Efesliler | ||||||||
Geleneksel yazar | Paul | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Geleneksel flört | yaklaşık 60 - 61 | |||||||
Bölüm sayısı | 6 | |||||||
Hıristiyan Canon | Pauline Mektuplar | |||||||
| ||||||||
Efesliler'e Bir Mektubu bir kitaptır Yeni Ahit . Metin, elçi Pavlus'a atfedilen ve Efes Kilisesi'ne (günümüz Türkiye'sinde bulunan) hitaben bir mektuptan oluşmaktadır .
TOB'ye göre, Epistle'ın Efesliler için Pauline mirası, inkar edilemez bir şekilde, o kadar derin bir dönüşüme uğrar ki, orijinal bir genel figür çizer. En yaygın görüş, Efesliler ve Koloseliler'e yazılan mektuplarda, Pavlus'un komşu kiliselere hitap ettiği ve ikinciyi yazarken ilkinden ilham aldığı iki mesajı görüyor. Pavlus, Koloseliler'i besteledikten sonra diğerleri için Efeslilerin yazılarını bir sekretere veya bir işbirlikçiye emanet ederdi. Son olarak, çok sayıda Müfessir, bilgili edebiyatla ilgili bazı gelişmeler nedeniyle, mektupların benzer olduğu ve aynı geç döneme ait olan pastoral mektuplar gibi daha sonraki bir döneme ait olacağını düşünür.
Pavlus'a atfedilen mektuplardan sadece yedi tanesi araştırmacıların çoğunluğu tarafından gerçek kabul edilir: Rm, 1 Co, 2 Co, Ga, Ph, 1 Th ve Phm. Bunlara "Proto-Pauline Mektuplar" denir.
Diğerleri, Pavlus'un doğrudan müritleri tarafından yazılan üç "Deutero-Pauline epistles" (Ep, Col ve 2 Th) ve son olarak, sonraki öğrencilerden (1 Tm, 2 Tm ve Tt).
Geleneğe göre , Tarsuslu Paul bu mektubu Roma'dayken yazardı (c. 61-62). Pek çok yönden ona benzeyen Koloseliler İçin Mektubun ve Philemon'a Epistle'ın bestelenmesi hemen hemen aynı zamanlarda olurdu . Ancak birçok eleştirmen, mektubun Pavlus'a atfedilmesini sorguladı ve tıpkı Pastoral Epistles gibi, ölümünden yirmi yıl sonra (80 ile 100 arasında) yazılmış olabileceğine inanıyor .
Mektup bir selamla, Kristolojik bir ilahiyle ve ardından Efesliler için bir dua ile başlar (1).
Tanrı, O'na iman ederek bizi ölümden bedavaya kurtarır.
Topluluk merhaba (11-22)Mesih'le yaşam belirli bir "seçilmiş" için değil, tüm insanlar içindir.
Kilise hizmetinin büyüklüğü (3,1-21)Pavlus kendisini bir örnek olarak vererek (1-9), Kilise'nin mesleğini (10-12) açıklar ve bunun için dua eder (13-21).
Bunu, Efes toplumunu birlik ve barış içinde yaşamaya (4,1-4,16) ve her birine, Işığın Oğlu olarak yeni bir insan olarak yaşamaya bir teşvik izler; günlük yaşam için pratik sonuçları olan (4,17-5,21), özellikle eşler, ebeveynler ve çocuklar, efendiler ve hizmetçiler arasında (5,22-6,9).
Son olarak, karanlıkla savaşmak için Tanrı'nın silahlarının neler olduğunu ortaya koyar (6,10-18) ve şefaat talebi ve bir lütuf (6,19-24) ile sona erer.