Doğum |
28 Temmuz 1947 Paris , Fransa |
---|---|
Birincil aktivite | romancı , şair , denemeci , çevirmen |
Ödüller | Maillé-Latour-Landry Ödülü (1980) |
Yazı dili | Fransızca |
---|---|
Hareket | Yeni kurgu |
Marc Petit bir yazar , şair , denemeci ve çevirmen olarak doğdu.28 Temmuz 1947içinde Paris . Nouvelle Fiction'ın kurucu üyelerinden biridir .
Marc Petit doğdu 28 Temmuz 1947Paris'te. Doğumundan önce ölen babası Jacques Petit (1920-1947) aracılığıyla bir Parisli zanaatkâr soyundan gelir. Annesi Jeannine Libers (1926-2013) bir gelir Aşkenazi Yahudi ailesi gelen Lomza içinde Polonya ve gelen Vladimir Volinsky , bugünden Batı Ukrayna .
Lycée Louis-le-Grand'daki klasik çalışmaların ardından , Marc Petit 1965'te rue d' Ulm'deki École Normale Supérieure'ye giriş sınavına kabul edildi. Alman romantizmi konusunda tutkulu , Cermen çalışmalarına yöneldi. Heidelberg ve Berlin'de iki yıllık eğitim ve okuduktan sonra, Agrégasyona kabul edildi ve 1973'ten 2007'ye kadar Tours Üniversitesi'nde Alman ve Avusturya edebiyatı tarihi ve kültürü öğretti . Diğerlerinin yanı sıra, Georg Trakl'ın şiirsel eserlerini ( Jean-Claude Schneider ile birlikte ), Catharina Regina von Greiffenberg dahil Alman Barok şairlerini, Rainer Maria Rilke'nin ( Pléiade Kütüphanesinde ) son şiirlerini ve Erich'in şiirlerini çevirmiştir . Arendt. Hacmi manies da Almanya (1997) birlikte kurgunun poetika Germen edebiyatları yanı sıra yansımaları yazar tarafından ayrılmış makalelerin belirli sayıda getiriyor.
1972'den itibaren Marc Petit , Asya'ya dönmeden önce Latin Amerika ülkeleri olan Bolivya , Peru , Meksika , Guatemala'yı gezdi . Özellikle Nepal'e ve daha sonra Burma'ya bağlıdır ve geleneksel kültürdeki halkların ve kabilelerin, özellikle de zengin sanatsal mirasını À Masque Découverte'de ortaya koyduğu Himalayalar'ın çoğu zaman tanınmayan yaşamına ve sanatına ilgi duymaktadır. Sur l'Art Primitif de l'Himalaya (1995), 1996'da Société des Gens de Lettres Sanat Kitabı Büyük Ödülü . 2003'te Musée du Quai Branly'ye koleksiyonunun bir parçası olarak bağışta bulundu. "Gözlerin Beyazlarında" sergisine konu olan Nepal kabile maskelerininAralık 2010.
Önce bir şair, ama aynı zamanda boş zamanlarında bir ressam olan (bugüne kadar uygulamaya devam ettiği iki ifade biçimi) Marc Petit, ilk metinleri olan Phrases'ı le temps'in yanında yayınladı .Mayıs 1972İçinde Nouvelle Revue Française . 1978 yılında ilk öykü çıktı Plotzk tarafından La Grande Cabale des Juifs ile, Hıristiyan Bourgois ardından La Morenada ( Le Seuil ) ve bir düzine roman, esas olarak yayınlanan hikayeleri ve kısa öykü koleksiyonları Claude Durand de, Fayard ve Stock dahil Ouroboros (1989), Architecte des glaces (1991), Le Nain Géant (1993), Le Troisième Faust (1994), La Compagnie des Indes (1998), Endless Stories (1998)), Kolmogoroff denklemi ( Ramsay , 2003) ve Séraphin veya gölgelerin aşkı ( Pierre-Guillaume de Roux , 2014).
Action poétique (1976-1978) dergisinin yayın kurulu üyesi , sonra da Avrupa dergisi (1994'ten beri), 1991'de Association de la Maison des Ecrivains'in yönetim kuruluna katıldı , ardından 1996 yılına kadar orada çalıştı. genel sekreterin işlevleri. Claude Durand'ın danışmanı ve Fayard'daki okur, yeni edebiyat programının kurulmasına yardım etti (1999-2000).
1990 yılında Marc Petit edebi eleştirmen ve tarihçi girişimiyle bir araya getirdi, “Yeni Romanlar” yazarlar grubunun kurucu üyelerinden biriydi Jean-Luc Moreau ve romancı Frédérick Tristan yanında, Patrick Carré , Georges -Olivier Châteaureynaud , François Coupry , Hubert Haddad ve Jean Levi . Aynı ruhla, 1999'da ertesi yıl Grand Prix de la Critique littéraire ile taçlandırılan Éloge de la Fiction'ı yayınladı .
Eserleri, arşivleri ve el yazmaları ve yazışmaları, 2012'de yayınlanan eserlerin ve el yazmalarının ilk tevdi edilen IMEC'te toplanacak.
Ruhu ve estetik doğrultusunda Yeni Fiction Marc Petit anlatı çalışmaları okulda oluşturulmuş bir anlatım uygulamaya sosyal ve psikolojik gerçekçilik geleneğini karşı Alman romantizminin , Kafka , Borges tarafından, Karen Blixen ve Bruno Schulz vurgulayarak, öykünün kodlarının , tarihi romanın ve bilimsel bilginin kötüye kullanılması zeminine karşı, hayalin zevk, şiir ve eleştirel gücü .
Plotzk Yahudilerinin Büyük Kabali ( Christian Bourgois , 1978, Stock , 1995) , esrarengiz aile hatıralarıyla karıştırılmış , Rus devriminin ilginç ve trajik bir anekdotunu Talmudik bir hikaye gibi yapısöküme uğratır .
Bir tür metafizik "gerilim" olan La Morenada ( Le Seuil , 1979), Bolivya'ya sığınan bir Nazi ileri geleninin izinden, anlatıcı Franz Lutzel'in soruşturma ve sıkıntılarını sahneliyor .
Conquistadores Son ( Fayard , 1982) Fatihi soyundan aşkı anlatıyor Guatemala , Pedro de Alvarado onu insanlara teslim etmek denir ve genç Hintli, Zuyua.
Ouroboros (Fayard, 1989), yazarın "düşüncenin romantizmi" dediği şeyi göstermektedir. Bulunan bu geniş fresk karakterler XVII inci , Ren ve Tuna arasındaki yüzyıl birkaç Alman Barok şairlerin ait rakamlar esinlenerek Andreas Gryphius , Quirinus Kuhlmann ve Catharina Regina von Greiffenberg hatta Baba tarafından Athanasius Kircher .
Mimar buz ( Şafak , 1991 Stok, 1995 Folyo 2000), "hayali otobiyografi" ölümcül mitleri karşı çıkan XX inci Rus Yahudi - - bir sanatçının yüzyıl ikonik görüntü şeffaflık rüya tarafından perili.
Dev Cüce (Stok, 1993 Ağacı öcü , 2011), arasında bir yere Conan Doyle , popüler pembe dizi arasında XIX inci yüzyıl, bilim kurgu ve teoloji, yazarın baba büyükbabasi şekil bir hayal sorgulama gibidir; Paris'in kanalizasyonları ile Prag'ın " altın şerit " arasındaki Golem konusunu yenileyerek bu sefer keşfetme fırsatı .
Üçüncü Faust (Stock, 1994, Folio, 2001) eski Goethe figürünü ortaya çıkarır ,1 st Ekim 1831, Méphisto'nun Amerikalı bir gazeteci kılığına girdiği ironik ve suç ortağı bakışları altında .
La Compagnie des Indes (Stock, 1998), en küçüğünden en büyüğüne bir dizi ters çevrilmiş Rus bebekleri gibi inşa edilmiş bir roman , Aydınlanma, Fransız-İngiliz sömürge savaşları ve Fransız Devrimi sırasındaki Şehrazade tarihini yeniden keşfediyor. .
Purim'in Yahudi bayramı için bir tür masal olarak tasarlanan Doctor Kakerlak'ın Ütopyası (Fayard, 2000), totaliter bir toplumda, bu durumda hayali bir Sovyet sonrası cumhuriyetinde taklit etme erdemini ve karşı manipülasyonun gücünü vurgular.
Biyografik bir araştırma ve anlatı-yorum olan Kolmogoroff'un denklemi ( Ramsay , 2003, Folio, 2005), Berlinli romancı Alexanderplatz'ın oğlu olan parlak olasılıkçı matematikçi Wolfgang Döblin'in yirmi beş yaşında intihar eden figürünü canlandırıyor .Haziran 1940Wehrmacht'ın pençelerinden kaçmak için .
Séraphin ya da Nervalian aksanlı bir başlangıç hikayesi olan gölgelerin aşkı ( Pierre-Guillaume de Roux , 2014), Ancien Régime yönetimindeki Versailles ile Palais-Royal arasında, Çinli bir gölge şovmeninin hayatındaki tarihsel bölümlerden daha fazla hayali anımsatıyor . Fransız Devrimi , ardından Romantizm zamanı .
Ausone'nin vasiyeti (Le Festin, 2018), akrabalarına ve aynı zamanda Virgil'e hitaben on hayali mektup dizisinde, bizimkiyle zengin bir çağ olan 4. yüzyılın Aquitaine şairinin figürüne ses verir . Güneşe ve “doğmamış ülkeye”.
To kısa öykü ve masal Marc Petit eleştirel koleksiyonunda yansıması için çeşitli metinleri adadı manies et Almanya'yı .
Masal ve kısa öykünün ortasında, La Fenêtre aux ombres'in ( Dumerchez , 1994) kısa "Çin" romanı , yüz yüze, imparator Han Wou-ti ve 'gölgeler tiyatrosunun efsanevi mucidi .
La Chasse à l'ermine (Fayard, 1983), Le Montreur et ses masques ( Mazarine , 1986), Rue de la Mort ve diğer hikayeler ve Antimeridian'dan Mektup'tan önce gelen Sonsuz Hikayeleri (Stok, 1998) bir araya getiren cilt. ( Criterion , 1992), ardından Guarnerius'un İlk Keman'ı (L'Arbre vengeur, 2004), La Nuit du sorcier (L'Arbre vengeur, 2006) ve Le Funambule (Éditions Infimes, 2011), tıpkı tahmin edilemeyen birçok sahnede olduğu gibi , sık sık şaşırtıcı karakterlerin maceraları, var olmanın zorluğunu ortaya çıkaran maskeler, kaçan bir anlam ve olası bir bilgelik arayışı.
Marc Petit'in ilk şiir koleksiyonu olan Le temps des traces , 1976'da Pierre-Jean Oswald / Action poétique ortak baskısında yayınlandı . Uzun bir sessizliğin ardından, Pierres d'Amérique (Dumerchez, 1996) adı altında, 1967'den 1981'e kadar bir şiir seçimi, ardından aynı yayıncı Furtifs (1997) ile ortaklaşa bir antoloji grubu oluşturdu. Quebec görsel sanatçısı ve fotoğrafçı Christiane Gauthier ve Rien n'est dit (2001).
Alman alanında, Rilke , Georg Trakl ve Paul Celan aracılığıyla yalnızca şairleri Baroklardan Erich Arendt'e çevirmeye karar vermiş olan Marc Petit, onları ölçülü dizelere dönüştürerek ancak kafiyesiz, soneler ve diğerlerini yeniden yaratmaya çalıştı. Andreas Gryphius (1616-1664) ve Catharina Regina von Greiffenberg (1633-1694) başta olmak üzere Alman ve Avusturya Baroklarının şiirleri .
Yazarın tanımladığı ve uygulamaya koyduğu şekliyle şiir alıştırmasının merkezinde şu satırlarla gösterilen bir paradoks vardır:
“ Zamanın geçtiği izlenimini vermek için
kaçan şeyi yakalayın . "
In manies et Almanya'yı (Stock, 1997), empati ve analiz birleştirerek, yazar ömürlü deneyimin artikülasyon vurgulamak istiyor, düşünce ve Barok (Greiffenberg Kuhlmann) den şairler, romancılar ve Almanca filozoflarının yazma XX inci yüzyıl ( Musil , Buber'in , Trakl aracılığıyla Erich Arendt), Goethe , kardeş Grimm ve Nietzsche .
Éloge de la Fiction (Fayard, 1999) makalesi , "estetik nihilizm yöneticilerinin" minimalizm, sefillik ve göbek bakışının "kutsal ittifakına", eleştirel güç ve yaratıcı edebiyatın iyileştirici erdemleriyle karşı çıkıyor.
Marc Petit, Himalayaların kabile sanatlarına , özellikle Nepal ve çevresindeki bölgelerden gelen maskelere baktı . Bilinmeyen çünkü 1980'lere kadar, Nepal'in yüksek ve orta dağlarındaki kabilelerin sanatı, Arunaçal Pradeş ve Himaçal Pradeş'in Hindistan topraklarındaki sanatı, Uncovered Mask, Himalayaların ilkel sanatına bakmadan önce derinlemesine bir çalışma başlatmamıştı. (Stock / Aldines, 1995).
Ardından, Christian Lequindre ile işbirliği içinde The Archaic Statuary of Western Nepal (Galerie Renaud Vanuxem, 2006), Nepal, şamanizm ve kabile heykelleri ( InFolio , 2009), In the white eyes ( Beaux -Arts dergisi / Musée du quai Branly, 2010).
Marc Petit , Alman Romantizmi , Dışavurumculuk ve Sürrealizm'in etkisiyle işaretlenen başlangıcından sonra, bir ressam olarak yaklaşık otuz yıl boyunca manzara (mürekkep ve pastel) pratiğine kendini adadı. Figürasyon ve soyutlamayı uzlaştırmayı amaçlayarak, TGV pencerelerinden, el yazısıyla yazılmış bir sanatçının kitabını ortaya çıkaracak "Yüksek hızlı manzaralar" yaratır (Dumerchez baskıları, 2005). Kara Manzaralar (2014) şiir ve resim, siyah akrilik guajları kağıt üzerinde belirli yırtma ve ovalama tekniklerini de içeren bir araya getiriyor. İle yankılanırken du temps du rêve , Helsinki Tischenko Galeri tarafından Ekim 2019 yılında, Paris'te sunulan serginin başlığı, bir ada kitabı, metinler eşliğinde ve “dönülmüş mitolojiler” konulu resim boyalı, yazar ve sanatçı dönüşleri kurguların resmine. "Hayal gücünün bitmez tükenmez mağarasını keşfetmek [...] Marc Petit bugün en fantazmagorik, en kafa karıştırıcı kurguların [...], insanların ruhunun dibinde yatanların ressamı olmaktan hoşlanıyor. geleneklerini ve edebiyatlarını zenginleştiriyor ”(Chantal Detcherry).
1990'da, ardından 1992'de, bir antoloji ile zenginleştirilmiş isimsiz bir makale ve Radio Libertaire'de "Bibliomanie" programının sunucusu olan Jean-Luc Moreau'nun bir dizi röportajında vurgulanan , belirli sayıda Fransız yazarı ilişkilendirme fikri ( Frédéric Tristan , Hubert Haddad , Georges-Olivier Châteaureynaud , Jean Levi , François Coupry , Patrick Carré , Marc Petit, ortak bir kurgu yazma pratiğine sahip olan Sylvain Jouty, Jean-Claude Bologne ve Francis Berthelot'a katılacak ) " hayal" için sürekli bir ilişki içinde hayal çalışmaları özellikle son on yılda aktif gayri samimi grubun oluşturulmasında kökeni olduğu XX inci yüzyılın ve 21 ilk yıllarında; Amerikan Yeni Kurgu gibi, dinsel, politik, ahlaki vb. alanlarda bilinçsiz öykülerin kaosuna katkıda bulunmaktan çok, bunda "sörf" olarak nitelendirilebilecek, ortak bir kurgu pratiğiyle mümkün kılınan bir yakınlaşma. söylem, iddia edildiği gibi, "gerçekliği temsil etmemizin kabul edilmemiş kurgusunu ve aynı zamanda sonsuz anlam arayışını yeniden başlattığı" iddia edilen özgür icat oyunuyla maskesini kaldırır.
"Yazmak, Marc Petit'i onaylıyor", mezhepleri düzeltmek, ortak temsillerin kaosuna küçük bir düzen koymaktır. Ütopya, uchronia, non-place ve non-time, işte hayal gücünün ortaya çıktığı, yarattığı alan budur. hem gizemli hem de anlam dolu başka bir dünya, çünkü hayal gücünün figürlerini anlatıda, bir efsane gibi takımyıldızında, aynı zamanda gerçek ve özerk olanla bağlantılı insan ruhunun derinlikleriyle rezonans içinde organize ediyor. "
New Fiction'ın yazarları, " sihirli gerçekçiliğin " romancıları ve kısa öyküleriyle alışılmadık bir tadı paylaşıyorlarsa , Hoffmann'ın "fantastik" mirasçıları, hatta Sürrealistler bile, öne çıkıyorlar (tekil olarak Marc Petit, aynı zamanda Frédérick Tristan ve Jean Levi ), anlatı stratejilerinde oynadıkları seçkin rolle, Jacques Rivière'in Le Roman d'aventure (1913) üzerine yazdığı denemesinde , hikayenin kendisinin macerasını anlatan öngörüsel görüşlerini, bu serüveni "Eserin biçimi Jean-Luc Moreau'nun aktardığı Jacques Rivière ayrıca, yapıtın anlamının hemen iyi belirlenmediğini söylüyor; büyüdükçe değişir (...); olan şey, olanların amacını ve kapsamını sürekli olarak değiştirir; Sabit olduğuna inandığımız şey, ona yeni şeyler eklendikçe geriye doğru ilerliyor. "
"Hikayeye geri dönüyor musunuz? Olasılığını yeniden keşfetmek yerine, masal ve kurgunun kayıp güçlerini yeniden keşfetmek." "Her kitap için bir form bulunacak ve anlatımın hareketiyle bir, her seferinde benzersiz olacak." Şaşırma hakkını saklı tutmak, bu ayrıcalıktır, bu, kurgu yazarının yol gösterici ilkesi olacaktır. "Bu nedenle, Marc Petit bir kısa öykü yazarı olarak çalışmasını anlatıyor, bir kısa öykü alıyorum ve onu öyküye doğru yönlendirmek için çarpıtıyorum, bir öykü alıyorum ve onu kısa öykü yönünde çarpıtıyorum. türleri, kodları alt üst etme, belki de tamamen beklenmedik olanı ortaya çıkaran boşluklar yaratma isteği. "
Yazar, maske koleksiyoncusu, "İki göz, bir ağız, bir dolaşım kurulur - maske bir akciğerdir, alanı yeniden dağıtmak için bir makinedir, bir büstün zıttıdır. Yaşanı temsil etmez, onu eylemde temsil eder", diyor yazar, maske koleksiyoncusu . Onu, kurgusal karakter gibi, bir tür cevaplayıcı olarak, her konunun kendi içinde deneyimlediği hiç kimse olma hissini hafifleten ödünç alınmış bir figür olarak düşünmelisiniz. Bu şekilde, yazar için yinelenen bir tema olan kukla ve gölge tiyatrosu figürüne katılır .
Marc Petit, edebiyatın eğlendirme ve eğitme şeklindeki ikili misyonunun yalnızca "ortak yanılsamaları açığa çıkarmayı değil, aynı zamanda bizimkinden daha ustaca tasarlanmış, daha uyumlu bir dünya hayal etmeyi" amaçladığı fikrini savunuyor. "Benim için," diyor, "sanat ve edebiyat, insanların en iyisine hitap ediyor: zekalarına, eleştirel anlamlarına, zevklerine, içlerinde daha fazla ışığı arzuladıklarına." Ancak "ışığa giden yol paradoksaldır, dolambaçlı yollarla dolu." "Her bir inisiyasyon derecesi aynı zamanda gerekli bir adım ve bir yemdir. Elde edilen gerçek yanıltıcıdır, sadece daha yüksek bir gerçeğin zarfıdır ... soğan kabukları, paradoksal zikzaklar ... .. tam tersi gerçekçi romanın doğumdan ölüme giden doğrusallığı. "
İlk öyküsü The Great Cabal of the Jews of Plotzk'tan , Marc Petit galipler tarafından yazılan resmi tarihe, bölümde sesi olmayanlar, mağlup olmuş, okuma yazma bilmeyen ya da basit bireylerin yaşadığı ve anlattığı birçok öyküye karşı çıktı.
Yeni Kurgu yazarları arasında sıkça yapılan bir oyun olan Tarihin kaçırılması, inkarcıların ve revizyonistlerin sözleriyle hiçbir ortak yanı yoktur. Tarih yazarlarının sahte güvencelerini ironik bir şekilde yıkmayı, “dil ustalarının” küstahlığını engellemeyi, “politik olarak doğru” konuşmaların acizliğine meydan okumayı amaçlamaktadır.
Filozof ve ilahiyatçı André Neher'in arkadaşı, Gershom Scholem ve Walter Benjamin'in okuru , Marc Petit - ve kendisi için icat ettiği ikili Mordecai Klein - Yahudi geleneğinin çeşitli yönleriyle bağlantılıdır. Sözlü Kanun'dan hikâyelerin geldiği aggada geleneği , yorumların meşruiyetini sonsuz kesişme noktalarında alır. Mordecai Klein , Buz Mimarı'nın kahramanı arkadaşı Yaakov Levinsky'ye, "Adımlarını geri almak, varlığını yeniden inşa etmek, hayatına yeniden başlamak mümkün. Yazmak yeterli" dedi . "Kitaplar bunun içindir: Bu aynada bilgeliğin enstrümanları haline gelen çılgınlıkları anlatmak (...) Bu, Yasayı gözlemlemenin çok ilginç bir yolu değil mi (...)? Bu bizim O'na saygı gösterme şeklimiz değil mi? - Kitaptan kitapları devraldık biz sanatçılar, Baba'nın oğulları mı?
Karakterler itibaren Ouroboros modelleri Alman Barok şairlerdir, Seraphim, gölge şovmen için, hatta Eponymous kısa hikayenin ip cambazı aracılığıyla ressam Efferhorn için, kemancı Guarnerius del Gesu ve bütün galeri ressamlar, müzisyenler ve efsanevi şairler veya saf icat, sanat ve sanatçılar, Marc Petit'in kurgu eserlerinde merkezi bir yer tutuyor. İmkansız şeffaflığa ulaşmak için, hile ile nasıl hayat göstermek, "daha azını inşa etmek"? Bu karakterlerde yaşayan fazlalık, onları diğer ölümlülerden ayırmaz, insan zihninin paradokslarının büyütücü, oksimorik aynası gibidir.
Tischenko Galerisi, 2019.
Çeviriler ve sunumlar