Nerl'deki Bakire Şefaat Kilisesi | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
İbadet | Rus Ortodoks Kilisesi | ||
İnşaatın başlangıcı | XII inci yüzyıl | ||
Koruma | Dünya Mirası ( 1992 ) | ||
Coğrafya | |||
Ülke | Rusya | ||
Kent | Bogolioubovo | ||
İletişim bilgileri | 56 ° 11 ′ 47 ″ kuzey, 40 ° 33 ′ 41 ″ doğu | ||
Haritada coğrafi konum: Avrupa Rusya
| |||
Nerl üzerinde Virgin Şefaat Kilisesi (in Rus : Церковь Покрова на Нерли, Tserkov Pokrova na Nerli ) dini bir yapıdır yonu bulunan beyaz Vladimir oblast içinde Rusya'dan bir kilometre ve bir buçuk, Bogolyubovo ve 13 km mesafede Vladimir . Vladimir-Suzdal mimarlık okulunun ve eski Rus mimarisinin dikkate değer bir modelidir . Boyutlarının uyumu ile ünlüdür. Adı, Ortodoks dini bayramının adıdır.14 EkimAit Yani Theotokos Şefaat orta yılında Rusya'da tanıtılan, XII inci yüzyıl girişimiyle André ben st Bogolyubsky . Muhtemelen Rusya'da Tanrı'nın Annesinin Şefaatine adanmış ilk kilisedir. Aynı zamanda, Rusların Moğol öncesi yapıları listesinde yer alan Moğol öncesi Rus mimarisinin ana temsilcilerinden biridir ve bu nedenle UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne kaydedilmiştir. 1992'de Vladimir ve Suzdal anıtları arasında .
Gelenek 1165 yılını Şefaat Kilisesi'nin yapım yılı olarak alır . Tarihçi Nikolai Voronin'e göre , oğlu büyük prens Izyaslav Andreyevich'in (ru) ölümünün anısına, André I st Bogolyubsky'nin isteği üzerine inşa edilmiştir . Eski saraylarından birinin yakınındaydı. Mevcut araştırma yürüttüğü Sergei Zagayevsky ve Tatiana Timofeyev (ru) içinde, inşaatın eski tarihi hipotezini desteklemektedir antik kroniklerinden bilgilere göre, 1158'de .
André Bogolioubski'nin hayatıyla ilgili efsaneye göre , kilisenin inşası için gereken beyaz kesme taş , Volga'nın Bulgar Hanlığı'ndaki André Bogolioubski'nin keşif gezilerinden geri getirildi . Ancak bu efsane, kilisenin inşaatçıları tarafından kullanılan serbest taşın paleografik analizlerinin sonuçlarını takiben, tarihsel gerçek olarak çürütülüyor.
1784 yılında , Şefaat Kilisesi'nin düşük geliri nedeniyle, Bogolyubov (ait olduğu) manastırının amiri, manastırda bir çan kulesi inşa etmek için ondan malzeme kullanmayı planladı. Ancak işe başlamak için yeterli kaynağı yoktu.
Şefaat Kilisesi'nin inşa edildiği yer benzersizdir: biraz yükseklikte, nehir kenarındaki bir çayırda. Geçmişte kilisenin yakınında bir ağız vardı: Kliazma'nın kolu olan bir nehir olan Nerl'inki (nehrin mevcut yatağı yer değiştirdi). Kilise pratik olarak iki önemli ticari su yolunun kesişme noktasındaydı. Volga tarafından doğudan ve güneydoğudan gelen Oka, tüccarlar ve seyyahlar Vladimir yakınlarındaki Kliazma'ya ulaştılar .
Şefaat Kilisesi, 1.6 m derinliğinde atılan temeller üzerine inşa edilmiştir . Bunlar 3,7 m uzunluğunda taşlarla kaplanmış , üzerleri kubbe oluşturacak şekilde killi toprakla kaplanmış, beyaz kesme taşlarla süslenmiştir. Nihayetinde, temel, zemin yüzeyinden toplam beş metre derinlikte sona eriyor. Bu teknik, büyük taşkınlar sırasında 5 metre kot farkına ulaşabilen nehrin taşmalarıyla ilgili sorunların çözülmesini mümkün kılmıştır. Bu taşmalar meydana geldiğinde, nehrin su seviyesi bazen kapılarının eşiklerine ulaşan kilise su üzerinde yüzüyor gibi görünüyor. Ama etrafında oluşan ada tarafından korunmaya devam ediyor. Kilise XII inci yüzyıl ilk hacmi bu güne kadar değişmeden korunmuştur - küçük, kare planı (yaklaşık 10 x 10 m yoksaydıklarınız apsis biri varsa, bina tedbirleri 3.2 egemen kuleye altında taban kare m tarafında) . Bir olan yazılı çapraz kilise kabartmalarla dekore kemerli kolon kemerleri ve portal ana bunlardan biri dört ayak ve oluşan üç apsis ile desteklenir. Binanın duvarları tamamen dikeydir, ancak ideal oranların seçilmesi nedeniyle, binanın gerçekte olduğundan daha uzun olduğu izlenimini veren içe doğru eğimli görünmektedir. Binayı daha ince yapmak için cephelerin çıkıntılı kısımlarının (frizler, revakların çatılarının kenarları, cephelerin sütunları) altı çizilmiştir. Pencereler çok dardır, bu da kilisenin içini mum ışığı olmadan dini törenlerin yapılabilmesi için çok karanlık hale getirir.
Miras Bu mimari Bizans kare planlı, dört sütunlu, üç apsis Vladimir ve Suzdal kiliselere ve bu şekilde Kiev tipinde olanlar için ortaktır Kiev Ayasofya ve Novgorod Ayasofya'nın . Öte yandan, malzemelerin kullanımı gözle görülür derecede farklıdır: Kiev kiliseleri tuğladan inşa edilirken, Vladimir ve Suzdal kiliseleri Kama ocaklarından çıkarılan ve suyla getirilen beyaz taşlardan yapılmıştır . Ayrıca orantılı olarak çok daha küçüktürler.
İçeride, sütunların boyutları yukarı doğru daralmakta ve bu küçük binada da daha büyük bir yükseklik izlenimi vermektedir.
Kuzey ve güneydeki duvar taşlarının montajı asimetrik, doğudaki duvarın ise çok sıkı. Çıkıntılar için seçilen boyutlar, apsisler için duvarların çapraz parçaları, her ne tarafta görülüyorsa, orantıların büyük bir dengesini her zaman ortaya çıkarmaya izin verir. Dış duvarların çok sayıdaki pilasterleri ve sütunları, kilisenin iç iskelet yapısına karşılık gelir. Bu taş sütunlar, binanın duvarlarının ve köşelerinin dörtte üçünden sıyrılıyor, bu da bütüne net ve çok hassas bir tasarım sağlıyor.
Kilisenin üst cepheleri oyulmuş kısmalarla süslenmiştir. Görkemli Kral Davut , sol elinde bir arp tutan , sağ elinin iki parmağını çaprazlayarak cephelerin ana figürüdür. Kısma sahnesinin kompozisyonunda aslanlar, kuşlar, iyilik ve kötülük sembolleri ve kadın maskeleri de görülür. Nerl Kilisesi ile Vladimir ve Suzdal kiliselerinin Kiev tipi kiliselerle karşılaştırıldığında temel özgünlüğü, plastik süslemelerinin zenginliğidir. Bu dekorasyon freestone yapının sonucudur. Tuğla, polikromi gerektirdiği için taş rahatlama ister. Her heykel, kurulumdan önce kesilen bir kaplama taşına karşılık gelir. Bu süreç Romanesk kiliselerinkiyle aynıdır. Öte yandan, Suzdalian heykel ile Romanesk heykel arasında büyük bir fark var: ikincisi, figürlerini yüksek rölyefle modeller, ilki neredeyse düz . Belki de turu "aforoz eden" olan, oyulmuş temsillere karşı isteksiz olan Ortodoks Kilisesi'ne olan güvensizliktir . Belki de onları yontmaktan çok oyalayan oryantal estetiğin etkisidir. Bu, Arap dekorasyonunun prensibidir.
Nerl kilisesinde kısmalar, cephenin üç büyük kemerinin tepesinde aralıklı ve sınırlandırılmıştır. Süsleme hala ölçülü. Yan timpanlarda dört ayaklıları öldüren grifonlar oyulmuş, daha sonra bu heykellerin altında yedi baş ve orta pencerenin her iki yanında kuyrukları bir finial ve bir kuşla sonlanan iki aslan yer alıyor. Eugène Viollet-le-Duc , bu temsillerin Asyalı karakterinde ısrar ediyor. Kapının büyük başkentlerinden birinden görülebileceği gibi, süslü heykel Süryani sanatçıların yapımına benziyor. Profillere gelince, bunlar Bizanslılarınkinden çok Suriye'nin merkezindeki binaların profillerini anımsatıyor.
Orijinal iç duvar freskleri tamamen ortadan kalktı (bu iç freskler 1877'de bir restorasyon sırasında kaldırıldı ). Binanın cephesindeki kısmalara gelince, aksine, Suzdal ve Vladimir bölgesi inşaatçılarına (Dormition Kilisesi) bu türden bol miktarda temsil fikrini verdiler. örnek).
Binadan ortaya çıkan istenen oranlar ve genel uyum birçok sanat tarihçisi ve uzmanı tarafından fark edilmiş ve Şefaat Kilisesi çoğu zaman tüm Rusya'da en güzeli olarak adlandırılır.
"Vladimir yakınlarındaki Nerl'de Şefaat Kilisesi sadece Rusya'da inşa edilen en güzel kilise değil, aynı zamanda dünya sanatının en önemli anıtlarından biridir ..."
Sanat tarihçisi Louis Reau , başında yönetmeni XX inci yüzyıl prestijli Fransız Enstitüsü St. Petersburg eşit parlayan açısından uyarılmış.
Bir azalma olduğunu Nerl, üzerindeki bu kilise Aziz Dimitri Katedrali'nin içinde Vladimir , Rus dehasının en mükemmel eserlerinden biridir. Bu kilise, St.Petersburg'da , Rus-Japon Savaşı sırasında Tsousima Savaşı'nda ölen Rus denizcilerin anısına, mimar Pieretiatkovich ve Smirnov tarafından 1910 yılında dikilen Sulardaki Kurtarıcı Kilisesi'nde tam anlamıyla kopyalandı . Öyleydi Quai des Anglais içinde Saint Petersburg ve 1932 yılında yıkıldı.
Bu kilisenin Nerl ovasına uygunluğu, onu Rus mimarisinin değişmezlerinden birinin mükemmel bir örneğidir. Strasbourg katedrali kırsal kesimde düşünülemez. Rus kiliseleri, çoğu şehirlerde bulunmasına rağmen, estetik değerlerini yalnızca doğal bir ortamda, su kenarındaki çayırlar ve ağaç yığınlarından oluşan bir manzarada ortaya koymaktadır. Avrupa Rusya, ovalarıyla gelip düz manzaralarının monotonluğunu kırmalarına izin veriyor.
Kilisenin üzerine inşa edildiği çayırlar şu anda koruma altındaki bir doğal alanın (Bogolioubovo'nun tarihi peyzaj kompleksi) bir parçasıdır. Kilisenin kendisi Unesco Dünya Mirası Listesi'nde " Vladimir ve Suzdal Anıtları " başlıklı mülkte yer almaktadır .
Şu anda kilise, Moskova Patrikhanesi ve Tüm Rusya ve Vladimir-Suzdal Müzesi-Tabiatı Koruma Alanı'nın (ru) ortak vesayetindedir . Kilisede dini törenler düzenli olarak yapılır, ancak ibadet dışında da sergi yeri olarak açıktır.