Etrüskler | |
Eşlerin Lahitleri , Etrüsk cenaze vazosu . | |
Dönem | IX inci için ben st yüzyıl M.Ö.. AD ( Avrupa Demir Çağı ) |
---|---|
Etnik grup | Villanovyalılar ; Tirenliler . |
Diller) | Etrüsk |
Din | Çoktanrılı , kozmogonit ve " De divinatione " |
ana kasabalar | Arezzo ; Bolonya ( Felsina ); kapua ; Chiusi ; caere ; Cortona ; fiesol ; Orvieto ( Volsini ); Perugia ; Populonia ; Tarquinia ; Vetulonia ; Volterra ; Vulci |
Menşei Bölge | Etrurya |
Geçerli bölge | Toskana Bölgesi ; kuzey İtalya'daki tüm Po ovası ; Korsika'nın doğu kıyısı ; Kuzey Lazio , Batı Umbria ve Kuzey Campania'daki belirli bölgeler ve Batı Akdeniz Havzası çevresindeki |
Krallar / hükümdarlar | Tarquins hanedanlarına ait hükümdarlar ; Arruns , Yaşlı Adam diyor ki ; Larth Porsenna'nın ; Tarchon ve Tyrrhenus ; Mezence ; Thefarie Velanias ; Lars Tolumnius ; Cilnii hanedanı ; Spurinna Hanedanı ; ve Tolumnii hanedanı |
sınır | Batıdan doğuya ve kuzeyden güneye: Ligures ; İtalya Keltleri ; Venedikliler ; deyimler ; Sardes ; Falisques ; Latinler ; Umbrialılar ; Sabines ve Picéniens ( Vestins kabile ). |
Etrüskler bir vardı insanlar merkezinde yaşayan İtalyan yarımadası sonundan beri Tunç Çağı tarafından yakalanması kadar Romalılar içinde Velzna 264 yılında M.Ö.. J.-C.
Önce biliniyordu Yunanlılar adı altında Tyrrhenians veya ilgili “Tyrsènes”, Tiren Denizi Yunan tarihçi göre, Halikarnas Dionysius'un .
Köken Etruscans Beri ısıtıldı tartışmanın konusu olmuştur Renaissance yerli bir tez destekçileri ve Doğu kökenli olanlar arasındadır. Bu konuda Massimo Pallottino'nun ardından göreceli bir fikir birliği sağlanmıştır . Etrüskologların çoğu, otoktonluğun çeşitli Doğu katkılarıyla uyumlu olduğunu ve bu tartışmayı sürdürmenin boşuna olacağını düşünüyor: Yunanlılardan ödünç alınan Etrüsk yazısı sorunsuz okunabiliyorsa , aktardığı Etrüsk dili . Hint-Avrupa değil ve bilgisi çok eksik kalıyor. Etrüsklerin kökeninin, karşılaştıkları yerlilerle ilişki kuracak ve böylece yeni bir halk yaratacak olan Yunanistan'dan Pelasgların İtalya'ya yerleşmesinden kaynaklanması mümkündür.
Bu eski uygarlığın tarihi bin yılı aşkın bir süredir. Arkeoloji gösterileri Villanova kültürü, erken uzanan X e sonunda VIII inci yüzyıl MÖ. AD , ancak bununla ilgili tarihi metinler eksik. Çeşitli Akdeniz halklarıyla kültürel ve ticari alışverişi sürdüren bir dizi müreffeh şehrin yükselişi, ardından güneye doğru askeri ilerlemeleri, mütevazı Roma'yı (bir yüzyıl boyunca Etrüsk kralları tarafından yönetilecek ) kontrol etmesi ve koloniler kurmasıyla karakterize edilir. arasında Cesennia ve Capua . Nola ( Etrüsk Campanian Konfederasyonu'nun başkenti ) ve Pompei (kendisini ilk duvarı ile orada gören ) kasabaları da sömürgeleştirilmiş, diğer halkların daha eski yaratımlarıdır.
Etrüsk gücü , Kelt kabilelerinin Po ovasını işgal etmek için kullandığı Cumae ve Syracuse'a ve Samnit kabilelerinin Campania'yı işgal etmek için kullandığı kaybedilen savaşların ardından azalır . Bu düşüş , -396'da Veies'in ele geçirilmesiyle başlayan ve -264'te Velzna'nın ele geçirilmesiyle sona eren Roma Cumhuriyeti tarafından Etruria'nın aşamalı olarak fethi ile devam eder . MÖ 17'de AD , Regio VII olan Etrüsk topraklarının tamamı, Roma İtalya'sının idari bölümüne dahil edildi .
Etrüskler askeri güç büyük şeklinde özellikle tecelli deniz kuvvetleri ve piyade benimsenen savaşçı oluşan hoplitic silahlanmayı ve birimlerin oluşumunu içinde Yunan falanksta . Gelişmiş bir mimariden yararlanan şehirler, çoğunlukla sağlam muhafazalara ve güçlü jeostratejik konumlara sahiptir.
Etrüsklerin orijinal toprakları olan Etruria , kabaca günümüz Toskana'sına , Lazio'nun kuzey üçte birine ve Umbria'nın kuzeybatısına karşılık gelir . Onların zirvesinde, sözde arkaik dönemde, onların tutma uzatılmış Po ovasında için Campania . Etrüsk şehirleri aslen bir varıyorlardı 12 şehirde , dodecapolis sonradan diğer iki konfederasyon eklendiği için, Padan dodecapolis kuzeye ve Kampaniyen dodecapolis , yanı sıra çok sayıda koloniler veya sayaçlar içinde Liguria , Gaul. Cisalpine ve Korsika . Bu şehirlerin her biri , bir krala eşdeğer olan bir zilath tarafından yönetilir .
Metalik cevherler bakımından zengin ve ekinlere uygun doğal koşullardan yararlanan Etrüsk toprakları, gelişen bir sanayi ve tarımın gelişmesine izin verir . Ürünleri tüm İtalik bölgelerin yanı sıra Kelt , Fenike , Kartaca ve İtalya-Yunan pazarlarına da ihraç edilmektedir .
Etrüsk toplumu hiyerarşik ve nazik oligarşik serbest erkekler ve dahil köle . Bu toplumun kalbinde, Etrüsk kadınına değer verilir ve her bakımdan erkeklerle eşit haklara sahip olduğu görülür. Küresel olarak, Yunan ve Romalı yazarlar , Etrüsk yaşam tarzını, durgunluk ve zevklerin damgasını vurduğu bir kültüre özümserler ; bu yazarlara göre, truphè .
Mezarların çeşitliliği ve zenginliği , bu uygarlığın farklı dönemlerinde yürürlükte olan birçok cenaze törenine uymaktadır .
Etrüskler, Yunanlıların, Galyalıların (bulunan bazı savaş miğferleri Kelt miğferlerinin kopyasıdır ), Fenikelilerin ve Mısırlıların katkılarını entegre ederek , özellikle tıp , şehir planlama ve kehanet ( etrusca) gibi zengin bir sanat ve entelektüel disiplin geliştirdiler. disiplin ).
Romalılar Etrüsk katkısı çok önemlidir ve bundan Yaşlı Tarquin yapılması emrini, Cloaca Maxima , Servian Duvar , Jüpiter Capitoline Tapınağı'nın yanı sıra, çok büyük ihtimalle, katkı, bütün Yunan tanrı ve tanrıçalarının panteonu.
“Etrüskler” teriminin etnonimik terminolojisi hem tarihsel, kültürel, edebi hem de politik önyargılarla yazılmıştır. Romalılar onları denilen " Etrusci " veya " Tusci " . Onun içinde Üzerine Tefsir Aeneid ait Virgil , gramer Latince ait IV inci yüzyıl Servian peşin aşağıdaki etimoloji: "Etrüskler çağrıldı Tusci çünkü demek ki onların kurban sıklığı ait ἀπο του θύειν ' . Yunan yazarlar ve tarihçiler dahil Herodot'un , süresi altına belirlenen “ Τυρρηνοί ” ( Tyrrhēnoi demek ki, Tyrrhenians bir adından veya Tyrsènes, kendi adını taşıyan karakteri , Tyrrhenos Heredot ve uygun olurdu, Strabon , led Lidya halkının bir kısmı İtalya'ya). Etrüsklerin kendilerine ne dedikleri kesin olarak bilinmemektedir. Bazı modern tarihçiler Yunan tarihçi izleyin Halikarnas Dionysius Etrüskler kelime kendilerine atıfta bildirir Rasenna oldu "kendi liderlerinden biri, Rasenna ile aynı" tarafından ya, senkop , " Rasna " . Özellikle Latin şiir, In Virgil , kelime Lydi sık sık tezine göre, Etrüskleri adlandırmak için kullanılır Lidya kökenli , çok yaygın Antik .
" Tusci " etnonimi , bölgesel bir coğrafi bağlamda yeniden kullanılır ve " Toscana " yer adını oluşturur . Ayrıca terimin türevi formunu gerçekleştirir ve gelişmiş Tuscia , yaygın edinilen kültürel ve coğrafi elemanı III E yüzyılı imparatorluk Roma ve Etruria, Etrüsk arazinin eski adı yankılanan.
Diğer halklarda olduğu gibi, antik ve modern tarihçilerin görüşleri , Etrüsklerin, dışsal ( Lidya veya Pelasglar ) veya yerlilerin ( Villanovyalılar ) kökenleri hakkında farklıdır . Antik çağlardan beri, Etrüsklerin kökeni hakkında, en yaygın olanı doğu kökenli olan üç hipotez dolaştı. Herodot'a göre Etrüskler Lidya kökenlidir . Uyumsuz sesleri nadirdir: Halikarnas Dionysius , Etrüsk otokton kökenli savunmak için tek geçerken bahseder, Hellanicos Etrüskler olurdu kimin için Lesbos, Pelasgialı .
Modernler aynı üsleri hakkındaki tartışmayı sürdürmek Eskiler . Ortasına kadar bu "tarihin babası" olarak bilinen Herodot'un otorite, XX inci yüzyıl, çoğu uzman tez Doğu katılıyorum, nesnelerin özellikle arkeolojik keşifler “Oryantalistler” güçlendirmemiz görünüyor. Tarafından 1753 yılında ortaya atılan dördüncü hipotez, Nicolas FRERET ve kapladığı Theodor Mommsen aşağıdaki yüzyılda, Etrüskler geldiğini göstermektedir Rhaetians Doğu Alpleri'nde dayanır ve dilsel birkaç temelinde bunlara ilişkilidir, yazıtlar. Antik gelenekte Livy'den söz edilmesinden başka hiçbir iz bulunmayan bu tez, özellikle Dominique Briquel tarafından geniş çapta reddedilir .
Modern Etrüskolojinin kurucusu ve en büyük Etrüskologlardan biri olarak kabul edilen Massimo Pallottino , konuyla ilgili fikirleri alt üst ediyor. Etrüsk uygarlığının ortaya çıkışının tek bir göçten kaynaklanamayacağını, hem yerli Villanovalılar hem de dışsal , Pelasjik , Doğulu veya diğerleri gibi birçok katkının uzun bir oluşum sürecinin meyvesi olduğunu düşünüyor . Pallottino'nun 1947'de The Origin of Gli Etruschi'de ortaya çıkan tezi, "bir tür Kopernik devrimi " olarak tanımlanır. Sanki, düşünmek Etruscologists, çoğunluğunun desteğini kazandı Jean-Paul THUILLIER olduğunu, "bu antik teoriler yol açar araştırmacıların, efsanevi hayali ya da ideolojik karakteri bugün biraz kenara kökeni sorununu bırakmak." , Yine kalan tartışmayı "kapalı olmaktan uzak" .
Davayı 2003 yılında tamamen devralan ve ana argümanları gözden geçiren Robert Stephen Paul Beekes için, Etrüsklerin "doğu" kökeni şüphesizdir, ona göre bu popülasyonların menşe bölgesi biraz daha kuzeydedir. daha Lydia sıklıkla Etruscologists önerdiği.
Genetikçi Alberto Piazza , Etrüsk mezarlarından kalıntıları alınan 80 kişinin DNA'sının analizine dayanarak, bu örneğin Anadolu popülasyonları ile benzerlikler taşıdığı, ancak şaşırtıcı bir şekilde mevcut Toskanaların DNA'sından farklı olduğu sonucuna vardı . Bununla birlikte bu çalışmalar Volterra, Casentino ve eski ailelere sınırlıdır Murlo . Aristokrasiye ait olan zengin mezarlardan gelen analiz edilen unsurlar, hipotezin korunduğu, bunun baskın bir elit hakkında olduğu ve zamanın geri kalanıyla asimile olmadığı, bu muhtemelen Villanova kökenli olduğudur. Mevcut Toskanaların torunları olduğu söyleniyor. Etrüsk mitokondriyal DNA'sını Toskana ve Anadolu'daki ortaçağ ve modern zamanlardaki bireylerle karşılaştıran 2013 tarihli bir çalışma , Anadolu'ya olan bağlantının en az 5.000 yaşında olduğunu ve en olası modelin Etrüskler ile belirli günümüz arasındaki genetik devamlılık olduğunu göstermektedir. Volterra bölgeleri ve özellikle Casentino bölgeleri gibi Toskana popülasyonları, ancak tüm Toskana değil.
Etrüsklerin etnogenezi hassas bir konu olmaya devam ediyor. Açıkça Hint-Avrupa dili olmayan dilleri, kimliklerinin en görünür belirteçlerinden biridir. Yazma tarihleri yalnızca gelen Eğer VIII inci yüzyıldan MÖ. AD , birçok karşılıklı kredi, Etrüskler ve onların İtalik komşuları arasında bu zamandan önce uzun bir yakınlığa işaret ediyor . Köken muhtemelen süreç geri döner II inci bin MÖ. MS , Tunç Çağı'nın sonunda, MÖ 1200 civarında. AD , Apenin kültürünün yerini yeni bir kültürel fasiyes aldığında . Proto-Villanova olarak adlandırılan bu durum, XII inci için X- inci yüzyıldan MÖ. AD , İtalya'nın Villanova kültürünün daha sonra Etrüsk uygarlığının geliştiği bölgeye tekabül eden bir bölümünde cenaze töreninden ölü yakmaya kademeli geçişle kültürel olarak işaretlenmiştir ve bir Hint-Avrupa konuşan İtalik halkların yaşadığı bölgelerde defin devam etmektedir. dilim. Doğu Akdeniz'deki derin karışıklıklara tekabül eden bu proto-Villanova dönemi sırasında, Doğu'dan gelen grupların Orta İtalya'ya yerleşmek ve Etrüsk halkının etnogenezine katkıda bulunmaları muhtemeldir . Etrüskologlar bugüne kadar yapılan birkaç genetik çalışmanın ilgisini inkar etmiyorlar (2010), ancak vardıkları sonuçlar konusunda çok temkinli davranıyorlar.
(1): Bu antik uygarlık tarihinin altı ardışık dönemlerde yayılmış on asır olduğunu Villanova dönemi , erken X e sonunda VIII inci yüzyıldan MÖ. AD , ilkel konut ve olarak bilinen cenaze öğelerden oluşur bir arkeoloji tarafından onaylanmış “ urn alanlarla ” ; (2) Fenikeliler, Kartacalılar ve güney İtalya'nın Yunanlıları (ya da Eubeans ) ile kültürel ve ticari alışverişlerin damgasını vurduğu , MÖ 720'den 600'e kadar uzanan oryantalizasyon dönemi . AD ; (3) Arkaik dönem , MÖ 600 ile 480 arasına atfedilen bir dönem . MS , Etrüsklerin Batı Akdeniz havzasının büyük bir bölümünde ve Roma'nın kendisi de dahil olmak üzere eski İtalya'da üç hükümdar (Tarquin the Elder , Servius Tullius ve Tarquin Superb bölgesinin Tarquins hanedansal soy ); (4) MÖ 480'den 300'e kadar uzanan klasik dönem . J. - C. , Etrüsklerin üstünlüğünün bocaladığı ve denizlerde olduğu gibi karada da ağır askeri yenilgilerle işaretlendiği; (5) Helenistik dönem , MÖ 300'den 100'e atfedilir . çoklu istilalar (özellikle Keltler ) ve şehir kuşatmaları ile noktalanan bir gerileme aşaması olarak görünen J. - C .; (6) son olarak Romanization süresi ile ilgili, 100 17 BC. MS , Etrüsk nüfusunun Roma Cumhuriyeti tarafından boyun eğdirilmesiyle damgasını vuran Etrüsk şehirleri , sembolik Velzna şehri gibi Roma denetimi altında belediyeler haline geldi ve ardından Roma vatandaşlığına geçtiler . MÖ 17'de AD , Regio VII olan Etrüsk topraklarının tamamı Roma İmparatorluğu'na dahil edildi .
IX inci etmek VIII inci yüzyıldan MÖ. M.Ö. biz bulmak toprakları işgal çünkü Villanova toplum, bazen proto-Etrüsk denilen VII inci yüzyıl MÖ. BC cenaze alanda önceki döneme bozmadan kuşkusuz Etrüsk popülasyonları, geliştirir. Ölü yakma törenleri, cenaze töreni ("çukurlu çukurlar") ile İtalya'nın geri kalanından açıkça ayırt edilir ve coğrafi alanlarını (Toskana, Emilia ve Campania'nın bir parçası) sınırlamayı mümkün kılar .
O zamana kadar dağınık köyleri işgal eden nüfus, Verucchio gibi kolayca savunulabilir platolarda bulunan yığılmalarda yeniden toplandı . Görünüşü cenaze kulübesinden bildiğimiz kulübelerde yaşıyor . Öncelikle güney Etrürya'yı etkiler fenomen, içinde çıkması ile elele gider VIII inci yüzyıldan MÖ. AD , bir aristokrasi, cenaze mobilya farkedilir hangi diversifies: at bitleri, bronz silah ve tepeli kask genellikle Villanova.
Bu bağlamda Etrüsk uygarlığının ortaya çıkması yakından toprak ve ticari genişleme ile bağlantılıdır güney İtalya'da Yunanlılar dan VIII inci yüzyıldan MÖ. AD . Arkeoloji yanı sıra birçok antik metinler varlığını kanıtlamak Chalcidian kentsel kompleksler de dahil olmak üzere, Pithekos üzerinde, Ischia Tiren ada etrafında 775 M.Ö.. Kuzey Kampaniyen kıyısında AD ve Cumae , MÖ 750 civarında. AD . Proto-Etrüsk olarak tanımlanabilen çok sayıda eser , Greko-Khalcidean küresi ile bu iki kültür arasındaki ticaret tarafından desteklenen Etrüsk küresi arasında çok muhtemel temaslara işaret ediyor. İtalyan yarımadası ölçeğinde bir mübadele piyasasının kurulması, proto-Etrüsk uygarlığının gelişimine ve yükselişine katkıda bulunacaktı.
Proto-Etrüsk işçiliğinin plastik ve üslup biçimleri , Suriye kıyılarından gelen Fenikelilerin estetik kanonlarından ödünç alınanları vurgular . Bu dönemde Etrüsk bölgelerine ilişkin yetersiz bilgi, Yunan , Fenike ve ayrıca Proto-İtalik kültürleriyle ticari ve kültürel temaslara tanıklık ederek uygarlıklarının ortaya çıkmasına katkıda bulunur.
Sonundan süresini belirlemek için, VIII th başlangıcına VI th yüzyıl MÖ. AD , arkeologlar ve tarihçiler "oryantal dönemden" bahsediyorlar. Bu, Akdeniz'in doğu havzasından nesnelerin ithalatını ve taklitini gören bir dönemdir.
Sonunda VIII inci yüzyıldan MÖ. AD , Etrüsk uygarlığı, aynı etnik ve kültürel kimliğe sahip halklar ve şehirler federasyonundan gelir. Bu kendini tam anlamıyla kurulmuş bir ulus şeklinde gösterir . Dahası, fırsatta VIII inci ve VII inci yüzyıllar MÖ. AD , Pufluna , Tarchna veya Cisra gibi Tiren deniz kıyılarının yakınında bulunan şehirlerin gücü denizin egemenliğine dayanmaktadır .
MÖ 700 civarında. MS , Etrüskler , muhtemelen Yunanlılardan orijinal olarak Euboea'dan ödünç alınan ve yarımadanın güneyine yerleşen bir yazı sistemi edindiler. Daha sonra Yunan alfabesinin bu varyantını kendi fonolojik sistemlerine uyarlarlar . Etrüsk dilindeki en eski yazıtlardan biri, yazı masası olarak kullanılan fildişi bir planşet olan ve bir tarafında 26 harflik bir alfabe modeli taşıyan Marsiliana tabletidir . Nesnenin menşei, MÖ 670 yıllarından kalma bir aristokrat mezarı . AD , yazma gereçlerinin eşlik ettiği o dönemde yazmanın seçkinler tarafından uygulanan etkinliklerden biri olduğunu belirtir.
İlk yarısında VII inci yüzyıl M.Ö.. MS , Etrüsklerin tarihsel çerçevesi, kuzeyde Padane ovası ve güneyde Campania, Lazio ve Umbria'nın kuzey coğrafi bölgeleri içindeki bölgesel ve siyasi genişlemeleriyle belirlenir . Ayrıca Etrüsk konfederasyon şehir devletlerinin sırasında kurulan VIII inci yüzyıldan MÖ. AD , Etrüsk uygarlığı iki yeni bölgeye uzanır: Padan dodekapolis ve güney dodekapolis . Etrüskler böylece kurulmuş Pyrgi , Caiatia ve Heba Etrüsk-güney kesiminde, ve benzeri metropolleri Atria , Cesena , Felsina , Forcello di Bagnolo San Vito ve Kaituna Etrüsk-Padane kısmen,. Aynı dönemde, Etrüsk siyasi gücü, Roma ve İtalyan-Yunan komşularıyla dingin diplomatik ilişkiler sürdürüyor, onlarla ticari ve kültürel alışverişlerde bulunuyor gibi görünüyor.
In Avrupa ve Akdeniz havzasında , Etrüsk gücünün yüksekliği muhtemelen 600 ve 475 arasında, Arkaik dönemde gerçekleşti MÖ. AD ; Ancak Etruria gelen baktığından VI inci yüzyıl M.Ö.. AD çeşitli düşmanlara.
Yaklaşık olarak -610 ile -500 arasında, antik yazarlar tarafından benimsenen çoğu zaman çelişkili geleneklere göre, Etrüsk kökenli birkaç kral (doğuştan veya evlat edinme yoluyla) Roma kralları olarak birbirini takip eder : Yaşlı Tarquin , Servius Tullius (adı Etrüsk "Macstarna" ve Tarquin the Superb (veya Genç ) olurdu . Kraliyetin düşüşünden sonra, bir akraba olan Lucius Tarquinius Collatinus'un Roma'nın ilk iki konsülünden biri olduğu söylenirdi . Porsenna , Etrüsk kral Clusium , Roma almaya teşebbüs olduğu söyleniyor ve muhtemelen daha sonra sürgün Kral Tarquin Süper (veya göreceli) bir kumandan seçildi olurdu, bir süre için şehri işgal Latince Ligi Roma ile savaş ve Regilla Gölü savaşında püskürtülecek ve Etrüsk hırslarına son verecekti . Bu Etrüsk varlığı, savaş ağalarının kendi şehirleri olan Tarquinia veya Vulci'yi fethetme politikasından çok, bireysel girişimleri olarak yorumlanır . Gelişmekte olan Roma kentinde kültürel ve ekonomik bir iz bırakıyor.
Lazio bölgesinde, Roma'da, Tarquins'in düşüşü, bazı güney Etrüsk şehirleri (Tarquinia, Veies , Cerveteri ) ile Etrüsk hakimiyetinden Süper Tarquin'i -509 civarında sürerek ortaya çıkan ilk şehir olan Roma arasında art arda savaşlara neden oldu . Sonra Latinler yardımıyla kendisini bundan kurtulmuş Cumae ait Aristodemus de Aricia savaşında 506 yılında M.Ö.. AD kenarında V inci yüzyıl M.Ö.. AD , en Latinleri yendikten sonra Gölü Regilla savaşında ve yüklemiş olmanın onlara fetusun Cassianum , Romalılar kontrolünü itiraz Tiber Veii tuz daireler bir sırasında savaşların dizi 474 bir kırk yıl ateşkes ile, dönüşümlü, M.Ö.. AD . -438 / -425 savaşı, Veies ile müttefik olan ve Tiber'in bir geçidini kontrol eden küçük bir Latin kasabası olan Fidènes'in düşmesiyle sona erdi .
Tiber'in kıtasal sınırında tehdit edilen Etrüsk hegemonyası, deniz nüfuz bölgesinde de tehdit altındadır . -535'te, Kartacalılarla ittifak yapan Etrüskler (bazı tarihçiler Etrüsk-Kartaca Konfederasyonu ifadesini kullanırlar ), Korsika açıklarında , göçmenler tarafından takviye edilmiş Massalia Phocaeans'a ( antik Marsilya ) karşı Alalia ( Aléria ) deniz savaşını kazandılar. Perslerin işgalinden kaçan Marsilya'dan . Etrüsk genleşme durağı sonra esnasında düşüş gelir yüzyılın sonunda başlayan V inci yüzyıl M.Ö.. AD .
Gelen Klasik dönemde , Etrüsk kentlerin durum bu üç farklı cephede yüzüne sahip kötüleşiyor.
Birincisi, Etrüsklerin MÖ 474'te Cumae'nin deniz yenilgisinden sonra tecrit ettiği ve zayıfladığı Campania'da bulunuyor . AD , Capua'nın Samnitler tarafından fethi sırasında kesinlikle kaybedilir .
İkinci cephede, Etrüskler Roma yayılmacılığıyla yüzleşmek zorunda kaldılar. Roma'ya en yakın Etrüsk şehri olan Veii , MÖ 396'da ilk düşen şehirdi . MS , Roma diktatörü Marcus Furius Camillus'un bayrağı altında . Hikayesi "harika unsurlar" ile dolu olan Livy'ye inanılırsa, Romalılar şehri on yıllık bir kuşatmadan sonra ele geçirdiler. Etrüskler, iki yüzyıldan fazla bir süredir, bazen birinin bazen diğerinin inisiyatifinde, Roma genişlemesine karşı savaşıyorlar. MÖ 358 ve 351 yılları arasında . AD , Tarquinia ve Roma, her iki tarafta da insan kurban edilerek idam edilen mahkumlarla amansız bir savaşa girerler. Çatışma, toprakları harap olan ve kırk yıllık bir ateşkesi kabul eden Etrüsk şehri için felakettir.
Son olarak, MÖ 390 ile 380 arasında . AD , Etrurya'nın kuzey sınırlarında geliştirilen üçüncü askeri cephe. Bu sıralarda, savaş ağası Senon Brennos'un bayrağı altında birleşen Kelt kabileleri güneye göç etti. Erken V inci yüzyıl M.Ö.. Büyük ölçüde boïennes ve Senonnes birliklerinden oluşan bir sefer olan AD , Felzna ve Forcello gibi Po Vadisi'ndeki Etrüsk şehirlerinin yıkılmasına neden olur .
Sonunda IV inci yüzyıl M.Ö.. AD , düşmanlıklar birkaç on yıllık sakinliğin ardından yeniden başladı. Livy'ye inanılırsa, Roma-Etrüsk savaşı , Etrüskler tarafından, stratejik bir konuma sahip olan Sutri şehrini Romalılardan geri almak amacıyla başlatılır . Sadece başarısız olmadılar, aynı zamanda Romalılar Ciminian ormanını (Urb kapılarından Bracciano ve Vico göllerine ve Falisques topraklarına uzanan meşe ormanı) geçerek Etrüsk topraklarının kalbine düşmanlıklar getirdiler .
Perugia, Cortona ve Arezzo otuz yıllık bir ateşkes elde eder. MÖ 310'da . MS , Bolsena yakınlarındaki Vadimon Gölü savaşı sırasında konsolos Fabius Maximus liderliğindeki Roma ordusu Etrüsk şehirlerinin koalisyonuna ağır bir darbe indirir . Livy'nin hesabına göre, ateşkesi bozan Perugia sonunda bir Roma garnizonunu kabul etmek zorunda kalırken, Tarquinia kırk yıllık yeni bir ateşkes elde eder ve Romalılar Volini'de birkaç kaleyi ele geçirir. Etrüskler nihayet her yıl yenilenebilir bir ateşkes elde ediyor. Gerçek bir koordinasyon olmadığı için Etrüsk koalisyonu başarısız olur.
Helenistik dönemden itibaren, önceki dönemde çok sayıda askeri ve jeopolitik aksilik yaşayan Etrüsk şehirleri, amansız bir kültürel, ekonomik ve jeostratejik gerilemenin sancıları içindeydi. Romalıların karşısına ortak bir cephe çıkarmayı beceremiyorlar. Daha da kötüsü, şehirlerde bile toplumsal çatışmalar, aristokratları en yoksul katmanların kitlesine karşı karşıya getiriyor. İlki, MÖ 302'de Arezzo'da olduğu gibi, Romalıların müdahalesini istemekten çekinmedi . AD .
Sadece güçlü Roma komşusu tarafından yutulmakla tehdit edilen diğer halklarla bir ittifak, son özgür şehirlere Roma yayılmacılığından kaçma fırsatı sunuyor gibi görünüyor . Sırasında Üçüncü Samnite Savaşı 295 yılında, M.Ö.. MS , Etrüskler Umbrialılar , Cisalpine Galyalılar ve Samnitler'den oluşan bir koalisyona girerler . Önce Sentinum Savaşı , Etruscans, Romalılar toprakları harap eden verilmez öğrendim Clusium , eve dönüş. Onların yokluğunda, Roma lejyonları şiddetli bir savaştan sonra Samnitleri ve Galyalıları yener. Roma ordusu daha sonra Volterra yakınlarında mağlup olan Etrüsklere karşı döndü .
Etrüsk ordusunun uğradığı bozguna rağmen, MÖ 284'te son bir dalgalanma meydana geldi . MS , Lucius Metellus komutasındaki Roma ordularının bir saldırısı sırasında . İkincisi altındaki dayak tahkim edilmiş kalenin içinde Arezzo .
Etrüsk tarihinin bu dönemi , son sözünü , Yunan kenti Taranto'nun ( MÖ 282 ) çağrısına yanıt olarak Pyrrhus'un İtalya'ya seferi sırasında bulur . Epir kralı Etruria, kentleri ile antlaşma ve çoklu ittifaklar oluşan bir politika yürüterek, Greko-İtalyanlar ve İtalik , yardım için gelen Taranto . Bu manevra, Vulci ve Volsinii halklarının Roma kontrolünden kaçma umudunu uyandırdı . : Ancak, olayların seyri bu yönde hareket etmiyor Pyrrhus ben st galip Roma birlikleri rağmen, Heraclea içinde Lucania , iki Etrüsk şehirler ile yaptığı bağlantı kurmak için başarısız olur. Mengenede yakalandı, ikincisi, Roma iktidarının karşısında el çekmeden zorunda kaldı ve para cezası ile ittifak bir antlaşma valide Roma iktidarının . Üstelik bu barış Vulci ve Volsinies için elverişsizdir . 279 yılında M.Ö.. J. - C., Pyrrhus, Ausculum savaşını zor bir zaferle sonuçlandırdıktan sonra , güneyde daha fazla geri çekilir. Diğerlerinin yanı sıra, Etrüsk şehirleri tarafından her zaman desteklenen Epirus hükümdarı, 275 av. AD kesinlikle Romalılar tarafından dövüldüğü yer. Bu olaydan, Epir'den gelen son engel kaldırılmış, Roma artık Etruria'nın fethini tamamlamak için serbest bir ele sahip olmuştur .
294 yılında M.Ö.. MS , Roselle şehri yıkılır ve nüfusu yok olur, Volsinies , Perugia ve Arezzo daha sonra Roma'ya boyun eğer . Bu sürecin doruk noktası, MÖ 264'te. AD Roma, Etrüsk halklarının dini ve siyasi başkenti Velzna'yı ele geçirdi .
241 yılında M.Ö.. AD , geleneksel bir Etruria müttefiki olan Falerii şehri, Roma'ya karşı son bir isyan girişiminde bulunur. Şehir yerle bir edildi ve sakinleri, Falerii Novi adlı daha az koruma sağlayan bir bölgeye sürüldü .
Sonraki kırk yıl boyunca, Roma, fethedilen tüm İtalyan topraklarını kapsamayı amaçlayan büyük işler politikasını hızlandırdı. 220 yıllarının sonunda . MS , tüm Etrüsk topraklarının MÖ 241'de kurulan Via Aurelia gibi sivil ve ticari yolları vardır . AD , kıyı boyunca ve aralarında Pyrgi'nin de bulunduğu bir dizi koloniyi birbirine bağlayan; Via Flaminia , 238 yılında kurulmuş , MÖ. Adriyatik kıyılarını Tiren Denizi kıyılarına bağlayan bir çizgiyi güneybatı/kuzeydoğu ekseninde izleyen AD ; ve kuzey-güney ekseni boyunca gelişen ve yaklaşık olarak Veis'ten başlayarak Luna'ya katılan Cassia üzerinden .
MÖ 217 yılının baharında . MÖ , Pön Savaşı'nın ortasında, Galya'nın güneyini ve Alp masifini geçtikten sonra, Hannibal ( MÖ 247 - 181 ) liderliğindeki Kartaca birlikleri , Roma ordusunun görmezden gelemeyeceği yıkıma teslim oldukları Etruria'da ayrıldılar. Romalıların ağır bir yenilgiye uğradığı Trasimeno Gölü savaşından sonra, Hannibal'e katılan Galyalıların aksine, Kartaca kuvvetlerine sadece birkaç Etrüsk katıldı.
İkinci Pön Savaşı'nın sonunda, Etruria halkları, kültürlerine "sadık" olmalarına rağmen , giderek daha fazla Romanlaşmış görünüyorlar . 205 M.Ö. J. - C. , Konsül Publius Cornelius Scipio (236 - 183 av. J. - C. ), Locri'yi ele geçirdikten sonra , Afrika'daki seferini hazırlarken, Etrüsklerden muhtemelen zorunlu yardım alır. hükümler, teçhizat ve savaş gemilerinde. Dolayısıyla bu gerçekler, Etrüsklerin Roma Cumhuriyeti'ne yavaş ve geri dönüşü olmayan bir entegrasyondan geçtiklerini doğrulama eğilimindedir .
II inci yüzyıl M.Ö.. AD , Etruria için sakin bir dönemdir. Arezzo , Perugia ve Bolsena ( Volsinii Novi ) gibi belirli Etrüsk şehirleri gerçek bir refah yaşıyor.
Birkaç on yıl içinde, 140 ila 100 M.Ö. J. - C., daha sonra en sembolik merkezlerinden kesilen Etrüsk popülasyonları tamamen Roma'ya tabi tutulur ve belirli anlaşmalara dahil edilir. Etruria halklarının barışçıllaştırılması değil, aynı zamanda bu rağmen Umbria , Sabinum , Campania veya hatta bu Cisalpine henüz zevk olmayanlar, Roma vatandaşlığı , bunlar sadece " İkinci sırada vatandaşları ” .
In ben st yüzyıl M.Ö.. MS , sosyal savaş sırasında Etrüskler, Roma ile bazı müttefikleri arasındaki mücadelede yer almadılar. Ancak, Roma tüm İtalyanlara vatandaşlık hakkı verdiğinde bundan bir fayda elde ederler . Öte yandan Marius ve Sylla arasındaki ilk iç savaş sırasında yanlış tarafı seçerler. Kazanan Sylla , kin besliyor ve Marius'un yanında yer alan kasabaları cezalandırıyor : MÖ 81 ve 80'de . AD , mallarına el koydu ve Arezzo ve Fiesole'de askeri koloniler kurdu.
40 yılı M.Ö. AD Etrüsk şehri Perugia için belirleyicidir . Etrüskler lehine Julius Caesar'ın ( MÖ 44'te suikaste uğradı) ardılı, Marc Antoine ve Octave arasında bir iç savaşa neden olur . Marc Antoine'ın kardeşi Lucius Antonius , Umbria şehrinin surlarına sığınır . O andan itibaren Perugia , Octave'a sadık lejyonlar tarafından uzun bir askeri kuşatma yaşadı . İkincisinin eline geçen şehir harap oldu, ardından birkaç yıl sonra Octavianus'un yakın danışmanı ve Etrüsk Cilnii ailesinin soyundan Maecenas'ın desteği sayesinde yeniden inşa edildi .
MÖ 27'de M.Ö. Augustus döneminde geniş bir imparatorluğun merkezi haline gelen Roma, Etruria'yı " Regio VII " veya " Etruria " toponimi altında yedinci imparatorluk bölgesi yaptı . Augustus zamanında sonunda 14 yılında kahinler tamamlanmasını açıklayacak " X th ve son saeculum Etrüsk milletin" .
Orijinal Etruria'nın tarihi toprakları , kaynakları Falterona ve Fumaiolo dağlarının ilgili yamaçlarında bulunan Arno (sağ kıyı) ve Tiber (sol kıyı) nehirlerinin rotalarıyla sınırlandırılmıştır . Etruria nedenle batı kısmını dahil Umbria , tüm Toskana ve kuzey ucunu Lazio için Roma Tiber, sağ banka Trastevere'ye bazı eski terimlerin doğruladığı gibi, Etruscan kabul edildi. Litus tuscus başka bir deyişle (: " Etrüsk kıyısı") veya hatta " ripa veiens " (kelimenin tam anlamıyla: Veies kıyısı, coğrafi olarak Roma'ya en yakın ve Tibérine yolu üzerinden doğrudan erişime sahip Etrüsk şehri ). Etrüsk ticari ve siyasi genişlemesi, daha sonra , her türden arkeolojik kalıntılar, anıtlar ve sanat objelerinin kanıtladığı gibi , Campania ve Po ovasına yayıldı .
In ben st yüzyılda, onun içinde harfler , Pliny Genç , doğal panorama hakkında yeterli deme Etrüsk tarihsel toprakları .
Bölge dört ana eksen etrafında düzenlenmiştir. Bir tarafta iki uzunlamasına çizgi vardır . Merkez üssü yaklaşık Rusellæ olan Tiren Denizi'ni çevreleyen kıyı ovaları tarafından oluşturulan bir batı çizgisi ve kuzeyden güneye doğru gelişen geniş bir alçakta yatan merkezi alan. Öte yandan, Etrüsk bölgesi, doğudan batıya doğru gelişen ve Arno ve Ombrone nehirlerinin akışlarına karşılık gelen iki enlem ekseni ile tanımlanır .
Tüm bu unsurlar, tarihi Etrüsk topraklarının bazı engeller içermekle birlikte alan, toprak , mineraller ve hidrografi açısından önemli avantajlar sunduğunu ortaya koymaktadır . Özellikle nehir yolları ve geniş bir deniz alanına açılması sayesinde, tarıma, endüstriyel ve ekonomik kalkınmaya, denizciliğe ve dolayısıyla mamul ürünlerin ticaretine elverişli bir alandan yararlanırlar.
Kuzey ve doğu kesiminde, bölge, kuzeyden güneye bir dizi doğal dağlık muhafazanın oluşturduğu Apenin zincirinin payandaları ve yan vadileri ile donatılmıştır . Şu anda Emilia-Romagna'da bulunan Modena'da bulunan Cimone Dağı ile rakımları 2.163 metrede zirveye ulaşıyor . Ayrıca bu masiflerin jeolojik alt toprakları mineral kaynakları bakımından zengindir . Daha batıda, Etrüsk-Toskana merkezi alanına doğru, Siene toprak tipi kilinin zengin tepelik bir uzantısı olarak küçülüyorlar , çiftliği destekleyen bir malzeme ve ' buccheros gibi Etrüsk çanak çömlek üretimi için temel bir bileşimin' tadını çıkarıyorlar . Bu, Girit senesi (kelimenin tam anlamıyla "Sienese sırtları") bölgesidir ve Chiusi şehir devletinin ana idari, politik ve ekonomik merkezidir.
Kuzeyde, Carrara mermerinin çıkarıldığı bir masif olan Apuan Alpleri seviyesinde dar olan merkezi ova olan Arno'nun alt vadisine katılarak güneydoğuya doğru genişlikte gelişir . Nazikçe tanımlanan tepelerde bu topografik seti potansiyel batı kesimi, vurgulanmaya boğazlar ve nehir depresyon gibi mütevazı boyutlarda Val d'Orcia ve kolları Ombrone ve Arno .
Etruria'nın batı ucunda, panorama dönüşür ve geniş deniz ovası Maremma da dahil olmak üzere Tiren Denizi ile sınırlanan kıyı ovalarına uzanır . Güneye doğru, Etrüsk toprakları , Bolsena Gölü'nünkine benzer göl genişlikleriyle noktalı volkanik tip masifler halinde uzanır . Topraklar , bu yüksek plato ve derin kabartmaların varlığı ile karakterize edilir volkanik tüf , bir kaya kolay ayıklamak ve mimari elemanlar ve yapımı için uygun, istismar kabartmalarla . Onun tane boyutu ancak kırılgan ve yapar kırılabilir .
“Yukarı Toskana” olarak bilinen yüksek irtifa manzaralarına sahip bu güney bölgesi , endüstride yaygın olarak kullanılan ve temsil edilen meşe veya kayın koruları gibi geniş yapraklı ormanlardan oluşan zengin bitki örtüsüne sahiptir . malzeme ve ahşap direklerin üretimi için, heykeller ve ham formda, ihracat malları. Bu doğal man sayesinde , coğrafi olarak ormanlık bölge içinde yer alan Etrüsk metropolü Volsini , ekonomik pazarın büyük bir bölümünü güvence altına alıyor.
Etrüsk “ulusu”, belirli aşamaları arkeoloji tarafından yeniden inşa edilebilecek karmaşık bir ticaret, göç akışları ve silahlı çatışmalar süreciyle kuruldu. Yani başında IX inci yüzyıl M.Ö.. AD , demir metalurjisi Etrurya'nın çeşitli merkezlerinde gelişmiştir. Gelen V inci yüzyıl M.Ö.. MS , ilk yerleşimler önce monarşik, ardından aristokratik bir temele sahip şehir devletlerine dönüştürüldü ve üniter genişleme sınırlı kaldı.
Genişleme başlar VIII inci yüzyıldan MÖ. AD , şehirler en güçlü emici diğer veya kültürel veya kuvvet (Veii) ya da siyasi (Falerii, Capena, Roma, Etrüsk Ruma VI inci yüzyıl M.Ö. ), Campania (Capua, Pompeii ve Salerno) ve Felsina işgal ile kuzeye , Mantua, Adria, Spina ve Marzabotto'nun kuruluşu .
Genel olarak, bölgesel genişleme, coğrafi İtalya'nın üçte Toskana, Kampaniyen ve Padane Etruria kapakları alanında veya yaklaşık 100.000 Bu süre sonunda Km 2 . Etrüsk topraklarının coğrafi harita batıdan doğuya ve kuzeyden arasındaki güneye, halkların geniş grubun parçası olduğu Ligurians , İtalya'nın Keltler , Venetiler , Rhetes , Sardinians , Falisques , Latinler , Umbrialılar , Sabinler ve Pikenyalılar , özellikle Vestinler kabilesi .
Elba adası muhtemelen işgal edildi VII inci yüzyıl MÖ. MS , Korsika'nın doğu kıyısı, MÖ 540 civarında. Alalia'nın Phokaialılara karşı savaşından sonra AD .
Dominion güney Tiber toprakları üzerinde geç durur VI inci yüzyıl M.Ö.. AD , yenilgilerinin ile Aricia Latin müttefiklerine karşı Aristodemos Malakos , daha sonra Cumae (474 M.Ö. karşı) Syracusans . Aynı zamanda Padan Etruria, Galyalıların darbelerine yenik düştü .
Etrüsk toplum ortaya çıkışından beri VIII inci yüzyıldan MÖ. MS , çağımızın başlangıcında Roma dünyası içinde ilerleyen Romalılaşmasına ve çözülmesine kadar, hiçbir zaman siyasi olarak birleşik değildi. Yunan polis modeline göre bir dizi şehir devletinden oluşuyordu ve büyük bir şehir merkezi, ikincil merkezlerin hala var olduğu düz bir ülkeye hakimdi. Bu oluşumlar, Roma'da olduğu gibi, yavaş yavaş bir monarşiden cumhuriyetçi bir rejime dönüştü. Sınırlarda yer işaretleri ( Etrüsk'te tular ) olmasına rağmen, her şehrin kesin toprak kapsamını bilmiyoruz . Bu bölünmelerin ötesinde, Etrüskler Latin komşuları tarafından bir bütün olarak, ayrı bir varlık olarak Tuscum nomen olarak tanınırlar . Şehirlerin cumhuriyetçi bir rejime doğru evrimi, Veies'in gösterdiği gibi, monarşik bir rejime dönen ve böylece diğer Etrüsk şehirlerinin düşmanlığını çeken geri döndürülemez değildi.
Etrüsk siyasi kurumları hakkında çok az şey biliniyor. Onun hakkında bildiklerimiz bize Yunanca veya Latince metinlerdeki kinayeli pasajlar aracılığıyla geldi. Arkeoloji, esas olarak yazıtlar biçiminde bu kaynakları tamamlamak için gelir, ancak Etrüsk dilinin kusurlu bilgisi birçok soru işareti bırakır. Gelen VII inci ve VI th yüzyıllar BC. M.Ö. , bu şehir devletlerinin monarşik bir rejimi vardır. Etruscologists denilen bir kez bu krallar lucumons bir isim olan cari uzmanları pek inanmak, bir oligarşi oluşturan büyük bir aristokrat ailelerden gelmektedir. Niteliklerini Halikarnaslı Dionysius'tan bir pasajdan bildiğimiz bir güç kullanırlar:
"Altın bir taç, fildişi taht, kulplu üzerinde kartal olan bir asa, altınla işlemeli mor bir tunik ve Lidyalıların ve Perslerin krallarının giydiği gibi işlemeli mor bir manto [ .. .], onun kentindeki kralların her biri için bir Tiren geleneği olmuş gibi görünüyor, ondan önce bir lictor vardı, sadece bir tane, bir çubuk demeti ile bir balta taşıyordu ve on iki şehrin ortak bir seferi varken , on iki eksen, egemen gücü alan tek bir adama verildi. "
- Halikarnaslı Dionysius, Roma Eski Eserleri , III, 61.
Cumhuriyet şehirlerinin kurumları hakkında çok az şey biliniyor. Zilath ( zil , zil (a ) c veya hatta zilch ), her yıl seçilen en yüksek sulh yargıcı ve işlevini daha da az iyi bildiğimiz maru da dahil olmak üzere sulh yargıçları vardı .
Dilsel, kültürel ve dini kimliklerinin farkında olan tarihi Etrurya şehirleri birbirleriyle daha yakından bağlantılıydı. Onlar kurdu ligi , Etrüsk dodecapolis Yunan yazarlar denilen " Dodeka poleis " Fransızca kelime "dodecapole" kaynağı olan (oniki şehirler söylemek olduğunu). Halikarnaslı Dionysius on iki “ hegemonya ”dan söz ederken, Latin yazarlar “ duodecim populi ” yani on iki halktan söz etmişlerdir. Ligin merkezi, Volsinies'te, izlerinin bulunduğuna inanılan Campo della Fiera'da bulunan “ fanum ” (kutsal alan) Voltumnae (tanrı Voltumna ) olacaktır.
Çoğunlukla dini nitelikte olan toplantılara, en yüksek yargıç olan “ zilath mechl rasnal ” başkanlık ettiği bildirildi . Etrüskologlar, belirli bir şehrin en yüksek sulh hakimi için geçerli olabilecek bu ifadenin anlamı konusunda bölünmüştür. Sadece Livy tapınaktan beş kez bahseder, kısa bir süre için onu " omni Etruriæ concilium " (tüm Etruria Konseyi) veya hatta " Etruscorum concilium " (Etrüskler Konseyi ) dediği siyasi toplantılarla ilişkilendirir . Antik yazarlardan derlenen dağınık verilere göre, hem Padan Etrurya'da hem de Campanian Etrurya'da aynı kalıp altında bir kurum vardı. İlki için Livy, "Bir denizden diğerine uzanan toprakların efendileri olan Etrüskler orada on iki şehir inşa ettiler ve önce Apeninlerin denize doğru bu tarafında yerleştiler. körfezin köşesinde batan Veneti ülkesi dışında, Po'nun ötesindeki tüm ülkeyi Alpler'e kadar işgal eden birçok koloni gönderdi. " Strabon, Campania atıfta bulunarak, Etrüskler belirtiyor denilen diğerleri arasında var oniki şehirler, biri, kurulan" Capua o başkent olduğu gibi. " Yaygın Modern Etruscologists tarafından benimsenen bu iddialar, ancak oybirliğiyle değildir. Birkaç nokta, soruların veya tartışmaların konusudur. Bazı uzmanlar Padane ve Campanian dodekapollerini bir fethin sonucu olarak görmeye devam ederken, diğerleri Campania ve Po ovasının Villanovan döneminde tarihi Etruria ile aynı arkeolojik fasiyesleri zaten sunduğuna dikkat çekiyor. Bu iki bölge için dodekapolis kavramı sorgulanabilir, çünkü gerçek şehir unvanı için on iki aday bulmak zordur.
"Etrüsk thassalocratie" bir terimdir tarih yazımı periyodu sırasında birçok sömürge yerleşim uygulanması yoluyla toprak genişlemesi, Etrüsk kültürü ve ticareti tayin VIII inci için V inci yüzyıl M.Ö.. AD , Akdeniz havzasının bir kısmındaki ekonomik konumları pekiştirmek için.
Onların varlığı liman sitenin Tiren kıyısında ispatlanmıştır Gravisca kurulan VI inci yüzyıl M.Ö.. J. - C bir teşkil Emporion , bu bir çeşit demek olan serbest bağlantı .
In Akdeniz Galya , Etrüskler mevcuttur Languedoc ve Provence en VII inci ve VI inci yüzyıl M.Ö.. J. - C. , özellikle Lattara protohistorik sit alanında , Lattes komününün aglomerasyonunda , Hérault ve Pech Maho bölümünde , mevcut Aude bölümünde yer almaktadır . In Liguria , onların varlığı bazen yerinde, ispatlanmıştır Luna gelen arkaik dönem içinde ve Haute-Corse , tek notlar bir izlerini varlığı Etrüsk sömürge tezgahın yerinde Alalia .
On Elba adasında , saha analizleri XIX inci yüzyılda varlığını vurgulamak minérifères çıkarma alanlarının bir Etrüsk yerleşim partner şahitlik dahil 1 st demir çağının fazı . Elba adası önemli bir emporion varlığı ile Etrüsk ihracatının bir merkezi gibi görünmektedir .
Lattara arkeolojik sit alanının görünümü .
Sostratos'un çapası.
Luna kazıları.
Arasında Protohistorik Etrüsk sitesi Alalia .
Etrüsk tahkimatı gelen, Marciana , Elba Adası.
Yaşlı Cato'ya göre ( MÖ 234 - 149 ), İtalyan yarımadasının tamamı önceden Etrüsklerin askeri üstünlüğüne tabi tutulmuştu. Livy bu görüşü paylaşıyor.
poliorceticsBir hizmetinde koymak etkili ve yenilikçi kentsel mimarisine Etruria tanıklık şehirlerin kalıntıları sağlam ve verimli savunma lojistik bile arasında taklit, Keltler'in ait Hallstatt medeniyet ötesinde, Alpler itibaren 6 yy. Yüzyıl M.Ö. AD .
Bu bağlamda, Etrüsk mimari gerçeği , poliorcetik alanıyla ilişkili altyapılarda önemli bir kalıntı bırakmaktadır .
Piyade ve süvariEtrüsklerin kavgacı karakteri Villanova döneminden bellidir. Bu ve sonraki dönemlerden kalma mezarların açılması, Etrurya halklarının savaşçı kültürünün sayısız maddi kanıtını gün ışığına çıkardı. Araştırmacılar, bu Villanova mezarlarının duvarlarında sıklıkla yakılmış savaşçı kalıntıları buldular. Bu küller, çoğu durumda , kendileri bir miğferle kaplı bikonik çömleğe yerleştirilir . Bu zırh parçaları bronz veya pişmiş topraktan yapılmıştır. Bu form erkek gömmelerini karakterize eder.
Villanova dönemi için ve özellikle Veies ve Tarquinia mezarlarında , arkeologlar çok miktarda savunma ve saldırı silahı ortaya çıkardılar . Savunma ekipmanı, özellikle, tepeli kask ve apeks kask olmak üzere iki modeli bulunan bir kasktan oluşur. Kalkan benzer şekli yuvarlak, Roma Clipeus , genellikle ahşap oyulmuştur. Buna bir de kardiophylake ( Piceno- Yunan kökenli bir tür “kalp koruyucusu” ), bronzdan yapılmış ve deri kayışlar ve cnemidler veya tozluklarla bakım yapılarak Etrüsk savunma zırhını tamamlamalıyız.
Bu döneme ait mezarlarda bulunan çeşitli şekillerdeki mızrak uçlarının sayısına bakılırsa, direk mızrağı Villanova'nın ana saldırı silahıdır. Kısa kılıç, yakın dövüşlerde yedek silah görevi görür. Eksenler daha nadirdir.
İkinci yarısında VII inci yüzyıl M.Ö.. J. - C , bir karşı Etrüsk zırh geliştikçe hoplitic türü . Isis mezarı etrafında ortaya çıkarıldı, Vulci , bu gelişmenin en çarpıcı örneklerinden biridir. 520 yılına tarihlenen bu mezarda . AD , neredeyse eksiksiz bir hoplit malzemesi bulundu . 1839'da Lucien Bonaparte tarafından keşfedildiğinde , mezarda yuvarlak bir kalkan, cnemidler , bir miğfer, bir kılıç, bir mızrak ucu ve bir "tokalı" kemer bulunuyordu . Ek olarak, Etrurya'yı kapsayan bölgede, silahlı askerleri tasvir eden bronz heykelcikler gibi eserlerin keşifleri, Etrüsk piyade birlikleri tarafından hoplitik teçhizatın benimsendiğini vurgulamaktadır: karakter adaklı bu heykelcikler, göğüs koruması ile donatılmış savaşçıları gösterir - göğüs zırhı, lamel zırh, linotoraks - , paragnatitler (bir tür kabakulak veya kulak koruyucu) ve bir klips ile donatılmış şapkalı bir kask . Todi Mart (başlangıç V inci yüzyıl M.Ö.. ), Ya kazılan malzeme Falterona (yakın Arezzo ), savaşçı donanımları bu tip ihtiyacını göstermektedir. Klasik dönemden ( MÖ 600 - 480 ) Etrüsk silahlarının bu mutasyonu hakkında .
Etrüsk bronz: hoplitik teçhizatlı 2 piyade ( MÖ 400 - 380 ).
Hoplit savaşçısı
Hoplit savaşçısı
Tepeli miğferli hoplit savaşçısı.
Tepeli miğferli hoplit savaşçısı.
Bir Etrüsk piyadesini gösteren Akroter .
Etrüskler, arkaik dönemden itibaren “ falanks oluşumu ” olarak bilinen askeri taktiği benimsediler . Yunanlılardan ödünç alınan bu tür eğitim, piyade adamlarının yakın saflarda konuşlandırılmasına dayanır, askerler neredeyse kalkana karşı kalkan geliştirir.
Etrüsk orduları, Romalılar ve diğer İtalik halkların orduları gibi, farklı tipte birimlere sahiptir: "ağır" olarak adlandırılan birimler (genellikle falanjları oluşturanlar), hoplitlerden oluşur (prensipte yüksek sosyal rütbeli insanlardan oluşur). ve tek savunma silahı olarak deri bir linothorax ile "hafif" olarak adlandırılan birimler . En kalabalık olan bu hafif birlikler, çoğu zaman "yarı özgür" köylülerden , yani köylülerden oluşur .
Süvari birlikleri, Etrüsk askeri tarihi boyunca derin bir dönüşüm geçirmelerine rağmen , Villanova döneminden beri, Yunan mitolojisini yansıtan soylu seçkinlerin prestijinin bir simgesi olmuştur .
Cenaze mobilya soylu definlerinin düzenli bir diğer şeylerin yanında, oluşan bit süvari birimlerinin bileşimine, tanıklık etmektedir. Atlı savaşçılardan oluşan bu birlikler, adamları en yüksek hiyerarşik ve sosyal statüye sahip seçkin birimlerdir. Bunlar Etruryalı asil " kişi " (örneğin, " zilath " , örneğin). Cenaze bağlamında , bu koşum parçalarının mevcudiyetinin yanı sıra , genellikle ex-votos olan diğer eserler, ata binen ve piyade birimlerini denetleyen adamları ortaya koymaktadır. Bu amaçla, Certosa'daki bir prens mezarında, piyadelerin başındaki binicileri temsil eden motiflerle süslenmiş bronz bir situla'nın keşfi , Etrüsk orduları içindeki aristokrat seçkinlerin rolünü doğrular. Aynı şekilde, Cerveteri yakınlarındaki Tragliatella'da bulunan “ Micali ” tipi bir amforayı veya hatta bir oinokhòê amforasını süsleyen boyalı süslemeler , Etrüsk süvari sütunlarının bu karakteristik özelliğini vurgulamaktadır.
TanklarMezarların yürütülen arkeolojik kazılarda Villanova döneminde, bir geldiğini belirtmek görünüyor genelde çiftler halinde at bit varlığı, gelen, ortaya koymuştur Bige iki tekerlekli bir araç, kullanımı olduğunu söylemek ise, belirlemek zor. Modern yazarlar, savaş arabalarının kısa bir süre için " Homer " savaşlarında , yani savaş arabalarına binmiş iki lider arasındaki düellolarda kullanıldığını varsayıyorlar. Çok hızlı bir şekilde, tankların prestij araçlarından başka bir şey olmadığı, yalnızca liderleri savaş alanına kendi halkının başında yönlendirmeye hizmet ettiği görülüyordu . Monteleone'nin arabasının en ünlü örneği olduğu aristokrat mezarlarında ortaya çıkarılanlar geçit töreni araçlarıydı.
Bir kontrpuan olarak, Etrüsk koine içinde, şamandıralar esasen sportif bir temsil sergilerler , bu özellikle ludi circences ve elitist aracılığıyla geçerlidir . Bu son kültürel özellik, özellikle Etrüsk cenaze töreni aracılığıyla somutlaştırılır. Oluşturan eserlerin zenginlik viatics ait Etrüsk gömülere yüksek hiyerarşik veya sosyal rütbe bir kişi gerçekleştirir.
DenizThalassokrasi eskilerin bıraktığı birçok metinler önermek ne batı Akdeniz'de ve aksine tek bir olgu değildi Etrüsk şehirler ve limanlar . Ayrıca Etrüsk filosunun tek amacı sürdürülebilir bir ekonomi kurmak değil, aynı zamanda bir savaş aracıdır.
Etrüsk tekneleri, diğer antik halkların tekneleri gibi, esas olarak, taş çapalar hariç, çabuk bozulan bir malzeme olan ahşaptan yapılmıştır. Bu teknelerin arkeolojik kalıntıları nadirdir. Üç tür veri, bir Etrüsk filosunun varlığını kesin olarak kanıtlamayı mümkün kılar: (1) eskilerin metinlerinin yazılı verileri, (2) vazolar ve duvar fresklerindeki temsillerin ikonografik verileri ve (3) gemi kalıntılarının arkeolojik verileri.
Villanovan zamanlarındaki ilk Tiren gemileri olan monoksillerin tasarımı nispeten basitti. Bunlar oyulmuş ve zımparalanmış ağaç gövdeleridir (meşe veya kayın). Gemilerin şekli büyük teknelerinkine benzer, uzunlukları 10 m'yi geçmez . Güvertesizdirler ve dümen için sadece kıç tarafına yerleştirilmiş iki heybetli kürek vardır . Ayrıca bu ticari tekneler kubbeli bir görünüme sahiptir. Gövdeleri, yuvarlak, yükseltilmiş bir kıç ile oval şekildedir. Tersine, yay düşüktür ve keskin bir şekle sahiptir. Kanopi, tek bir kare kanvastan oluşur. Aynı zamanda benzersiz olan direk, sıklıkla bir karga yuvası ile taçlandırılır . Platformun bu tipi ikonografisinde, örneğin, görünür krater arasında Aristonothos .
Savaş filosu, ticari gemilerden daha ince ve daha büyük boyutlu teknelerden oluşur. Deniz muharebesinde kullanılan bu tekneler genellikle bir veya iki sıra kürekle donatılır ve kalkanlardan oluşan bir " pavesade " ( ray ) ile kaplanır . Ek olarak, yay seviyesinde bir kürsü ( kavisli bir görünüme sahip bir tür biniş mahmuzu ) ile donatılmıştır.
Etrüsk filosunun deniz savaşında benimsediği başlıca stratejilerden biri “toplu saldırı” dır . Aynı hedef üzerinde gruplanmış ve yoğunlaşmış bu taktik hareket, her gemi arasındaki koordinasyona dayanmaktadır. Genellikle lituus , pirinç ailesine ait ve trompet ile ilgili, kavisli uçlu bir pirinç enstrüman aracılığıyla yapılan ses sinyalleri aracılığıyla elde edilir .
Etrüsk tarımıyla ilgili doğrudan yazılı bir belge bize ulaşmadı, ancak arkeoloji, Etrüsklerin aristokrasi için bir zenginlik kaynağı olan tarıma gösterdiği ilgiyi doğruluyor. Bir Tanık bronz adak Kuzey Etruria dan ( IV inci yüzyıl . M.Ö. içinde "Heykeli Arezzo işçi" olarak bilinen ve tutulan) Villa Giulia Etrüsk Ulusal Müzesi ; adından da anlaşılacağı gibi, bir sabancıyı temsil eder.
Kazılarda, özellikle Etrüsk mezarlarında minyatür veya vazolar üzerinde yeniden üretildiği bir dizi alet, özellikle saban ve aynı zamanda tırpanlar bulunmuştur. Etrüsk köylülerinin çalışma yöntemine ışık tutmamıza ve toprağı işlemek için izledikleri aşamaları ve periyotları çıkarmamıza yalnızca Yunan ve Romalı tarımcıların kurallarıyla yapılan analiz ve karşılaştırmalar izin verir: çiftçilik, ekim, yabani otların ayıklanması. kökler, hastalıklı bitkilerin çıkarılması, buğday demetlerinin taşınması, harman, harman, anız hasadı, samanın istiflenmesi, anızın yakılması. Üretimleri hububatla ilgilidir, aynı zamanda ihraç ettikleri şarap için aşılamada ustalaştıkları asma, daha sonra zeytinler, keten için dokuma lifleri ve gemilerin kumaşları ve hayvanlarının etleriyle ilgilidir. Meyveleri ve sebzeleri bizim için neredeyse bilinmiyor, ancak Tarquinia'da yapılan kazılarda tohum ve mineralize ve kömürleşmiş meyve kalıntıları ortaya çıktı. Listelenen türler esas olarak yenilebilir bitkilere aittir. Bunlar tahılları, baklagilleri, incirleri ve üzümleri ve tıbbi veya aromatik bitkilerin mineralize kalıntılarını içerir: haşhaş tohumu, kavun, maydanoz, kereviz ve biberiye.
Tekstil liflerinden yapılmış birkaç eser günümüze ulaşmıştır. Çoğu durumda zırh unsurlarıyla ilişkilidirler. Tekstil el sanatlarıyla ilgili etrüskolojik keşifler , iki tür lifli malzemenin kullanımını kavramayı mümkün kılmıştır: keten , bitkisel lif ve yün, hayvan belirleyicili bir lif. 1970'lerin başında Tarquinia çevresinde yapılan arkeolojik kazılar , keten liflerinden yapılmış kumaşları ortaya çıkardı.
Etrüsklerin tekstil işçiliği, etkili erken gelişmişlik ve endüstriyel gelişimin sonucudur. Kronolojik çerçevede , açık konuşmak gerekirse , bu sonundan bez tarihi ilk üretim tahmin edilmiştir Geç Tunç Çağı , yani demek ki X inci ve IX inci yüzyıllarda M.Ö.. AD , Proto-Etrusco-Villanovan döneminde . Yalnızca kemikten yapılmış veya yük hücreleri gibi organik olmayan organik aletlerin sayısız keşfi, Etrüsk işçiliği içindeki tekstil sektörünün ekonomik boyutunu ve kapsamını doğrulamaktadır. Etrüsk tekstillerinin ekonomik alanı, özellikle, eğrilmiş atkıları " tip 2/2 dimi dikişlerden " etkilenen giysiler gibi lüks ve gösterişli nesnelerin yapımı ile karakterize edilir . Öte yandan, Etrüsk işçiliğinin çeşitli ürünleri gibi, Etruria'nın atölyelerinden çıkan kumaşlar, özellikle Roma'daki Falisque işgalinin Campania topraklarında önemli ihracatları ile dikkat çekiyor .
Ahşap endüstrisiTicari veya askeri gemiler inşa etmek çok fazla odun tüketir. Bu malzeme ayrıca şarap fıçıları, klinei gibi mobilya parçaları , koltuklar, masalar, cenaze sandıkları ve hatta tripod elemanlarının yapımında da kullanılır . Ayrıca bina ve konut yapımında, direk şeklinde veya kesme taş blokların taşınması için basit kütükler şeklinde ve son olarak metal nesnelerin üretimi için yakıt olarak kullanılabilir. Öte yandan, Etrüsk topraklarında yapılan arkeolojik kazılar, ahşabın, clipei , bir tür büyük yuvarlak kalkan ve savaş arabaları da dahil olmak üzere savaş ekipmanı nesnelerinin imalatında kullanıldığını da vurgulamıştır . Bu tür bir endüstrinin erken gelişmiş olduğu da kabul edilmektedir. Etruria yardım tortul tabakaların merkezinde toplanan ormanlık doğa eserlerin Arkeolojik kanıtlar olduğunu göstermek için sömürü ve Villanova ben dönemine arboriferous malzemeler tarih arka kullanılması, yani esnasında demek olan X inci ve IX inci yüzyıllar M.Ö. AD .
Taş işiİnşaat için gerekli olan Etrüsk freestone bodrumunun yoksulluğu, yetkin taş mühendisliği tarafından uygulanan önemli mimari ve zanaatkarlık bilgisi ile dengelenir . Bu, pek çok kara yolları ve kaya kazı ve mimari yükseklik kullanılan avangard teknikleri yanı sıra mezarları ve üretimi kanıtladığı cenaze Adak taştan yapılmış teklifleri. Bu açıdan taş işçiliği, gerçek bir endüstri statüsünden ve açıkça tanımlanmış bir ekonomik sektörden gelir.
Taş endüstrisi, Toskana veya Campania'da olsun, aynı zamanda Lazio'nun kuzey bölgesinde ve bazen de Po ovasında olsun, tüm Etrüsk topraklarında bulunan taş ocaklarının işletilmesine dayanmaktadır . Çeşitli doğaları ve özellikleri olan bunlardan çıkarılan malzemeler, hem mimaride hem de heykelcilikte ve sofra takımı veya çömlekçi çarkı, taşlama çarkı veya taşlama çarkı gibi aletler gibi yerli ürünlerin imalatında büyük bir kullanım çeşitliliği sunar. Etrüskler altı ana kaya türünü çıkardılar, sanayileştirdiler ve pazarladılar: volkanik tüf , mermer (özellikle Carrara mermeri ), kaymaktaşı , kokulu taş , kalkerit ve kumtaşı .
Pont dell'Abbadia , Vulci .
Marzabotto Steli .
Dikilitaş, Palazzo della Cagna, Orvieto.
Çalışma Etrüsk seramik ateş kilden yapay maddelerinin üretimi önemini ve kapsamını teyit etmektedir. Üretimi koyu renk boya ve bucchero nero üretimi pişirme iki ana formlarıdır. Demir Çağı'ndaki kültürel ve ticari ilişkilerin çokluğu nedeniyle , " ön " ve "protohistorik" Etruria üretiminin karakteristiği olan bu tür pişmiş toprak işçiliği, Magna Graecia ve Campaniform sonrası gibi birçok etkiyi sürdürmekte ve tezahür etmektedir. Osco - Umbria halklarından kaynaklanan ve onlara özgü kültür .
metal işleri Madencilik kaynaklarıEtrüsk sanayi öncelikle Büyük ve eski metalurjik üretimine yöneltilmiştir. Bir Villanova dan arkeolojik elemanlar krono-kültür, metal eritme bir sanayi işlemini gösteren bağlam tortul tabakaları içinde ortaya çıkarıldığını adası Pithecussia ( Chalcidian burç önünde yer alan Napoli ) ve en Cumes . Ilva adasının Etrüsk-Villanovian toprak uzantısından olduğu belirtilen ikincisi, demir üretiminin endüstriyel bir aşamasını doğrulamaktadır. Aslında, Etrüsk bölgesinin toprak altı bol mineral kaynakları sunar.
Teknikler ve ekipmanEtrüsk metalurjik işçiliği, tekniği doğrudan indirgeme yoluyla erken edinmesiyle ayırt edilir . Substratından, demir cevheri ile saf demir elde edilmesi, özellikle de, orta Villanova süre ile ispatlanmıştır Tolfa dağlarında sırasında ve IX e / VIII inci yüzyıl MÖ. AD , Pufluna'nın kuzey çevre bölgesinde . Doğrudan indirgeme işlemiyle metal saflaştırma tekniğine ek olarak, Etrüsk metalürji teknolojisi de antik Avrupa'da çeşitli kuyumculuk alanlarında öncü bir statü sergiler. Bunlar özellikle kalaylama gibi işlemlerdir . Ek olarak, çeşitli keşifler , altın ile metalurjik granülasyon sürecinin ustalığını göstermektedir .
Etrüsk paralar uzun Romalılar ve Yunanlılar olanlar ile karıştırılmamalıdır, geç yapılan ilerlemeler sayesinde dikkat çekmektedir XIX th erken XX inci alanında yüzyılın numismatics . Yazıtlar üzerinde ters Etrüsk kökenli paralar onları tespit edilmesini sağlar. Onlar edilir vurdu birinde bulunan atölyelerde büyük bir Etrüsk metropollerde ait özellikle bu Velathri , Vatluna , Talamons , Hatria , Clusium ve Pufluna . Coğrafi dağılımları, ticari işlemler yoluyla Etrüsk madeni paralarının yaklaşık olarak güneybatı Avrupa'yı kapsayan geniş bir alana yayıldığını göstermektedir. Arkeolojik kazılar, Etruria'da değil, aynı zamanda Lombardiya bölgesi arasında yer sadece atölyeleri darb Etrüsk kaynaklanan ışık için bu parçaları getirdi İtalya'nın Keltler , orobii ait Como yakınlarındaki Berre gölet içinde Galya. Güney ve orta. yanı sıra Akdeniz kıyılarında ve Alalia'daki Korsika ve Gorgone adası gibi Tiren adalarında .
Madeni paralar genellikle bronz, gümüş veya altındır. Çoğu bitiminden sonra yapılır IV inci yüzyıl M.Ö.. M.Ö. Zamana ve verildiği şehirlere göre çeşitli ön yüz türleri vardır . MÖ 300 - 250 dönemi için iki yunus tarafından çerçevelenmiş bir Gorgon yüzü . AD ; Bir kafa zilath ödüllü sonu için III inci yüzyıl M.Ö.. AD ; aynı döneme ait bir Tinia profili ; 217 - 215 yıllarından kalma bir ahtapot yüzü . AD ; Pufluna'daki bir atölyeden alınmış ve İkinci Pön Savaşı zamanına atfedilen , ön yüzünde aslan başı taşıyan bir dizi altın sikke ; yüzünde tanrıça Minerva ve arka yüzünde bir tür damgalı kuş bulunan bir başka seri ( MÖ 215 - 211 ); bir sikke Arıtım yüzünde Afrika kökenli bir insanın yüz ve arka yüzünde fil tasviriyle (208-207 M.Ö. ).
Etrüsk paralar, IV e / III inci yüzyıl MÖ. J.-C.
AV 25 Assi (1.40 g ) İkinci Pön Savaşı. Aslan Başkanı, III e / II inci yüzyıl M.Ö.. AD Populonia .
Æ Aes Grave Dupondius (257 g ) (230-220 BC ) Volaterrae.
Becerikli zanaatkarlar olan Etrüskler, fresk ressamlarını ( Tarquinia mezarlarındaki ve vazolardakiler gibi) ve hem bronz hem de pişmiş topraktan eserler üreten heykeltıraşları saflarına dahil ettiler . Aynı zamanda mükemmel gümüşçüler ve yetenekli metalurjistler. Eserleri, Floransa, Vatikan (örneğin, Gregoryen Etrüsk Müzesi ) veya Volterra (örneğin, Guarnacci Müzesi ) gibi büyük İtalyan müzelerinde görülebilir . "Klasik" Greko-Romen estetiğine dik bir yaklaşım, Etrüsk estetiğinin bedenlerini dışavurumcu amaçlarla deforme etme özgürlüğü tarafından engelleniyor . Etrüsk sanatı bir hareket sanatıdır.
Etrüsk dili, Hint-Avrupa dil grubuna eklenemez ve Hint-Avrupa öncesi bir alt tabakaya ait olduğu düşünülür. Alfabesi onu okumayı mümkün kılıyorsa, 2017'de şifresinin çözülmesi zor ve çok eksik kalır.
İlk yazıt 1556'da Umbria'daki Perugia aglomerasyonunda L'Arringatore adlı bronz bir heykel üzerinde keşfedildi . Bu yazıt, o zamanlar bilinmeyen bir dil olan Etrüsk'e aittir . Çağdaş Roma Cumhuriyeti sonunda ben st bin MÖ. AD , Romalıların siyasi gücü altında Etrüsk etnik alt tabakasının kalıcılığını gösterir. L'Arringatore'nin tuniği üzerindeki yazıt, bir Roma sulh hakimine ithaf edilmiştir .
Keşifler boyunca, bir korpus Etrüsk bir yazıtlar ağırlıklı listelenmiş oluşmuştur Corpus Inscriptionum Etruscarum (CIE) ve çoğunlukla, aynı zamanda daha yerlerden Toskana, Campania, Lazio gelen. Etruria diplomatik sürdürdüğü ve uzak alanlar veya Kartaca'nın etkilendiği bölgede güneydoğu Galya, Korsika, Sardunya ve Kuzey Afrika gibi ticari ilişkiler . Bu sonunu tanımlayan XX inci onbin Etrüsk yazıtları hakkında yüzyılda, ancak büyük çoğunluğu çok kısa metinler, olduğu kitabelerde ve fedakarlıklarla ait adak büyük miktarda, özel isimler . 34 iki dilli yazıt, basit geç kitabeler, neredeyse hiçbir dilsel karşılık sunmaz ve yüz kelimeyi aşan bilinen metinler son derece nadirdir ve eksik tercüme edilmiştir.
Etrüsk alfabesi bir türetilmiştir batı Yunan alfabesinin ait Yunanlılar tarafından kullanılan Cuma sonuna VIII inci yüzyılda. Etrüskler tarafından yapılan uyarlamalar, ses birimlerinin Hint-Avrupa dillerinden çok farklı olduğunu göstermektedir. Böylece Etrüsk, tıslama ünsüzünü iki farklı işaretle Σ ( sigma ) ve M ( san ) not eder; bu, Yunanca'da bir telaffuz farkı göz ardı edilirken, B, D ve O fonemleri kullanılmaz: Yunanca "Diomèdès" adı "Tiumite" olarak yazılır. ”Etrüsk dilinde.
Etrüskçe'yi ilgili bir dile, Akdeniz'e, Avrupa'ya veya Orta Doğu'ya yakınlaştırmaya yönelik birçok girişim başarısız oldu. Etrüsk bir yakınlık sunmak sadece dillerdir rhetic kuzey İtalya ve Lemnian adasında konuşulan, Limni sonundan Hellenleşme önce VI inci yüzyıl M.Ö.. AD Limni stel Etrüsk ile dilsel benzerlikler ile bir dilde otuz üç kelime var. 2005 yılında aynı adada ortaya çıkarılan dört kelimelik ikinci bir yazıt da bu bağlantıyı doğrulamaktadır.
Cippus of Perugia , en uzun Etrüsk metinlerinden biri.
L'Arringatore'nin tuniğinin sağ alt tarafında Etrüsk alfabesiyle yazıt .
Bir heykelin başındaki Etrüsk yazıtları.
Arezzo kimerasının sol ayağındaki Etrüsk yazıtı .
Ölen kişinin adı ("Ben ..."), Tüf Haç Nekropolü , Orvieto ile "konuşan yazıt" .
Etrüsk numaralandırması, Attika Yunan kültüründen uyarlanmış ve büyük ölçüde Roma uygarlığına aktarılmış bir sayı sistemidir . Onların sistemi 10'a dayanıyor . Etrüskler 4 için IIII yazarlar (saat kadranlarında kaldığı için). 3 basamağa kadar çıkarma uygulaması yaygındır: 17'yi " ci-em zaθrum " ( 20'den 3 çıkarılmıştır ), 18'i " esl-em zathrum " ( 20'den 2'si çıkarılmıştır ) ve 19'u " θunem zaθrum " olarak yazarlar. ( 1 tanesi 20'den kaldırıldı). Ölünün yaşını ifade etmek için lahitler üzerinde 100'e kadar rakamlar bulunmuştur (örneğin, " II +++ ↑ ", sağdan sola okunacak şekilde , Arkeoloji Müzesi'nde bir lahit üzerinde ölen kişinin 82 yılı için). Ulusal Tarquinia Müzesi ).
Etrüsk zarında (oynamak veya kehanet için) bulunan ilk 6 sayı, tam olarak yazılan sembollerine göre 1'den 6'ya kadar olan sayıları içeriyordu: θu , zal , ci , śa , maχ ve huθ (1 için, 2, 3, 4, 5 ve 6). Ertelenen işlemlere göre aşağıdakilerin değeri yazılmıştır: maχ + zal = yedi; θu + huθ = yedi; ci + ša = eylül .
Etrüsk kelimesi | Ondalık sayı | Etrüsk sembolü | Roma numarası |
---|---|---|---|
θu | 1 | ben | ben |
ana | 5 | Λ | V |
şar | 10 | + sonra X | x |
muval | 50 | ↑ | NS |
sran | 100 | C veya Ж | VS |
(Burada sayıların eski biçimlerini temsil etmek için kullanılan karakterler, benzerlik yoluyla çeşitli yazılardan ödünç alınmıştır. Karakterlerin gerçek düzeni burada doğrudan yeniden üretilemez.)
Etrüsk günlük yaşam Livy olduklarını yazıyor bu noktaya inanç derecesine göre işaretlenir "dini ayin uyulmasına herhangi bir ulustan daha fazla." Etrusca disciplina antlaşmalarında kehanete, şehirlerin kurulmasına ve kutsal alanların kutsanmasına, mezarın ötesindeki dünyaya, yaşamın sınırlarına ve kutsal sınırları kullanarak kadere adanmış çok kesin ayinleri takip ederler .
Etrüsk mitolojisiMitoloji Etrüskler arasında erkeklere yapılan vahiy doğdu perisi Bégoé (veya Vegoia ) ve mühendislik Tages . İlki doğurganlıkla ilgiliydi ve ritüeller (bir anlaşmada kayıtlı) buna bağlıydı. İkincisi, kel bir çocuk olarak geçti, topraktaki bir oluktan çıkan yaşlı bir çocuk. Büyüklere göre bu vahiy, Etrusca disciplina adı altında kutsal kitapların külliyatına kaydedilmiştir .
Etrüsk tanrısı | Yunan adı | Latin isim | İşlev (ler) |
---|---|---|---|
Tinia / Tina | Zeus | Jüpiter | ışık tanrısı, tanrıların kralı ve göklerin hükümdarı |
Birleşik | Hera | Juno | tanrıların kraliçesi, Tinia'nın kız kardeşi ve karısı |
Sethlans | Hephaistos | Vulkan | ateş ve metal tanrısı, Uni'nin oğlu |
Turan | Afrodit | Venüs | aşk, güzellik, doğurganlık ve sağlık tanrıçası |
Nethunlar | Poseidon | Neptün | deniz tanrısı, Tinia'nın kardeşi |
Turmlar | Hermes | Merkür | ticaret tanrısı, tüccarlar ve gezginlerin koruyucusu |
Laran | Ares | Mart | savaş tanrısı |
kocalar | Demeter | Ceres | tarım tanrıçası |
Arıtım / Artumlar | Artemis | Diana | av ve bekaret tanrıçası |
Apulu / Apulu | Apollon | Apollon | güneş ve ışık tanrısı, Aritimi'nin ikiz kardeşi |
Menrva | Atina | Yaka kolyesi | savaşçı öfke, bilgelik ve sanat tanrıçası |
Fuflunlar | Dionysos | Baküs | şarap ve parti tanrısı |
usil | helios | Zemin | Güneş tanrısı |
korvus | haberci tanrı |
Etrüsk mezarı , uygarlığının dönemlerine göre yürürlükte olan birçok cenaze törenine uyar . Kaynaktan bikonik urn ve Villanova demir yaş urn kulübe içinde mezara Ziro entegre Chiusi canopic onun antropomorfik kapak, kapaklar ile biçim haline mitolojik kabartmalarla daha sonra mimari lahitlerde (tek başına hayatta veya eşlik eden yontuların eşi tarafından şölen olarak kullanılan), aynı (soylu) ailenin üyelerini bir araya getiren, fresklerle süslenmiş, zengin mezar mobilyalarını bir araya getiren toplu mezarlar, tüm bu ayinler tarih öncesi çağların sonundan Roma dönemine kadar Etrüsk uygarlığının süresini gösterir. ayinlerin kremasyondan gömme, ardından kremasyona geri dönüş ile evrimi (bkz. pozzetto mezarlar, ev şeklindeki volta ve kamera mezarlar ve mezarlardan traverzodan bölmeye).
Mezarlar çoğunlukla nekropollerde gruplandırılmıştır . Ana siteleri yer almaktadır Tarquinia o ile Monterozzi (200 boyalı dahil olmak üzere 6000 mezarlar,); Cerveteri : Banditaccia nekropolü ; Manciano : Statonya ; Portonaccio Veies Kutsal Alanı ; Castiglione della PESCAIA : alanı archeologica di Vetulonia içinde frazione arasında Vetulonia ; Orvieto : Tuff Haç Nekropolisi ve Cannicella Nekropolü ; Sorano ve Sovana : Area archeologica di Sovana ; Sarteano : Pianacce nekropolü ; Orbetello yakınlarındaki Etrüsk Cosa : Tagliata Etrusca ve Spacco della Regina ; Lazio'da Norchia ve Castel d'Asso . Diğer ikincil yerleşim yerleri Prato'da bulunabilir : Prato Rosello Nekropolü ; Colle di Val d'Elsa : frazione Dometaia'nın yeri ; Emilia-Romagna'da Marzabotto ve Mevaniola .
Via Inferi degli için, giriş Banditaccia Nekropolü .
Etrüsk toplumu efendiler ve köleler olmak üzere iki sınıftan oluşacaktı. Ana kaynaklar olan Latin ve Yunan yazarlar, iyi anlamadıkları toplumsal gerçeklerle karşı karşıya kaldıklarında, özgürlük kavramının daha az net olduğu ve dereceler içerdiği halleri tercüme etmeye çalışmak için tanıdık ama yaklaşık ifadeler kullandılar, oysa Romalılar ve Yunanlılar iki tane biliyordu. çok farklı yasal tüzükler, özgür ve köleler.
Latince'de Livy , baskın gruba ait olmayan bireyleri belirtmek için servitus (kölelik) kavramını ve hizmet edilen (köleler) kelimesini nüanssız kullanır . Valère Maxime , Volsinies'deki “kölelerin” iktidara el konulmasını uyandırmak için aynı şeyi yapıyor . Aurelius Victor , Roma tipi bir manumissio'nun konusu olmayabilecek bireylerin kategorilerini belirtmek için Latince serbest bırakıldı , libertine veya libertus terimlerini kullanır . Etrüskologlar bu bağlamda , Yunanca penestas kelimesini kullanan Halikarnaslı Dionysius'u, Teselya'da serfliğe indirgenmiş grupları, özgür ve özgür olmayan arasında bir bağımlılık durumunda belirtirler. Bazı Etrüksler-Latin dilli dokümanlar içinde terimi libertus Etrüsk kelime karşılık gelir lautuni bayılma, ya da, lautni kelime türetilmiş lautn geniş anlamda (aile anlamına Roma familya ). Üstü lautni , adını taşıyan bireylerin bir grup var Etera muhtemelen karşılık gelen Romen müşterileri . Bazı Etrüsk yazıtlar söz lautneteri kelimeler birleştirerek lautni ve Etera eski efendilerinin müşteri bir parçası olan freedmen tayin olabilir.
AileYunanlıların gözünde, Etrüsk toplumunu iki yön karakterize eder: Yunanistan'ın aksine, sosyal hayata aktif olarak katılan kadınların rolü ve ziyafetin önemiyle güçlü bir şekilde koşullandırılan yönetici sınıfların yaşam tarzının coşkulu lüksü .
Ölenler genellikle lahitlerin kapaklarında sanki sempozyuma katılıyormuş gibi tasvir edilirler , daha sonra Roma seçkinleri tarafından benimsenen karakteristik triclinium üzerinde uzanırlar .
Etrüsk ailesi, çocuklarla birlikte yaşayan anne ve babadan oluşur. Bu yapı, mezarlardaki yatakların ve odaların yerleştirilmesinde yeniden üretilir. Mezarlarda kayıtlı olan yazıtlar sayesinde belirli akrabalık derecelerini biliyoruz: papa (dede), ati nacna (büyükanne), klan (oğul), sec (kızı), tusurhtir (koca), puia (eş), thuva ( erkek kardeş) ve papacs (yeğen).
Etrüsk kadını şüphesiz komşu halklardan daha fazla saygı ve özgürlüğe sahiptir ve toplumun yoğun faaliyetlerine katılır. Sık sık "kızarmadan, erkeklerin gözlerine maruz kalmak için" "dışarı çıkar", halka açık törenlere, danslara, konserlere, oyunlara katılır; hatta bazen uygun bir platformdan başkanlık ediyor. Onun tüm mücevherlerle süslenmiş, o da aynı yatan ziyafetler katılan Kline kocası olarak ve katılır Etrüsk oyunlar öfkelendirir ve şovlar, Romalılar kime için Etrusca ile eş anlamlıdır fahişe (aynı zamanda Yunanlılar tarafından kötüledi Etrüsk Truphè ).
Tarihsel yazılar, Tanaquil , Vélia Spurinna ve diğerlerinde olduğu gibi, bir kadının kahramanlardan biri olduğu gerçekleri anlatır .
Anne, babayla birlikte, özellikle toplumun üst sınıfları arasında çocuklara adını aktarır. Yazıtlarda kadının adının önüne, aile grubu içindeki bireyselliğinin bir teyidi olarak ilk adı (kişisel adı) gelir. Kendi adına mülk sahibidir: gerçekten de kadınların özel isimleri sıklıkla çanak çömleklere ve cenaze fresklerine kazınmıştır ( Ati, Culni, Fasti, Larthia, Ramtha, Tanaquil, Veilia, Velia, Velka ).
Hidrolik Etrüskler tarafından ustalık, yani suyun akışının bilim, tıkanma ve drenaj gelen ispatlanmıştır demek ki Maremma ; Roma , daha sonra Roma Forumu'nun inşa edildiği bataklığın kurutulmasını ve Cloaca Maxima'nın inşasını ( Yaşlı Tarquin'in çalışması nedeniyle) onlara borçludur .
tıpta teurjiEtrüsk tıbbı muhtemelen Hipokrat ile Helenlerden ve Alcméon de Crotone ile Magna Graecia'dan katkılar almıştır . Yunan ve Latin edebiyatı, örneğin Hesiod ( Theogony ), Theophrastus ( Historia Plantarum ), Yaşlı Pliny ( Historia naturalis ), Varro ( De re rustica ), Genç Pliny ( Harfler ) ve Sicilyalı Diodorus'un yazıları çok az bahseder. Etrüsk tıbbı. Bununla birlikte, arkeolojik kalıntılar ve eski oy, bunun toplumda önemli bir yer tuttuğunu teyit etmemize izin veriyor. Bu ilaç oldu theurgic tipi ve birçok tanrılar gibi çağrılan edildi Tinia , Uni , Laran , Menrva ve Turan . Arkeolojik kazılar, anatomik reprodüksiyonların bulunduğu kutsal alanları gün ışığına çıkardı ve Etrüskologlar , "sadık" ların , balmumu veya alçı içinde çoğaltılan hastalıklı kısmın iyileşmesini teklif etmek karşılığında talep ettikleri ve kutsal alana yatırıldığı sonucuna vardı. saygı duyulan tanrı. Hastalığın teşhisi, kehanetlere ve harikalara çağrının meyvesiydi ; Şimşek veya kuş uçuşu gibi unsurların gözlemlenmesi, jeton veya plaket için kura çekilmesi, dumanların gözlemlenmesi ve kurban edilen hayvanların iç organlarının detayı da tedaviyi belirledi. Dini ritüel, haruspis aracılığı ile yapılan dualar, dualar, yakarışlar, alaylar, hayvan kurbanlarından oluşuyordu . Göre Etrusca disciplina (bilim Etrüsk dini ve kehanet uygulamalar ), insan yaşamı on iki kez yedi yıl ayrılmıştır 84 yıl maksimum ulaştı ve sürece insanın yedi yıl on kez ulaşmamış olduğu gibi, o geçiştirmek yatıştırıcı ayinler tarafından kader. Etrüsk haruspisleri kehanet sanatlarını kurban edilen hayvanların ( mantik ): dalak, safra kesesi, kalp, bağırsaklar, akciğerler ve özellikle karaciğeri ( hepatoskopi ) inceleyerek uygulamışlardır . Karaciğeri inceleyen haruspislerin çeşitli temsilleri bize kadar ulaşabilmiş, ciğerler de koyun modellerinden kesin anatomik detaylarla bronz ve pişmiş topraktan yapılmıştır. Haruspicin, hacmin, sinir sisteminin ve onayın değerlendirilmesi yalnızca kehanet emirlerine uysa bile, belirli iç organların anatomik ve morfolojik bilgisinde muhtemelen dolaylı bir rol oynadı.
İlâhî lütfu elde etmek için ayinlerin yapıldığı mabetler, ibadet ve ibadete mahsus yerlerdi. Bu amaçla sadıklar, tanrısallık tarafından işitilmek için adaklar getirdiler. Campania'da ve Etrusco-Latial bölgesinde ( Viterbo'daki Tessennano'da olduğu gibi) yürütülen kazılar , birçok arkitektonik ve adak pişmiş toprak parçasını gün ışığına çıkarmıştır. Dan anatomik türü, tarih adak çoğunluğu IV th - III inci yüzyıl M.Ö.. AD ve sanatio (yani tedavi) veya ex voto suscepto teşekkürler (yani adadığımız yemine göre) ile bağlantılıdır. Gösterilen anatomik parçalar uzuvlar ve organlardır. Adak nesneleri, tanrılardan doğurganlık isteyen erkek ve kadın cinsel organlarını temsil eder. Etrüsklerin anatomisi bilgisi kısmen, iç organları analiz ederek ilahi mesajı anladıklarına ve geleceği tahmin ettiklerine inanan haruspislerden kaynaklanmaktadır. Gerçekten de, hayvanın kurban edildiği zaman, inanç, tanrının bu hayvanın iç organlarına erkeklere yönelik bilgileri damgaladığını kabul etti. Bu nedenle organın iç kompozisyonunu ve deformasyonlarını bilmek çok önemliydi. Bununla birlikte, anatomik temsiller genellikle yaklaşıktır.
İlaçEtrüskler iyi bir tıp bilgisine sahipti ( anatomi , cerrahi ve fizyoloji ). Etrüsk uygarlığının ikonografisi, insan anatomisine önemli bir yer verir ve temsil edilen karakterlerin morfolojisi, gövde ve uzuvların kas yapısı bilgisine tanıklık eder.
Bu medeniyetin tıp bilgisinde bulunan bilgilerin hemen hepsi varsayım ve çıkarımların sonucudur . Bunlar, insan ve hayvan iç organlarından arkeolojik keşiflere ve anatomik adak tekliflerine dayanmaktadır. İkincisi sadece Etrüsk uygarlığının özelliği değildir; Greko-Latin Antikitesinin uzun bir poli-splanchnic temsil geleneği ile bağlantılıdırlar .
Antik yazarlar Etrüsk tıbbının belirli özelliklerini bildirirler. Hesiod , Theogony'sinde , şifalı bitkiler hakkındaki bilgilerinin atalarından, Circe , Agrios ve Latinus'un oğulları olduğunu bildirmektedir . Varro , Soracte Dağı'nda anestezik bir ilaç geliştiren bir rahip kolejinin varlığını bildirir .
Etrüskler, birçok hastalığın tedavisinde kullandıkları termal suların faydalı özelliklerini biliyorlardı. Kaplıcalar özel tapınaklardı ve sulara erişim, uygun ayinlere göre aşamalar halinde sağlanıyordu: tedavi edilecek anatomik bölümlerin adak temsillerinin önceden satın alınması , bunların tapınağın duvarlarına asılması ve sulara daldırılması. Örneğin. Romalı bir doktor ve yazar olan Scribonius Largus , mesane bakımı için kullanılan çeşitli şifalı bitkilerin ve demirli suların (aslında vescicariae olarak tanımlanır ) etkinliğini vurgular . Etrurya'nın termal suları, özelliklerinin çeşitliliği için özellikle uygun görünmektedir. Etrüskologlara göre bol miktarda var olmuşlar ve büyük ölçekte kullanılmışlardır. Etruria toprakları sıva yapmak için kullanıldı. Bununla birlikte, Strabon , Horace ve Tibullus'tan yalnızca birkaç alıntı ve bu coşkuya tanıklık etmek için yalnızca heykel kalıntıları ve adak sunuları kalmıştır.
Theophrastus , Dioscorides ve Yaşlı Pliny'ye göre Etrüskler uyuşturucu hazırlama konusunda uzmandırlar. Açıklamaları karaca otu , baldıran otu , kolşikum , mille-feuille , typha angustifolia ve latifolia'yı tanımlar . Çam reçinesi kozmetik, parfümeri ve eczacılıkta kullanılır.
Ana Etrüsk tedavisi muhtemelen bölgeden gelen otlar ve bitkilere dayanmaktadır. Bununla birlikte, dozajın zorluğu, çare ve toksisite arasındaki sınırı tanımlamayı mümkün kılmaz. Ovid , bir tür güzellik tozu olan Semen Tuscum'u savundu . Kozmetikte, muhtemelen edilir yazıldığından un yüz maskeleri için kullanıldı.
Filolojik çalışma, dört ana bitkiyi gün ışığına çıkardı. Nepeta kan dolaşımı ve sindirim uyaran bir şifalı uçucu bitki yağı, çıkarılması sağlar. Pennyroyal'ın çiçekleri sindirime ve karaciğer aktivitesine yardımcı olur; popüler gelenek, rahatlatıcı bir adet düzenini naneye bağlar. Harici kullanımda antiseptik ve analjezik özelliklere sahiptir . Karaçalı bir müshil ve diüretik bitkidir. Son olarak, muhtemelen böğürtlen olan Radia da kullanıldı; yapraklar ve meyveler büzücü, iltihap önleyici ve idrar söktürücü özelliklere sahiptir ve iç kanamayı tedavi etmek için kullanılır. Dioscorides tarafından Etrüskler tarafından kullanıldığı belirtilen diğer bitkilerin hepsinin Hint-Avrupa kökü vardır: alıç (yatıştırıcı); centiyana ; arum .
Düzenlenen Kazılar Tarquinia tohumların kalıntılarını açığa ve mineralize ve meyve kömürleşmiş olması. Listelenen türler esas olarak yenilebilir bitkilere aittir. Bunlara tahıllar, baklagiller, incir ve üzümler ve tıbbi veya aromatik bitkilerin mineralize kalıntıları dahildir: haşhaş tohumu, kavun, maydanoz, kereviz ve biberiye.
Etrüskler , bazı insan kalıntıları ve pişmiş toprakların kanıtladığı gibi , ameliyatta kraniyal trepanasyon ve altın diş protezi uyguladılar .
Sünnet usitée ve alınan anatomik organların gösterimleri böyle hayat intra uterin tarihinin en eski temsilidir olabilir şaşırtıcı derecede küçük top içeren kalp, akciğer, karaciğer ve rahim gibi birçok iç organların vurgulamak oldu. Kazılarda bulunan arkeolojik parçalar arasında çok sayıda cerrahi alet ile mezar ve cenaze çeyizlerinde çok sayıda temsil bulunmaktadır. Bulunan cerrahi aletler çoğunlukla bronz, bazen de demirdir. Lanceolata uçlu koter aletleri vardır (uzunluk yaklaşık 20 cm ). Bu aletler ısıtıldıktan sonra yaraları dağlamak ve kanamaları durdurmak için dokulara uygulandı: bıçaklar (yaklaşık 6 cm uzunluğunda ), kesikler için yuvarlak uçlu bir neşter; kıymık ve kırık kemik gibi yabancı cisimlerin çıkarılmasında kullanılan dallara eğik (ortalama uzunluk 15 cm ) bükülmüş küçük düz penseler ; bir ucu zeytin şeklinde ve diğer ucu bir spatula veya kaşıkla (uzunluk yaklaşık 15 cm ) olan sondalar ; kerpetenler (uzunluk 30 ile 50 cm arasında) diğer şeylerin yanı sıra dişlerin veya yabancı cisimlerin çıkarılmasına izin verdi. "Thumi" (yaklaşık 15 cm uzunluğunda ), bir ucu yarım ay, diğer ucu düz sap şeklinde olan bronz bir alettir. Ancak bu araçların tarihlendirilmesi, kökeni ve kullanımları konusunda fikir birliği yoktur. Gerçekten de, Yunanlıların ve Romalılarınkiyle karşılaştırılabilir olan bu gelişmiş enstrümantasyon, yerel bir imalattan da kaynaklanabilir veya Etruria'da ithal edilebilir. Etrüskologlar, nekropolün iskeletlerinde ortopedik bakıma konu olan kırık uzuvlar buldular . Gerçekten de, bunlar yeniden birleştirilir ve yeniden kaynaklanır, hasta ameliyattan sonra uzun yıllar hayatta kalır.
Etrüskler yetenekli metal işleyicileriydi. Gelen diş hekimliği , bugün nekropollerinde çıkarılan kafatası hala görülebilir diş protezleri yaratmak için altın ile çalışma teknikleri yararlandı. Çene kemiklerinde iki tip cihaz bulunmuştur: Eksik dişleri değiştirmek veya dişsiz bir alanı çevreleyen dişlerin hareketini önlemek için kullanılan kısıtlamalar ve sabit köprüler . Çeşitli arkeolojik buluntular korunur Florence Arkeoloji Müzesi'nde de (kısıtlama "Chiusi" kısıtlama denilen ve "Populonia" olarak adlandırılır) Tarquinia Arkeoloji Müzesi'nde (Tarquinia çekişme tarihli IV inci yüzyıl M.Ö.. ), Gent Üniversitesi Müzesi (Orvieto en çekişme) ve Kamu Liverpool'daki müze . Hayvan veya insan fildişinden elde edilen yedek dişler altın köprülerle tutuldu ve hastanın çene kemiğine mükemmel bir şekilde adapte edildi. Mario Tabanelli'ye göre, bu teknikler bir Fenike etkisine işaret ediyor.
Etrüskler, kişisel hijyen, diyet veya fiziksel aktiviteye büyük önem verdikleri için önleme alanında uzmandılar. Bataklıkları iyileştirmek ve şehirlerin inşa edildiği su yollarını kontrol etmek için sürekli çalışarak yaşam ortamlarının geliştirilmesini ve bakımını öncelikleri olarak gördüler. Delikli kurşun plakalı galerilerin inşası, suyun durgunlaşabileceği yerlerde tahliye edilmesini sağlayarak patojen oluşumunu önledi . Su boruları yapmayı, içme suyunu taşımayı ve atık suyu tahliye etmeyi biliyorlardı. Lex regia ait Numa Pompilius Tarquin Süper vardı bir Etrüsk kökenli ve gelenek raporlarını olurdu Cloaca Maxima inşa Etruria'da gelen erkekler tarafından.
Müzikal alanında, Etrüskler özellikle kullanılan Aulos , bir tahta üflemeli çalgı , biçimi ve onun kullanımı ile de Yunanlılar ve Romalılar ve anımsatan tarafından onaylanmış obua .
Müzik aletlerinin karakteri Lir , arp ve lir gibi Harmonio-titreşim veya plajiaulos , pan flüt (veya syrinx ), kaymaktaşı ve korna gibi bir kamış ile donatılmış aero-titreşim tipi de vardır. Etrüsk müzik sanatının temsilcisi.
Etrüsk halkı aynı zamanda whelk'in mucitleridir . Bu nefesli çalgı, savaş amaçlı kullanılır: whelk oyuncuları tarafından üretilen müzikal ritim, savaşçı bir işaret olarak sunulur. Onların senkoplu müzik ezgisi , özellikle tripudium seanslarıyla ( üç kez yapılan bir dans) uyumludur .
Bu insanlar , tripudium dışında, dansçıların icra ettiği ve ludion adı verilen diğer "atlamalı" dans türlerini bilirler . "Kayan adımlı" olarak bilinen bir Etrüsk dans tarzı da vardır . Son olarak, Baküs dans, olan temsilleri Duvar resimlerinin şeklinde görünür triclinium türbesi ve bu Bacchants mezarı , görüntü çiftler ludions yerine rakamlar yarışları benzeyen Silenus'un ve Maenads .
Triclinium Mezarı'ndaki fresk .
"Kayma adımıyla" dans edin .
Dansçılar ve müzisyenler, Leoparların Mezarı'ndan fresk .
Müzik sanatlarının çeşitli performanslarının yanı sıra jest , lirik ve dans sanatlarının performansları Etrüsk ludi'sinin (veya oyun ve spor etkinliklerinin performanslarının) ayrılmaz parçaları olarak görülür .
Etrüskler tarafından ithal edilen ve daha sonra büyük ölçüde Romalılara aktarılan diğer birçok Yunan ayin ve geleneği gibi, ludi de en iyi bilinen oyunlar arasındadır. Özellikle mezarların fresklerinde ve nere veya gül figürlü vazo sahnelerinde temsil edilmektedirler . Ayrıca kottabos (şarap damlaları fırlatma), ascoliasmos (hava ve yağla şişmiş bir cilt üzerinde bir denge oyunu), Empuse oyunu , sirk oyunları (Büyük sirk atları ve boksörleri ) de not edeceğiz . Tarquin the Elder tarafından düzenlenen Murcia vadisi), topunki ( episkyros veya harpastum ), Etrüsk zarları .
Genellikle bu oyunlar, örneğin boks gibi , cenaze kutlamalarına yönelik kutsal ayinlerdir.
Augustus döneminde Etruria'yı İtalya'nın yedinci bölgesi yapan Roma ( REGIO VII ), kurumlarda, yaşam tarzlarında, zevklerde, lüks sevgisinde, şatafatta ve ziyafette , dansta ve müzikte kalıcı olan bu etkilerinden güçlü bir şekilde etkilendi . Etrüsk zevkleri, mezarlarını süsleyen resimler tarafından doğrulanır, ancak ikincisi bize her şeyden önce hali vakti yerinde sınıfların, yani nüfusun bir azınlığının zevkleri hakkında bilgi verir. İmparator Claudius , Tirenlerin tarihini yirmi kitapta Yunanca yazan bir Etrüsk kültürü uzmanıdır .
Etrüsk medeniyeti benzetilmiştir Roma Cumhuriyeti'nde de IV inci yüzyılda. Etrüsk dini ve mitolojisi, Roma'nın fethedilen toprakların bazı yerel tanrılarını ve geleneklerini özümseme eğilimini takiben, klasik Roma kültürüne kısmen entegre edildi. Böylece Etrüskler kendi panteonlarını (isimler ve ikonografiler), onu önceki tanrılarının üzerine koyan Latinlere ilettiler. Roma capitolium ( Jüpiter / Juno / Minerva ), birçok Roma şehirler inşa kime bir Roma kültür işaretleyici üçlü ile tapınak cellanın , ayrıca tapınağın bu tip yaygındır Aralarında Etruscans gelmektedir.
Yine de dinler tarihçisi Georges Dumezil , Roma dininin Etruria'ya söylendiği kadar çok şey borçlu olmadığının altını çiziyor. Etrüsk katkısı, ne kadar eski olursa olsun, zaten iyi yapılandırılmış bir inanç ve ayin sistemini önemli ölçüde değiştirmeden zenginleştirdi.
Roma senatörlerinin curule koltuğu gibi çok güçlü bir şekilde Romalı olan diğer semboller, doğrudan Etrüsk iktidar nesnelerinden ödünç alınmıştır. Etrüsk uygarlığı, eskilerin metinlerinin ve son tarihyazım kaynaklarının ortaya koyduğu gibi, Roma kültürünün gelişimine katkıda bulundu ve muhtemelen felsefi düşüncenin ortaya çıkmasına izin verdi .
Etrüsk krallarının ana kaynaklar Antik Roma olan Livy gelen, kendini Etruria ve Halikarnas Dionysius . Herodot , Etrüsklerin Lidya (Doğu) kökenine dair bir tez bildirir. Halikarnaslı Dionysius, yerli halk tezini öne süren tek kişidir. Etrüsk dilinde yazılmış tarihi Tuscae historiae literatüründen oyunların farkındayız , ancak bunlar bize ulaşmadı.
Erken ben st yüzyılda, Roma İmparatoru Claude ilk eşi için gereken Plautian Urgulanilla , bir Etrüsk kadın. İmparatorun eserleri arasında yirmi ciltlik bir Etrüsk Tarihi ve kaybolmuş Etrüsk dilinde bir sözlük bulunmaktadır . Ayrıca Etrüsk okuyabilecek son kişi olacaktı .
Etrüskler tarihi yeniden keşfedilmiş olan Rönesans tarafından desteklenen, çalışmanın Laurent güzel ve özellikle Cosimo I st büyüklüğünü tasdik etmek istedim Toskana .
1498'de, Viterbo'lu Annius , Dominik keşişi Etrüsk yazıtlarından oluşan bir koleksiyon yayınladı ve dilleri Etrüsk'ü deşifre etmek için bir girişim önerdi . İskoç bilim adamı Thomas Dempster 1616 ve 1619 arasındaki tez yazdı De Etruria Regali , eruscology ilk eserlerinden biri. 1723'te yayınlanan eser, çanak çömlek ve eski eserlere ait çizimlerden oluşan levhalar eşliğinde “ Etrüskomanya ” yı başlatır .
Gönderen XVII inci yüzyılın kazı münhasıran nesneleri Etrüsk oluşan uzman. 1731'de Volterra'da kazılar başladı ve 1750'den itibaren burada bir müze açıldı . 1726'da kurulan Etrüsk Cortona Akademisi , Etrüsk dünyası hakkında bilgi geliştiren ve yeni hipotezlere yol açan dünyadaki tüm bilim adamlarına açıktır. Çalışmalar Etrüsk dili, Etrüsk alfabesi ve Etrüsklerin kökeni üzerine odaklanmaktadır . 1789'da Peder Luigi Lanzi , alfabenin neredeyse tamamını yorumlayan bir eser ortaya koymuş ve Etrüsk'ün Roma ve Yunan medeniyetleriyle olan rolünü ve ilişkisini değiştirmiştir. Etrüsk vazolarının çoğunun Yunanlılar tarafından sipariş üzerine yapıldığını anlıyor. 1810'da Giuseppe Micali , Etrüsklere yerel bir köken öneren bir çalışma yayınladı.
Gelen XIX inci yüzyılın fazla mezar tesadüfen bulundu. Kazılar titizlik göstermeden artıyor, bu da parçaların tarihlendirilmesini ve konumlarını karmaşık hale getiriyor. Gelen 1830'lu , Alman ve Fransız arkeologlar kurulan Arkeoloji Yazışmalar Enstitüsü . 1836 yılında yakın Cerveteri , Banditaccia nekropol bozulmamış mobilya ortaya ve toplanan nesnelerden Papa Gregory XVI düzenlenen Gregoryen Müzesi'ni Vatikan'da. İçinde1837Londra'da bir eser sergisi heyecan uyandırıyor ve bunu çeşitli yayınlar takip ediyor. Étruscomanie kalıntılarının sadece birikimi ile, Rönesans'tan beri geliştirilen ve devam etmişti XVIII inci yüzyılın büyük sitelerde ve bunların boyalı mezarları keşfiyle artar. Bu coşku bile doğumundan yansır Etrüsk tarzı mobilya üzerine dokunur, "Etrüsk" nesneler için bir tat tarafından yağma büyük ölçekli iyilik hangi tombaroli ve imalatını sahte yıllarda devam etmektedir. XIX inci ve XX inci yüzyıllar .
Etruscology ait étruscomanie aşağıdaki collectionnistes gerçek gelişimini görmek XIX inci yüzyılın . Kalıntılar takipçileri tarafından vurgulanır Grand Tour böyle James Byres gibi İtalya'yı dolaşmak, George Dennis , Adolphe Noël des Vergers ve William Hamilton ve sıklıkla tarafından yağmalanmış büyük kazı alanlarından kökeni de kimsin tombaroli .
Gönderen 1840'larda , mecmuaları Yazıtının himayesinde görünmeye başladı Berlin Bilimler Akademisi . Corpus Inscriptionum Etruscarum erken yayımlandı 1920 . 1927'de Studi Etruschi dergisini yayınlayan Ulusal Etrüsk ve İtalik Çalışmalar Enstitüsü kuruldu . Enstitü kolokyumlar ve kongreler düzenlemektedir.
Bu medeniyet uyandırıyor hala XXI inci yüzyıl soru ve çözülmemiş sorunlar. Bununla birlikte, birçok site , özel müzeler, kalıcı ve geçici sergiler sayesinde tarihçiler ve halk tarafından gösterilen ilgi hala canlı.
Makalelerin, biyografilerin, çalışmaların ve denemelerin kısmi bibliyografyası.
Genel işler