Petrus Christus

Petrus Christus
Doğum Bilinmeyen
Baerle-Duc
Ölüm 1475 veya 1476
Bruges , Flanders (Belçika)
milliyet Flaman ( Flanders'in İlçe , Burgundy Dükalığı )
Aktivite ressam , aydınlatıcı
İş yeri Brugge
hareket Flaman İlkelleri , Flaman Rönesansı
Tarafından etkilenmiş Robert Campin , Jan Van Eyck , Rogier van der Weyden , Dirk Bouts
Etkilenen Hans Memling , Antonello da Messina
Akrabalık Petrus Christus II ( d ) (torunu)
Birincil işler
Bir Carthusian portresi , bir genç kızın portresi , Müjde Friedsam , onun atölyesinde bir gümüşçü, belki Aziz Eligius

Petrus Christus , Flaman bir ressamdır . O doğdu Baerle-Duc de Brabant Dükalığı (yakın Breda şimdiki günde, Belçika bilinmeyen bir tarihte) arasında ölen2 Eylül 1475 ve 13 Mart 1476içinde Bruges . Petrus Christus, erken dönem Flaman ressamlarının ailesinin bir parçasıdır . Tarihsel ve biçimsel olarak, Robert Campin , Jan Van Eyck veya Rogier van der Weyden'den sonra ve Hans Memling'den önce yerleştirilir .

biyografi

Petrus Christus ile ilgili bilinen ilk belge onun kaydıdır. 6 Temmuz 1444, Bruges şehrinin burjuvası olarak. Burjuva sicili ( Poorterboeken ), onun Baerle- Duc'lu olduğunu ve burjuva hakkını bugün Joos vander So adında bir "ressam olmak için" satın aldığını kaydeder . Paris'in üç pound vergisini ödüyor . Bruges'de ressam olmak için önce burjuva olmak gerekiyordu ve burjuvazinin hakkı üç şekilde kazanılabilirdi: Bir "burjuva" ile evlenmek, bir yıl ve bir gün Brugge'de yaşamak ya da bu hakkı satın almak. Oldukça nadir olan "Christus" soyadı, günümüz Belçika-Hollanda sınırına yakın Breda bölgesinde oldukça yaygındı. Breda'da aristokrat bir aileden "Cristus" birkaç kez bahsedilir. Petrus Christus'un doğum tarihi 1410 ile 1425 arasında olan ressamlar loncasına kaydolduğunda yirmi yaşın üzerinde ve otuz beşin altında olması akla yatkındır. Louvre daha dar bir aralık verir, 1415 -1420, Larousse 1420 civarında belirtir. .

Oluşumu ve etkileri

Babası Pierre onun efendisi olabilirdi. Flaman ressamlar van Eyck ve Van der Weyden'den etkilenerek gerçekçi kesinlik zevklerini yeniden başlattı ve buna perspektifin yorumlanmasını ekledi; eğitimini Jan van Eyck'ten aldığı uzun zamandır varsayılıyor, ancak tarihler aynı fikirde değil: Van Eyck 1441'de öldü ve Petrus Christus sadece 1444'ten Bruges'de aktifti. Öte yandan, bazılarını tamamlamış olacaktı. onun tabloları. “Pietro Christa”, Giorgio Vasari'nin “Vite” sinde Jan van Eyck'in bir öğrencisi olarak geçiyor .

Kariyer

Brugge şehrinin vatandaşı olur. 7 Temmuz 1444ve ölümüne kadar Bruges Ressamlar Loncası'nın bir üyesiydi . Burgundy Dükleri'nin hizmetinde olan Jan van Eyck'in aksine Christus, müşterisini burjuvazi ve kendisinden sonra olduğu gibi Bruges'de yaşayan zengin yabancı tüccarlar arasında buldu. ör. Ekonomik ortam elverişlidir.

Brugge, yıllarca süren savaşın ardından 1440 yılında İyi Philip'e biat etti ve kırk yıl boyunca Brugge, Flanders'ta lüks sanat ürünlerinin üretimi ve tüketimi için elverişli bir iklim yaratan bir idari, ticari ve finans merkezi haline geldi. Bruges bir dukalık ikametgahıdır ve yabancı tüccarlar, Hansa Birliği, İngiliz tüccarlar, Katalanlar, Portekizliler, İspanyollar ve özellikle dört “kütüğü” (bölge) olan Cenova, Floransa, Venedik ve Luques olan İtalyanlar mevcuttur. Florentine Medici Bank en güçlü yabancı temsilciliğini Bruges'de aldı. Sırasında XV inci  Jan van Eyck, Petrus Christus'un, Hans Memling Gerard David Willem Vrelant Philip Mazerolles ve Loyset Liedet: yüzyıl, ressamların lonca üyelerinin yaklaşık üçte biri Burgonya'nın bölgesinden ve ötesinde geldi göçmenler olduklarını . Ressamlar loncasının üyelerinin çoğu, genellikle yerel kurumların hizmetinde, dekorasyon faaliyetlerinde çalıştı. Kamu binaları çok renkli veya yaldızlı tablolar, heykeller ve çeşmeler, armalar ve diğer hanedan motifleri, pankartlar, bayraklar ve flamalar ile kaplanırdı ve genellikle şenlikler veya resmi törenler vesilesiyle gerçekleştirilen ressamların ortak eserleriydi.

1462'de Petrus Christus, karısıyla birlikte , Bakire Meryem'e ibadet etmeye adanmış dini bir kardeşlik olan Confrérie Notre-Dame de l'Arbre Sec'in üyesi oldu . Christus'un adı, 1467-1468 yılları arasında Kuru Ağacın Kardeşliği'ne yapılan katkıların kayıtlarında bulunur. Bu önemli dini teşkilat, 1450'den önce terziler birliği tarafından kurulmuştur. Fransisken Küçük Tarikatı Kilisesi'ndeki tabakhane şapelinin kuzeyinde, koroda kendi şapeli vardır. Yüzlerce üyesi vardı. Charles the Good ve annesi Portekizli Isabelle de dahil olmak üzere mahkeme üyeleri, diğer aristokratların yanı sıra bunun bir parçasıdır. Bu kardeşlik bu nedenle önde gelen bir sosyal rol oynar. Sanatçı üyeleri Christus, Memling, Wellem Vrelant ve Pierre Coutain arasındadır. Kardeşlik uzun bir süre daha varlığını sürdürür.

Christus önemli bir sosyal rol oynadı. Çeşitli vesilelerle, özellikle sözleşmelerin veya resmi törenlerin imzalanması sırasında, ressamlar derneğinin yasal temsilcisi olarak görünür; kendisinden “yaşlı” veya şirketin eski üyesi olarak bahsedilir. Bu fonksiyonda son kez 1472'de göründü.

Petrus Christus arasında öldü Eylül 1475 ve Mart 1476. Daha doğrusu, çeşitli tarikatların anlatıları, Petrus Christus'un ölümünün2 Eylül 1475 ve 13 Mart 1476. Oğlu Bastien, hayalperestler topluluğunun özgür efendisi olurken,13 Mart 1476 ve sonra muhtemelen babasının atölyesini devraldı, Petrus Christus'un ölümden önce öldüğü sonucuna varabiliriz. 13 Mart 1476.

Kapsam ve gelecek nesil

Christus'un bilinen eseri otuz yıla yayılan bir kariyer için nispeten küçüktür: yaklaşık 30 resim, beş çizim ve ışıklı bir sayfa ona atfedilir, ancak oldukça büyük bir sayı - dokuz resim - imzalanmıştır ve yedi imza güvenilir bilgi içerir. .

Christus'un imzaları, türetildikleri modele göndermeler içerir ve bazen van Eyck'in Kırmızı Sarıklı Adam örneğini alan Carthusian'ın Portresi'nin imzası gibi van Eyck'in bir çalışmasına atıfta bulunur . Çarmıh ve Son Yargı diptych Metropolitan Sanat Müzesi'nde van Eyck iki kısımdan için bir modeldir Müjde ve Doğuş ve Kıyamet imzalanması dahil, aynı tema üzerinde Berlin Gemäldegalerie Christus arasında.

Petrus'un eserinin karakteristik bir özelliği, küçük ve büyük işler arasındaki muamele ve icradaki farktır. Küçük resimler bir nakkaşın rafine bir şekilde işlenirken, büyük olanlar büyük katmanlar halinde boyanır. Küçük resimlerde bulunan mücevher etkisi ve canlandırma duygusu, (33-34) anıtsal eserlerde daha az belirgin hale gelir ve bu da Max J. Freidländer'in onları geometrik olarak tasarlanmış katı figürlerden oluşan, "bir zemin üzerine yapılmış" olarak nitelendirmesine yol açar. torna". Kesin bir çalışma, el yazmalarının tezhiplerinin tekniği ve işlenmesi ile dikkate değer bir benzerlik gösterir; örneğin, ten tonlarının modellenmesi, genel olarak sizin basit bir renginiz olan bir arka plan tasarımına eklenen son derece ince fırça darbeleriyle elde edilir. pembe. Van Eyck'in çemberine atfedilen Torino-Milan Saatleri Üçlüsü'nün minyatürleri de aynı tekniği göstermektedir.

Petrus Christus, Bruges'e kadar ondan önce gelen ve onu takip eden Jan van Eyck veya Hans Memling'in aksine, portre ressamı olarak fazla aktif değildi. Geriye kalanlar fizyonomilerinde tutarlı ve bazen o kadar benzer (Londra ve Los Angeles'taki erkek portreleri gibi), aynı adamın hayatının farklı zamanlarındaki görüntüleri olarak kabul edilmiş olabilirler. Konum ve aydınlatma ile ilgili geleneklere gelince, portreler çeşitli ve yenilikçi. Christus geleneksel üç çeyrek konumunu korusa da, çevre ile etkileşimi (iç mekanların yakın çerçeveli görünümü, önerilen iç mekanlar, birleşik iç-dış görünüm veya daha geleneksel olarak siyah arka plan) ifade eder ve hem yakın hem de uzak kullanır. aydınlatma. Böylece van Eyck'in portrelerinin değişmez türünden sıyrılıyor - sola dönük, soldan aydınlatılmış, karanlık bir arka plan üzerinde dörtte üçü görünüm.

1476'da oğlu Bastien (veya Bastyaen) de ressam oldu. Petrus Christus'un “Petrus” olarak da adlandırılan torunu, onun ardından babasının atölyesini devralır.5 Mayıs 1500.

Petrus Christus'un itibarı, Kuzey'deki ölümünden sonra hızla kaybolur. İtalya'da ise bu durum devam ediyor: Örneğin Pietro Summonte bundan “Fiandra'da bir pictor famoso” olarak söz ediyor. Lodovico Guicciardini , 1567 yılında, onun içinde Petrus tırnak Hollanda alt Germania güçlendirilecek bütün Açıklaması ve Giorgio Vasari ikinci baskısında Vite . Modern zamanlarda Petrus Christus yeniden keşfi için geri Gustav Friedrich Waagen , Baş Küratörü Gemäldegalerie erken Berlin'de XIX inci  yüzyıl ve Johann David Passavant , çağdaş Alman ressam Waagen ve tanınan sanat sever.

Eserler (seçim)

Paneller

Metropolitan Sanat Müzesi , New York Ulusal Sanat Galerisi , Washington Ulusal Galeri , Londra Belçika Kraliyet Güzel Sanatlar Müzeleri , Brüksel Groeningemuseum , Brugge Gemäldegalerie , BerlinBirmingham Müzesi ve Sanat Galerisi

Çizim

Städel , Frankfurt am Main

Petrus Christus aydınlatıcı

Petrus Christus'un aydınlatıcı olarak faaliyeti, Bruges'deki kariyerinin başlangıcında kanıtlanmıştır. Sanat tarihçileri tarafından kendisine tek bir minyatür atfedilir. Yaklaşık Öyle Trinity halen muhafaza Paul van Overtvelt saatleri kitabında boyalı Belçika Kraliyet Kütüphanesi (Sn IV 95, f.155v.) Ve işbirliğiyle dekore Alexandre de Wauquelin Master . Figürlerin figürleri, Birmingham'dan The Man of Sorrows gibi Petrus Christus'un panellerindeki figürleri andırıyor . Tanrı'nın mantosunda ve arkasındaki halede, limon yeşili ve turuncu-kırmızı gibi paletinin karakteristik renkleri vardır. Karakteristik ayrıca ten tonlarının gerçekçi bir şekilde işlenmesi için pembenin kullanılması ve ayrıca perdelerin işlenmesi için temel tasarımların kullanılmasıdır.

Şuna da bakın:

bibliyografya

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Notlar ve referanslar

  1. Ainsworth 1995 , s.  195.
  2. Paris'te üç kitap, bir usta işçinin yaklaşık bir haftalık gelirine karşılık gelir ( Ainsworth 1995 , s.  15).
  3. Ainsworth 1995 , s.  15.
  4. Upton 1990 , s.  8.
  5. Scholtens 1960 , s.  59-72.
  6. Louvre, Pietà , Not.
  7. Larousse, Petrus Christus , Resim sözlüğü.
  8. Brother 2007 , s.  85.
  9. Charles-François Custis, "  Our Lady of the Dry Tree, Bruges  ", Annals of the Society for the History and Antiquities of West Flanders , Society of Emulation for History and Antiquities of West Flanders, cilt.  5,1843, s.  379-385 ( çevrimiçi okuyun )
  10. Ainsworth 1995 , s.  18-19.
  11. Ainsworth 1995 , s.  27-28.
  12. Ainsworth 1995 , s.  30.
  13. Ainsworth 1995 , s.  40.
  14. Ainsworth 1995 , s.  49-50.
  15. Ainsworth 1995 , s.  25.
  16. (içinde) Scot McKendrick ve Thomas Kren , Aydınlatıcı Rönesans: Avrupa'da Flaman El Yazması Resminin Zaferi , Los Angeles, Getty Publications,2003, 591  s. ( ISBN  978-0-89236-704-7 , çevrimiçi okuyun ) , s.  96-97 (uyarı 6)