Doğum |
11 Ekim 1813 Boynes |
---|---|
Ölüm |
7 Mart 1883(69'da) Paris |
defin | Montparnasse mezarlığı |
milliyet | Fransızca |
Aktiviteler | Gazeteci , şair |
Kardeşler | Eugene Veuillot |
Din | Katoliklik |
---|---|
Siyasi parti | meşruiyet |
Üyesi | Paris Basın Birliği |
hareket | ultramontanizm |
Louis Veuillot , doğan Boynes üzerinde11 Ekim 1813ve ölen Paris üzerinde7 Mart 1883Fransız bir gazeteci ve edebiyatçıdır .
Tutkulu bir Katolik, özel eğitimi şiddetle savundu ve kardeşi Eugène Veuillot ile birlikte çıkardığı L'Univers gazetesini devraldı . Evli , sekreter ve biyografi yazarı olan yeğeni Eugène Tavernier , Fransız Gazeteciler Sendikası'nın ilk genel sekreteri olacak .
Louis Veuillot bir esnaf oğludur cooper . İmparatorluğun genel bir kontunun oğlu olan Fransız yazar Victor Hugo , onun mütevazı kökenleriyle alay ediyor: “Bu Zoïle cagot bir Javotte'dan doğdu. "
On üç yaşında, hayatını kazanmak için okulu bıraktı; daha sonra şair Casimir Delavigne'nin kardeşi Paris'te bir avukatla iş buldu . Şairin arkadaşları daha sonra bu avukatın ofisine sık sık gelir ve aralarında din adamları da bulunur ; hepsi az çok edebiyata kendini kaptırır ve bu ortamda genç Veuillot yazar olarak mesleğinin farkına varır. Bazıları ona tavsiye ve ders veren birkaç arkadaşı tarafından teşvik edilir. Boş zamanının çoğunu okumaya adadı ve on yedi yaşından itibaren Rouen'de bir gazetenin , kısa bir süre sonra Périgueux'de ( Le Mémorial de la Dordogne ) bir başka gazetenin editörü oldu . Bu ikinci görevde, yakın olduğu General Bugeaud ile tanıştı .
Yeteneği kısa sürede dikkatleri üzerine çekti ve gazetecilik yapması için Paris'e çağrıldı. Adanmışlığa yeni düşmüş bir arkadaşı , onu dönüştürüleceği Roma'ya götürür. Paris'e döndüğünde, kendisini tamamen Ultramontane Katolikliği davasına adamaya yemin etti .
Ultramontane Katolikliği, o sırada Fransa'da, hatta din adamları arasında bile, neredeyse hiç aktif ve kararlı destekçisi olmayan bir davaydı .
Fransız yazar Ernest Renan içinde anlatıyor eşyalar d'enfance et de jeunesse yaptığı eski profesörler o Paris'te seminer Saint-Sulpice'deki kalmıştır Gallicans gençlerin neredeyse tüm ultramontanism geçirilen bile, o ve, “hâlâ arasındaki derin fark kalmıştır son saatin bu ultramontanları ve skolastisizmin ve Lamennais okulundan çıkmış olan Gallican Kilisesi'nin gözüpek aşağılayıcıları ”.
Veuillot, Hıristiyan doktrininde ve yaşamında gördüğü güzelliği tamamen göstermeye adanmış birkaç eser yazdı.
1839'da Peder Migne tarafından kurulan Katolik günlük L'Univers'a katkıda bulundu , ardından editörü oldu ve ultramontan yönelimini vurguladı. L'Univers'ın başkanı olarak gazeteyi, Fransız din adamları üzerinde dini ve siyasi bir vicdan ve papalığa mutlak teslimiyet uygulayan güçlü ve etkili bir basın organına dönüştürdü.
Aynı zamanda, Veuillot'nun iyi konumlanmış arkadaşları ona çok ilginç bir pozisyon teklif etti. Henüz bir serveti yok, hayatını kazanmak ve ailesine yardım etmekle yetiniyor, ancak sunulan tüm avantajları reddediyor ve asla başka bir şey olmamaya kararlı bir Katolik gazeteci oluyor. Yine de Bugeaud , 1841'de genel vali olarak atandığında Cezayir'de sekreter olarak eşlik etti .
O zaman tartışılan büyük soru (1843-1850), Charles de Montalembert liderliğindeki bazı Katolikler tarafından talep edilen eğitim özgürlüğü sorunudur . Louis Veuillot'nun Evreni , davanın organı haline gelir ve her şeyden önce nihai başarısına katkıda bulunur. Bu mücadele uzun ve tutkuludur. Genel olarak basın, Katolik gazeteciye tutkuyla karşı çıkıyor. Veuillot liderliğindeki seferi, aralıksız saldırılarının ölümcüllüğü ona belli bir ün kazandırdı, ama aynı zamanda acımasız bir nefret de kazandı. 1844'te, L' Univers'da , Üniversite hakkındaki tartışması nedeniyle hükümetin az önce mahkum ettiği bir vaiz olan Peder Combalot'u savunduğu için bir ay hapis cezasına çarptırıldı .
Katolikler de dahil olmak üzere, bir saçak Veuillot'a düşman olmaya devam ediyor; ama Papa IX . Pius'un desteğine sahiptir . Ayrıca, 1850'de Katoliklerin Falloux yasası bağlamında eğitim özgürlüğü konusundaki başarısından sonra Veuillot, Montalembert ile, piskoposlarla (özellikle M gr Dupanloup ) ve onun uzlaşmazlığını suçlayan diğerleriyle çatışır . 1858'de Bernadette Soubirous ve Lourdes'in Görünüşleri üzerine dikkate değer bir makale yazdı . Kendisi aynı zamanda koşulsuz destekçisi Pius IX içinde Mortara olayı para alan olma kendi için görüş aykırı savunan gazete suçlayarak Yahudiler ve "Musevi basın" olarak belirleyerek.
Altında İkinci İmparatorluk şiddetle rejimini destekledi sonra zaman onun desteğini çekti Napolyon liberal fikirleri ya da devrimci mirasına elverişli olanlar teşvik etmeye başladı. O şiddetle eleştirdiği Evrenin Napolyon'un İtalyan politikasını elverişli, İtalyan birleşme pahasına Papalık Devletleri . Bu gazeteye yasaklanmaya değer,30 Ocak 1860. 1866'da L'Illusion libérale adlı makalesini yayınladı ve şöyle dedi: “Din dışında, din aracılığıyla ve din için hiçbir şey yapamayız. Özgürlüğe muktedir olduğumuz Tanrı, ilk öğretmendir. "
Evrenin yeniden ortaya çıkmasını sağlar .15 Nisan 1867ve orada , III. Napolyon'a çok düşman olan IX. Pius'un tüm ansiklopedisini yayınlar : Papa, imparatora itaat etmeyi reddeder ve ondan yalnızca Roma'yı korumak için Kutsal Makam'ın ilhak edilmiş bölgelerini terk etmesini ister .
Veuillot , 1870'de Vatikan'ın ilk ekümenik konseyinin sonunda ilan edilen papalık yanılmazlığı lehine taraf tuttu .
Konsey sırasında Veuillot, hem konseyin ilanından bıkmış liberallerle hem de papalığın yanılmazlığı dogmasının Katolik muhalifleriyle uzun ve sayısız polemik sürdürdü . Evren'in battığı bu kavga sırasında birkaç kez , Pius IX, birkaç piskoposun şiddetle saldırdığı ve çok sayıda başkasının savunduğu gazete lehine kendini ilan etti.
Veuillot, herhangi bir siyasi partiyle herhangi bir ittifaktan kaçınır. 1842'de formüle ettiği davranış kuralı şöyledir: “Her türlü hizipten kaçının; biz sadece Kilisemize ve ülkemize aitiz. Ardışık hükümetleri destekler veya Kilise'ye karşı nasıl davrandıklarına bağlı olarak onlara karşı çıkar. Paris Komünü sırasında Adolphe Thiers'in sözde yumuşaklığına saldırdı ve isyancıların ezilmesi çağrısında bulundu. 1871 ve girişten sonra III inci Cumhuriyeti Fransa'da, o oldu legitimist nedenini destekleyen Henri d'Artois Kontu, Chambord bir geri, "Hıristiyan monarşiyi."
Louis Veuillot'nun kardeşi Eugène Veuillot , Kardinal Pierre Veuillot'nun büyükbabası, hayatını, çalışmalarını ve mücadelelerini yakından paylaşan bir polemikçiydi ve 87 yaşında, 1905'te ölümüne kadar L'Univers'ı yayınlamaya devam etti ; dört ciltte kardeşinin kariyerini ve hayatını anlattı.
Veuillot, Roma ve Lorette (1841), Cezayir'deki Fransızlar (1846), Le Parfum de Rome (1851), Les Odeurs de Paris (1866), iki kuşatma sırasında Paris (1871), gibi birçok eserin yazarıdır. Konsey 1872 sırasında Roma , Burada ve orada (düzyazı şiiri).
Gazeteci Veuillot'nun eseri, Melanges dini, tarihi, siyaseti ve edebiyatı başlıklı yirmi iki cildi dolduruyor . Bu koleksiyon, kırk yıllık bir dönemin siyasi ve dini tarihinin bir parçasıdır. Gazeteci olarak yazdıklarının yanı sıra dini inançlarından esinlenerek roman ve şiirler de bırakır.
Veuillot'nun François Veuillot tarafından on iki cilt halinde yayınlanan hacimli yazışmaları, Fransız yazar ve dramatik eleştirmen Jules Lemaître'nin onda Voltaire'le aynı düzeyde olduğunu , ancak farklı nedenlerle, bir edebiyatçının neyi daha sıra dışı bıraktığını görmesine yol açar . O, sayılan yazarlar arasında Veuillot'nun ona dilin geleneğine en iyi uyan, aynı zamanda en özgür ve en kişisel olanlardan biri gibi göründüğünü de ekliyor. O yarım düzine çok büyük bir nesir yazarları arasında rütbesine tereddüt etmez XIX inci yüzyılın.
Louis Veuillot, liberalizmi eleştirdiği için şu düşünceyle eleştirilir : “En zayıf olduğum zaman, senden özgürlük istiyorum çünkü bu senin prensibindir; ama en güçlü olduğumda onu senden alıyorum, çünkü o benim”. Pierre Pierrard , bu cümlenin Montalembert tarafından Louis Veuillot'nun ağzına "Liberaller iktidardayken onlardan özgürlük istiyoruz, çünkü bu onların ilkesidir ve iktidarda olduğumuzda reddediyoruz" şeklinde söylendiğini açıklıyor. onlara, çünkü bizim. » Ve alıntı3 Haziran 1876Jules Ferry tarafından Ulusal Meclis'te . O zamandan beri, değişen biçimlerde, sürekli olarak tekrarlandı, ancak geçmişten günümüze6 Haziran sonra, Veuillot itiraz edecek ve bu cümlenin kendisine ait olmadığını teyit edecekti.
|