Abraham maslow

Abraham maslow Biyografi
Doğum 1 st Nisan 1908
Brooklyn
Ölüm 8 Haziran 1970(62'de)
Menlo Park
Milliyet Amerikan
Eğitim University of Wisconsin, Madison
City College of New York
Cornell University
Boys Lisesi Brooklyn ( in )
Aktiviteler Psikolog , üniversite profesörü , sosyolog
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Brooklyn Koleji (1937-1951) , Brandeis Üniversitesi (1951-1969)
Alanlar Psikoloji , hümanist psikoloji
Din Yahudilik
Üyesi Amerika Psikoloji Derneği
Usta Alfred Adler
Süpervizör Harlow harlow
Ayrım Yılın Hümanisti (1967)

Abraham Harold Maslow doğdu1 st Nisan 1908içinde New York ve öldü8 Haziran 1970içinde Menlo Park , California , bir olan Amerikan hümanist psikolog babası olarak kabul, insancıl bir yaklaşım içinde psikoloji . Genellikle sonradan bir piramit şeklinde temsil edilen, insan ihtiyaçlarının hiyerarşisi tarafından motivasyon açıklamasıyla tanınır .

Biyografi

Abraham Harold Maslow doğdu 1 st Nisan 1908yılında Brooklyn , New York . O, doğumundan bir yıldan az bir süre önce Amerika Birleşik Devletleri'ne gelen Yahudi asıllı Rus göçmenlerin yedi çocuğunun en büyük oğluydu . II.Dünya Savaşı'ndan sonra Maslow, psikologların sonuçlarına nasıl vardıklarını sorgulamaya başladı ve tamamen aynı fikirde olmasa da, insan zihnini anlama konusunda kendi fikirleri vardı.

Abraham Maslow öldü Menlo Park içinde Kaliforniya'da üzerinde8 Haziran 1970a kalp krizi .

Çalışmalar ve katkılar

Abraham Maslow, dünyadaki birçok psikolog için referans olmaya devam ediyor. Çalışma psikolojisinde motivasyon üzerine yaptığı çalışmalarla tanınır ve çoğu kez ihtiyaçların tam olarak karşılanması için birinin birbiri ardına derecelere tırmanması gereken bir piramit ile temsil edilir. Bazen , özellikle Carl Rogers ile birlikte hümanist psikolojinin başlatıcısı olarak ve insanın ruhsal boyutu ve istisnai bilinç durumlarıyla ilgilenen transpersonal psikolojinin bir temsilcisi olarak kabul edilir. In psikoterapi onun araştırmalarını üsleri "bilinen, klinik ve gözlemlenebilir gerçeklerin uygun kalırken, teorik taleplerini karşılamaktan olumlu teori formüle etmek, bir irade, bir denemede" .

Maslow'un ilk araştırması, hayvanların (köpekler, maymunlar) davranışları ve toplumdaki insan davranışının belirleyicileri ile ilgiliydi. 1940'lardan itibaren ilgisi olumsuz duygulara (korku, yoksunluk, güvensizlik) odaklandı, sonra onların tersine, motivasyonuna ve memnuniyetine döndü. 1950'lerin başından itibaren, motivasyon üzerine yaptığı çalışmalar onu kendi kendini gerçekleştirmeyi ve on yıl sonra mistik deneyimleri sorgulamaya yöneltti.

Maslow'u en acı verici psikolojik durumların analizinden motivasyon çalışmasına ve ardından “paroksismal deneyimler” olarak adlandırdığı dolgunluk hissine götüren bu süreçte süreklilik açıktır. Sonuç, hem bol hem de özgün, araştırmada ve uygulamada birçok yol açan bir çalışmadır.

Bu deneyimlerin özgüllüğüne saygı gösterirken, mistik ve istisnai bilinç durumlarına bilimsel terimlerle yaklaşması için, kesin bir sözlüğün geliştirilmesini özellikle Abraham Maslow'a borçluyuz.

Motivasyon ve İhtiyaçlar Teorisi

Kariyeri boyunca Maslow, insanlığın hiyerarşisindeki (kendini gerçekleştirme) ve bolluk durumlarındaki (paroksismal deneyimler) ve ayrıca akıl sağlığının temellerindeki "daha yüksek" motivasyonları ile ilgilendi .

İhtiyaçlar hiyerarşisi, İnsanın ruhunun tam gelişimini ancak fizyoloji, güvenlik, sevgi (aidiyet), saygı (tanınma) ve kendini gerçekleştirme ( yaratıcılık ) gibi tüm seviyelerde tatmin olması durumunda gerçekleştirebileceği anlamına gelir . İlerleme için sabit adımlardan oluşan piramidin katı görünümüne rağmen Maslow, 1943'teki ilk yayınından bu yana, insan ihtiyaçlarının dinamik olarak akışkan olduğunu ve bu ihtiyaçların çoğunun bir kişide aynı anda mevcut olduğunu söyledi.

Bu hiyerarşi genel olarak, temelden tepeye beş ihtiyaç seviyesini birbirinden ayıran bir piramit şeklinde temsil edilir:

  1. temel fizyolojik ihtiyaçlar (açlık, susuzluk gibi);
  2. ikincisi, güvenlik ve koruma ihtiyaçları (bir çatı veya iyi bir sigorta gibi). Bu iki yön, bir kişinin fiziksel olarak hayatta kalmasını sağlar;
  3. daha sonra ait olma ihtiyaçları, bir ailenin, bir grubun, bir kabilenin parçası olma isteğini yansıtan sosyal ihtiyaçlar gelir;
  4. daha sonra psikolojik ihtiyaçlar için (sabah aynaya bakmayı mümkün kılan) özgüven ihtiyaçları gelir;
  5. son olarak, hiyerarşinin tepesinde, yerine getirilmesi gereken ihtiyaçlar.

Maslow'a atfedilen piramit, analizinin zenginliğini zayıf bir şekilde temsil ediyor ve her şeyden önce, kişiliğin inşasındaki ihtiyaçlara dair sahip olduğu dinamik vizyona ihanet ediyor.

İlginç bir şekilde Maslow, ihtiyaçlar hiyerarşisi teorisini hiçbir zaman bir piramit biçiminde temsil etmedi; Bu temsil, 1960'larda bu rakamı öneren bir yönetim danışmanının sonucudur.Maslow yönetim alanında, özellikle de örgütsel davranışa adanmış çalışmasında iyi biliniyorsa , araştırması genel psikolojiyle ilgilidir ve bu, başvuran halefleridir. kurumsal alana yaptığı bulgular. Kendisi, 1965'te Eupsychian Management adıyla yayınlanan , motivasyon hakkında çok az konuşulan, ancak yeterli toplum ve coşkuyu (veya psikolojik sağlık) çok daha fazla olan notlar yazdı .

Maslow, temel ihtiyaçların (fizyolojik ve güvenlik) karşılandığına, kişinin motivasyonları sürekli olarak beslemek için daha yüksek bir düzenin diğer ihtiyaçlarını karşılamaya çalıştığına inanır. Daha yüksek bir düzene duyulan ihtiyaç, ancak emsaller varsa karşılanabilir. Dolayısıyla, bu modeli profesyonel dünyaya uygulamak için, işten çıkarma tehditleri güvenliği zayıflatıyorsa ve ücretler fizyolojik ihtiyaçları tam olarak karşılamaya yetmiyorsa, çalışanları saygı ve başarı açısından motive etmek istemenin bir anlamı yoktur.

Maslow, yönetimin katılımcı olması koşuluyla, çalışanların işlerinde yerine getirilebilmelerinin ve yerine getirilmelerinin mümkün olduğunu düşündüğü ölçüde iyimser bir konuşma yapar ( bkz . Douglas McGregor teorisi ).

Maslow, vahiy gibi çeşitli paroksismal tezahürleri büyük bir incelikle sınıflandırdığı maneviyat üzerine sosyolojik bir çalışma sunar . Yaklaşımı, küresel olarak dini gerçeğin bir boyutuna bir sosyolog veya hatta bir etnolog olarak makroskopik bir şekilde yaklaşan ve daha sonra paroksismal deneyimin mikroskobik ölçeğine yaklaşmak için psikolojik bir analiz kullanan bir bilim adamının yaklaşımıdır. Bu yaklaşım Stanley Milgram'ınkinden farklı değildir .

1967'de Maslow, kendini aşma ( kendini aşma ) olarak adlandırdığı yeni bir motivasyonel ihtiyaçlar belirlemeye başlar . Sondan bir önceki derece (gerçekleştirme ihtiyacı), kendini gerçekleştirme ihtiyacından farklıdır. 1969 yılında, o açıkça tam gelişmemiş insan kendini aşan değerlerle motive olma eğilimindedir belirtiyor 15 . Bu bireyler, kendi bireyselliklerinin ötesine geçen, daha geniş bir komünyona dahil olmak için, genellikle başkalarının hizmetine bağlılığı içeren araştırmalar peşinde koşarlar. Kendini gerçekleştirme ihtiyacı, bireyin kendi potansiyelini gerçekleştirmeye çalıştığı anlamına gelirken, kendini aşma seviyesi ( "  kendini aşma  " ), başkalarına veya başka nedenlere hizmetin yararı için kendi ihtiyaçlarını bir kenara bırakmayı ima eder, kendine dışsaldır. Bu model, Koltko-Rivera tarafından yazılan bir makalede ve daha yakın zamanda, Amerikalı psikolog Scott Barry Kaufman'ın popüler bir popülerleştirme kitabında anlatılmıştır.

İşler

Nesne

İşler

Eserler orijinal yayın tarihi artırılarak listelenir.

Alıntılar

Sıklıkla alıntılanan bu ifade genellikle ona atfedilir:

"  Sanırım sahip olduğunuz tek alet bir çekiçse, her şeye bir çivi gibi davranmak cazip geliyor.  "

Kelimenin tam anlamıyla "Sahip olduğunuz tek alet bir çekiçse, her şeye bir çivi gibi davranmanın cazip olduğunu düşünüyorum" , genellikle "Sadece bir tane olan biri için her şey bir çivi gibi görünür. Çekiç" olarak çevrilir . Bununla birlikte, profesyonel deformasyonu damgalayan bu söz , Paul Watzlawick veya Albert Einstein'a da atfedilir .

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. Bu çalışma şu tarihte yeniden yayınlandı:1998Maslow on management başlığı altında .
  2. Ölümünden sonra basılan bu kitap, Edward Hoffman tarafından derlenen makale ve mektuplardan oluşan bir derlemedir.
  3. Ölümünden sonra yayınlanan bu kitap, Deborah Stephens tarafından derlenen makale ve mektuplardan oluşan bir derlemedir.

Referanslar

  1. (in) "  Dr. Abraham Maslow, Hümanist Psikoloji Kurucusu, Dies  " , The New York Times ,10 Haziran 1970, s.  47 ( çevrimiçi okuyun ).
  2. Matthew Barnes , "  Classics in the History of Psychology - AH Maslow (1943) A Theory of Human Motivation  " , psychclassics.yorku.ca'da ( 28 Eylül 2017'de erişildi ) .
  3. Maslow 1943 .
  4. "  Self-successement: Understanding Self-Achievement  " , psychotherapie.comprendrechoisir.com'da ( 17 Kasım 2015'te erişildi ) .
  5. (en) Kaufman, Scott Barry ,, Transcend: yeni kendini gerçekleştirme bilimi , New York, TarcherPerigree,2020( ISBN  978-0-14-313120-5 ve 0-14-313120-6 , OCLC  1138996358 , çevrimiçi okuyun ) , s.  XXIX
  6. (in) Mark E. Kołtko-Rivera, "  Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisinin sonraki sürümünün yeniden keşfedilmesi: Teori, araştırma ve birleştirme için Kendini Aşma ve Fırsatlar.  " , Genel Psikoloji Dergisi , n o  10,2006, s.  302-317 ( çevrimiçi okuyun ).
  7. Maslow 1966 , s.  15-16.

Ekler

Kaynakça

Makaleyi yazmak için kullanılan belge : Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar