Aikido合 気 道 | |
Usta Ueshiba, aikidonun kurucusu. | |
Alan | kavrama |
---|---|
Ana vatan | Japonya |
kurucu | Morihei Ueshiba |
Elde edilen | Daitōryu aikijūjutsu , Ju-jitsu , Kenjutsu , Sojutsu , jō-jutsu |
verdi | Gerçek Aikido |
Ünlü uygulayıcılar | Nobuyoshi Tamura , Morihiro Saito , Tohei Koichi , Christian Tissier , Tadashi Abe , André Nocquet , Hirokazu Kobayashi |
olimpik spor | Hayır |
Aikido (合気道, Aikido ) Bir mi Japon dövüş sanatı ( Budo tarafından kurulan), Ueshiba osensei arasında 1925 ve 1969 .
Aikido, 1940 yılında Japon hükümeti tarafından aikibudō adı altında ve 1942 yılında savaş sırasında tüm Japon dövüş sanatlarını bir araya getirmeyi amaçlayan bir hükümet organı olan "Dai Nippon Butoku Kai" tarafından verilen aikido adı altında resmen tanındı . Kurucusunun koryu (antik dövüş sanatları okulları), başta daito ryu okulu aikijutsu ve kenjutsu (Japon kılıç sanatı) öğretme deneyiminden yaratılmıştır . Aikido, bu dövüş teknikleri ile Morihei Ueshiba'nın modern çağda dövüş pratiğinin anlamı üzerine metafizik bir yansımasının buluşmasından doğdu.
Aikido, rakibin gücünü, daha doğrusu saldırganlığını ve zarar verme isteğini kullanan silah ve çıplak el tekniklerinden oluşur. Bu teknikler, düşmanı yenmeyi değil, saldırganlık girişimini hiçbir şeye indirgemeyi amaçlar.
Aikido, kendini savunma kavramının somutlaşmış hali olarak görülebilir: saldırganlığa orantılı ve ani bir tepki. Aslında Aikido'nun ruhunda kavga yoktur, çünkü başladığı anda biter. Bu mantıkla uyarınca, dışında hiçbir aikido rekabet olduğu Shodokan stil tarafından kurulan Kenji Tomiki (ve dolayısıyla da denir Tomiki ryu'nun , Tomiki Okulu).
Ayrıca aikido, Şinto diniyle de yakından bağlantılıdır . 1942'de O Sensei Morihei Ueshiba, Iwama'da (Tokyo'nun kuzeydoğusundaki bir şehir) aikidoyu koruyan 42 tanrı ve tanrıçaya adanmış bir türbe dikti: Aïki-jinja (合 気 神社 ) Şimdi sınıflandırılmış bir anıt.
Çoğu modern budo ( judo , karate , kendo ...) gibi, aikido da savaş dönemlerinde geliştirilen, barış dönemlerinde ( Tokugawa dönemi ) ve samuray sınıfının ortadan kaybolması sırasında ( Meiji Restorasyonu ) değiştirilen dövüş sanatlarının mirasçısıdır. .
Morihei Ueshiba dindar bir Şinto uygulayıcısıydı , aynı zamanda Ōmoto-kyō dini , Shingon Budizmi ve Kototama'ya da inisiye oldu. Ayrıca gerçek bir savaş tecrübesine sahipti: Rus-Japon Savaşı'na katıldı ve öğrencilerinin çoğu II . Dünya Savaşı sırasında öldü . Otantik bir ruhsal başarının simgesi olan yolculuğu, bir düşmanı çabucak öldürmeyi amaçlayan savaşa benzer tekniklerden, insanın başarısını hedefleyen bir sanata geçişi, onu yeni dövüş tekniklerinin vahyini almaya ve bize aktarması gerekmesine yol açtı. fiziksel açıdan ama her şeyden önce davranışsal (hoşgörü ve barış) ve ruhsal açıdan insanı geliştirmek olan "barış sanatı".
Aikido ( Japonca aikidō ) terimi, üç kanji anlamından oluşur:
Aikido bu nedenle "enerjilerin uyumunun yolu" olarak tercüme edilebilir.
Gerçekten de, şekliyle "uyum" yakın özgün Japon anlamı olan aiki (bileşiminde açık yapılmış bir karşılaşma işlem olarak Kanji şekliyle "uyum"" dan). Aikido uygulamasının istenen sonucu “uyum” olabilir, ancak enerjileri eşleştirmeden Aikido yapılmaz. Olivier Gaurin'in işaret ettiği gibi, aikido, uyum ("kalpleri bir araya getirmek") aracılığıyla, "düşman" ile iletişim kurmanın mümkün olacağı bir sonuca yol açar, bu, kişinin onu uyumlu hale getirme ("bir anlaşmaya varma") fikri varsa imkansız olan bir şeydir. anlaşmak, bir anlaşmaya varmak", bu imkansız olabilir) veya onu yok edin. Ortaya çıkan bir başka sorun da, "uyum"un çoğu zaman gereksiz olan (herkesi kendiniz sevseniz bile herkes tarafından sevilemezsiniz) bir dostluk veya barış kavramını ima etmesidir. Örneğin, Japonlar wagō (和合) kelimesini "uyum" için kullanırlar, "barış" ve "anlaşma" kelimelerinden oluşan bir terimdir: kişi barışı kabul ederek uyum yaratır.
Ancak Morihei Ueshiba'nın oğlu Kisshomaru Ueshiba'ya göre, Aikido'nun tüm vurgusu " temel doğası: aşk" üzerineydi . Tercüman ayrıca "Aikido'nun ilk işaretinin" aï "uyum anlamına geldiğinin" altını çizerek "aşk" işaretiyle aynı şekilde okunduğunu da vurgulamaktadır. Morihei, bu iki duyunun iç içe geçmesi konusunda giderek daha fazla ısrar etti. "Kisshomaru Ueshiba ayrıca Hawaii'yi ziyareti sırasında kurucunun sözlerini aktarıyor:" Dövüş sanatlarının incelenmesinden kaynaklanan aiki'nin insanları birleştirebileceğine ve dünyaya budo'nun gerçek ruhuyla uyumunu sağlayabileceğine inanıyorum. Sevginin değişmeyen gücünde."
“Aikidoka” (合 気 道家, aikidōka ) Aikido uygulayıcılarının aldığı isimdir. Japonya dışında bir uygulayıcı olarak adlandırılmak yeterliyse , doğru terim aslında aikishugyosha yani Aikido öğrencileridir.
In Japan , terim bu sanata sadece adanmış bir profesyonel ima eder.
Bununla birlikte, başka yerlerde, kullanım, judokalar ve karatekalar gibi diğer Japon dövüş sanatları ile benzer bir adı korumuştur.
Aikido, her boy ve yaştan kadın ve erkek tarafından uygulanmaktadır. Uygulamanın amacı, iyi bir ruh hali içinde (teknik, fiziksel ve zihinsel olarak) gelişmek, ilerlemek (kurucu Morihei Ueshiba bu noktada çok ısrar etti). Sadece partnere saygı gösteren teknikler gösterilir. Bu sanatın karmaşıklığı, gerçek savaşta kullanımında yüksek düzeyde pratik gerektirir. Temel tekniklerin klasik akademik uygulamalara dayandığı ve mücadeleci bir tarza uyarlandığı doğruysa, aikidonun öncelikle sokak dövüşünü hedefleyen bir uygulama olmadığı, fiziksel olarak (esneklik, hız) hazırlayan bir dövüş sanatı olduğu kalır. , kas sistemi), zihinsel olarak (her koşulda sakin olun) teknik olarak (güvenlik mesafesine saygı gösterin, açıklığı bulun, kendinizi konumlandırın, birkaç eşzamanlı saldırıyı yönetin) herhangi bir durumda savaşmak için. Aikido bir fiziksel aktivite, hatta bir spor ise, bu bakış açısını insan vizyonunu bütünleştirerek aşmaktadır.
Farklı özlemleri karşılayan farklı aikido stilleri vardır. En popüler stil, kurucunun kendi oğlu Kisshomaru Ueshiba tarafından başlatılan , Aikikai olarak bilinen bir stildir . Ancak farklı ekollerin varlığını anlamak için, Aikido'nun kurucusunun bu dövüş sanatını hayatı boyunca yarattığını ve geliştirdiğini göz önünde bulundurmak gerekir. 1930'larda vatansever ve parlak bir asker olsaydı, Kara Ejderha Derneği gibi gizli örgütlerle veya aşırı milliyetçiliğin tüm üyeleri Oawa Shumei, Inoue Nissho ve Kozaburo Tachibana gibi aşırı sağ politikacılarla bağlantılı olarak zihinlerin militarizasyonuna katkıda bulunduysa. Aikido'nun kurucusu Ueshiba Dojo'da bazı toplantıları yapılan grup Sakurakai , Ağustos 1945'te atom silahlarının kullanılması ve onu takip eden Japon yenilgisi nedeniyle derinden üzüldü ve bu nedenle ikna olmuş bir pasifist oldu. Ueshiba'nın vatanseverliği tartışmalı değilse, onun pasifizmi, hümanist görüşleri (notlarda, onun öğretisini talep etmeye gelen Morihiro Saito'ya yapılan açıklamalara bakınız ) ve aikidonun evriminin yönelimlerine katkısı ile çok daha fazla onaylanmıştır. sadece Onisaburo Deguchi, oğul-in-law arasında onu taahhütleri yoluyla Nao, kurucusu Omoto Kyo mezhep örgütü barışçı ve enternasyonalist konuşmalar ideolojilerin ve uygulamaları ile birleştiğinde edildi faşist doğası . Aikido, 1948'de Japonya'yı işgal eden (Aikikai Hombu dojo'nun yaratılması) Amerikan yetkilileri tarafından yetkilendirilen ilk Japon dövüş sanatı oldu ve Ueshiba Sensei'nin kendisi 1957'deki röportajında 1950 civarında pasifizme dönüşümünü anlatıyor. Kapitülasyon sırasında halkını "gelecek tüm nesiller için görkemli bir barış çağının yolunu açmaya" teşvik eden İmparator Hirohito'nun .
Morihei Ueshiba'nın, bazıları sürekli gelişen teknikleri yayan birçok öğrencisi vardı. Konuyu basitleştirmek için, üç dönemi ayırt edebiliriz: savaştan önce çok zor olan ve her şeyden önce verimliliği hedefleyen dönemler, daha sonra daha akıcı ama silahları ve silahları koruyan Iwama 1942-1952 yılları ve son olarak son dönem. hala çok daha esnek olan dönem. Bu son dönemde, kurucusu iyilik Ikkyo omote üzerinde Shomen içinde ura modu . O Sensei'nin her öğrencisi, sürekli bir evrimi sürdüren bir versiyon geliştirdi.
Japonya'ya dönen Tadashi Abe, Aikikai'de öğrendiği aikidoyu tanımaz ve bırakır. Diğer ustalar kendi duyarlılıklarına göre farklı stiller ve okullar oluşturarak öğretirler. Fransa'da yaklaşık yirmi stil var.
Iwama'da, Saïto Mohiro Senseï'nin dojosunda, aikidonun 1942'de doğduğu ve kökenlerin bu versiyonunun orada korunduğu tahmin ediliyor. Bu akım için, takip eden sadeleştirme, popülerleşmenin bir ilgisine cevap verdi. Bu yüzden Saïto sensei, 1938'deki Budo kitabının tekniklerinin, Saïto'nun aikidoya Temmuz 1946'da başladığını bilerek, Ueshiba'nın onunla yıllarca uyguladığı tekniklerle aynı olduğunu keşfettiğinde şaşırdı .
Aikido'nun kurucusu rekabeti duymak istemedi. Vurgu bireyin tam gelişimi üzerindedir. Ders sırasında öğrenciler, öğretmenin bir tekniği göstermesini izler ve ardından onu tekrarlamak için bir ortakla birlikte çalışırlar. Böylece tekniklerini ve sanat anlayışlarını geliştirirler. Hareket, konumlandırma, kesinlik ve ritim, performans tekniklerinde önemli unsurlardır. Öğrenciler ayrıca bunları uygularken esneklik ve uyarlanabilirlik kazanırlar.
Başlangıç seviyesinde, aikidokalar çiftler halinde çalışır. "Saldırgan" ( uke , kelimenin tam anlamıyla "kabul eden, düşen", ayrıca aite olarak da adlandırılan , kelimenin tam anlamıyla "elini veren") "savunucuya" ( tori "tutan kişi", ayrıca shi denir ve bazen “ yansıtan ” yüzer , hatta “gösteren” sıçar , bu da onu bir aikido tekniği ile etkisiz hale getirir. Ki Aikido'da nage ve uke , kimin kendini savunacağını (ve diğerini fırlatacağını veya kontrol edeceğini) ve kimin saldıracağını (ve aikido tekniğini kimin "alacağını") belirtmek için kullanılır.
Genel olarak, teknik şu şekilde incelenmiştir: öğretmen gösterileri hareketi, daha sonra ortak aite saldırıları Tori (iki kez her iki tarafta: sağ dönüşümlü sol ve) dört kez, daha sonra ortaklar 4 yeni saldırıları ve vb için roller geçiş üzerinde. Birkaç hareketler aynı saldırısından görülmüş iken Öğretmen “serbest teknikle” (çalışabilirler JIYU waza ): aite ve tori roller yapmak değil değişim, aite hemen her hareketinden sonra ayağa kalkar ve-saldırılarını yeniden tori kim tekniğini uygular istiyor; Daha sonra vücudun pozisyonu ve hareketi ile dayanıklılık (kardiyovasküler) üzerinde çalışılır. Bazen bir grup saldırısına tepki vermek için tori birkaç aite tarafından saldırıya uğrar (bu çalışmaya randori denir, ancak judoda uygulanan serbest dövüşten farklıdır ).
Aikido hareketleri iki partnerden birinin atağı ile başlar, bu partnerin ( uke ) kendi inisiyatifiyle tetiklediği veya tekniği uygulayacak uygulayıcının ( tori ) uyandırdığı bir saldırıdır . Bu saldırı bir vuruş, bir kapma veya her ikisinin birleşiminden oluşabilir. Darbeler ve nöbetler genellikle vücudun üst kısmına yöneliktir.
O halde, bir tarzdan diğerine varyasyonlar gözlemlenebilse bile, bir aikido tekniğinin doğuşunda her zaman bulunan üç veya dört kısım vardır:
“Yaklaşık 3.000 temel teknik var ve her birinin 16 varyasyonu var… yani birkaç on binlerce var. Ve duruma bağlı olarak, yenilerini yaratırsınız. "
- Morihei Ueshiba
Omote ve ura - 表 裏Tekniklerin çoğu iki şekilde gerçekleştirilebilir. Omote terimi , rakibe yüz yüze girerken uygulanan teknikleri ve rakibin arkasına girerken (dönerken) ura tekniklerini belirtir. Partnerin saldırısına ve ayrıca belirli bir zihin durumuna göre farklı olasılıklara karşılık gelirler.
Omote teknikleri bu nedenle riski artırır, çünkü rakibin saldırısına girmeyi gerektirir. Başarıları, genellikle, genellikle sembolik bir şekilde, rakibin dengesini bozmak , onu şaşırtmak, tepki vermeye zorlamak için bir atemi (bir darbe) taşımayı gerektirir .
Bu kalça (hareketidir koshi arasında) Tori o yaklaşımı (gerekli olup olmadığını, tekniklerin ana motorunu oluşturan Irimi , "enter") veya açmak (hiç Tenkan ). Gerçekten de, sabit bir pozisyonda olan bir kişinin ağırlık merkezinin bulunduğu kalça seviyesindedir. Vücudun (gövde, kollar) geri kalanı sadece bağlanmasına hizmet Uke en kalça olanların Tori kendilerine ve sonbaharda neden iletim hareketine. Japon sembolizm, öyle Seika tanden (bulunan “enerjilerin merkezi”, hara göbek dolayısıyla kalça ile ilişkili,) Tori hareketin merkezidir.
Bu nedenle tüm hareketler bir irimi-tenkan kombinasyonuna sahiptir . Dönme ( tenkan ) bazen tai sabaki (vücut rotasyonu) veya koshi sabaki (vücudun hareketi aslında kalçaların hareketi olduğu için kalça rotasyonu) olarak adlandırılır.
Teknikler diğerleri arasında kullanabilir:
Tekniklerin çoğu irimi ve tenkan versiyonlarında mevcuttur. Bir bant geçişi için uygulanacak teknikler, her iki versiyonu da gösterebilir veya bir ile sınırlı olabilir.
Ayakta durma ve diz çökme teknikleriJaponlar yerde oturarak çok yaşadılar . Bu nedenle, otururken bir saldırıyla baş edebilmek için teknikler geliştirdiler. Hareketler her iki partner de ayaktayken ( tachi waza , 立 技), her iki partner de oturduğunda ( suwari waza , 座 技) veya aite (saldıran) ayakta ve tori (savunan) oturduğunda ( hanmihandachi waza) yapılabilir. , 半身 半 立 技).
Diz çökerek çalışma: Suwariwaza - 座 技Diz çökme işi şunları sağlar:
Bununla birlikte, bu çalışma, diz problemlerini ağırlaştırma veya uygun şekilde yapılmadığında onları yaratma riski taşıyabilir. Bu nedenle günümüzde daha az uygulanmaktadır.
Hanmi handachi waza - 半身 半 立 技Bu çalışmada, aite , ayakta, diz çökmüş bir tori'ye saldırır . Bu çalışma birleştirir iş ve ayakta pozisyon verir gerçeğini diz çökmüş doğasında zorluklarla aite bir avantaj güç ve hareket yeteneği açısından. Dolayısıyla bu çalışma, tori için dengesizliği elde etmede büyük bir hassasiyet gerektirir .
Saldırganın rolü ( aïte , uke )Aikido, tori'nin aikido tekniğini uyguladığında ve teorik olarak her karşılaşmada bir "kazanan" olarak ortaya çıkarken , saldırganın tekniği doğru bir şekilde takip ederek, tekrar tekrar “fırlatılarak” veya yere indirilerek ve bir anahtardan geçerek deneyim kazandığında ısrar ediyor . Çoğu zaman, terim Aite o kadar aikidoda tercih edilir uke , çünkü uygulayıcı gelişmeler ve çalışmalar ne olursa olsun durum ve pratikte onun rolü. Bir saldırgan olarak bile, dikkatli ve hazır olmalısınız, bu daha çok aite terimine karşılık gelirken, aikido için uke daha pasiftir.
Aïte her zaman aktif kalmalı ve her zaman askeri bir tavır sergilemeli, sanki sürekli saldırmak, engellemek veya durumu tersine çevirmek için bir boşluk arıyormuş gibi; bozma üstelik teknikleri (vardır kaeshi waza ), aite o bir "mükemmel" tutumu var yalnızca durumu tersine çevirmek mümkün. Tori'nin hareketinden kaçma girişimi , aynı zamanda, iriminage gibi belirli hareketlerin arkasındaki itici güçtür : aïte kendi ekseni etrafında döndürülerek yere getirilir ve tori toparlanmaya çalıştığında, tori bu hareketi onu geri atmak için kullanır, eğer yaptıysa. kurtarmayı denemek değil, Aite bir savuşturmak için imkansız olurdu çünkü çok daha kötü bir konumda olacağını Atemi .
Bir olarak görev yaptığı çalışmaları sayesinde aite , bir uygulayıcı dolaylı hissini öğrenir Tori . Tori ve aïte için ilerleme aynı anda yapılıyor . Aïte çalışmanın bazı kodlamaları olmasına rağmen , tori aikidoka olmayanlarla aikido uygulayabilmelidir.
Kombinasyonların zenginliği - takemusu aiki (武 産 合 気)Nispeten az sayıda teknik ilke vardır, ancak her teknik uke , omote veya ura (ancak her zaman değil), ayakta veya diz çökmeden farklı bir tutuş veya vuruşla yapılabilir . Bu nedenle, durumların sayısı aslında önemlidir, yüksek düzeyde, yol boyunca tekniği değiştirme ( henka ōyō waza ) veya durumu tersine çevirme ( kaeshi waza , uke avantajı yeniden kazanır ve tori olur ) olasılığından bahsetmiyorum bile. ).
Ayrıca, her tekniğin çok sayıda varyantı olabilir. Birçok tekniğin performansı da uygulama düzeyine bağlı olarak değişebilir. Morihei Ueshiba bu zenginliği, bu "sonsuz yaratılış olasılığını", takemusu aiki olarak adlandırdı . Takemusu aiki terimi, aikidoyu tüm dövüş sanatlarının kaynağı olarak tanımlar; tarihsel düzeyde değil, diğer tüm dövüş sanatlarında kullanılan temel unsurları içeren bir sanat olarak: duruş, mesafe yönetimi, diğer dövüş sanatlarında duruşlar ve mesafeler farklı olsa bile.
meguriBileğin bir dönüşünü ayarlamak, uke'yi yönlendirmek için harekete geçirmeyi mümkün kılar . Seka tanden (merkez) ile başlayan bu hareket , kas ve enerji zincirleri tarafından iletilir. Bu hareketin kuruluşu büyük ölçüde Hirokazu Kobayashi (1929-1998) tarafından geliştirilmiştir .
Bir örnek: ikkyoTemel ikkyō tekniği - kelimenin tam anlamıyla, “ ilk ilke” - Tori'nin vücudunun tüm hareketleri bir kılıç kesimininkiyle aynıdır. Ikkyo yapılabilir:
Ikkyō bu nedenle ayrılabilir
Çıplak elle yapılan tekniklere ek olarak, aikido, tahta silahların ele alınmasının incelenmesini içerir: kılıç veya bokken ( aikiken ) , sopa veya jō ( aikijo ) , bıçak veya tanto ve daha anekdot olarak, juken (süngü), kurucunun üstün olduğu ve ona Rus-Japon savaşı (1904-1905) öncesinde ve sırasında orduda eğitim almasını sağlayan bir silah.
Kurucu bir araya getirdi mızrak naginata (fauchard) ve Jūkendō (süngü) teknikleri de Jo . Geliştirdiği kılıç tekniği , koryu'nun (geleneksel okullar) kenjutsu'sundan tekil olarak farklıdır . Her şeyden önce, kurucu enerjisini silahlara adadı.
Aslında Morihei Ueshiba ne düzenli olarak verdiği derslerde ne de Tokyo'nun merkezi aikido dojosu olan Hombu Dojo'da verdiği derslerde doğrudan silah pratiği öğretmemiştir . Ancak, bunları hemen hemen her gün kendi kişisel dojosunda az sayıda öğrencinin önünde uyguladığı için, bu onların göreceli cehaletlerini açıklıyor. Bu uygulamanın aktarımı esas olarak uchi deshi'nin en kıdemlileri ( dojoda ikamet etmeleri kabul edilen öğrenciler ) tarafından yapılmıştır: Hikitsuchi Michio , Sadateru Arikawa ve Morihiro Saito . Kurucu, Kurucu ile 23 yıl yaşadı ve ölümünden sonra öğrendiği teknikleri topladı ve öğretilmesini sağlamak için çeşitli egzersizler geliştirdi. Böylece on kumijo (jo'ya karşı jo) ve beş Kumitachi (ken'e karşı ken) vardır, hepsi birçok varyasyona tabidir ve ayrıca kurucunun “işi” dediği şey vardır: Ki Musubi No Tachi. Morihei Ueshiba da pek çok koryu çalışmış olduğundan, onların askeri geçerliliği açıktır. Bu nedenle, aikido kılıcının belirli teknikleri ile Kashima Shinto Ryu koryu teknikleri arasında (örneğin, “ichi no tachi” —aïkido— ve ilk kata “ipommé” —Kashima Shinto Ryu— arasında) bariz benzerlikler görüyoruz.
Silahların aikidodaki yeri hararetli bir tartışmanın konusudur: çok az okul pratikte gerçekten ustadır ve silahsız teknikler bu nedenle genellikle çalışma süresinin büyük çoğunluğunu işgal eder.
Iwama ryu dalında ( Morihiro Saito öğrencileri ), silah pratiği, bukiwaza (技 技), çıplak elle yapılanla ( taijutsu ) aynı seviyeye getirilir . Uygulama bokken denir aikiken ve pratiği jo aikijō . Usta Saito, kurucu için aikidonun bukiwaza ve taijutsu çalışması olduğunu ve bu iki unsurun birbirinden ayrılamaz olduğunu açıkladı.
Alıştırmaların tekrarı yoluyla (temel hareketlerin bir alfabesi olarak kabul edilebilecek suburis ), uygulayıcı, diğer şeylerin yanı sıra, vücudun ken veya jo ile birliğini sağlamayı amaçlar ; vücut. Bu ilkenin uzantısı olarak, duyum, aynı şekilde ve aynı ilkeleri izleyerek hakim olunması gereken bir partnerle aynı hale gelmelidir.
Silah pratiği aynı zamanda bir veya daha fazla düşmanın ( maai ) önünde farklı mesafeleri yakalamayı , doğru bir duruş ( shisei ) çalışmayı ve silah algısının üstesinden gelmeyi mümkün kılar . Çoğu aikido tekniği (esas olarak Daito-ryu'nun 118 temel tekniğinden) geliştirilmiş teknikler olsa da, silah tekniklerinden değil, göğüs göğüse güreş veya el savunmasından geliştirilmiş tekniklerdir. belirli paralellikler yoluyla belirli silahsız teknikleri anlamada faydalıdır.
Gerçekten de, büyük miktarda hareket, silahlı savaşçılar tarafından kullanılan tekniklerden veya rakibi silahsızlandırmak için kullanılan tekniklerden türetilir. Ayrıca bir hareketin kılıçla görselleştirilmesi, çıplak elle yapılacak hareketin daha net anlaşılmasını sağlar. Usta Ueshiba tarafından Aikido'nun geliştirilmesinde kılıç teknikleri büyük önem taşıyordu.
Ayrıca temelde bir aikido tekniğinin ancak “giriş”, yani iki kahraman arasındaki saldırı anında bağlantı anının başarılı olması durumunda etkili bir şekilde uygulanabileceğini de düşünebiliriz. Moriheï Ueshiba'nın dövüş dehasının algılayabildiği ve geliştirebildiği, uyumun olduğu ya da olmadığı bir saniyenin kesri olan "aiki" anıdır. Silah pratiği, esas olarak bu ana odaklanmanıza izin verir.
Silah pratiği çok çeşitlidir:
Öğrenme birkaç tür alıştırma içerebilir:
Bazı aikido okullarında başka bir silah kullanılır: bō (uzun çubuk) ve kısa çubuk veya tambō . bō uygulaması, ilk olarak, çıplak ellerle aynı olan kalça ve ayakların doğru pozisyonuna izin verir.
In ABD'de , bazı dojosu ayrıca silahsızlanma tekniklerini öğretmek köpük veya ahşap tabancalar Afrika'da iken, bazı dojosu farklı türlerine karşı pratik savunma teknikleri machetes .
Değerde geçitlerin düzeyinde, karşı çıplak elle çalışma jo ya Tanto genellikle birinciden gereklidir kyu . Bir Work bokken çıplak elle karşı veya birbirlerine karşı, bokken , üçüncü gelen ödenir Dan . Tabii ki, bir okuldan diğerine de farklılıklar var.
Aikido, "enerjilerin uyumu" ilkesine dayanır. Savaşçı bir bakış açısından, bu üç şekilde anlaşılabilir:
Bir ilerleme görebiliriz:
Birini yaratmadan önce "boşluk" olmaya çalışmak ya da henüz kendini, kendi içsel enerjilerini birleştirememişken dış enerjilerle birleşmeye çalışmak elbette beyhude olacaktır. Benzer bir ilerleme kavramı Tenshin Aikido'nun öğretisinde bulunur : gō ile başlarız (剛, zor: tekniklerimiz açısaldır , kuvvetle uygulanır), sonra jū gelir (柔, esnek: tekniklerimiz esnek hale gelir, kullanırız. diğerinin gücü) ve son olarak Ryu (流, akış: su gibi "akan" tekniklerimiz , diğerinin gücünü harcamasına izin verdi ).
Bu enerji kavramını geliştirmek için seansın başında ve sonunda nefes egzersizleri yapıyoruz. Taocu sembolizmde , bu egzersizler hayati enerjiyi ( ki , aynı zamanda nefes anlamına gelir) harekete geçirmek için vardır .
Morihei Ueshiba aynı zamanda Ōmoto-kyō Şinto mezhebinin bir takipçisiydi . Aikido'yu kurmaktaki amaçlarından biri, daha iyi bir toplum yaratmak için insanlar arasında barış ve uyumu teşvik etmekti. "Enerjilerin uyumu" terimi, bu nedenle, insanların birbirleriyle yüzleşmek yerine barış ve uyum için birbirleriyle işbirliği yaptıkları bir toplum anlayışına da atıfta bulunur. En aşırı mistik boyutunda, aikidoyu , sesli bir dua olan kotodama ile ilişkilendirilen Budist mudrâ'ya benzer bir el hareketi duası olarak değerlendirdi .
Aikido öğretimi öncelikle temel tekniklerin tekrarı ile yapılır. Bir tekniğin her noktasında ustalaşmak, çalışması için esastır. Bu formların amacı da tutum üzerinde çalışmaktır. Gerçekten de, bir hareket ancak aşağıdaki durumlarda başarılı olabilir:
Bu tutum ilerleme için çok önemli ve gereklidir. Gerçek savaşta, en mükemmel doğruluğu göstermeyen bir hareket etkisizdir. Bir Aikidoka için dövüş etkinliği, yıkıma yol açan saldırganlıkta değil, tutumda yatmaktadır.
Dövüşte isabetliliği değerlendirmenin yollarından biri, atemi (yumruklar) puanlamaktır (örneğin, bir yumruğu simüle etmek için açık eli veya yumruğu partnerin yüzüne atmak): eğer tori'nin vurma olasılığı varsa , bu onun tutum doğrudur ve eğer uke vurabilirse, tori bir hata yaptı. Bazı tekniklerde bu tür darbelerin taşınması esastır, uke'nin bu darbeye tepkisi kullanılır. Ancak bu darbeleri fiilen vermek gerekli değildir. Aikido'nun bazı dalları, tartışmaya neden olan atemi işaretini bastıracak kadar ileri gider .
Aikido bu şekilde hem “savaşçı” hem de “şiddet içermeyen” olduğunu iddia edebilir: Dövüşte etkili olmak için şiddetli olmak gerekli değildir, hatta varlık aikidoda ters etki yapar.
Eğitimsel nedenlerle, hareketler bazen büyük bir genlikle gösterilirken, gerçek savaşta kısa hareketler daha etkilidir (hız ve enerji tasarrufu). Saldırganlığın sinirsel gerilimi ( stres ) ile hareketler kendiliğinden kısalır , ayrıca uygulayıcı ilerledikçe kısalır.
Aikido'nun düzenli ve azimli pratiği, bireyin fiziksel (esneklik, hız, kas yapısı), zihinsel (sakin ve öz kontrol) ve teknik (güvenlik mesafesine saygı, açıklık, yerleştirme, çeşitli atakların yönetimi) olarak hazırlanmasını da mümkün kılar. eşzamanlı).
Aikidoda temel nöbetçi Hanmi pozisyon ( san amca bir üçgen içinde三角, kelimenin tam anlamıyla "üç puan"). Ön ayak, arka ayak ön ayağın eksenine yaklaşık 50°'lik bir açıyla açık olarak bacak ile aynı hizadadır. Ağırlık her iki ayağın tabanına dağıtılır, topuklar çok hafiftir. Bu pozisyonda kalçalar doğal olarak dörtte üçü yerleştirilir.
Bu pozisyon, iaido koruması (ayaklar paralel, kalçalar tamamen önde) ile darbe alanını azaltmak ve tekmelerin eğilmesine izin vermek için kalçaların şekillendirildiği karate bekçisi arasında orta düzeydedir . Bu korumanın amacı, her yöne iyi hareket kabiliyeti elde etmektir.
Ayrıca hitoemi pozisyonunu da buluyoruz (一 重 身). Hitoemi, "tek kalınlıktaki gövde" anlamına gelir. Hitoemi, ayak parmaklarının uçlarıyla aynı düz çizgi üzerinde durmaktan oluşur. Vücudun yan tarafının tamamen partnere sunulduğu bir duruştur. Bu, jo'daki temel kamae muhafızının yanı sıra tsuki yaparken kılıçla üstlenilen tavırdır.
Yoshinkan ryû stili dışında, Aikido'da belirli bir el pozisyonu yoktur. Eller için bu "korumanın yokluğu"nun temel amacı basittir: Elleri öne çıkarmaktan ve dolayısıyla onları rakibin olası gizli silahına (koldaki bıçak gibi) maruz bırakmaktan kaçınır. Bunu shizen tai (doğal konum) ifadesiyle belirtiyoruz .
Temel elbise , yanlış bir şekilde " kimono " olarak adlandırılan keikogi'dir (antrenman kıyafeti) . Beyaz pamuklu bir ceket ve pantolondan oluşur . Ceket bir kemer ( obi ) ile kapatılır . Bu, judo ile aynıdır, ancak bilekleri kavramayı kolaylaştırmak için kolları kısaltılmış özel ceketler vardır.
Ne zaman öğretmen öğrenci tatmin edici bir teknikle satın aldı düşünmektedir, o giymesini yetki hakama , siyah veya koyu mavi gevşek pantolon bir tür. Ancak dojoların ve okullar bağlı giyilmesi kakama değişebilir: uygulayıcı (geleneksel elbise olduğu için), üçüncü, ikinci veya birinci gelen baştan koymak için izin verilir kyu .
Aikido üzerine yalınayak uygulandığı tatami (veya bir yokluğunda tatami , bir halı üzerinde), ancak görgü hijyenik nedenlerden dolayı ayakkabıları ile oraya gitmek gerektiğini öğretir; uygulayıcılar genellikle zōri adı verilen sandaletleri kullanırlar . Zori dik yerleştirilmelidir tatami , sırayla dışa doğru nokta hızla terk edebilmek için.
Morihei Ueshiba başlangıçta bazı öğrencilere geleneksel yetenek sertifikaları verdi. Örneğin, Minoru Mochizuki 1932 bir alınan mokuroku gizlenmiştir , Daito-Ryu Aiki-jujutsu'sunun içinde kontrol sertifikasını 118 teknik eşdeğer bazda bugün 5 inci dan (Rinjiro Shirata göre, bu içeriği mokuroku kitabın daha aynıdır Budo Renshu, 1933'te yayınlandı). Ancak, Shigemi Yonekawa aldığımız olarak o Dünya Savaşı öncesinde Dan sistemini benimsemiş biliyoruz 6 th 1940 yılında Dan sistem notları dan içinde Budo tarafından Japonya'da geliştirilen Jigoro Kano dan XIX inci yüzyılın geleneksel sistemini değiştirmek sertifikaları öğretmeyi mümkün kılan yetenek (öğretmenin yerine geçerek ya da kendi okulunu kurarak). Bu, ara aşamalar, daha modern ve ilerici, kyu ve dan sınıfları yaratarak .
Bazı aikido okullarında (sistematik olmadığı için), yeni başlayana altıncı kyu derecesi verilir , daha sonra birinci kyu'ya ilerler . Kyu sınıfının pasajları dojoda (uygulama yeri) öğretmenin kendisi tarafından yapılır. Daha sonra uygulayıcı ilk dan'ı alır (okullara ve/veya ülkelere bağlı olarak bir jürinin veya öğretmeninin önünde, bazı geleneksel okullar herhangi bir sınava girmez, notlar gözlemci öğretmen tarafından isteğe bağlı olarak verilir. öğrencilerinin evrimi), en yüksek not onuncu dan'dır (sadece ölümden sonra veya çok yüksek seviyedeki insanlar için istisnai olarak verilir).
Aikido'da sadece iki kemer rengi vardır: beyaz ve siyah. İlk altıncı beyaz kemeri takmak KYU , birinci sonra siyah kuşak dan . Bazı dojolar, seviyeyi işaretlemek için farklı renkli kemerler (beyaz, sarı, turuncu, yeşil, mavi, kahverengi, siyah) kullanır ve böylece genç uygulayıcılara, bazen de yetişkinlere ilerleme işaretleri verir.
Kakama yaygın içinde giyilen kıyafeti oldu Koryu şekil ve renk dahil, (kayıt altına muhtemelen Meiji restorasyonu kaynaklanıyor) hatta aynı okulda mutlaka üniforma değildi ve modern Budo bir dizi olmasına rağmen, (geleneksel dövüş sanatları okulları) aikido, bu kullanımı korumuştur. O Sensei'nin hakama takmayan hiç kimsenin , hatta ziyaretçilerin bile dojoya girmesini yasakladığı söylenir . Ancak savaş sonrası dönemde, öğrencilerin artık hakama alacak parası kalmamıştı , bu yüzden O sensei öğrencilerine hakama ödemeden kazandıkları zamandan tasarruf etmelerine izin verdi . O zamandan beri bazı öğrencileri hakama'nın onursal bir önemi olduğuna inandılar . Bu nedenle günümüzde pek çok öğretmen , uygulayıcının yeterli seviyeye ulaştığını düşündüklerinde hakamanın giyilmesine izin vermektedir . Dojoların bağlı olarak, bu üçüncü yapılır kyu (yeşil kuşağa denk judo ) ya da ilk başta kyu (yukarıdaki “kıyafeti” bölümüne bakınız) önce (kahverengi kemer eşdeğer) ya da. Ancak, bazı okullar buna yalnızca ilk dan itibaren izin vermektedir .
Siyah kuşak bir ustalık işareti değildir, ilk dan uygulayıcısı temel bilgileri edinmiş bir öğrencidir ( shodan ). Bununla birlikte, kullanımlar bir okuldan diğerine değişebilir. Bazı dojolarda , bukiwaza adı verilen , silah tekniklerinin ( bokken , jō , vb.) incelenmesi, çıplak elle yapılan tekniklerin ( taijutsu ) çalışmasından ayrılamaz kabul edilir . Bu iki alanda paralel ilerleme zorunludur; biri, örneğin, istem üçüncü geçmek için değil KYU en az bir dördüncü ulaşamamıştır halinde taijutsu içinde KYU olarak bukiwaza ve tam tersi, yani en fazla herhangi bir zamanda bir olduğu KYU veya bir dan , arasındaki fark Bu iki uygulama alanında seviye.
Genellikle bugün dojolarda aikido uygulaması sessizdir. Bununla birlikte, Morihei Ueshiba'nın öğretisinde, tekniklerin uygulanmasına Kiaï eşlik etti, belirli hareketlere (özellikle Jo zincirleme) seslerin artikülasyonu, kotodama eşlik etti .
Ki Aikido'da saldırının yanı sıra meditasyon için katas, kotodama da kullanılır. Şinto çağrısı "TOHO KAMI EMI TAME", seiza pozisyonunda nefes egzersizleri sırasında kullanılır.
Bütün olduğu gibi Budo , görgü, ya reishiki , Aikido özellikle öneme sahiptir. Aslında, dövüş sanatlarını barışçıl bir ortamda (eğitim) savaş durumlarını yeniden üretmek olarak görebiliriz . Bu nedenle etiket, uygulayıcıların fiziksel bütünlüğünü - yaralanmalardan kaçınmayı - ve zihinsel - tahakküm durumlarından kaçınmayı - garanti etmeyi amaçlar, aynı zamanda diğer spor aktivitelerinden fark yaratan bir savaş durumunda olduğumuzu da akılda tutmayı amaçlar .
Aikikai tarafından yayınlanan rakamlara göre, 2010'larda aikido , 44'ü Hombu Dojo tarafından resmi olarak tanınan, 95 ülkede 1,6 milyon uygulayıcıyı bir araya getirdi .
Japonya dışında Fransa, 60.000'den fazla mezunu ile en çok Aikido uygulayıcısı olan ülkelerden biridir.
Aikido ilk olarak 1951 yılında Kodokan tarafından gönderilen Minoru Mochizuki tarafından tanıtılan eski şekli aïki-budo ile Fransa'ya geldi. 1952'de Aikikai tarafından görevlendirilen Tadashi Abe Fransa'ya geldi ve orada yayılmak için 8 yıl kaldı. orada aikido. Seriyi yarattı ve Jean Zin ile birlikte iki kılavuz yazdı. Tadashi Abe, bazen ukesini yaralayan zorlu bir savaşçıdır. Çok seyahat eder ve ardından Pierre Chassang, Georges Rousseau, Jean Delforge vb. öğretir. André Nocquet'i Japonya'ya gitmeye teşvik eden oydu. Döndüğünde, Fransa'daki aikido temsilcisi olarak Tadashi Abe'den görevi devraldı. Ancak çok hızlı bir şekilde diğer Japonlar geldi: Masamichi Noro (1961) ve Mutsuro Nakazono (1961), ardından Nobuyoshi Tamura (1964).
Aikido 1964'te Les Coulisses de l'Exploit adlı televizyon programında kendisine ayrılan ve kurucusu Morihei Ueshiba ile André Nocquet'in yanı sıra Aikido'nun da aralarında bulunduğu ilk Fransız ustalarla yapılan bir röportajın yer aldığı bir belgeselle halka sergilendi. uygulayıcılar; belgeseli gazeteci Thierry Roland yorumluyor .
FFATK (Aikido, tai-Jitsu ve Kendo Fransız Federasyonu) Jim Alcheik ve Emile Blanc tarafından 1958 yılında oluşturuldu. Daha sonra aikido, judo federasyonu olan FFJDA bünyesinde uygulandı, ancak 1982'de iki federasyonun oluşturulmasıyla ayrıldı :
1985 yılında Gençlik ve Spor Bakanlığı tarafından onaylanan bu iki federasyon, resmi makamlar tarafından düzenli olarak birleşmeye davet edilmektedir. Onayın bir sonucu olarak, iki federasyonun çatı yapısı olan UFA ( Aikido Federasyonları Birliği ), Dan ve Notlar için İhtisas Komisyonu aracılığıyla Fransa'da resmi olarak tanınan dan notları vermeye yetkili tek kuruluştur. - üyeleri bakanlık kararnamesiyle atananlar. Bu iki federasyona ek olarak, farklılıkların eğitimsel, teknik, manevi, kişisel, hiyerarşik, sportif vb. olduğu çok sayıda grup vardır. Bu grupların , kökenleri sistematik olarak belirtilmedikçe , sahiplerin kovuşturma riskine girmeden kamuya açık olarak yararlanamayacakları kendi derece veren yapıları ve sistemleri vardır . Bir okuldan diğerine büyük farklılıklar nedeniyle, her aikidoka mutlaka kendi yetkinliğine atfedilen değerin kaynağını belirtmelidir. Bugüne kadar, Japonya'da verilenler en meşru ve otantik görünen rütbeler arasında bir denklik tablosu yoktur.
90'lı yıllarda Aikido'nun kollarından Ki Aikido , Paris bölgesine, Normandiya ve Brittany'ye taşındı. Tadashi Abe Fransa'da Aikido öğretirken, Kenshiro Abbe 1950'lerde İngiltere'de aynı şeyi yaptı.Ken Williams orada Japon olmayan en genç üçüncü dan ve o sırada Japon olmayan ilk asistan oldu. 1960'larda İngilizce Aikikai'yi geliştiren öğrencisi Ken Williams'a öğretmek için Tadashi Abe'yi getirdi.Koichi Tohei (1950'lerden 1960'lara kadar Aikikai'nin teknik direktörü, öğretimi Japonca'nın yaratıcısı Tempu Nakamura'dan etkilenen) ile çalıştıktan sonra Yoga Shinshin Toitsu Dou) 1970'lerde Japonya'da Ki Aikido öğretmek için Büyük Britanya Ki Federasyonu'nu kurdu. Paris kulüpleri onun İngiliz federasyonuna bağlıdır.
Sadece FFAAA, Uluslararası Aikido Federasyonu tarafından tanınmaktadır .