| Doğum |
2 Şubat 1931 Neuendettelsau |
|---|---|
| Ölüm |
11 Mart 2015(84'te) Uster |
| Milliyet | Almanca |
| Eğitim |
Louis-and-Maximilian University of Munich Friedrich-Alexander University of Erlangen-Nuremberg |
| Aktiviteler | Dilbilimci , dinler tarihçisi , klasik filolog , üniversite profesörü , klasik bilim adamı |
| İçin çalıştı | Harvard University , St Andrews University , University of Zurich , Center for Hellenic Studies ( en ) (1965-1966) , Berlin Teknik Üniversitesi (1966-1969) |
|---|---|
| Sandalyeler | Fahri profesör , profesör |
| Alanlar | Tarih , filoloji |
| Üyesi |
Avusturya Bilimler Akademisi Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi Mommsen Topluluğu ( d ) Amerikan Felsefe Topluluğu Berlin-Brandenburg Bilimler Akademisi İngiliz Akademisi Alman Arkeoloji Enstitüsü Bavyera Bilimler Akademisi Heidelberg Bilimler Akademisi (1977) Academia Europaea (1995) |
| Ödüller | |
| Tarafından tutulan arşivler | Marbach Alman Edebiyat Arşivleri (A: Burkert, Walter) |
Walter Burkert , doğdu2 Şubat 1931içinde Neuendettelsau ve öldü11 Mart 2015içinde Zürih , bir Alman araştırmacı ve bir bilim adamı , uzman mitolojinin ve dinler tarihi ve üzerinde yaptığı çalışmalarla bilinen antik Yunan din ve gizem kültleri . Burkert, 1972'de Yunan mitolojisi ve dinini incelemeye adadığı Homo necans adlı kitabıyla tanındı . O profesörü oldu klasik filoloji de Zürih Üniversitesi'nden .
Walter Burkert'in etkisi özellikle önemliydi. Tarihçi Pierre Bonnechere, dinler tarihi uzmanına adanmış bir haraç makalesinde, “elli yıl boyunca, üç olmasa da iki kuşak araştırmacıya rehberlik etme şansına sahip bir devi anımsatıyor. "Ona göre Walter Burkert , Martin P. Nilsson'un değerli halefi olan Yunan dininin pontifex maksimusu olarak birkaç yıl içinde kendini hemen hemen her yere" dayatmıştı . "
In Kulte des Altertums. Biologische Grundlagen der Religion , en çok çevrilen ve 1996'da Harvard'da verilen derslerden türetilen eseri Burkert, dini gerçeğin olağanüstü kalıcılığını ve neredeyse tüm insan toplumlarındaki varlığını açıklamaya çalışıyor. Bu amaçla, sosyal bilimlerdeki egemen kültürel göreceliliği ve özellikle Yunan dininin doğuşunu şehrin gelişimine bağlayan Jean-Pierre Vernant'ın analizini reddeder . Dinsel olgunun her yerde bulunup bulunmadığını göz önünde bulundurarak, biyolojik temelleri olması gerektiğini varsayarken, ikincisine o kadar geniş bir anlam verir ki, bazı incelemelere göre aslında sosyo-kültürel olan bir dizi unsuru kapsar.
Burkert, dini fenomenin merkezine görünmez otoritelere bağımlılık ve boyun eğme duygusu yerleştirir. Dil, dini gerçeğin doğuşunda temel bir rol oynar, çünkü görünmez varlıkların mevcudiyetini çağırmayı mümkün kılar. Aynı zamanda Vladimir Propp'un gün ışığına çıkardığı masalın örüntüsüne, tüm kültürlerde bulunan hikayelere ve özellikle Yunan mitlerine göre temel hikayeler inşa etmeyi de mümkün kılıyor . Burkert'e göre, hikayeler ve ritüeller gibi dinler de bilişsel bir işleve sahiptir çünkü karmaşık bir gerçekliği basitleştirmeyi ve onu iletilebilir hale getirmeyi mümkün kılarlar.
Burkert'in koleksiyonları, makaleleri ve minör çalışmaları yayınlanma aşamasındadır: