Jan Patočka

Jan Patočka, 1971.

Doğum	1 st Haziran 1907 Turnov
Ölüm	13 Mart 1977(69'da) Prag
Cenaze töreni	Břevnov Mezarlığı ( d )
Milliyet	Çekoslovakyalı
Eğitim	Prag'daki Charles Üniversitesi, Prag'daki Charles Üniversitesi'nin Prag Edebiyat Fakültesi
Okul / gelenek	Fenomenoloji
Tarafından etkilenmiş	Edmund Husserl
Baba	Josef Patočka ( d )
Çocuk	Františka Sokolová ( d )
Ödüller	Grand Cross of the Order of Tomáš Garrigue Masaryk ( d ) Doctor honoris Causa

Jan Patočka (1 st Haziran 1907içinde Turnov -13 Mart 1977içinde Prag ) lider biridir filozoflar Çekoslovak XX inci yüzyılın. Tarafından, her şeyden etkilenerek Edmund Husserl ve tarafından bir ölçüde Martin Heidegger , o ilgileniyor fenomenoloji arasındaki bir farkın böyle bir asubjective felsefenin olduğu gibi yeni yollardan, yönlendirir o Epoche ve azaltılması.. Ayrıca Yunan felsefesi üzerine de çalışıyor: Platon ve Avrupa medeniyeti üzerindeki etkisi, aynı zamanda Aristoteles ve hareket anlayışı üzerine.

Biyografi

1925 ve 1931 yılları arasında, Patocka okudu Slav filoloji , Romanistics ve felsefeyi Edebiyat Fakültesi Prag'daki Charles Üniversitesi o kadar inceleme ve araştırma gezilerine, Paris , Berlin ve Freiburg im Breisgau o Edmund Husserl karşılar , Eugen Fink ve Martin Heidegger . Fenomenolojiyi onun temellerinden biri haline gelir felsefesi . Çek sekreteri olduğu Prag Felsefi Çevresinin kurucu üyelerinden biridir.

1936'dan Edebiyat Fakültesi'nde, aynı zamanda Çek felsefesini etkileyecek önemli bir eser olan The Natural World as a Philosophical Problem'in yayınlandığı tarih olan Çek üniversitelerinin Nazi işgalcileri tarafından kapatılmasına (1939) kadar ders verdi . Patočka, tüm işgal dönemi boyunca bir ortaokulda öğretmendi . Komünist tasfiyeler sırasında üniversiteden atılmadan önce 1945 ile 1949 arasında yine profesördü . Daha sonra çeşitli felsefi ve eğitim kurumlarında çalıştı. Eğitim Araştırmaları Merkezi'nde, Comenius tarafından Pansophica'nın ( Všenápravy ) ilk Çek baskısını yayınladı . 1964'ten 1968'e kadar Çek Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü'nde araştırmacıydı. 1968'de Felsefe Fakültesi'nde bir görev buldu. 1972'de otomatik olarak emekli oldu. "Gizli" seminerleri Prag başkentinin kültürel yaşamını canlandırıyor, ardından Çekoslovakya'daki Standardizasyon nedeniyle yavaşlıyor .

1977'de, Charter 77'yi imzaladı ve Jiří Hájek ve Václav Havel ile ilk sözcülerinden biri oldu. Sürekli polis zulmü başlar. Özellikle uzun bir polis sorgusundan sonra Patočka hastaneye kaldırıldı ve beyin kanamasından öldü.13 Mart 1977. Paul Ricoeur'un sözleriyle , Jan Patočka "tam anlamıyla iktidar tarafından öldürüldü". Jorge Semprún'a göre , The Death That Takes adlı kitabında , Çekoslovak yetkililer, nüfusun ödeyebileceği haraçları sınırlandırmak için, cenazesinin olduğu gün Prag çiçekçilerinin kapatılmasını emretti.

Felsefe

Jan Patočka, felsefi çalışmasında JA Comenius , Tomáš Masaryk ve Edmund Husserl tarafından temsil edilen gelenekle yeniden bağlantı kurar ve bu boyutu inkar eden bir çağda insanın ahlaki boyutunu sabitleme çabasına bağlanır . O onu değiştirerek Husserl'in fenomenoloji başlar ontoloji ait Martin Heidegger . “Doğal dünyanın” ( Felsefi Bir Sorun Olarak Doğal Dünya , Přirozený svět jako filosofický Problém , 1936, 1970, 1992) analizine odaklanır , metafizik temellerini arar ve insan varoluşunun ve dünya .

Son olarak, insan varoluşunun üç hareketinin teorisine dayanan özgün bir öznellik anlayışı geliştiren fenomenolojik bir felsefeyle sonuçlanır: kendi kendine demirleme hareketi (insan kendini içinde bulduğu durumu kabul eder ve bir insan olarak kabul edilir. başkaları tarafından), uzatma yoluyla kendini reddetme hareketi - iş hareketi, geçim yolu (insan sadece kendisi için yararlı olabilecek şeylere dikkat eder, bu da olanaklarını “genişletir”, başkalarını olduğu kadar kendisini de bir nesne olarak görür. manipüle etmenin mümkün olması yararına) ve kendini keşfetme hareketi (insanın, bir bütün olarak dünyayla ilişki kurması için hemen verilen I 'dünyasının ötesine geçtiği bir atılım hareketi; anonim bir tüketim hayatını yaşamayı reddediyor. , sonluluğunun ve onu en önemli şey olarak Platonik " ruhun bakımı" na getiren kendi yaşamının sorumluluğunun farkındadır. e başarmak için çabalaması gerektiğini.)

Kitabın

Přirozený svět jako filosofický Problém , Prag , 1936
Aristoteles, jeho předchůdci a dědicové , Prag, 1964
O smysl dneška , 1969
Kacířské eseje o filosofii dějin , Prag, 1975 (Samizdat)
Negativní platonismus , 1990
Sókratés. Přednášky z antické filosofie , 1990
Platon. Přednášky z antické filosofie , 1991
Tři studie o Masarykovi , 1991
Evropa a doba poevropská , 1992
Úvod do fenomenologické filosofie [1969-1970 akademik yılından ders notlarının derlenmesi], 1993
Aristoteles. Přednášky z antické filosofie , 1994
Tělo, společenství, jazyk, svět [1968-1969 akademik yılı dersinin notlarının derlenmesi], 1995
Sebrané spisy [Prag'daki Patočka Arşivlerinin yönetimi altında bütün eserler], 1996 ile 2010 yılları arasında yayınlanan on üç cilt

Fransızcada

Felsefi Bir Sorun Olarak Doğal Dünya , çev. Fr. J. Daněk ve H. Declève, La Haye, Nijhoff, 1976, der. "Phaenomenologica" 68.
Tarih felsefesi üzerine sapkın deneme tarafından çevrilmiş, Erika Abrams , Lagrasse, Verdier, 1981.
Plato et l'Europe , Erika Abrams, Lagrasse, Verdier, 1983 tarafından çevrilmiştir.
La Crise du sens, tome 1, Comte, Masaryk, Husserl , Erika Abrams tarafından çevrildi, Bruxelles, Ousia, 1985.
La Crise du sens, tome 2, Comte, Masaryk et action , Erika Abrams tarafından çevrildi, Bruxelles, Ousia, 1986.
The Natural World and the Movement of Human Existence , editör ve çeviri Erika Abrams, Dordrecht, Kluwer Academic Publishers, 1988.
Fenomenoloji nedir? , Erika Abrams, Grenoble, J. Millon, 1988 tarafından düzenlenmiş ve çevrilmiştir.
Yazar, "nesnesi" , Erika Abrams tarafından düzenlenmiş ve tercüme edilmiştir, Paris, POL, 1990.
L'Art et le Temps , Erika Abrams tarafından düzenlenmiş ve tercüme edilmiştir, Paris, POL, 1990.
Özgürlük ve fedakarlık. Erika Abrams, Grenoble, J. Millon, 1990 tarafından düzenlenen ve tercüme edilen politik yazılar .
The Idea of Europe in Bohemia , derleyen ve tercüme eden Erika Abrams, Grenoble, J. Millon, 1991.
Erika Abrams, Grenoble, J. Millon, 1995 tarafından düzenlenen ve tercüme edilen fenomenolojik makaleler .
Louvain konferansları, Bohemya'nın ideal modern bilime katkısı üzerine, Valérie Löwit ve Filip Karfík tarafından hazırlanan metin, Brüksel, Ousia, 2001.
Avrupa'dan Sonra Avrupa , Erika Abrams tarafından düzenlenmiş, Erika Abrams ve Marc B. de Launay tarafından çevrilmiştir, Lagrasse, Verdier, 2007.
Aristoteles, selefleri, halefleri , Erika Abrams tarafından tercüme edildi, Paris, Vrin, 2011.
Sonsuzluk ve tarihsellik , Erika Abrams, Lagrasse, Verdier, 2011 tarafından çevrilmiştir.
Felsefi Bir Sorun Olarak Doğal Dünya , Erika Abrams, Paris, Vrin tarafından çevrilmiştir.Mayıs 2016.
Sokrates: 1946 yaz dönemi kursu ardından Socrates sorunu üzerine açıklamalar, Erika Abrams, Le Cerf, 2017.
Robert Campbell ve ailesi ile yazışmalar. 1946-1977 , Erika Abrams tarafından hazırlanan ve sunulan metin, Grenoble, J. Millon, 2019.

Notlar ve referanslar