| Doğum |
26 Kasım 1930 Güzel |
|---|---|
| milliyet | Fransızca |
| Eğitim | École normale supérieure (Paris) (beri1950) |
| Aktiviteler | Sosyolog , epistemolog |
| İçin çalıştı | Sosyal Bilimler İleri Araştırmalar Okulu , Üniversite Paris-VIII , Nantes Üniversitesi |
|---|
| Mirasçılar , Sosyolog Mesleği ( d ) |
Jean-Claude Passeron ,26 Kasım 1930içinde , Nice , bir Fransız sosyolog ve bilgibilimcisi en çalışmaların müdürü Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales , çok disiplinli bir araştırma merkezi kurucu üyesi: Marsilya SHADYC (Sosyoloji, Tarih, Kültür Dynamics'in Antropoloji). Enquête dergisini kurdu ve yönetti .
Çocukluğu Nice bölgesinde geçmiştir. O girmek için bu bölgeyi terk Lycée Henri-IV de hazırlık edebi sınıflar denilen hypokhâgne ve khâgne Paris'te.
Jean-Claude Passeron, Ecole normale supérieure'de okudu . 1958'de felsefede bütünleşmeyi geçtikten sonra sosyolojiye yöneldi . O atandı Perier lise de Marseille .
Sırasında 1960'larda , o ve Pierre Bourdieu yayınlanan eğitim sosyolojisi üzerine iki eser ( Les Héritiers ; 1964 La Üreme , 1970). İle Jean-Claude Chamboredon , Passeron ve Bourdieu da yayınlamak Le métier de sociologue , bir referans çalışma metodolojisi ve epistemoloji ait sosyal bilimler .
Aynı zamanda, araştırmalarını yürütmek için sık sık Paris'e giderken Nantes Üniversitesi'nin sosyoloji bölümünün başkanlığını yapıyor . 1968'de, bugün Paris VIII Üniversitesi (Saint-Denis'teki Vincennes Üniversitesi olarak bilinir) haline gelen avangard bir eğitim projesi olan Centre Universitaire Experimental de Vincennes'in kurulmasından sorumlu ortak seçmeli çekirdeğin bir parçasıydı . ), diğerleri arasında Robert Castel ve Michel Foucault ile birlikte . Daha sonra, 1980'lerin başında , EHESS'e katılmak için onu terk etti . Daha sonra, EHESS'in tarih ve antropoloji ile ilişkili disiplinler arası bir sosyoloji öğretimi yaratmaya çalışacağı ve araştırma uygulamalarının ve tekniklerinin öğrenilmesine çok önemli bir yerin verileceği Marsilya'ya "yer değiştirmesine" öncülük edecektir.
1970'lerin başında arasına mesafe koyduğu Bourdieu ile yaptığı ünlü işbirliğinin yanı sıra Jean-Claude Chamboredon , Robert Castel , Claude Grignon , Michel Grumbach ve François de Singly gibi diğer sosyologlarla da çalışmalar yürüttü . Özellikle bu mesafeyi aldıktan sonra Passeron , kültür ve sanat sosyolojisi alanında araştırmalarına devam etmektedir . Böylece, diğerleri arasında, L'Œil à la page , Les Artistes'i yayınladı . Sosyal morfolojisi üzerine Kompozisyon , Zaman Tablolar Verilen .
1991'de, kısmen bir Devlet tezinden kaynaklanan bir çalışma olan Sosyolojik Akıl Yürütme'yi yayınladı . Bu kitabın sosyal bilimlerdeki epistemolojik yansıma üzerinde derin bir etkisi oldu. Sosyal bilimler ile doğa bilimleri arasında hiçbir fark görmeyen sosyolog Mesleğinin tezlerinden kopan Passeron, Max Weber'in epistemolojik ikiliğini yeniden keşfediyor . Böylece, sosyal bilimlerin tarihsel bilimler olduğunu ve bu nedenle doğa bilimleriyle aynı hakikat rejimine sahip olmadığını iddia eder. Bilhassa Karl Popper'ın anladığı anlamda çürütülebilir bilimler değildirler . Ancak bu, bilimsel olmadıkları anlamına gelmez, ancak sosyal bilimlerdeki önerilerin doğa bilimleriyle aynı deneme rejimlerini kullanmadığı anlamına gelir.