Sosyal bağ (sosyoloji)

Bu yazının madde sosyoloji olduğu doğrulanacak (Ekim 2016).

İyileştirin veya kontrol edilecek şeyleri tartışın . Pankartı yeni eklediyseniz, lütfen kontrol etmeniz gereken noktaları burada belirtin .

Sosyal bağ kavramı, Fransız sosyolojisinde insanları veya sosyal grupları kendi aralarında birleştiren bağlantılar, bağlantılar, ilişkiler kümesi anlamına gelir . Sosyal bağ , bir sosyal topluluğun , bir derneğin , bir çevrenin üyelerini birbirine bağlayan gücü temsil eder.sosyal. Bu kuvvet, zaman ve mekanda değişebilir; yani, sosyal bağ, bağlam ve incelenen olgunun bulunduğu duruma göre az ya da çok güçlü bulunabilir. Sosyal bağ zayıfladığında veya kalitesiz hale geldiğinde, bazı araştırmacılar ve politik akımlar soruna sosyal bağın "krizi" açısından yaklaşırlar, çünkü sosyal bağın kalitesi ve yoğunluğu kalitenin belirleyicileri olarak hareket eder. arasında sosyal ilişkiler grup üyeleri arasında.

Klasik siyaset felsefesi okudu Sosyal Sözleşme ait Rousseau , örneğin, ilk sosyoloji, Durkheim , Tonnies ve Weber , sosyal bağlantının nosyonu güçlü silerek, sosyoloji tarafından ve medya sahnede, 1980'lerde yeniden yatırılan oldu 1970'lerin hakimiyet veya sosyal çatışma gibi önemli temaları. Daha sonra, bu bağlantının “krizine” karşı savaşmayı, “dışlanmış” veya yetersiz “entegre” popülasyonların “yeniden entegrasyonunu” teşvik etmeyi zorunlu kılan bir söylem ortaya çıkar.

Kavramın kullanılmasındaki zorluk öncelikle hem tanımlayıcı (bu bağlayıcı gücün gözlemlenebilir çeşitleri) hem de normatif (korunması gereken bir birlik) anlamından gelir. Daha sonra, tekil olarak kullanıldığında, bireylerin ve grupların kendi aralarındaki sosyal ilişkilerinin kalitesini, daha yüksek bir birime (ulus, halk) katılımlarıyla belirleme eğiliminde olduğu ve böylece a priori zenginliği ortadan kaldırdığı gerçeğinden gelir. Devlet kurumları ya da egemen bir kültür olsun, bu birliğin tezahürlerine karşı kendilerini sınırlarda kuran ilişkiler.

Sosyal bağa yönelik tehditler.

Toplumun bütününün bakış açısından, çeşitli unsurlarının uyumu iyi olarak kabul edilirse, o zaman sosyal bağ siyasi veya ahlaki bir ilgi konusu olabilir.

Toplumsal eşitsizlikler ve hatta totaliter bir rejim içindeki yaşam gibi belirli faktörler , sosyal bağın kalitesinin ve yoğunluğunun bozulmasına yol açacaktır . Boşanmalardaki artış , artan bireyselleşme , isyanlar ve suçluluk gibi sosyal bağın yoğunluğunun zayıflamasının ifadesi veya sonucu da olabilir . Son zamanlarda, The International Scope Review tarafından ekonomik olarak gelişmiş ülkelerdeki sosyal bağın erozyonuna ilişkin kapsamlı bir analiz yapıldı .

Sosyolog Philippe Breton'a göre, bu endişeleri açıklamak için , sosyal bağ, erkekleri herhangi bir doğrudan iletişimden muaf tutan belirli bir İnternet anlayışı tarafından tehdit ediliyor . Sosyal bağ artık yalnızca bedenlerin ayrılması ve bilincin kolektifleştirilmesi üzerine kurulmayacaktı. Teilhard de Chardin'in mirasının , Zen Budizminin ve Yeni Çağ inançlarının etkisini görüyor .

Daha genel olarak, Papa Francis'e göre , “Post-modern dünyanın kadını ve erkeği, derin bir şekilde bireyci olma riskiyle karşı karşıyadır ve birçok sosyal sorun, şu anki bencil vizyonla bağlantılıdır . aile ve sosyal bağlar , diğerini tanımanın zorlukları ”.

Sosyal bağın "krizine" yanıtlar

Jacques Le Goff'a göre kardeşlik , “yakında yasal olarak reddedilecek olan sosyal bağın ruhudur (...). Kardeşlik (...) doğal olarak sosyaldir, bir çağrı ve bağ düşüncesinden kaynaklanır ”.

Bazı dernekler kentsel veya kırsal alanlardaki mahalle düzeyinde sosyal bağları yeniden oluşturmayı önermektedir.

Göstergeler

Sosyal bağların varlığını veya gücünü doğrudan ölçecek hiçbir gösterge yoktur. Bazı istatistiksel göstergeler, sosyal faaliyetlerin belirli alanlarında sosyal bağların evrimini belirtmek için kullanılabilir:

Altı tür ilişki

Philippe Descola , Doğanın ve kültürün Ötesinde (2005) altı “ilişki biçimi”, altı “bağlanma biçimi” ni ayırt eder. O, "her şeyin, insanların birbirleriyle ve insan olmayan çevrelerinin unsurlarıyla kurdukları ilişkilerde baskın bir rol oynadıklarını gösteren altı ilişkiyi" sürdürüyor ( s.  425 ). “Mübadele, avlanma, bağış, üretim, koruma ve aktarımla ilgili. Bu ilişki biçimleri iki gruba ayrılabilir; birincisi, birbirine benzeyen terimlere yönelik potansiyel olarak tersine çevrilebilir ilişkileri karakterize ederken, ikinci belirsiz olmayan ilişkiler, eşdeğer olmayan terimler arasındaki bağlılığa dayanır. Mübadele, avcılık ve bağış birinci grupta, ikincinin üretimi, korunması ve iletimi altında geliyor ”.

Sosyal bağ krizi üzerine kaynakça

Bağlamsal yaklaşımlar

Kavramsal yaklaşımlar

Notlar ve referanslar

  1. Philippe Corcuff, "" Sosyal bağ "temasından şefkat deneyimine. Çeşitli sosyal bağlantılar ve bağların çözülmesi ", Pensée plurielle , 2005/1, n o  9
  2. Philippe Breton , İnternet kültü, sosyal bağlara bir tehdit mi? , Keşif, 2000
  3. encyclical Laudato 'si , N O  162
  4. Jacques Le Goff, Liberty, eşitlik, evet, ama kardeşlik ?, Lethielleux, s.  27
  5. Philippe Descola, Doğa ve kültürün ötesinde , Gallimard, 2005, s.  423-458  : "Ek biçimleri".
  6. Alain Testart, "Transferin üç modu", Gradhiva , n o  21 (1997), s.  39-49 .

Ekler

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar