Saint-Amâtre d'Auxerre Kilisesi | ||||
Sunum | ||||
---|---|---|---|---|
İbadet | Katolik Roma | |||
Tür | Kilise | |||
Ek dosya | Auxerre Piskoposluğu | |||
İnşaatın başlangıcı | III inci yüzyıl | |||
Diğer iş kampanyaları | • IV inci yüzyıl • XII inci yüzyıl • XIV inci yüzyıl |
|||
Coğrafya | ||||
Ülke | Fransa | |||
Bölge | Bordo ( Bourgogne-Franche-Comté ) | |||
Tarihi İl | Burgundy Dükalığı | |||
Bölüm | Yonne | |||
Yaygın | Auxerre | |||
İletişim bilgileri | 47 ° 47 ′ 28 ″ kuzey, 3 ° 34 ′ 09 ″ doğu | |||
Haritada coğrafi konum: Fransa
| ||||
Kilise Saint-Amâtre bir kilisedir Auxerre bölümünde Yonne içinde Burgundy (bölge Bourgogne-Franche-Comté ).
Dahili III inci yüzyılda, bu yıkılan XVIII inci yüzyılın.
Kilise bulunan Auxerre ile hiçbir kemiklerin duvarları yakınında, 3-5 Eckmuhl sokak XII inci güneybatıda yüzyıl.
Önceden Romanesk crypt bir duvarda yerleşik Merovenj lahit içeren IV inci muhtemelen reliquary olarak görev yüzyıl. Sütunlar, ele geçen eski malzemelerle inşa edilmiştir.
On Dağı Autricus sonradan Dağı Artre adlandırılan, birkaç Oratories içeren bir Galya-Roma mezarlık oldu. Gelen IV inci yüzyıl aziz Amâtre , 5 inci Auxerre piskoposu (386-418), bir yolculuk yaptı Autun ve sırt emanetler getiren Saint Symphorien Autun Bishop , o şapel yatırılır. Bu hitabet daha sonra Saint-Symphorien adını aldı.
Aziz Amâtre, karısı Aziz Marthe ile birlikte Mont Artre mezarlığında, adını hızla alan bir hitapta gömülüdür.
Amâtre'nin Saint Germain'in halefi zamanında yaşayan pagan bir din değiştiren Mamert, vizyonlarının Saint-Amâtre'nin "bazilikasının" yanında olduğunu iddia ediyor. Aziz Urse ( d . 502-507) aynı kilisenin yakınında birkaç yıl yalnız yaşadı. Statüleri Aziz Aunaire ( ev. 580 civarında yazılı 572-605) ve bu Tétrice ( EV. 691-706) aynı zamanda “Bazilika” şeklinde adlandırır.
Başlangıç IX inci yüzyıl Angelelme ( ev. 813-828) büyük inşa türbe bir giysiyi Amâtre koymak için altın ve gümüş. Christian ( ev. 860-873) ve Frotaire ( ev. Bordeaux 860-876), Amâtre'nin ilk cenazesini (belki de girişin yakınındaydı) St. aynı kilise); Robert tarafından Chronicle of keşiş yazarı Aziz Marien , bu çeviri yılın 862. taşımaktadır içindeki kilisede Aziz Amâtre dinlenme emanetler IX th için XI inci (yüklü yüzyılda Dağı Autricus ).
In IX inci yüzyıl, belki de bu çeviri sırasında - bu Auxerre mezarlığında bir "cenaze bazilika" inşa ilgili.
Her ikisi de Auxerre banliyölerinde bulunan Notre-Dame ve Saint-Amatre manastırları, kronikleştiricinin "tiran" olarak nitelendirdiği isimsiz bir lord için " yararlanıcı ödül " olarak verilir . Bu karakter, onlardan uzun süre yararlandıktan sonra, onları Autun piskoposu olan oğluna miras olarak aktarır .
Ne zaman Champaleman oldu Auxerre piskoposu (1054-1076), Notre-Dame ve Saint-Amâtre altında hala fayda rejimi . Champaleman, Saint-Amâtre'yi muhtemelen Aganon de Mont-Saint-Jean olan Autun Piskoposunun elinden kurtarır.
1151'de, bir başrahip tarafından yönetilen ve Saint-Étienne'e bağlı olan düzenli bir topluluk oraya yerleşti .
Ancak Champalleman'ın haleflerinden biri, 1163 veya 1164'te Saint-Satur manastırından ( Berry'de bulunan ) keşişler getirdi . Saint-Amâtre basit bir manastır haline gelir ve bu nedenle ana manastırı Saint-Satur'e bağlıdır. Kilise şu anki mahzenlerin çıktığı şu anda yeniden inşa edilmiş olabilir. O da yeniden inşa edildi XVII inci yüzyılın .
Kont Pierre II de Courtenay zamanında ,1 st Haziran 1216( Pentekost Çarşamba ) çıkan yangında çarşının bütün evleri yani kaleden Saint-Amâtre banliyösüne kadar çıkan yangın, Saint-Amâtre ve Saint-Eusèbe kilisesine zarar verdi . Pierre de Courtenay Yunanistan'a gitmek üzere ve Auxerre kasabasına düşkün olmasına rağmen özellikle onarımlar için herhangi bir şey yaptığına dair bir kayıt yok.
1220'de Saint-Père başrahibi ve Saint-Amâtre öncüsü , Saint-Julien ve Saint-Amâtre mahallelerinde bulunan bazı topraklar için ondalıklarla ilgili bir anlaşma yaptı .
1738'de Auxerre Capuchin'leri ile Saint-Amâtre'nin öncüsü arasında, ikincisinin Capuchin kilisesinde alay hakkı için bir anlaşma yapıldı.
Devrimden sonra kilise yıkılır.
Yıkım ve mahzenBugün tüm bu onun altıgen kript bu kilise kalıntısı XII inci bir evde yüzyıl, kilise malzemeleri ile kısmen şarap üreticilerinin inşa etti. Sadece bir parke taşı orijinaldir, mevcut sütunlar, tonozun sivri kemerleri ve duvara gömülü Merovingian lahiti.
Bu, Mont-Artre mezarlığı olarak bilinen Gallo-Roman mezarlığıdır ve 1793'te Capuchin manastırının bulunduğu yere kurulan mevcut Saint-Amâtre mezarlığı değildir . Auxerre'nin ilk beş piskoposu orada gömülüdür: Saint Pilgrim ve yoldaşları Saint Corcodome (Roma'dan diyakon), Saint Alexander ve Saint Jovinien (alt-deaconlar), Saint Marse (rahip); Saint Marcellian , Saint Valérien , Saint Hellades ve Saint Amâtre .
Zamanında Aziz Germain 6 inci Auxerre piskoposu (418-448) bir testere puyaudin Mamertus veya Mamertinus, Lebeuf göre "idolatrous" pagan adını verdi. Mamert tek gözü ve tek elini kullanamaz. Kırsalda, Auxerre din adamlarına ait olan ve ona bu şehirde "sahte tanrılardan daha güçlü bir doktor" olduğunu söyleyen belirli bir Sabin veya Savin ile tanışır. Mamert, Auxerre'ye doğru yola çıkar, kötü hava nedeniyle Mont Artre mezarlığındaki konuşmacılardan birinde bir gece geçirir ve Auxerre'nin ilk beş piskoposunun ayini kutlarken görür. Daha sonra onu iyileştiren ve vaftiz eden Saint Germain ile tanıştı, ardından başrahip olduğu Auxerre Saint-Marien Manastırı'nda (gelecekteki Saint-Marien manastırı) bir din adamı oldu. Mamert, Constance tarafından yazılmış Saint Germain'in hayatında bulduğumuz bir anlatı olan vizyonunun ve dönüşümünün hikayesini kendisi yazdı .
Kilisenin yakınındaki mezarlıkta 1731'de tabut görevi gören bir kriyobole'nin kalıntıları bulundu . Bir parçanın üzerinde bir yazı var: " Pro salvte Dominorvm - Dedicavit Modesto et Probo cos ". Modestus ve adının geçmesinin Probus büyük yıla 228 bu kalıntıları
Bu konuda criobole belirsiz bir heykel bir açı bir koç kafası ve başka bir açıdan ortaya çıktı. Yazıtın başlangıcı, ilk Hıristiyanlar tarafından tabut olarak kullanılmak üzere taşı kazdıklarında zarar görmüştür. Saint-Amâtre öncüsü bu tabutu üç parçaya böldü ama yazıyı sağlam tuttu.
Bu kriyobol kalıntılarının yakınında, "PATER AVG LVPERCVSET CANTATILLA CONIVX" yazısını taşıyan bir taş parçası da keşfedildi.
Kilisenin çevresinde MS ilk yüzyıllardan kalma taş tabutlar bulunmuştur. Bay Quantin , kasıtlı olarak kesilmiş ve üzerinde Roma yazıtlı bir taş da dahil olmak üzere ikisinin parçalarını buldu.