Fizyokrasi bir olan iktisadi düşünce okulları , siyasi ve hukuki doğumlu, Fransa'da geç 1750s.
Fizyokratlar genellikle ekonominin kurucuları ve ekonomik liberalizmin öncüleri olarak kabul edilirler . Tek gerçek üretken faaliyetin tarım olduğuna inanıyorlar çünkü yalnızca dünya yenilenebilir zenginlik üretiyor.
Ayrıca fizyokrasi akımın önemli bir reform yasa ve politika içinde XVIII inci yüzyılın nedeniyle kendi teorilerine, doğal hukuk ve yasal despotluk . Fizyokratik hareketi ikinci yarısında zirveye ulaştığı XVIII inci gelişmesiyle ekonomik olarak eski haline yüzyılda sanayi ve uluslararası ticaretin büyümesi.
" Fizyokrasi ", "doğası gereği yönetim"dir . Terim Pierre Samuel Du Pont de Nemours tarafından iki Yunanca kelimeyi ilişkilendirerek türetilmiştir : physis (doğa) ve kratos (kuvvet, hükümet). Başka bir deyişle, "tüm zenginliğin topraktan geldiği, tek üretken sınıfın çiftçiler olduğu ve mükemmel düzeni sürdürmek için saygı gösterilmesinin yeterli olduğu, özgürlüğe ve özel mülkiyete dayanan doğal yasaların olduğu fikri " dir.
Fizyokrat hareketin tarihi 1750'lerin sonlarından Fransız Devrimi'ne kadar uzanır ve zirve 1760'larda ve 1770'lerde gerçekleşir .
Bu okulun kurucuları, Fransa'da Versay'da buluşan François Quesnay ve Marquis de Mirabeau'dur .Temmuz 1757. Quesnay yayınlanmasından sonra tartışmasız lideri haline Ekonomik Tablo içinde 1758 o ekonomide zenginlik dolaşımını tarif ettiği,. Genel olarak ticaretin doğası üzerine kompozisyon ait Richard Cantillon'a Fizyokratlar icadıyla birlikte bu sistemin temel ilham kaynaklarından biridir Tablo . Daha büyük ölçüde ilgili Fizyokratlar, felsefi hareketin içinde Aydınlanma ve Ansiklopedisi , kökeni vardı Turgot'dan en ekonomik reformlar o tarafından Maliye Kontrolör Genel atandığında Louis XVI . Aslında denilen XVIII inci yüzyılın "ekonomistler". Bugün, onları kendilerinden sonra gelen birçok ekonomik düşünce okulundan ayırmak için genellikle "fizyokratlar" adı verilmektedir.
Ekonomik tablo Quesnay döngüleri teorisi esinlenerek François Véron Duverger de Forbonnais ancak iki düşünür, yazılarında geliştirilen özellikle "zikzak" yüz Vincent de Gournay ve Richard Cantillon'a . O dönem için oldukça devrim niteliğinde olan bu eserler, servet yaratımının kaynaklarına odaklanarak Adam Smith'in eserlerini ve her şeyden önce servetin işleyişini çok ayrıntılı bir şekilde temsil eden akış ve stok diyagramları yoluyla dağılımına odaklanarak Adam Smith'in çalışmalarını öngörmektedir : özellikle, iç ve dış ticaret dengesi. Bu tüccarlar ve büyük devlet memurları grubunun amacı, Fransa Kralı'nın zenginliğin yaratılışını ve dağıtımını daha iyi ölçmesini sağlayacak araçları devreye sokmak ve böylece yiyecek kıtlığı dönemlerini (gıda dönemleri) önlemek için daha iyi yasalar çıkarabilmektir. eksiklikler). Ancak, üretken çalışmanın tüm zenginlik yaratımının kaynağı olduğunu varsayarsak (gıda veya birincil olduğu kadar önemli), bu analiz Fransız aristokrasisinin idealleri ile kafa kafaya çatıştı; bu idealler için basit çalışma gerçeği, derogance ile eş anlamlıydı ; bir asilzade tüm günlerini çalışmaya adadıysa ve bu bilinirse, statüsünü kaybeder ve ancak kraldan gelen bir rehabilitasyon mektubu onu geri getirebilirdi.
Akıllı bir politikacı olan François Quesnay , Ekonomik Tablo'da servetin kaynağını artık çalışmaya , ancak dünyanın her baharda yiyecek üretme "mucizevi" yeteneği üzerine. O nedenle olası yeni fikirlerin olduğu kadar dikkate alarak yeni bir sistem öneren ve bunu mümkün ötesine geçmeye yaparken kara rantiyeler iyi süsleyen uzlaştırmak için yönetecek ticari anlayışı (ve Colbertism toplumu devrim olmadan). Fizyokratlar, kendi zamanları için temelde natüralist ve temelde anti-Hıristiyan olan ilkeleri, özellikle de tarımın ilerlemesinin Adem'in artık ter ile çalışmak zorunda kalmayarak kendisini orijinal günahtan yıkamasına izin vereceği fikri ortaya koyuyor. varlığını varsaymak için alın. Dolayısıyla çok yeraltı, fikirlerini ifade XVIII inci yüzyılın - ve tek Fransız değil - ki adama göre, bir birey olarak, sınırlı bir yaratık olarak tam mutluluğu erişimi olabilir ve bu nedenle gerek yoktur olacağını aşkınlık . Öyle Turgot ait büst taşıyan bir woodcut metninin yazarı Benjamin Franklin : " Eripuit caelo FULMEN sceptrumque tyrannis " (o kapar ateş ve gökten tiranlık asa), bazı kaydetti hangi bir sloganı özellikle " Zaman için Luciferian" karakteri.
Fizyokratlar , yazılarını Journal de l'Agriculture, du Commerce et des Finances'te yayınladıktan sonra, Quesnay okuluna yeni dönmüş olan Abbé Baudeau'nun yönettiği Citizen's Ephemerides'e katıldılar . Pont de Nemours , Marquis de Mirabeau ve Abbé Baudeau bunu fizyokratlara ekonomik düşünce sığınak yanı sıra Fransa'da ekonomik ilkelerin yaymanın ayrıcalıklı aracı yaptı. Bu bilhassa yer olduğunu ephemerides olduğunu oluşumu ve zenginlik dağılımına Yansımalar ait Turgot'daki yayınlanacaktır .
Jean Touchard'a göre, “fizyokratların doktrini, ekonomik liberalizm ve aydınlanmış despotizmin bir karışımıdır , [...] fizyokratların düşüncesi dört ana tema etrafında düzenlenmiştir: doğa, özgürlük , toprak , " Yasal despotizm " [. ...]. Devlet, toprak sahipleri tarafından yönetilmelidir; yalnız onların bir vatanı vardır; vatan ve miras birleşmiştir. [...] Fizyokratlar bu nedenle herhangi bir düzenlemeye düşmandırlar. Formülleri "bırakınız yapsınlar, bırakınız yapsınlar" [...] Fizyokratlar mutlak monarşinin yandaşlarıdır ".
Henüz disiplinleri net olarak ayırt etmeyen Fizyokratların düşüncesi, hem ekonomik fikirleri hem de siyasi ve hukuki fikirleri içerir.
Merkantalist fikirlere karşı fizyokratlar, bir ülkenin zenginliğinin sadece devletin değil, tüm sakinlerinin zenginliğinden oluştuğunu düşünürler . Bu zenginlik, istiflenmesi gereken değerli metallerden değil, ihtiyacı karşılayan tüm mallardan oluşur . Zenginlik çalışma yoluyla üretilmelidir .
Fizyokratlar için gerçekten üretken olan tek faaliyet tarımdır . Toprak çarpar eşya: bir tohum ekilen birkaç tohum üretir. Sonuçta, arazi net bir ürün veya fazla bırakır . Sanayi ve ticaret basitçe tarım ile üretilen hammadde dönüşümü nedeniyle steril faaliyetleri olarak kabul edilir.
Fizyokrasi, ekonomik ajanları üç sınıfa ayırır :
Ekonomiye ilişkin bu parçalı görüş, nüfusun büyük çoğunluğunun sadece kendi hayatta kalmalarını sağlamaya yetecek kadar üreten çiftçilerden oluştuğu bir zamanda doğaldır. Fizyokratları çağdaşlarından ve klasik ardıllarından ayıran tek zenginlik kaynağının toprak olduğu tezi, yine de fizyokratları öncekilerden ayıran diğer katkılara kıyasla ikincildir. klasik ve modern ekonominin temeli olan.
Nitekim, Vincent Gournay de ve Turgot'daki bu katılmak: genellikle fizyokratik okula asimile, üretimi ve ticaret zenginlik jeneratörleridir tersine düşünüyorum François Véron Duverger de Forbonnais üstelik kökten karşı edilecektir Quesnay 1767 den (Bkz “Ticaret tartışması”). Bu nedenle, onlara önemli miktarda borç vermiş olsalar bile, tamamen fizyokrat olarak sayılmamalıdırlar.
Tek vergiFizyokratlar, vergilendirmede tam bir reformdan yanadırlar . Tarımın gerçekten yeni zenginlik üreten tek faaliyet olduğunu göz önünde bulundurarak, sayısız yayınlarında, mevcut tüm vergilerin kaldırılmasını ve bunların yerine toprağın " net ürünü " üzerinden tek bir vergi konulmasını talep ediyorlar .
Adamlar yapsın mallar geçsinHangi işaretleri ortasında tahıl ticaretinin üzerine çıkan tartışmalar ise XVIII inci yüzyılın, Fizyokratlar buğday ticaretinin üzerindeki hükümet sınırlamaları karşı cephe (ki zaman güç taban) alır. Daha genel olarak, herkesin servetini maksimize etmenin en iyi yolunun, herkesin kendi imkanları ölçüsünde istediği gibi hareket etmesine izin vermek olduğunu ve böylece ticaret özgürlüğünü bir ekonomi politikası ilkesi olarak ön plana çıkarmak olduğunu ileri sürerler.
Vincent de Gournay , muhtemelen Marquis d'Argenson'dan dolayı ve gelecek nesillere geçecek olan ünlü " Bırakın erkekler yapsın, mallar geçsin" sözünü popülerleştirdi . Tek cümle ile özetlenebilir Bu program özellikle son çeyreğinde, liberal fikirlerin öne bir canlanma yaşayacaksınız XX inci yüzyılda savunucuları serbest ticaretin ekonomik liberalizmin öncüleri olarak fizyokratlar tanıyan.
Fizyokratlara göre, kendisine özgü yasalarla yönetilen ve doğal yasaya dayanan doğal bir düzen vardır . Örneğin, her insan, çalışma ve mübadele yoluyla özgürce elde ettiği şeye sahip olma hakkına sahiptir . Ekonomistlerin rolü bu doğa yasalarını ortaya çıkarmaktır. Özgürlük , mülkiyet ve güvenlik doğal haklarıdır egemen saygı ve özverili korumalısınız pozitif hukuk . Gücün rolü, doğal hukukun uygulanmasını garanti altına almaktır . Bu noktada Fizyokratlar , 1789 İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'ni hazırlayanlara derinden ilham verdiler .
yasal despotizmFizyokratlar monarşiyi sorgulamazlar , ancak hükümdarın mutlak bir hükümdar veya keyfi bir despot gibi davranmaktan uzak, doğal hukuka boyun eğmesini ve saygı görmesini isterler. Ancak, herkes için bağlayıcı olan doğa yasalarına saygı gösterilmesini sağlamak için hükümdarın tüm yetkisini kullanması gerekir. Bu teoriye " hukuki despotizm ", yani tamamen üstün doğal yasalara tabi olan bir hükümdar denir . Tarafından geliştirilen Lemercier de La Rivière içinde, Siyasal Dernekleri Doğal ve Temel Düzeni , bu anlayışı bir liberal kavramına daha yakındır asgari devlet kelimesi mevcut kabulüne daha despotizm .
İdari yerelleşmeFizyokratlar, Fransa'da idari ademi merkeziyetçiliğin ilk destekçileri arasındadır . Yerel işlerin yönetimini, merkezi güçten bağımsız olarak hareket edecek seçilmiş temsilcilere emanet etmek istiyorlar. Fizyokrat Devlet, bu nedenle, Anthony Mergey'in tabiriyle, "otorite ve ademi merkeziyetçilik" arasındaki bir ittifaktır. Onların büyük siyasi projesi, hem güçlü bir egemene hem de uygun gördükleri şekilde hareket etmekte özgür olan yerel yönetimlere sahip monarşik bir devlet inşa etmektir.
Uzak Fransa'ya sınırlı olmaktan, fizyokratların etkisi çok büyük oldu Avrupa'da ait XVIII inci yüzyılın. Eserleri birçok aydın ve lider tarafından okunmuştur. Aynı şekilde, özellikle o dönem için yeni olan fikirleri, birçok siyasi, ekonomik ve yasal reforma güçlü bir şekilde ilham verdi. Uçbeyi Charles-Frederick bölgesinin Baden , Büyük Dük Peter-Leopold ait Toskana , gelecekteki Germen Roma İmparatoru Kral Gustav III arasında İsveç'te Kral Stanislaw II arasında Polonya ve hatta bir süre için, Tsarina Rusya'nın Catherine II yaygın bu okul tarafından baştan düşündü.
Bununla birlikte, Fizyokratların fikirlerinin kabulü, ülkeye bağlı olarak yorum farklılıklarına neden olur. Thérence Carvalho'ya göre, fizyokrat okulun metinleri “onlarla birlikte yaratılışlarının özel koşullarını ithal etmez ve daha sonra alımlamalarına özgü bağlama göre yeniden yorumlanır. Orijinal üretim alanlarından izole edilmiş belirli fizyokrat kavramların bu alıştırılmaları ve sahiplenilmeleri, doğduklarından kökten farklı siyasi hedeflerin hizmetine bile verilebilir ”.
Ancak fizyokrasi her yerde coşkuyla kabul görmez. Gerçekten de, Thérence Carvalho'nun açıkladığı gibi, İspanya, Portekiz veya Büyük Britanya gibi "birçok Avrupa ülkesi fizyokrasiden uzun süre uzak durdu", "yöneticilerin ve entelektüellerin sadece geç kalmadığı ve fikirlerini cimri bir şekilde memnuniyetle karşıladığı".
Fizyokrasi, Fransız Devrimi sırasında önemli bir entelektüel referanstı . Fizyokratların, Turgot'nun bakanken boş yere uygulamaya çalıştığı ekonomik reform önerileri Ulusal Kurucu Meclis tarafından kabul edildi . Böylece, Allarde kararnamesi ait Mart 2'ye ve 17 , 1791 ilkesini kurulan ticaret özgürlüğü ve 14 Haziran ve 17 Le Chapelier hukuku, 1791 güçlü kaldırıldı şirketleri eski rejime karşı.
Fizyokrat hareketle ilişkili kişilikler: