Hor bir olan duygu - hissetme yoğun negatif karışımını tiksinti ve öfke alt ya da hiç ilgi alanı olarak algılanan, bir kişi ile ilgili olarak, tabii ki, ya da grubu.
Aşağılama, bir kişi alaycı olduğunda da kullanılır. Aynı zamanda şerefsiz olma, nefret edilme veya rezil olma durumu olarak da tanımlanır. Bir mahkemenin veya yasama organının otoritesine açıkça saygısızlık etmek ve buna isteyerek itaatsizlik etmek de bir tür aşağılama biçimidir. Bir aşağılama örneği, Charles Dickens'ın Noel'den ve sefil bireylerden nefret eden duygusuz bir varlık olan A Christmas Carol (1843) masalındaki Ebenezer Scrooge karakterinde görülebilir .
Aşağılamanın kültürler arasında tanınabilir olup olmadığını anlamak için bazı araştırmalar yapılmıştır ve bazı araştırmacılar aşağılamanın tiksintiye çok yakın olduğunu iddia etmektedir. Darwin (1872), hor görmenin pek çok toplum ve ahlak durumu ile paylaşıldığına dikkat çeker. Aşağılama ve tiksinti, düşmanlıkla bağlantılıdır, başkalarının anlaşmazlığını paylaşır ve ortak ahlaki etiğin ihlali temasını sergiler. Ekman ve Friesen'in çalışmaları,% 75 oranında küçümsemede tiksinme buldu. Ekman ve Friesen ayrıca küçümsemeyi gösteren yüz ifadesini de listeliyorlar - dudağın köşesinin hafifçe sıkılması ve kaldırılması, yüzün sadece bir tarafında. Asimetrik olarak ifade edilen tek duygunun aşağılama olduğunu belirtiyorlar.
Ekman ve Friesen yüz ifadesini ilk kez bir aşağılama sinyali olarak kabul etseler de, yüz ifadesini erken tanıyan Darwin'di. Darwin, bir aşağılama duygusu sırasında ortaya çıkan yüz ifadelerinin tasviri hakkında çok daha fazla ayrıntıya giriyor. Burnun hafifçe yukarı kalktığını, bunu görünüşe göre dudak köşesinin izlediğini anlatıyor.
Ekman ve Friesen (1986), on kültürün her birinde gözlenen bir yüz ifadesini tanımlar. Bu çalışmada Batı Sumatra, Endonezya vatandaşlarına Amerikalı, Japon ve Endonezyalıların bazı fotoğrafları verilmiştir. Bazı yüz ifadelerini diğer öfke, tiksinti, sevinç, üzüntü, korku veya şaşkınlık duygularına karşı küçümseme olarak gösterme yetenekleri, genel olarak kültürler arasında aşağılamanın evrensel olarak anlaşıldığını gösterir.
Robert C. Solomon , küçümsemeyi kızgınlık ve öfke ile aynı seviyeye yerleştirir ve bu üç duygu arasındaki farkın, kızgınlığın bir bireyin üstünlük durumunu doğrudan etkilemesi olduğunu açıklar; öfke doğrudan eşitlik durumuna ulaşır; ve bu küçümseme doğrudan aşağılık statüsüyle ilgilidir. Aşağılama genellikle öfke ve tiksinmenin bir karışımıdır.
1822'de Charles Fourier, içinde yalnızca artan bir nefret ölçeği ve azalan bir küçümseme ölçeği bulduğu on altı medeniyet kastını ve alt kastını temsil ediyor . “Mahkemenin asaleti, sunulmayanları hor görüyor; Eski asalet elbise hor: lordlar despise lordlings sadece tüm yüceltilmelidir sonradan görmelerle kule 1 st derece ve kim küçümseme burjuva kast. Burjuvazinin olarak kendimizi bulmak 1 st alt kastlar n o 5 yüksek bankacılık ve yüksek finans tüccar toptan hor görme, soylu fakat kasa kendini teselli hor n o 6 ve sağ sahibini. Onlar kendi rütbe uygun despise alt kasttan tüm gururlu n o onları girişi vermeyin o alt kast âlim 8, avukatlar ve diğer yaşam tedavileri veya yaralanma ya da küçük malikaneler hor görme yoluyla telafi Elector derecesini ancak sahip olduğu 7 seçmen: nihayet 9. sınıf, alt orta sınıf, küçük tüccar, küçük ülke, 8'den küçümsenen, onu üç alt kastı hor gördüğü ve tavırlardan kaçındığı için gurur duyduğu insanlara dahil edersek çok kırılırdı. 9 nefret yani bütün bu kastlar arasında düzenli kin vardır 8 olarak th kadar 8 inci her hırs dışına yüksek derecede katılım arar ve dışarı değil dostluk rağmen 7 nefret .