Samimiyet

Samimiyet sadık bir ifadesidir duygular gerçek, gerçeği . Samimiyet felsefi bir erdem veya pratik bir risk olarak görülebilir . Biz söz özgünlük bizim ifadesi samimiyet geldiğinde iç varlık tüm söylem ötesinde.

Etimoloji

Latince en sözlüklere göre süreli samimiyet türemiştir, sincerus anlamında doğru , saf . Sincerus , bir zamanlar, ortalama en verebilir "Tek bir ateş" (anlamda: karıştırma olmaması) nedeniyle onun oluşumuna sin- (birlik kavramı) ve crescere (büyümek, türetilmiş Ceres , Roma tanrısı hasat). Larousse Ansiklopedik Sözlük aslına izleri cere araçları fiil Latince bulunan bir Hint-Avrupa kökünden, “karıştırmak için” yanlış cere , “karıştırmak için” yukarıdaki aşağıda anlam karıştırmak için, demek ki,.

Popüler bir etimoloji, Latince sincerus'u sinüs ve cera (balmumu olmadan) birlikteliğine kadar izler . Bu ilişkiye dayanan yorumlar etimolojik sözlükler tarafından reddedilir. Bu halk etimolojisi, Digital Fortress'te ve ardından Dan Brown tarafından The Lost Symbol'de de alıntılanmıştır (ancak yazar Latince yerine İtalyanca'ya atıfta bulunur).

Doğu Felsefeleri

Gelen Konfüçyüs gelenek , samimiyet (aynı zamanda tercüme edilebilir dürüstlük ya sadakat , Çin  : Cheng誠; Japon  : Makoto誠) bir olduğunu erdem açıklık ve şeffaflık , sosyal ilişkilerinde. Chéng (誠) kavramı özellikle iki Konfüçyüs klasiğinde ortaya çıkar: Da Xue ve Zhong Yong . Terim, kişinin düşünceleri ve sözleri arasındaki kimliği, aynı zamanda içsel duygu ile sosyal hiyerarşi arasındaki yeterliliği ifade eder. Japon süreli Makoto aynı zamanda sadakat anlamını taşır Bushido .

İslami vizyon

Müslüman din olarak, 112. surenin Kur'an başlıklı ihlas suresi , her zamanki anlamı olan bir kelime "samimiyet" , "dürüstlük" , "güvenilirlik" . Niyet, bir kişiyi samimi insanlar seviyesine yükseltebildiği için, onu en alt seviyeye indirebildiği için önemli bir rol oynayan kalbin sözleridir. Bazı Dindar Selefler (  klasik terminolojide " Selef " olarak adlandırılır  ) şöyle dedi: "Ruhuma karşı açtığım en zorlu savaş, onu samimi olmaya zorlamak istediğim zamandı. " .

Batı Felsefeleri

Aristotelesçi vizyon

Gelen Nicomaques için Etik , Aristoteles samimiyet onun analizini sunar: adam samimi mi , kendi nitelikleri varlığını kabul”ekleyerek veya onlardan bir şey çıkararak olmadan. " Aristoteles, hem samimiyetin hem de sahteliğin belirli bir amaç için veya bir amaç olmadan kullanılabileceğini kabul eder, ancak " [her insanın] gerçek karakteri, bir amaç için hareket etmediğinde, dilde, eylemlerde ve yaşam biçiminde ortaya çıkar. . " Samimiyetin asil bir erdem olduğunu ve tersinin aşağılayıcı olduğunu gösteriyor.

Kantçı vizyon

Kant'a göre samimiyet bir zorunluluktur. Yalan söyleme hakkını tamamen reddeder.

Hıristiyan vizyonu

Hakikat temel bir değer olarak kabul edilir: Mesih'in müritleri “Tanrı'ya göre yaratılan yeni insanı, hakikatten gelen doğruluk ve kutsallıkta takdim eder (Efesliler 4:24). " Samimiyet çok ötesine geçerek, bir Hıristiyan evanjelik değerdir emir (" Komşuna (Exodus 20.16) "karşı yanlış ifade etmeyecektir) Matta İncili yanı sıra James bir mektubunda İsa beri. tüm yalanları yasaklayacak kadar ileri gidin .

Hristiyan , eylemde ve sözde “Rab'be tanıklık etmekten utanmamalıdır (2 Tim 1.8)” . Şehitlik, iman gerçeğinin en büyük tanığıdır. Altın kural, somut durumlarda, gerçeği isteyen kişiye gerçeği açıklamanın uygun olup olmadığını anlamaya yardımcı olur. Bireylerin itibarına ve onuruna saygı, her türlü iftira veya iftira tutumunu veya konuşmasını yasaklar. Başkalarına zararlı olan sırların ifşa edilmesi gerekmez. Mesleki sırlar saklanmalıdır. Yalan, komşuyu kandırma niyetiyle yanlışı söylemekten ibarettir. Gerçeğe karşı işlenen bir hatanın düzeltilmesi gerekir.

Çağdaş vizyon

Sartre samimiyet sorununa baktı ve Varlık ve Hiçlik'te (Gallimard, 1943), özellikle kötü niyetle ilgili olarak, pek çok analiz yaptı .

Yvon Belaval , "Samimiyet kaygısı" ndaki kavramı inceler (Gallimard, 1944).

Vladimir Jankélévitch , daha sonra Erdemler ve Aşk I'de yayınlayacağı Sorbonne'da konuyla ilgili bir kurs verecektir (Flammarion, 1986).

Elsa Godart , kalbin dili Saint Bernard ve Pascal'dan sonra çağrıştırdığı La sincerite, ce que one dit, ce que one est'te (Larousse, 2008) bir "samimiyet metafiziği" geliştirdi . Ona göre, "saf bir kalp samimi bir kalptir ... Kendine şeffaf , " lekesiz bir kalp "ve kendine yabancı hiçbir şeyin rahatsız etmediği" . .

Charles Guérin Surville , gerçek ile kurgu arasında en samimi olanı ve samimiyet ile kırılganlık arasındaki bağı sorgulayan, 2020'de La Sincerite adlı uzun metrajlı filmiyle de bu konuyla ilgileniyordu . Nitekim tüm katılımcıların aktör olmaması onları samimi ve inandırıcı kılıyor.

Notlar ve referanslar

  1. Larousse , Ansiklopedi.
  2. Oscar Brenifier , "  Felsefi tutum  ", Diotima , n o  30,Temmuz 2006( çevrimiçi okuyun ).
  3. Oxford İngilizce Sözlük açıkça sahip olduğu belirten bu yoruma reddeder "hayır olasılık" ( "mum olmadan" sinüs cera eski açıklama hiçbir olasılık yoktur )
  4. Malek Chebel, Ansiklopedik Kuran Sözlüğü ,3 Haziran 2009( çevrimiçi okuyun )
  5. Majmû 'Fatâwâ wa Rasâ'il Shaykh Ibn' Uthaymîn, (1 / 98-100)
  6. Tercüme Kardeşi Pascale Nau op, Nicomaque'da Etik - IV. Kitap
  7. Emmanuel Kant, Benjamin Constant , Yalan Hakkı Binbir Gece
  8. Vatikan İlmihal , Sekizinci Emir: Kısaca.
  9. Samimiyet üzerine meditasyon
  10. . " Evetiniz evet olsun, hayırınız hayır olsun, diğer her şey şeytandan gelir" (Mt 5,37).
  11. "Her şeyden önce kardeşlerim, cennete, yeryüzüne veya başka herhangi bir yeminle yemin etmeyin; ama evet, evet, hayır hayır hayır, böylece yargılama darbesine maruz kalmazsın ”(Yakup 5,12)
  12. Elsa Godart , Samimiyet, ne diyoruz, neyiz , Larousse, 2008, sayfa 89.

Ayrıca görün