Patañjali ( devanāgarī : पतञ्जलि) Hint dünyasının entelektüel tarihinde ünlü bir isimdir. Görünüşe göre bu isim iki farklı bilgin tarafından taşınıyor. İlk Patanjali , MÖ 200'de yazan gramerci olacaktı . MS yaklaşık olarak Mahābhāṣya , MÖ 400'de bestelenen “Sekiz Parçalı Dilbilgisi”nin “Büyük Yorumu”, Asṭādhyāyī . AD yaklaşık olarak gramer Pāṇini tarafından . İkinci Patanjali , MÖ 300 yılları arasında bir yerde, çok daha yakın bir tarihe ait klasik Yoga Sutraları koleksiyonunun gerçek veya efsanevi derleyicisi olacaktır . AD ve MS 500 yılı. AD . Ayrıca , dansın Shiva kralı “Natarâja'ya ilahi” Nataraja stotram'ı da yazacaktı .
Hindu geleneği ona bileşimini niteliklerini Mahābhāṣya ait (Grand Tefsiri) Panini'nin dilbilgisi . Bu yorum Sanskritçe dilbilgisinin temelini oluşturmaz , ancak Sanskrit skolastisizminin tüm yorum literatürü için bir model olarak hizmet edecek bir yorum yöntemi sağlar. Farklı tezleri destekleyen birkaç muhataptan çıkan uzun diyalog tartışmalarından oluşur.
Tarafından izah tezler arasında Mahābhāṣya kavramıdır akriti Batı kavramına benzer evrenselleri . Akriti, aynı türden şeylerin genel türüdür. Tartışılan soru, evrenselin (şeylerin çeşitliliğindeki ortak unsur) yok edildiğinde yok olup olmadığıdır. Patanjali, somut bireyselliklerin geçici karakterine karşı evrensellerin idealliğini ve yok edilemezliğini tereddütle benimsiyor gibi görünüyor. Bu nedenle dil, geçici bireylerle değil, nesne sınıflarını kapsayan kavramlarla ilgilidir. Bu nedenle kelimeler türleri belirtir, ancak aynı zamanda nitelikleri, eylemleri ve zımni uzlaşımla özel adlar aracılığıyla belirli varlıkları belirtir. Bu nedenle dilin (özel isimler hariç) kavramsal doğasından kaynaklanan kalıcı bir karakteri vardır ve kelime, zaman zaman onu ifade eden fonasyon ve ses emisyonlarından bağımsızdır. Bu teori, dhvani , ses ve akustik algısı ile konuşmacıların zihinlerini aydınlatan kelimenin anlamı olan sphota arasındaki ayrımın temelidir ; Daha sonra Hindistan'da geliştirilen dil felsefelerinde büyük rol oynayacak olan ayrım.
Patañjali'nin dil ve konuşma teorileri, modern dil teorileriyle veya sınıf teorisi veya dilin evrenselleri teorisi gibi Bertrand Russell'ın teorileriyle çoklu yankılar sunar .
Patañjali'ye genellikle yoganın ilk kodlayıcısı denir , ancak bu, Patañjali'nin çalışmasının ötesine geçer. Yoga sutra , yoga üzerine bir tez dayanmaktadır Samkhya'nın okul ve Hindu metinlerinde Bhagavad-Gita (ayrıca bkz: Vyasa ). Yoga ayrıca purāṇa ve Upaniṣad'da da bulunur . Bununla birlikte, eseri Hindu kutsal metinlerinden biridir ve Rāja Yoga denilen şeyin temeli olarak hizmet eder . Patañjali, etik ilkeleri ve psiko-fiziksel teknikleri kesin felsefi özetler biçiminde analiz eder ve deneyimsizler için bir yorum gerektirir (duruşların / âsana'nın açıklaması şu tek cümlede bulunur: " duruş istikrarlı ve hoş olmalıdır. »[ Konsantrasyona , meditasyona ve aydınlanmaya yol açabilecek sonraki adımlara izin vermek, Ishvara ile birleşmek .]). Patañjali yoga, Hindu felsefesinin altı okulundan (veya darśana ) biridir . Onun sutraları bize , kelimenin tam anlamıyla "yoganın sekiz kolu " olan Aṣṭāṅga Yoga terimine en erken referansı sağlar ; bunlar yama , niyama , āsana , prāṇayāma , pratyāhāra , Dhāraṇā , Dhyāna ve Samādhi'dir .
En önemli yorumlardan Yoga Sutra şerhi olan Vyasa , GlossES Vācaspati Misra zamanda ve Bhoja , Vijnanabhikshu ve Nagoji Bhatta .
Bu üç metinleri yazarken (birkaç yüzyıllar alır gibi görünüyor yana II inci yüzyıl İsa'dan önce hiç IV inci yüzyıl . AD'yi ) Ve tarzı bir birlik yoktur, metinsel eleştiri Modern genellikle farklı yazarların adı olmaya Patanjali düşünmektedir. Öte yandan, Yoga-Sutra için tek bir yazarın varlığını doğrulayacak kesin unsurlara sahip değiliz ; Bu metnin yapısının, dilinin ve üslubunun tekdüzeliği, oldukça kısa olsa da, bu yönde yalvarır; bazıları 14 Patanjali dizesinden bahseder. Ancak beden, konuşma ve ruh çalışmaları birbirini tamamlayıcıdır ve insanı bir bütün olarak anlama çabasını temsil eder. Bu üç büyük eserin tek bir yazara atfedilmesi, eğer tarihsel bir kesinlik meselesi değilse, bu nedenle Hint geleneği için önem taşır.
Bazı efsaneler onun ilkel yılan olan Adinaga olduğunu, vücudunun alt kısmının büyük Hindu Tanrısı Vishnu'nun dayandığı bir yılanınki olduğunu söyler .