öncelik olarak gelen Ypsilantis geçişini sağlamalıdır Tuna için Yunanistan . Ancak Vladimirescu'nun ordusu iç çekişmelerden rahatsız oldu. Bir yandan, kırsal kökenli bazı Pandoures kaptanları , Ypsilántis'in birliklerini yeniden hizaya getirilecek bir yağmacı çetesi olarak görüyordu ve öncelikli hedefleri Bükreş ve Feneryot rejiminin kaldırılmasıydı . Öte yandan, Vladimirescu'nun memurlarından birkaçı, burjuva kökenli, bazen Phanariot olan yüksek rütbeli hetairistlerdi ve onun disiplinini ve politikasını kötü bir şekilde desteklediler. Vladimirescu'nun kendi teğmeni Yunan Iorgaki Olimpiotis, askerlere olan politikasını kınadı, tutukladı ve 28 Mayıs 1821'de Hétairie'ye ihanetten yargılanıp idam edildiği Ypsilántis kampına getirdi . Pandoures'in çoğu , yaklaşık 3.000 adam, daha sonra dağıldı ve kampı terk etti; geri kalanı (binden az), Preda Drugănescu liderliğindeki 600 Ypsilántis adamına katıldı. O andan itibaren askeri durumu çok istikrarsızdı. Haziran ortasında, Ypsilántis kuzeye gitmeye çalıştı. 13 Haziran 1821 (25 Haziran 1821Gregoryen takviminde ), Osmanlı birlikleri Moldavya'daki Jassy'yi yeniden ele geçirmişti. Güneye yürüdüler ve batıya kaçan Ypsilántis'le karşılaşarak Eflak'a girdiler. Savaş içinde, 19 Haziran tarihinde gerçekleşti Dragasani (içinde Vâlcea ait Judet ). Orada, Iorgaki Olimpiotis ve küçük kardeşi Ypsilántis, Nikolaos komutasındaki kutsal tabur ve Vasílios Karaviás komutasındaki 500 süvari, Osmanlı birlikleri tarafından parçalara ayrıldı. Vasílios Karaviás ve adamları kaçtı. Iorgaki Olimpiotis yüz adamı (aralarında Filikí Etería'nın kurucularından Athanásios Tsákalov da vardı) ve birliğin standardını kurtarmayı başardı. 400'den fazla adam olan kutsal taburun geri kalanı telef oldu. Rumen beyliklerindeki Ypsilántis ve Hétairie arasındaki tek meydan savaşı felaketle sonuçlandı. Ordu parçalandı. Ypsilántis , hayatını hapishanede sonlandırdığı Avusturya İmparatorluğu'nu bir şekilde kazanmayı başardı .
Yunanistan'daHétairie'nin dini bir üyesi olan Papaphléssas, önce Ypsilántis'e zemin hazırlamak, sonra da ayaklanmayı hazırlamak için Yunanistan'a gönderilmişti. Çalışmalarına ve dini işlevine rağmen, eylem için güçlü bir savunucuydu: “Eyleme ihtiyacımız var! Konuşmak işe yaramıyor! Kulübünüzde oturup sobanın yanında ısınarak erkek olmazsınız. " Osmanlı işgalci hizmetinde onların servet ve güçlerini edinmişti ileri gelenlerinden "(din adamları ve toprak sahipleri) Mora Onun devrimci propaganda endişesi sona erdi". Bu "primatlar" ( Yunanca'da proésti veya prókriti ve Türkçe'de koyabași ) Hétairie'yi yalnızca Osmanlı otoritesini kendilerininkiyle değiştirmek istedikleri için desteklemişlerdi. Daha sonra, daha radikal konuşmalar ve erkekler tarafından ele geçirilmekten korktular. Germanos liderliğindeki bu primatlar Patras'ta buluştu ve 1820 sonbaharında Hétairie'nin yarımadadaki faaliyetlerini organize etmeye ve koordine etmeye çalıştı. Paparrigopulos görevinden yeni dönmüştü. Coşkunluğun yaratılmasının Görünmez Dizin tarafından onaylandığını ve Ypsilántis tarafından onaylandığını iddia etti . Merkezi bir komite oluşturuldu. Bir cumhurbaşkanı Ioannis Vlasapoulos ve iki sayman Ioannis Papadiamantopoulos ve Panagiotis Aovali'den oluşan altı üyeden oluşuyordu. Bu atamalar hoşnutsuzluğa neden oldu ve merkez komitenin eylemi neredeyse anında felç oldu. Mora, yedi yerel yönetime veya “ efora ” bölünmüştü . İstenilen hedefe ulaşılamadı. Hétairie üyesi primatların ılımlı konuşmaları, nüfusun büyük bir bölümünü onlardan uzaklaştırdı.
Papaphléssas aslında duymak isteyen herkese söyledi, ama Ypsilántis'e gönderdiği raporlarda da silahların Rusya tarafından Hydra'da saklandığını; silahların tüm Mora'da Yunanlılar tarafından depolandığını; Fenerlerin ana bölgeleri ve Konstantinopolis'in cephaneliğini ateşe vermeye hazır olduklarını; on hidriot tuğla onların yardımıyla Sultanı ele geçirecek ve onu Yunanistan'a bağımsızlık vermeye zorlayacaktı. Ephoria Peloponnese için 26 Ocak 1821 tarihinde kendisini çağırması Vostitsa . Ypsilántis tarafından kendisine verilen kimlik bilgilerini göstererek kendini savundu . Ancak merkez konsey ondan faaliyetlerine son vermesini, evine çekilmesini istedi. Patras'ta Hétairie'nin Peloponnesos üyelerinden oluşan bir meclis, bölge için Ypsilántis'in gücünden sorumlu yeni bir kişiyi ve Rusya'nın niyetlerini tekrar sağlamak için Çar'a yeni bir elçi atamak için toplandı. Böyle bir tutum halkı ve savaş ağalarını tatmin edemezdi.
Yunan ulusal ayaklanmasının uyarı işaretlerinden biri, Agridi yakınlarındaki Osmanlı habercilerinden Papaphléssas tarafından işe alınan Hétairie'nin bir üyesi Nikolaos Souliotes tarafından düzenlenen saldırı oldu. İkincisi, çatışmaya önderlik eden savaş ağalarının çoğu, isyanı hazırlama ve koordine etme rolünü oynayan Filikí Etería'nın üyeleriydi.
3 Ocak 1822'de (15 Ocak 1822Miladi takvimde ), Epidaurus Ulusal Meclisi, bağımsızlığını ilan ettikten sonra (neredeyse on yıl sonra Batılı güçler tarafından kabul edildi), Filikí Etería bayrağını mavi ve beyaz lehine kesin olarak terk etti. Bu, ulusal ayaklanmada ve Yunanistan'ın kurtuluşunda rol oynayan Hétairie'nin sonuydu.