Toucouleur'ler

Toucouleur'ler Bu resmin açıklaması, ayrıca aşağıda yorum yapıldı Senegalli Toucouleur kadın [Fouta Tooro]

Bölgelere göre önemli nüfuslar
Senegal 1.673.000
Moritanya 639.000
Mali 213.000
Gine 70.000
Gambiya 40.000
Toplam nüfus NS.
Diğerleri
Diller peul
dinler İslâm
İlgili etnik kökenler Fulaniler

Toucouleurs bir olan Fulani- konuşan nüfus içinde Batı Afrika'da , Kuzey ağırlıklı yaşayan Senegal (içinde Senegal Nehri vadisinde ,) Moritanya , Mali ve Gine ( Dinguiraye ).

Genellikle bir olarak sunulmaktadır bile etnik grup , özellikle bir Fulani alt grubun , bu Malili yazara göre, değil Amadou Hampâté Bâ , bir etnik grup değil, "oldukça homojen kültürel bütün. Bölgesinin Senegal ve Gine (eski Fouta -Toro krallığı ), İslamlaştırılmış ve foulafon (yani Peul konuşan) ”. Toucouleurs etnik dan aslında Fulani , bunlar ilk Fulani krallık kalma kurdu xi inci  yüzyıl Tekrur . O zaman, bunlar gibi diğer etnik gruplar bir arada yaşadığına Mandingo , ayağınıza serer , Wolof , Moors ve Soninke zamanında Koli Tenguella .

Kısaca Fulani .

etnik köken

Kaynaklara göre, birçok varyant var: Foutanké (varyantlar Foutankoré, Futankobé), Futatoro (Futa Toro), Haal Pulaaren (Haalpulaar, Haal Pulaar, Halpular, Hal Pular, Haalpulaaren), Pulaar, Takruri (Tekarir, Tekrourien, Tekrour , Tekruri, Tukri, Tokoror), Torado (Torodo), Toucouleurs (Tuculeur, Tokolor, Toucouler, Tukuler, Tukuleur, Tukuloor, Tukulor, Turkylor).

Adı "TOUCOULEUR" sözcüğü deformasyondur Tekrour , onlar kurdu krallık, orijinal adı Tekrour . Adı "TOUCOULEUR" In Bu nüfus sonlarında Fransız sömürge yönetimi tarafından verilen bir toprak yasal statü ve istikrarlı kimliğini bulmuş XIX inci  yüzyılın. Onlar kendilerini bakın Haalpulaaren (konuşanları Pulaar tekil içinde, Haalpulaar ya) Foutankobé (yaşayan edenler Fouta ).

Öykü

Bu bölüm herhangi bir kaynak göstermez ve yanlış bilgiler içerebilir (Nisan 2019'da rapor edilmiştir).

Referans kitaplarınız veya makaleleriniz varsa veya burada tartışılan konuyla ilgili kaliteli web siteleri biliyorsanız, lütfen doğrulanabilirliği için faydalı referanslar vererek ve bunları " Notlar " bölümüne bağlayarak makaleyi tamamlayın.  ve referanslar  ”( edit makale ).

" Toucouleurs  " ile ilgili kaynakları bulun  :

Cheikh Anta Diop'un o zamandan beri sorgulanan bir teorisine göre , saf Toucouleur'lar Nil vadisinden gelecekti. Kendileri, Tekrour'un eski krallığının kökenindedir . Onların Fransızca adı, bu krallığın adının çarpıtılmasıdır.

Peuls'un bir kolu olan ve Serer ile birlikte yaşayan Toucouleur'lar, diğer etnik gruplarla da yaşadılar: Wolofs , Soninkés , Moors , vb.

Toucouleurs imparatorluğuna ile ticarete geldi Müslüman Arap-Berberi tüccarlar tarafından İslam dinine geçtiler Wagadou içinde XI inci  yüzyılda ve Moors . Toucouleur'lar daha sonra Murabıtların Gana İmparatorluğu'na karşı yürüttüğü kutsal savaşa katıldılar .

Toucouleurs büyük propagators arasında sonradan vardı İslam'ın içinde Batı Afrika yoluyla, cihad .

Krallığı Tekrur önce kuruldu IX inci  yüzyılın.

İlk tarafından yönetiliyordu Peul hanedanının ait Dia-Ogo (veya Diao), 130 yıl sürdü olurdu.

Yaklaşık 980, Soninke hanedanı arasında Mannas Dia Ogo nedeniyle, üç yıldır süren olurdu başardı.

Tondyons (1300-1400) ait Tekrour üçüncü sülalesi vardır Serer kaynaklı .

In onbeşinci yüzyılda , yerli ailelerin, Laam Taaga hanedanlıklarından teşkil için birbirlerine başardı Berberi kökenli , Lemtouna ve sonra, bu Bourba Diolof Thioukly Djiglane SARRE Ndiaye tarafından Tekrour fethi takip eder.

Sonunda XV inci  yüzyılda, Tekrur tarafından fethedildi Koli Tenguela Ba , bağımsızlığını restore edilerek yeni bir krallık ve yeni bir hanedan kurdu güneyden gelen bir Fulani lideri.

Koli Tenguella , babasının başlattığı işi bitirmeyi , yani Peuls'un birliğini kurmayı kendisine görev edinmişti .

Onun ordusunun sol ve gelen krallıklar yolculuk ne toplanan Fouta-Djalon , hakim Dialonké aracılığıyla, Badiar , Kaabu , Serer krallıklar , Djolof , Niani , Wouli , Ferlo çölde tüm Fulana kabileleri birleştirmek amacıyla, savaş için.

Az ya da çok başarı ile Fouta-Toro'ya ulaşmayı başardı ve orada birkaç denemeden sonra hanedanını empoze etmeyi başardı, on altıncı yüzyılın ortalarına doğru 1776 yılına kadar Koli Tenguella hakimiyetini güney-kuzeyde empoze etti. eksen, giden Fouta-Djalon için Fouta-Toro .

Koli Ténguélla, bundan böyle Fouta-Toro olarak adlandırılacak olan tüm bölgenin Peul birimini gerçekleştirdi .

Sonunda XVIII inci yüzyılın hanedanı Denianke artık Moors birçok baskınlar bakan halk tarafından desteklendiği, Futa Toro kalıcı bir güvensizlik içinde gömüldü.

Moors onların otoritesine Fouta tabi başarmıştı ve üzerine ağır haraç empoze etmek.

In 18 inci yüzyılda, Süleyman Bal Devrimi adı torodo olarak bilinen Fouta devrimi, çoğu yol açtı.

Souleymane Baal (gerçek adı Souleymane Ba) “Wodaabé” klanından bir Fulani idi, başlangıçta Ba soyadını taşıyordu , Denianke Fulani hanedanının üyelerinden öne çıkmak için soyadını “Ba” değiştirdi ve “Baal” ile değiştirdi. .

Souleymane Baal, Abdoul Kader Kane (Abdul Kaadiri Kan) ile birlikte Fulani Denianke hanedanını devirdi, Koly Tenguela tarafından kurulan mutlak monarşi rejimine son verdi ve köleliği ve her türlü insan ticaretini ortadan kaldırdı. Her şeye rağmen, ev köleliği kaldı.

Kısa bir süre sonra Souleymane Baal, Moors ile savaşmak için ayrılırken öldü . Abdul Kader Kane onun yerine geçti.

Abdoul Kader Bankhoye askerlerine karşı büyük bir askeri yenilgiye zevk Volof Tiédos liderliğindeki Damel ait (kral) Kayor , Amary Ngone Sobel Fall alaşımlı Brack ait (kral) Waalo Fara Peinda Tégue Rella Mbodj. Serbest bırakılmadan önce aylarca Damel mahkemesinde esir tutuldu. Fouta -Toro'nun ilk kralı (kral) olarak kabul edilen Abdul Kader, bu devleti Fouta köylerine köle aramak için baskın yapan Moors'un boyunduruğundan kurtaracak .

TOUCOULEUR İMPARATORLUĞU

Asıl adı Ömer Foutiyou olan Tall Oumar, Uzun (veya Oumar Seydou Tall) doğdu Halwar içinde Fouta-Toro , günümüz de Senegal arasında 1794 ve 1797 , o kurdu TOUCOULEUR Müslüman imparatorluğu bugün Gine nedir topraklarında , Senegal ve Mali.

Oumar Tall'ın Dinguiraye'de cihat (kutsal bir savaş) için hazırladığı tarih 1848 civarındaydı . Oumar Tall, bir aziz olarak ün kazanır ve ordusunun kadrolarını yetiştirecek birçok öğrenciyi bir araya getirir. Sierra Leone'de İngilizlerden alınan Avrupa hafif silahlarıyla donatılmış ordusu, 1850'den itibaren birkaç Malinke bölgesine saldırdı . O kolayca işgal Pagan toprakları arasında Mandingo ve Bambouk ( 1853 ), sonra saldırıya Bambaras o sermaye aldı hangi Massassi, Nioro ( 1854 ). In 1856 , o ilhak Bambara krallık arasında Kaarta ve ciddi isyanları bastırılmış.

Fransız sömürge ordusuna karşı savaşarak, bir vardı tata (bir istihkam inşa) Koniakary (77  km batı Kayes ). In Nisan 1857 , o karşı savaş ilan Khasso krallığı ve kuşatılmış Medine kale tarafından serbest bırakıldı, Louis Faidherbe'nin en birlikleri üzerinde Temmuz 18 , 1857 .

Arasında 1858 ve 1861 , El Hac Oumar Uzun saldırıya Bambara krallıklar arasında Kaarta ve Ségou ( Ngano savaşı ).

El Hadj Omar Tall, putperest ve animist Bambaras'a ve ayrıca Müslümanlar olmasına rağmen "din düşmanlarına" karşı ona yardım etmeyi reddeden Macinalı Fulani'ye karşıydı.

On Mart 10 , 1861 , fethettiği Segou o fethetmek için yola üzere oğlu Ahmadou için bir yıl sonra emanet Hamdallaye , başkenti Macina Fulani imparatorluk . Üç savaştan sonra Macina'nın Fulani imparatorluğu 16 Mart 1862'de düştü .

Bandiagara yakınlarındaki Deguembéré mağaralarına sığınmak zorunda kaldı ve 12 Şubat 1864'te bir mağarada kayboldu .

Yeğeni Tidiani Tall halefi olacak ve Bandiagara'da Toucouleur imparatorluğunun başkentini kuracak. Oğlu Ahmadou Tall , Ségou, Nioro'da hüküm sürdü ve Nijer'e Sansading'den Nyamina'ya, Beledougou'nun Bambaraları, Bakhounou ve Kaarta'nın Fransız fethine kadar komuta etti.

Ortalarında XIX E  yüzyılda, Maba Diakhou Bâ ait Saloum krallığında , tavsiyeleri altında Tall Oumar , Saloum bir kutsal savaş açtı ve bazı illerini ilhak başardı. Daha sonra memleketi olan Almamy du Rip unvanını aldı ve burada Rip'in başkentini Nioro du Rip olarak yeniden adlandırdı . Mücadele edecek ederken öldü Sérères du Sine liderliğindeki Maad bir Sinig , Coumba Ndofféne Famak Diouf .

Toucouleurs da krallığını oluşturdu Boundou Senegal'de ve kökeni altındadır Sokoto Fulani imparatorluk içinde bugünkü Nijerya kurduğu Usman dan Fodio bir TOUCOULEUR oldu Torodo aka.

Mali'de Nioro çevresinde ve Fouta-Djalon'da da birkaç Toucouleur ailesi var .

Toucouleur'lar çoğunlukla Fulani'dir ama aynı zamanda Serer , Arabo-Berber (Moors) , Wolof ve Soninké'dir .

Ayrıca, yüzyıllar boyunca, birçok Fulana aileleri arasından Djolof ve Macina bu kültürel topluluk içine entegre etmiş ve Toucouleurs olarak kendilerini bugün tanımlar.

Nüfus

Geliyor Peuls , onların hepsinin ötesinde onlardan farklı hareketsiz yaşam tarzı . Konuşma dili Fulani ait Futa Tooro . Kendilerini diyoruz Haalpulaaren hangi vasıta "Pulaar konuşanları".

Toucouleurların neredeyse tamamı Müslümandır.

In Senegal , Toucouleurs numara 1673000 ve çevresinde. Moritanya'da 639.000. Haalpulaars (Peuls + Toucouleurs) nüfusunun Senegal'de 3.600.000 ve Moritanya'da yaklaşık 1.000.000 olduğu tahmin edilmektedir.

Mali'de ama özellikle büyük bir topluluk da vardır Moritanya içinde wilayas arasında Gorgol ve Brakna .

Bugün çok sayıda Toucouleur Orta Afrika ve Fransa'ya göç etti.

Kast sistemi

Bu bölüm herhangi bir kaynak göstermez ve yanlış bilgiler içerebilir (Nisan 2019'da rapor edilmiştir).

Referans kitaplarınız veya makaleleriniz varsa veya burada tartışılan konuyla ilgili kaliteli web siteleri biliyorsanız, lütfen doğrulanabilirliği için faydalı referanslar vererek ve bunları " Notlar " bölümüne bağlayarak makaleyi tamamlayın.  ve referanslar  ”( edit makale ).

" Toucouleurs  " ile ilgili kaynakları bulun  :

Kastlar

Tip olarak ataerkil , Toucouleur toplumu, üç sınıfa bölünmüş on üç kastta çok güçlü bir şekilde hiyerarşiktir .

ASİLLER SINIFI (RİMBES)

RimBes ( Dimo Toorobbe, Fulbe, Jaawanbe, Sebbe ve Subalbe: tekil), beş castes oluşturmaktadır.

Her ihtimalde, bu kast oldukça yeni olacaktır, çünkü oluşumu genellikle Fuuta-Tooro'nun İslamlaştırılmasının tamamlanmasıyla karıştırılmaktadır . Sınıf ayrımı yapılmaksızın İslam'da eğitim görenlerin hepsi Torodo olarak kabul edildi . Toroɓɓe, İslam'ın artık direnişle karşılaşmadığı, tam tersine Fouta'nın tüm nüfusunu kendi egemenliğine teslim ettiği andan itibaren farklı gruplara dönüşecekti . Bununla birlikte, tüm sosyal ufuklardan gelen ve bir ruhban sınıfından başka bir işlevi olmayan İslam militanları , böylece kendilerinin hemşehrileri tarafından belirli bir otoriteyi tanıdıklarını gördüler. İslam'ın ilk militanları (seeremɓe) kendilerini bir şekilde peygamberler ve vaizler, kutsal yazıların (Kur'an) tercümanları ve hastalıkların şifacısı olarak verdiler . Ayrıca, diğer kabul edilecek dileklerin yanı sıra, "müşterilerinin", örneğin, bu düşmanı sürekli olarak yenemedikleri için, düşmanın acımasız ellerine asla düşmemelerini sağlamak için Tanrı'ya şefaatçiydiler.

Dini gücü temsil eden soyadları şöyle;

· Aidara, Donkey, Any, Aac, Aw, Ba, Baal, Bane, Baro, Barry, Bass, Datt, Deh, Deme, Faye, Jeng, Digo, Diop Dia Diako Diallo, Diany, Diaw, Gadio Gaye , Gassama, Geye

· Ka Kamara, Kane, Kebbe, Kely, Kontay, Konte Lam Ly, Buso, Maal, NGC Mbaye Mbooc, Ndongo Ngayɗo, Ngette, Ndiac, Ndiaye Ndioum, Nya, Niagane, Niang

· Sakho, Sall Sam Sao, Sylla, Sook, Sow Soumare, Sy, Tall, Talla, Tambadou, Thiam Thielo, Thioye, Timbo, Yall, Wone, Wane Wane, Warr Watt Wele

· [Ba, Sow ve Tall en çok temsil edilenlerdir]

Toorobbe Toucouleur'un büyük bir kısmı Fulani kökenlerine atfedilir . Daha az sayıda, bazıları Moors ve Wolof kökenli olabilir .

Déniyanké , Seybobbé , Yallalbe , Diawbé, Yirlaabé, Woodaabé, Uruurbé, Rangaabé, vb. Arazi Fouta onlar Satigué başlığını (animist geleneğinden aslen dini başlık), Joom veya Ardo var, onların, onlar Fouta genelinde yıl hüküm olduğunu. Müttefikler ve arkadaşlar için Sebbe (Ceddo) ve Subalbe (Cuballo) vardır , sözlü gelenek dört orijinal soyadı gösterir : Bâ , Sow, Diallo, Barry, türevleri verilmiş. Toucouleur toplumunda Fulbe olarak kabul edilen bireyler, her şeyden önce mesleği üreme olan kişilerdir . Bazı ünlü Satigué ve Fulbe savaşçıları: Teguéla guédal Ba, Koly Tenguella , Satigue Bouboly Hola Nima Teguéla, Nima Teguéla, Ardo Abdoul, Mame Sama, Satigue Soule Ndiaye Tokossel, Samba Gueladio Diegui.

Fulbe kastı aşağıdaki soyadlarıyla ayırt edilmelidir:

· Ba, Barry, Deh, Ka Dia Diallo Niokane Sow

· [Sow ve Ba en çok temsil edilenlerdir].

Fulbe Toucouleur, Fulani kökenli olurdu

RimBe'ler arasında sayısal olarak en zayıf grubu temsil ederler . Jaawanbe savaş stratejisinde kabiliyetli ve idaresinde were ün; yüzyıllardır birlikte yaşadıkları ve çok sık evlendikleri Fulbe ile güçlü bir akrabalıkları vardır. Üstelik de Macina , onlar Peul-Diawando demek olduğunu "Fulbe Jaawanbe" denir. Jaawanbe arasında, Kanel'den Thierno Siddick Daff, Seno Paalel'den Thierno Abdoul Karim Daff , Macina İmparatorluğu'nun kurucusu Cheikhou Ahmadou'nun zamanının Ibrahima (Boureima) Khalilou gibi Kings ve Almamys danışmanları gibi seçkin maraboutlar buluyoruz .

Fuuta-Tooro'nun Jawando'su, tabiri caizse, şaşmaz bir şekilde, alfabetik olarak şu on soyadından birini taşıması gerçeğiyle tanınacaktır:

· Bassoum, Bocoum, Daff, Kaam, Lah, Ndiade, Ndjim, Niane Sam THIENE

· [Daff en çok temsil edilendir].

Jaawanbe Toucouleur, esas olarak Fulani kökenlerine atfedilir .

Kimlerdir savaşçı çeşitli kökenlerden ait bazı askerlere torunları Koli Tenguella . Yönetim ve savunmadan sorumludurlar. Sebbes'in iki kategorisi vardır, ancak aralarında hiyerarşi yoktur. Barış zamanında da avcı ve çiftçiydiler. Başlangıçta hiyerarşinin tepesindeydiler, 1776'da Toorobe'un iktidarı ele geçirmesinden sonra gerilemeye başladılar. Buna rağmen, çok bağımsızdılar ve onlara asla gerçek bir hakimiyet kuramayan Toorobe tarafından korkuyorlardı . Sebbiler gururları ve korkusuzlukları ile tanınırlardı, ölümden korkmazlar. Çatışmaların çoğuna savaşarak müdahale ettiler. İmparatorluğu zamanında Djolof , Buurba Jolof Tyukuli Ndiklam imparatorluğun hükümdarı, içinde, Sebbe kökenli tüm onun adına, Farba vali yüklü idi Fouta-Tooro, Djolof hakimiyeti altında. Koly Tenguella Ba ve grubu Denianke , pençesinden Fouta-Toro serbest Djolof ve Sebbe rollerini tuttu. Aslen geleneksel bir dinden, bazılarına göre, bu dinin giderek daha fazla takipçi kazandığı bir dönemde barışçıl bir şekilde İslam'a dönüştüler. Ancak görünüşe göre, Fouta-Toro'nun Faslıların boyunduruğu altında olduğu bir zamanda , onları uzlaştırmak için siyasi nedenlerle İslam'a döndüler . Ancak çok yüzeysel bir İslam uyguladılar . Tékrour / Fouta'nın en eski sakinleri arasındadırlar. Aralarında Senegal Başkanı Macky Sall'ı sayarlar, bu Sebbe kastı kesin olarak iki kurucu fraksiyona bölünmüştür: Sebbe Kolyaabe ve Sebbe Wurankoobe veya Worgankoobe.

Sonuç olarak, ister Kolyaabe ister Wurankoobe olsun, Sebbe kastı aşağıdaki soyadlarıyla ayırt edilmelidir:

· Eşek, Aw, Ba, Baal, Bass, Baculy, Bajak, Banor, Bekere, Darame, Dia Diako, Diany, Diawara, Diaginte, Diallo Diaw, Diop Fall, Faye, Fofana, Gadio Gasamma, Gaye Geye

· Goloko, Jeng, Kadisoko, Kamara, Kely, Kobor, Konte, Lekore, Lo, Lodiane, Lom, Ly Lukwar, Mangane, Mbaye Mbenat, Mbenyuga, Meloor, Ndoom, Ndongo Nguette

· Ngalane, Ngayɗo, Ngethiane, Ngilane, Ngom Ndianor, Ndiaye Ndiouk, Niang, Nya, Pam, NGC Mbooc, Samoure, Sarr, Sakho, Sall Sambu Sawadiac, SeD, Seck Sow, Sonian, Sook, Soumare , Sy, Timbo, Top , Thiam, Thialaw, Thibilaan, Thimbo, Thiongane, Thione, Thioye, Wilaan

· [Ndiaye, Diop ve Dia en çok temsil edilenlerdir].

Sebbe Toucouleur'un esas olarak Wolof kökenli olduğu , daha azının da Peuls olduğu ve küçük bir kısmının Moors ve Serer olduğu söyleniyor .

Subalbe'nin lideri, Diagodin-genç unvanını taşır. Fouta Tooro'da nehir trafiğini kontrol edenler onlardı . Onlar savaş zamanında, onlar da güçlü oluşturmuştur, ortak bir şey var kime Sebbe, birlikler kurmaya savaşçı filolarını , Baaba Maal , dünyanın en popüler Toucouleurs biri Subalbe subalbe kasta, kast des aittir soyadlarına sahip olacaktır:

· Beye, Diaw, Diouf Dieye, Diba, diol, Faye, Diop, Gadio Gaye Geye, Diack Diako, Kome, Konte, Lo, Maal, Mbaye

· Mbooc · Ngette, Ndiouk, Ndiaye Niang, Pam, Sakk, Diatara, Sall Sarr Seck Sow, Sy Thiam, Thioubou, Wade Wone

· [Sarr, Diouf ve Sy en çok temsil edilenler]

Antroponimlerin önerdiği gibi, bunların Serer kökenli olması muhtemeldir . Bazıları da Fulani ve Wolof kökenlidir .

NYENYBE SINIFI

NyenyBe (tekil olarak Gnegno) kendi tarafından asillerin ayırt edilir işlemlerinden ustalar veya laudators ya, bunların değişik kökenli ve çok yasak uygulama, bunları etkileyen katı endogamiyi ; aralarında gerçek bir hiyerarşi yoktur, her kategorinin mesleğe bağlı inançları ve ayinleri vardır. Mesleklerine göre ayrılırlar: Bu kastların içinde Wayilbe, Lawbé, Maabuube, Sakkebbe, Buurnabe, Waambaabe ve Awlube'den oluşan alt kastlar vardır.

Demir ustaları, demirciler ve kuyumcular, bu kastın adı aynı zamanda karşılık gelen ticareti, yani ham metalin faydacı nesnelere dönüşümünü (demircileri) tanımlayacaktır. Tekrour zamanında demirciler büyük ayrıcalıklara sahipti . İlk Tekrour hanedanı Dia-ogo, büyük demircilerdi. Prestijleri, marjinalleştirilene ve korkulana kadar yüzyıllar boyunca azaldı. Wayilbe arasında , bazıları büyük marabout'lar haline geldi , bu kastın soyadları olacak;

· Dokhonce, Fene, Galo, Gethe, Geye, Diankha, Diaw, Diop, Kante, Konte, Marr, Mbaye Mboh, Ndiaye, Pene, Sylla Sawadiari, SOGGO, Toure, Lam

· [Kante en çok temsil edilendir].

Wayilbe Toucouleur kökenlerini Soninkés ve Peuls'a ve ayrıca Wolofs'a atfediyoruz .

Bunlar ahşap işçileri , çok bağımsızlar, o kadar ki genellikle ayrı bir etnik grup olarak kabul ediliyorlar . Onlar da göçebe bakımından worworbe Laobes birlikte seyahat bazıları, Peuls malzemeler ile bunları sağlamak için kendi yaylacılık içinde. Bu aynı Laobes biz arasında bulmak Wolofs ve Serers , Laobes kast aşağıdaki soyadı ile farklılığı ortaya aynı zamanda, kendi toplumda marangozlar arasında kast oluşturmaktadır:

· Ba, Fam, Gadiaga, Galidio, Dia, Diallo Juum, Kebe, Sook, Sow, Tall, Tounkara, Wany, Wele

· [Sow ve Juum en çok temsil edilenlerdir].

Toucouleur Laobes'in Fulani kökenli olduğuna inanılıyor .

Maabube, giyim tekniğinde uzmanlaşmış Nyeenbe'dir. Başlangıçta tüm dokumacılar , bazıları Maabube Jaawambe, Jaawambe griotları veya Maabube suudu paate, Subalbe griotları oldu. Maabo'yu dokusun ya da şarkı söylesin, soyadlarından birini veya diğerini kayıtsızca taşıyacaktır;

· Dabo Guisse, Dia Diong, Kasse, Koume, Keneme, Kide, Koundoul, Pum, Sangott, Sy Sokomo, Tall

· [Guisse, Sangott ve Taal en çok temsil edilenlerdir].

Maabube Toucouleur'un Fulani ve Mandingo kökenli olduğu söylenir .

Darame klanına ait kunduracı alt kastının kurucuları ve bu klanın tüm Sakkeebelerin dekanı veya siyasi lideri tarafından taşınan Foosiri unvanını taşımasının nedeni budur, soyadları ile tanınırlar:

· Beye Darame, Gako, Diarawa, Diouwar, Kaloga, Mboh, Sy Sow Simakha, Tagourla, Toure

· [Darame, Beye ve Gako en çok temsil edilenlerdir].

Biz soyadı ahenk kesinlikle sopa Neyse, Sakkeebe TOUCOULEUR besbelli vardır Soninke kökenli . Daha az sayıda, bazıları Peul ve Moors kökenli olabilir .

Bu kastın dilsel kökeni , çömlekçi-seramikçinin devam ettiği nihai işlemi tercüme eden mastar buurnoyaade'de açıkça formüle edilecektir: kilden yapılmış tüm nesneleri ve aletleri sertleştirmek için ateşler, genellikle patronim adlarına karşılık gelirler. nın-nin:

· Barry Boye Gaye Diack Diaw Kontay, Sall Sow Taay Wade

· [Wade en çok temsil edilendir].

Buurnaabe Toucouleur esas olarak Peul ve Serer kökenlerine atfedilir .

Gitaristleri , müzisyenleri , destansı şarkılardaki uzmanları ve savaşçıları temsil eden kişi . Savaşta standart taşıyıcılar onlar. Onları üç Dicko kardeşin efsanesinde buluyoruz . Bazı Laobes , Wayilbe ve Maabube haline gelmiştir Bambado adının varlığını açıklıyor Guissé diğerleri arasında, aralarında.

Şarkıcılar, gitaristler ve soybilimciler.

· Toucouleur Wammbaabe'nin çoğunluğu Ba soyadına sahiptir ve Fulani kökenli oldukları söylenmektedir .

Awlube veya griotlar Nyenybe sınıfını bitirir.Awlube'nin birkaç kategorisi vardır (Awlube Toorobbe, Awlube Fulbe, Awlube Sebbe, Awlube Nyeenbe). Awlube'nin farklı soyadlarına bakılırsa, bunlar sırasıyla:

· Lam, Diabaye, Jeng, Mbaye Mbengue Mboum, Ndiaye Niang, Sam, Samb, Seck, Sook, Thiam

· [Sam ve Mbaye en çok temsil edilenlerdir].

Awlube TOUCOULEUR esas vardır Volof ve Peul kökenli değil, aynı zamanda Moors .

MACCUBE SINIFI

Maccube veya Jiyaabe (şarkıda Maccudo, dişilde Kordo) kölelerden oluşur .

Temsil esir kast , onlar altındadır dibine hiyerarşisi.

Belirli bir popüler şevk bazen Maccube'leri majör adı altında belirtir. şarkı söyle. majjudo) "kayıp, bilinçsiz kişiler" anlamına geldiğinden , serbest kalmış tutsakları temsil eden Jyaabe sottiibe ile tutsak kalan Jyaabe haalfabe'yi birbirinden ayırıyoruz .

Coulibaly, Keita, Traore soyadlarına karşılık gelen Maccube Toucouleur, Mandingo kökenlidir  ; Fulani suşuna ait olanlar özellikle Ba, Diallo ve Tall'dır; Mağribi kökenli olanlar özellikle Diaby, Jeng ve Sy'dir; Wolofs etnik grubundan gelenler özellikle Diop, Niang ve Ndiaye'dir; Serer kökenli olanlar özellikle Sarr, Faye ve Ngom'dur ve son olarak Soninké kökenli olanlar özellikle Kamara, Kebbe ve Soumaré'dir.

Maccube Tukulor olur çoğunlukla orijinal Fulani ve Soninke .

ÖZET

The Toorobe [ Peul / Moor ]

Fulbe [ Peul ]

Jaawanbe [ Peul ]

Sebbe [ Wolof / Peul ]

Subalbe [ Serer / Peul / Wolof ]

Wayilbe [ Soninké / Peul / Wolof ]

Laobé [ Peul ]

Maabube [ Mandingo / Peul ]

Sakkebbe [ Soninké / Peul / Moor ]

Buurnabe [ Peul / Serere ]

Waambaabe [ Peul ]

Awlube [ Wolof / Peul / Moor ]

Maccubé [ Peul / Soninké ]

Heterojen bir toplum

Toucouleur şirketi bu nedenle çok heterojendir. Toucouleur'un kendilerine atıfta bulunduğu 'Haal Pulaar' kelimesi, "Peul kimdir" değil, "Peul'u konuşanlar" anlamına gelir. Ayrıca , Toucouleur toplumunda çoğu Peul kökenli olmasına rağmen, Toucouleurlerin Peul olduğu fikrini onaylayamayız, Toucouleurs toplumunun tüm kastlarında hem soylular arasında hem de zanaatkarlar, griotlar veya köleler arasında bulunurlar.

Fulbe, Jaawanbe, Lawbe ve Wammbaabe'nin kastları, Peuls'la en çok bağlantılı olanlardır , çünkü bunlar , kökenini Peul'lerin oluşturduğu Toucouleur toplumunun kastlarıdır.

Toucouleurlar, Peul , Arabo-berberes (Moors) , Séréres , Wolofs , Soninkés ve Mandingues'den oluşan bir gruptur , Peul konuşurlar ve neredeyse tamamı Müslümandır.

Toucouleurs takip çeşitli etnik gruplar (özellikle Peuls), sadık her şeyden vardır Elhadj Oumar Tall onun içinde kutsal savaş .

Ayrıca yüzyıllar boyunca birçok Peul aileleri arasından Djolof ve Macina bu kültürel topluluk içine entegre etmiş ve Toucouleurs olarak kendilerini bugün tanımlar.

Farklı kökenlerine rağmen hepsi Peul konuşur, ancak birçoğu aşağılayıcı buldukları ve Foutanké veya Peul -Tooro olarak adlandırılmayı tercih ettikleri "Toucouleur" terimini kabul etmezler, d 'onlardan sonra hiçbir fark olmazdı. Peul'ler ve Toucouleur'lar arasında, çünkü deyimle "Peul, bölgesi ne olursa olsun, her zaman Peul olacaktır" ( Fulbe fof ko gotum ).

Kısaca Fulani ile karıştırılırlar.

soyadları

Toucouleurs, çeşitli etnik grupları bir araya getiren bir halk olduğundan, aralarında Senegalli soyadlarının çoğunu buluyoruz :

Cheikh Anta Diop , Profesör Saïdou Kane gibi araştırmacıların çalışmaları, Hane, Athie, Kane, Ly, Sam, Sy, Lo ve Bousso soyadlarının Fulani soyuna ait olduğunu, ancak birçok Mağribi klanının kendilerini bu ailelerle ittifak ettiğini gösteriyor. bu yüzden bu aileler Mağribi kökenli olduğunu iddia ediyor.

Ka, Aw, Tall, Baal, Dia, Maal, Deh, Wone, .. soyadları tamamen Peul'dur . Hala birkaç düzine başka isim var.

Thiam Toucouleurs aileleri tarafından taşınan adı da birçok kişi tarafından yapılır Wolof aileleri dökme, bu Wolof ülkedeki Toucouleurs göçler nedeniyle bir Denianke hanedanı ise, çok vurgulanan Koli Tenguella ortasında Fouta-Toro iktidarda olduğu XVI th  sonuna yüzyıl XVIII inci  yüzyılın.

Daff, Diallo, Lam, Sall, Bocoum, Sow, Barry, Ba, Thiam, Dem.. isimleri Peul kökenlidir .

Toucouleur'lar arasında Peul soyunu da buluyoruz, bu Fulani aileleri, UrurBe , WodaaBe , WalwaalBe , Jaawbe , vb. gibi Leeyi veya KinDe olarak adlandırılan çok sayıda grup ve alt grup halinde gruplandırılmıştır . Bu grupların her biri, (coğrafi kaynaklı bağlı olarak, özelliklerini belirgin Fouta-Toro , Diara Macina , Diafunu, Tagant, Ferlo , vs.), onun için Ardo , grup ya da soy lideri bu geleneksel din muhafaza sahip ve İslam'a bağlı olanlar, göçebe veya yerleşik olanlar. Göçebe Peuls , ne olursa olsun gruplar veya soy adı verilen bir çalışmaya tabi alındı pulaaku hepsi Peuls saygı göstermesi gerekiyordu. Pulaaku'nun temel temeli , her şeyden önce göçebe yaşam tarzı ve pastoral aktiviteydi.

Fulbe Toucouleur, sabit bir yaşam alanı olmayan ve mera arayışıyla Ferlo'da göç eden Fulbe Jeeri adlı göçebe Peul'lerin aksine 'Fulbe Saare' olarak adlandırılıyor, göçlerinin büyük genlikler aldığını da ekleyelim. Fulana Jeeri olan Fulana Djolof ( Ferlo ) da Fouta ve batı bulunan sinüs Saloum , yarı göçebe, genellikle daha az olan melez birbirleriyle ortak hangi Fulana Valley nehir diğerlerine göre diğer siyah etnik gruplar ile dil. Kökeni ne olursa olsun bir yetiştirici , Toucouleur şirketinde her zaman Pullo olarak nitelendirilecektir , Fulbe Toucouleur, yerleşik, çiftçi olmuş, büyük sığır yetiştirmek için belirgin bir zevki korurken, yerleşik popülasyonlarda üreme tadı verdiler. nehir kıyıları (waalo), Fulbe Saare, Toucouleurs arasındaki asil sınıfın bir parçasıdır ve Deeniyankoobe, Sammankoobe, Yaalalbe, Sayboobe, Yirllaabe, Jaawbe, Ranaabe Waalo, Ururbe , vb.

Bu Fulbe Saare'ler ayrıca Fulbe Jeeri tarafından 'Waalwaalbe' (Waalo sakinleri) adı altında da adlandırılır; bu , yabancıların uygunsuz bir şekilde Toucouleurs dediği Daande Maayo ve Jeejegol'un tüm sakinleriyle paylaştığı bir isimdir .

Diop, Sarr, Ngom, Diouf, Mbodji, Geye.. adlarını taşıyan Toucouleur'lar Wolof veya Serere kökenlidir ve sıklıkla Sebbe/Ceddo ve Subalbé grubundandır . Birçoğu, Djolof İmparatorluğu sırasında Fouta-Toro'ya hakim olan Farba Wolofs'un soyundan geliyor . Serer Fouta-Toro en eski sakinleri arasında yer almaktadır.

Soninké / Mandingo adlarını taşıyan toucouleurler (Camara, Touré, Traoré vb.) genellikle Maccube ve Wayilbe kastından , adları da Mağribi kökenli (Aïdara, Jeng, Djany, Sambu ..) Toorobbe ailelerinden ve Awlube'den gelmektedir.

The Toorobe [ Peul / Moor ]

Fulbe [ Peul ]

Jaawanbe [ Peul ]

Sebbe [ Wolof / Peul ]

Subalbe [ Serer / Peul / Wolof ]

Wayilbe [ Soninké / Peul / Wolof ]

Laobé   [ Peul ]

Maabube [ Mandingo / Peul ]

Sakkebbe [ Soninké / Peul / Moor ]

Buurnabe [ Peul / Serere ]

Waambaabe [ Peul ]

Awlube [ Wolof / Peul / Moor ]

Maccubé [ Peul / Soninké ]

Kültür

Toucouleur'lar ve Sérère'ler arasında şakalarla akrabalık denen bir bağ vardır . İki etnik grubu birleştiren bu bağ, birbirlerini eleştirmelerini sağlarken, aynı zamanda birbirlerine yardım etmeyi, karşılıklı saygıyı zorunlu kılmaktadır. Haalpulaaren bu kuzen diyoruz dendiraagal veya jongu . Bu bağlantı klan adları veya soyadları arasında da mevcuttur. Yaş grupları esas olarak çocukları ve ergenleri ilgilendiriyordu.

Toucouleur'lar, Serer, Diolas ve Peul'ların da taktığı konik şapkaları sayesinde tanınırlar. Geleneksel olarak, erkekler saçlarını traş eder ve sakallarını uzatır, ki bu da bir noktaya kadar keserdi. Bazıları saçlarını ördü ve çok sayıda saç modeli vardı. Kadınlar saçlarını Wolof kadınları gibi giyerlerdi, çok karmaşık saç modelleri ve her zaman başlarına hafif bir peçe takarlardı. Toucouleur'lar bugün hala kazıma uyguluyorlar . Genellikle tapınaklarda hem erkek hem de kadın olmak üzere iki kesi yaparlar. Deri işçiliği kastı olan sakeebe kadınlarının uyguladığı kadınlar için dudak dövmesi de vardı.

Eksizyon kadınların Toucouleurs Senegal, Mali ve Moritanya mandinkaların ile paylaşmak, bu bir uygulamadır mekanizmalar bu uygulamayı mücadele ile değil, daha az ve daha az yapılır .

Yela Haalpulaar kökenli bir şarkı.

Toucouleurlar arasında kastlar arası evlilik

Toucouleur'lar arasında profesyonel kastlara ait olmayan özgür erkekler (Rimbé) ilk sırada gelir ve bunların başında, Toucouleur etnik grubunun yaklaşık %30'unu temsil eden Toorobbe ve Fulbe (yaklaşık %15) vardır. baskın sınıflar , bu iki kast arasında, sendikalar çok sıktır, daha sonra etnik grubun yaklaşık% 1'ini temsil eden Jaawanbe gelir, önceki iki kasttan daha endogamik olsalar bile, Toorobe / Jaawanbe'nin sık olduğu Fulbe / Jaawanbe arasındaki evlilikler .

Aşağıda yer alan sosyal tabaka, etnik grubun sırasıyla %10 ve %9'unu temsil eden Ceddo (Sebbe) ve Cuballo (Subalbe) tabakasıdır, atalarının arazinin ilk sakinleri olduğuna inanılır ve onların atalarını koruduklarına inanılır. Geleneklere göre, Subalbe kastı oldukça kapalıdır, birçoğu birbiriyle veya bazı durumlarda Sebbe ile evlenirken, Sebbe kastı Toorobe, Fulbe ve Subalbe ile birlik değiştirirdi.

Ayrıca ücretsiz, ancak daha düşük bir sosyal rütbede, Nyeenbe sınıfının "Laobé, Wayilbe, Buurnabe, Sakkebbe, Awlube, Waambaabe, Maabuube" kastları olan profesyonel kastlar bulunur, bunlar tüm kastlar dahil Toucouleur'un yaklaşık %20'sini temsil eder. , aralarında gerçek bir hiyerarşi olmasa bile, katı bir endogami uygularlar, 'Nyeenbe' sınıfının farklı kastları arasındaki evlilikler çok nadirdir ve hatta düşünülemez bile.

Son olarak sosyal hiyerarşinin en altında tutsaklar grubu bulunur, Maccube etnik grubun %15'ini temsil eder. Azat edilmiş (Galounke) ve tutsak (Maccudo) arasında bir ayrım vardır , ama aslında onlar diğer kastların kendilerine karşı sahip olduğu aynı önyargıda birleşmişlerdir, Maccubé sadece kendi kastları içinde bir eş alır.

Fouta-Toro'nun hükümdarları ve doğu ve batı köle ticareti ile bağlantıları

Kings River Yüksek Fouta Senegal sık sık gelen Moritanya Arap köle tüccarları başlıca biat ettiler XIII inci  yüzyıl. Fouta-Toro kralları, Arapların veya Moors'un boyunduruğu altında, çoğu kez Foutankobe kölelerinden oluşan onlara haraç ödedi. Bu Foutankobés Arap-Berberiler baskınlar durdurmayı başardı büyük zorlukla olan XIX inci  yüzyıl.

Bu gelen Avrupalıların gelmesiyle aynıydı XVIII inci  yüzyılın veya almamys ait sayaçtan Batılı yerleşimciler başlıca biat ettiler St. Louis Senegal. Adlı klanların bölünmüş almamys, Jagoordo , genellikle bağıyla Avrupa tüccarlar ile bağlantılı olduğunu vassallık .

Notlar ve referanslar

  1. "Toucouleurs: Çoğunlukla Senegal ve Gine'de (eski Fouta Toro krallığı) yaşayan Batı Afrika halkı. Etnik bir grup değil, oldukça homojen bir kültürel bütündür (İslamlaştırılmış ve Fulfonik , yani Fulani konuşan) ", Amadou Hampâté Bâ , " Life and Teaching of Tierno Bokar: Le Sage of Bandiagara ”, 1957
  2. Kaynak RAMEAU , BNF [1]
  3. Oumar Kane , İlk Fulani hegemonyası: Fuuta Tooro from Koli Ten? Ella to Almaami Abdul , KARTHALA Editions,2004, 670  s. ( ISBN  978-2-84586-521-1 , çevrimiçi okuyun )
  4. kaynak eksik.

Referans hatası: Önceki metinde <ref>tanımlanan "William_J._FOLTZ_page136" adlı etiket <references>kullanılmıyor.
Referans hatası: Önceki metinde <ref>tanımlanan "David_J._PHILLIPS_page161" adlı etiket <references>kullanılmıyor.

Şuna da bakın:

bibliyografya

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar