Germain d'Auxerre

Germain d'Auxerre
(Saint Germain)
Germain d'Auxerre makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Çok renkli ahşap heykel, XV inci  yüzyıl
( Paris Église Saint-Germain l'Auxerrois ).
biyografi
Doğum v. 380
Appoigny
Ölüm 31 Temmuz 448
Ravenna , İtalya
Katolik Kilisesi Piskoposu
6 e piskopos Auxerre
418 - 448
Önceki Aziz Amâtre Aziz Kardeş takip etme
Diğer fonksiyonlar
dini işlev
Deacon ,
piskopos, Auxerrois
havarisi
laik işlev
Hukuk Doktoru
, Galya Valisi

Saint Germain d'Auxerre
Germain d'Auxerre makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Altın metali reliquary XIX inci c.,
Germain getirdi palet parçaları Ravenna ölümünden sonra Auxerre.
Saygıdeğer Auxerre Katedrali , ...
tarafından saygı duyulan Katolik kilisesi
Parti 31 Temmuz

Germain d'Auxerre veya Germain l'Auxerrois (° v. 380 yılında Appoigny yakınında Auxerre , Yonne - †31 Temmuz 448içinde Ravenna , İtalya ) Roma İmparatorluğunun ve dini Gauls resmi olan antik tayin geç, 6 th Auxerre piskoposu 418 yılında.

O, Auxerrois ve Brittany adasının müjdecisi olarak tanınan , Saint Germain'in en ünlüsü olan bir Hıristiyan azizidir . 31 Temmuz'da kutlanır .

biyografi

piskoposluktan önce

Germain, Auxerre'nin 12 km kuzeyindeki Appoigny'de doğdu . Rustik ve Germanille, Germain babası ve annesi vardı IV inci  yüzyılın efendileri Appoigny . Çağlar boyunca yaşatılan yerel gelenek, onların Appoigny'ye gömülmeleridir. İçindetemmuz 2008Bir sarcophagus V inci  yüzyılın ironstone Saint-Pierre Appoigny ayaklarına ortaya çıkarılmıştır. Héric , kilisedeki sunağın altına gömüldüklerini yazar. Ancak bu, Saint-Jean'e adanmış, zamanımızda var olandan daha eski, 1793'te satılan ve yıkılan kilise hakkındadır. Yıkım sırasında yüksek sunağın altında bir mezar keşfedildi ve kilisenin geri kalanıyla aynı zamanda yıkıldı. .

Germain, Aziz Augustine ve Aziz John Chrysostom'un çağdaşıdır . Zamanı, büyük istilaların, Roma İmparatorluğu'nun çöküşünün başlangıcının, henüz çerçevelenmiş bir Hıristiyan doktrininin ve farklılıkların bol olduğu zamandır .

Aristokratların oğlu, Auxerre veya Autun'da , ardından Roma'da okudu ve ünlü bir avukat oldu. Constance de Lyon'a göre " zenginliği ve davranışlarıyla dikkat çeken yüksek statülü bir kişi "  olan Eustachia ile evlendi  . Galya'ya döndü ve burada birkaç ilin dük ve valisi (imparatorluk yetkilisi) olarak atandı . Germain'in sorumlu olduğu düklük, birinci ve ikinci Aquitaine, ikinci ve üçüncü Lyonnaise ve Sénonoise'nin Roma eyaletlerini içeren Marche Armorique'dir .

Germain, evini Auxerre'de kurdu, ancak sorumlu olduğu ve genellikle uzun süre bulunmadığı geniş bölgeleri ziyaret etmesi gerekiyordu. Auxerre piskoposu zamanda Aziz Amâtre ( b. 386-418) ve bunların ilişkileri iyi değildir: Germain, birçok aristokratlar, avı, ve onun kafalarını sergileyen yerel özel dan asarak alınan aşağıdaki gibi. büyük bir armut ağacı. Bunu putperestliğe tahrik olarak gören Amâtre, boş yere ona ders vermeye çalışır, ardından Germain'in yokluğunda armut ağacını keser. Germain onu ölümle tehdit eder; Amâtre sığınan Autun o Piskopos Simplice ve onun din adamları tarafından ve tarafından kabul edildi Vali Julius. Orada, Amâtre, Germain'in Auxerre piskoposu olarak halefi olacağını ifşa eder . Jules'dan Germain'i Kilise'nin katibi yapmak için yetki ister, Auxerre'ye döner ve Germain'i dönüştürür, "ona tonlama verir" ve onu önce bir diyakoz sonra rahip yapar. Saint Germain'in hayatını derinlemesine inceleyen Georges Viole, bu bölümü en geç 410'a yerleştiriyor.

Ölümü yaklaşırken, Amâtre , Germain'i Auxerre piskoposluğunun halefi olarak atadı  ; Germain kabul ettiğini bir pozisyon, o yine de gelen demek ki ölümüne kadar üstlenecek Vasiyeti ama hangi karşı, söylenen 418 için 448 .

piskoposluk

Piskopos olan Germain, Yonne'nin sağ kıyısında Auxerre'nin karşısında Saint-Cosme ve Saint-Damien manastırını kurdu . Aziz Patrick , vaiz ve İrlanda'nın gelecekteki ilk piskoposu, Auxerre'de uzun yıllar kaldı (belki de 18 yıl).

Özellikle 16 yıl arayla (430 ve 448) iki sefer yaptığı Brittany'de Pelagianizm'e karşı savaştı . Bu yaptığı ilk gezisi sırasında oldu Brittany eşliğinde Aziz Loup , Troyes'in Bishop o Tanrı'ya adanan ve kim olacaktı on yaşındaki bir kız, tanıştı, Aziz Geneviève . On yedi yıl sonra, İngiltere'ye yaptığı ikinci gezi sırasında onu tekrar Lutetia'da gördü. “  Gibi Germain, o Kilisesi ve Empire seçer. Bu siyasi hesap onu pagan Frankları desteklemeye, yayılmalarını teşvik etmeye ve onları Katolikliğe dönmeye teşvik etmeye yöneltti... Bu, Germain'in ölümden sonraki zaferiydi: Manevi kızı Genevieve, hem Hıristiyanlıkta hem de Hıristiyanlıkta bir krallığın kurulmasına izin verdi. ve Fransa'yı doğuran Roma  ”. O ikinci gezi için eşlik ediyor Aziz Severus , 14 inci Trier piskoposu ve müridi Hilary Arles Başpiskoposu . Elaf tarafından karşılanırlar . Germain, Brittany'deki son seferi olan bu seferden dönerken , Armorique kasabalarından bir heyet kabul etti . Onların halkı karşı asi katılan Valentinianus III ve alınan Aetius'un aynı tedaviyi bagaudes . Times ve Roma İmparatorluğu sorunlu ve istikrarsız. Aetius, 429 den Roma İmparatorluğu'nun başkomutan ve Konsül için 3 inci  446 yılında zaman, birden baskılara karşı karşıyadır. O taşındı Alan'lar , Ren için, bir kaç yıl önce mağlup Orleans kontrolü (saldırı) onlar için bir misyon ile scuffles o zaman özellikle öldürücü bölgede. Armorika isyanı sırasında Loire Alanları kralına Armorica'ya saldırmasını emretti . Germain, Allains Kralı'nın barış anlaşmasının Aetius tarafından onaylanması şartıyla kabul ettiği bir barışı müzakere eder . Germain bu nedenle Aetius'un bulunduğu Ravenna'ya doğru yola çıkar .

Ölümünden sonra

Ravenna'da öldükten sonra, cesedi son isteklerine göre Auxerre'ye geri getirilir. Kalıntılarına eşlik etmesi için beş genç kız seçilir: Pallade veya Pallaye, Magnance , Porcaire , Camille ve Maxime. Magnance , Pallade ve Camille , yolculukları ile çalıştı, köylerine adını veren, onların hedefe ulaşmadan ölen Sainte-Magnance , Sainte-Pallaye ve Escolives-Sainte-Camille de Yonne . Porcaire , Baudières mezrasının doğusunda, Héry kasabasında Le Serein yakınlarında bir inziva yeri inşa etti; ölümünden sonra bir şapel harap, orada dikildi XIX inci  yüzyıl fakat hala adı "Şapel Aziz Porcarius" taşıyordu

Germain üzerinde gömüldü 1 st Saint Maurice adanmış Auxerre küçük bir hitabet kuzeydeki Ekim. Clovis'in karısı Clotilde , aynı adı taşıyan manastır kilisesi haline gelen hitabet yerine Saint Germain'e adanmış bir kilise yaptırdı.

Saint Germain'in Travia'daki Mucizesi

Onun geçiş sırasında Travia içinde 447 , bir mucize olurdu: personeline İncil'e göre olacaktı olarak toprağa ekilen onun personeli, geniş bir yeşil ağacın dönüştü Aaron ( Sayı 17, 8). Benzer bir mucize Aziz Christopher ile ilgili olarak da bildirilmektedir .

Orada Saint-Germain Manastırı olarak bilinen bir kraliyet manastırı inşa edildi. Köy daha sonra Saint-Germain adını aldı ve 1919'da Saint-Germain-sur-Meuse oldu . En son 878 tarihli bir eylemde bahsedilen manastır, muhtemelen 1050'den önce ortadan kayboldu.


Toponymi ve diğer ibadet yerleri

Saint-Germain adı 126 belediyeye verilmiştir, ancak Germain de Paris , adını Fransa'daki Paris'teki Saint Germain l'Auxerrois, Saint- Germain-en-Laye , Saint-Germain-lès-Corbeil , Saint-Germain-de-Montbron , Saint-Germain-des-Prés , Saint-Germain-du-Pinel , vb.

Fransa'daki birçok kilise ve şapel, Saint-Germain'e adanmıştır, örneğin Saint-Germain de Kerlaz ( Finistère ) bölge kilisesi veya Saint-Germain d'Alairac kilisesi vb.

Kalıntıları birçok dini kuruluşta ( Verdun Katedrali , Vitteaux , Val de Miège kilisesi , Saint-Julien d'Auxerre manastırı, Saint-Germain de Modéon manastırı , Saint-Germain de Gron kilisesi , Saint-Germain-des- Paris'in Kapatılması) bulunmaktadır . , Saint-Pierre manastır Goms , Chalons Manastırı Saint Peter , Manastır St. Vincent de Metz , Saint-Etienne Caen Manastırı , ...).

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. Baillet 1704 , s. 2'ye göre o sırada Galya Valisi Julius'du .  482 ve Viole 1656 veya diğerlerine göre Agricola , ancak ikincisi tarihlere uymuyor.
  2. Amâtre Julius'tan bu yetkiyi ister, çünkü İmparator Honorius (393 / 395-423) piskoposlara bir ricada bulunarak rahiplerini keşişler (ya da zaten başka bir şekilde din hizmetinde bulunan kişiler) arasından seçmelerini istemiştir. zaten kamu suçlamalarına maruz kalmış veya hatta özgürlüklerini içeren belirli bir koşula bağlanmış erkekler" şu ya da bu şekilde. Bkz. Viole 1656 , s.  17, bölüm IV.
  3. Georges Viole, Amâtre'nin Autun'da 347'de Sardica Konseyi'ne ve 349'da Köln'ün sözde konseyine katılmış olan Simplice tarafından kabul edildiğini kaydeder. Mantıksal olarak, Simplice'in 418'de hala hayatta olmasının pek olası olmadığı sonucuna varır. ; bu nedenle, armut ağacının kesilmesi olayı ve ardından Germain'in dönüştürülmesi, birçok iddianın aksine, 418'den oldukça uzun bir süre önce gerçekleşti.
  4. Bu görevden sorumlu olan Allains kralının isimleri farklıdır. Bu, Goar veya belirli bir Eocarich olabilir (bkz. Baillet 1704 , s.  490), Eocarix (bkz. Abbé Dubos , Histoire Critique de L'Établissement de la Monarchie Francoise dans les Gaules , 1742, sayfa 312-313; ve F. de Mézerai, Histoire de France, Faramond'dan Adil Louis'in saltanatına kadar , cilt 1, 1685, sayfa 312.) veya Eochar (bkz. Abbé Dubos, 1742 , sayfa 316). Bize kalan kaynaklar ona "Allemanların kralı" unvanını veriyor (bkz. Abbé Dubos, 1742 , sayfa 315).
  5. Travia nerede Via Regia sahasına Meuse (Bu nedenle adı Travia  : geçmeye); vadinin tepesi bir Roma kampı tarafından işgal edildi. Bakınız Maurice Toussaint, İmparatorluk Çağında La Lorraine .
  6. 878 Yılı Yasası, Alıntı " Lorraine bildirimi », Augustin Calmet, s. 406:

    "  Louis-le-Bègue Arnalde e onaylar Toul piskoposu , daha önce verilen veya teyit edilmişti Saint-Evre, Saint-Germain ve Saint-Martin manastırlar, Arnalde imparator Lothaire ve onun oğlu tarafından, söz konusu aynı isim ve Kral Louis-le-Bègue'nin babası İmparator Charles-le-Chauve tarafından  ; ama ondan Kral Lothair tarafından alınmış ve sonra restore edilmişti. Yasa 878'den ... (Manastır) 1051'de Papa Leo IX'un boğasında bahsedilmiyor, bu da daha sonra Toul kilisesine ait olan diğer manastırları listeliyor ...  "

    .

Referanslar

  1. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  33.
  2. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  69.
  3. Henry 1833 , s.  137.
  4. Saint Germain d'Auxerre , nominis.cef.fr'de .
  5. Forum orthodoxe.com: dini takvimin 31 Temmuz'u için azizler .
  6. René Louis ve Charles Porée, Régennes ve Appoigny'nin alanı. Auxerre piskoposlarının bir senyörlüğünün tarihi , Dionysae, 1939, s. 34
  7. lahitler üzerinde appoigny.com .
  8. Henry 1833 , s.  139.
  9. Saint Germain d'Auxerre (378 - 31 Temmuz 448) .
  10. Jean-Pierre Soisson . Saint Germain d'Auxerre - Piskopos, vali ve general . Editions du Rocher, 2011, 222 sayfa. ( ISBN  2-268-07053-0 ve 978-2-268-07053-7 ) . Geneviève hakkında alıntı: sayfa 145.
  11. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  33-34.
  12. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  34.
  13. Viole 1656 , s.  12.
  14. Baillet 1704 , s.  482.
  15. Viole 1656 , s.  30 ve 151-152.
  16. Viole 1656 , s.  152.
  17. Germain d'Auxerre, piskopos ve misyoner .
  18. Baillet 1704 , s.  488.
  19. Baillet 1704 , s.  489-490.
  20. Baillet 1704 , s.  490.
  21. F. de Mézerai, Faramond'dan Adil Louis'in saltanatına kadar Fransa Tarihi , cilt 1, 1685. Sayfa 312.
  22. Abbé Dubos , Galya'da Françoise Monarşisinin Kuruluşunun Eleştirel Tarihi , Paris, 1742. Sayfa 312-313.
  23. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  70.
  24. Jean Lebeuf (başrahip) , Ambroise Challe ve Maximilien Quantin , Auxerre'nin dini ve sivil tarihine ilişkin Anılar: yeni kanıtlar ve açıklamalar eklenerek günümüze kadar devam etti , cilt.  1,1848, 544  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  74, not (a)..
  25. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  72.
  26. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  73.
  27. Saint Germain d'Auxerre ve zamanı , L'Universelle,1950, s.  197.
  28. Augustin Calmet, Notice de la Lorraine , cilt 1, Lunéville, 1840. s.  406 ,
  29. Jacques Baudoin, Büyük azizler kitabı: Batı'da ibadet ve ikonografi , Éditions Création,2006, s.  16.
  30. "  Paris'teki Saint-Germain l'Auxerrois Kilisesi" TARİH  " ( 16 Ağustos 2020'de erişildi )
  31. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  90.
  32. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  91.
  33. Lebeuf 1743 , cilt. 1, s.  92.

Şuna da bakın:

bibliyografya

Dış bağlantılar