Notre-Dame-La-D'Hors Manastırı (Notre-Dame-La-Ronde Manastırı) | ||||
Sipariş | Benedictines ; sonra Premonstratensian ( Aziz Augustine'nin kuralı ) | |||
---|---|---|---|---|
Ana Manastır | Saint-Germain d'Auxerre Manastırı | |||
Yapı temeli | 653 ile 683 arasında | |||
Kapanış | 1790 | |||
Piskoposluk | Auxerre'nin eski piskoposluğu | |||
Kurucu | Kutsal Nöbet | |||
Adanmış | Bizim hanımefendimiz | |||
yer | ||||
yer | Auxerre ( Yonne , Burgundy ilçesi ) | |||
Ülke | Fransa | |||
İletişim bilgileri | 47 ° 47 ′ 54 ″ kuzey, 3 ° 34 ′ 05 ″ doğu | |||
Haritada coğrafi konum: Fransa
| ||||
Manastır Our Lady La-D'Hors kurulan VII inci c., Miydi Auxerre şimdiki zamanda, Fransız bölüm arasında Yonne içinde bölge Bourgogne-Franche-Comté .
Notre-Dame-La-D'Hors, kurucusu Saint Vigile'nin kalıntılarına verilen önem nedeniyle, bir manastır kuruluşundan çok kilise kilisesi ile tanınır . Kralları tarafından yabancılaşmış ve birkaç kez restore manastır Saracens ve Normanlar tarafından tahrip ve tarihini katıldı Aziz Marien içinde XII inci yüzyıl. Bu şartlar altında yine aynı adı altında bir manastır haline geldi.
Sonra XII inci yüzyılın bu muhafazası büyütülmüş sur dahildir Konstantinopolisli Peter . "-Là-D'Hors" terk edilmiş ve daha sonra Notre-Dame-la-Ronde olarak adlandırılmıştır : Bu kilise ve Vaftizci Yahya'nın vaftizhanesi, Auxerre'de bir kubbe ile örtülü tek iki yapıdır .
Kilise 1790'da yıkıldı.
Notre-Dame-La-D'Hors'tan önce burada bir "Sainte-Marie bazilikası" bahsedilir.
Ek olarak, 1863'te bir Roma cenaze töreni cippusunun yanı sıra birçok lahit keşfedildi. Bu nedenle, Notre-Dame-La-D'Hors manastırının sahaya kurulmasından önce uzun süredir devam eden bir işgal vardı.
Notre-Dame-La-D'Hors manastırı, 653 ile 683 yılları arasında , bu dönemde Auxerre piskoposu Saint Vigile tarafından 1862-1865 yıllarında inşa edilen mevcut adliye binasının yerinde kurulmuştur. Notre-Dame-La-D'Hors caddesi bugün hala binanın cephesi perspektifinde açılıyor.
Orta Çağ'da şehirden soyutlanmış olması nedeniyle "Dünyanın Sonu" olarak adlandırılan bu yer, Paris ve Sens yolu üzerinde Auxerre surlarının dışındaydı. Bölge, Saint-Germain Manastırı'nın duvarlarıyla çevriliydi. Şehirden en yakın erişim, rue Cochois ve rue du caddelerinin köşesinde bulunan "de Saint-Germain" adlı posterndi.4 eylül ; sonra manastıra ulaşmak için Mont Saint-Loup'a tarlalardan ve bahçelerden tırmanmanız gerekiyordu.
Meryem Ana'ya ithafen, şehrin surlarının dışında - III. Yüzyıla kadar uzandıkları zaman - inşa edildiğinde, soyadına "La D'Hors" eklemiş olan konumudur. Bu konumun kuruluşu saldırılara karşı savunmasız hale getirdiğini ve yüzyıllar boyunca sayıca artacağını unutmayın. İsme ek olarak, bu kiliseyi o zamanlar Auxerre katedral kompleksinin bir parçası olan “Notre-Dame-de-la-Cité” olarak bilinen kiliseden ayırt etmeyi de mümkün kılıyor .
Vigile, Notre-Dame-La-D'Hors'u çevreleyen ve daha sonra kullanılmayan araziye atfeder. Büyük, Notre-Dame cemaati güneye Chemin d'Égleny'ye ve kuzeyde Migraine ve Saint-Germain üzüm bağlarına (şu anki Saint-Siméon bölgesi ve Saint-Joseph) uzanıyordu. Kuzeydoğuda Paris yolu ile sınırlandırılmıştı, ancak rue Michelet ve rue du caddelerinin güney tarafını da içerecek şekilde doğuya doğru uzanıyordu.4 eylül. Saint-Siméon dağına giden yolu da içeriyordu.
Charles Martel (690-741) daha sonra kraliyet alanına geçen manastırı yabancılaştırır . Louis d'Outre-Mer ( 936'dan 954'e kadar kral ) onu, yabancılaşmalardan önceki dininin kendi otoritesine değil, o sırada V.Guy tarafından tutulan Auxerre piskoposluğuna geri yükler - c. Louis d'Outre-Mer'in iyiliğini elde etmek için Hugues Capet'in babası Hugues le Grand ile ilişkilerini kullandı .
O, ikinci kez yabancılaşmıştır veya daha doğrusu piskopos, onu uzun bir süre keyif aldıktan sonra , Autun piskoposu yeğeni Aganon de Mont-Saint-Jean'e miras olarak geçiren belirli bir lord için yararlanıcı bir ödül olarak verir . de ~ 1055 ila 1098; Aganon, isteksizce, Auxerre'nin hikayesini 1052'den 1076'ya kadar Auxerre piskoposu Geoffroi de Champaleman'a geri verir.
Sonuna doğru XI inci yüzyıl Robert de Nevers ( ev. 1076-1084) laik kanonlar binayı işgal manastır bölüm aşağıdakileri verir.
Premonstratensians 1140 geldi ama 1170 yılına kadar tam orada yerleşmek vermedi.
Vigil 684 civarında öldü. Mezarı, Notre-Dame-La-D'Hors kilisesinin sunağının basamaklarında açığa çıkarıldı; hastalar mezarın içine, ikincisindeki açıklıklardan sokulur.
Yaşamı boyunca zaten yerleşmiş olan ünü, yerel olarak önemli bir kült haline geldi; o, bugünlerde iyi bir niş olan halk felaketlerinde çağrılan "şanlı Tanrı dostu". Onun kalıntılarını içeren kilisenin sosyal önemi de büyümeye devam ediyor. Bu nedenle, Saint-Pierre , Saint-Eusèbe ve Saint-Germain ile Notre-Dame-La-D'Hors, Palm Sunday (İsa'nın Kudüs'e girişi) sembolizmine dahil olmayan ancak yine de istasyonlar olan dört kiliseden biridir. Palm Pazar alayları için . Bu dört kilisenin her birinin Auxerre piskoposlarının kalıntılarını içerdiği doğrudur .
Böylece kilise, Saint-Marien rahiplerinin kalıntıları kendileri için kurtarmak istemeleri için yeterince önemli bir hac yeri haline gelir ; özellikle XV . yüzyılda birçok argüman buna varmaktadır .
1567'de Aziz Vigile'nin kalıntıları Huguenotlar tarafından dağıtıldı . Piskopos Auxerre Amyot topladığı bazı bunun ortasına kadar tutulur sunağın üzerine yerleştirilmiş, bir prize yerleştirir XVII inci yüzyıl.
Lahit, belki de 1852'de yerin toprak işleri sırasında keşfedilen ve birçok lahitle birlikte bulunan çapraz pattesi taşıyan lahittir, ancak bazıları bu özelliği sorgulamaktadır.
1140 yılında Piskopos Mâcon de Hugues son restorasyon kullanmak istedi, Saint-Cosme ve Saint-Damien şapeller geri Saint-Marien manastırını , Kont sorulan Guillaume II de Nevers istemek için (1083-1148) Prémontré Abbey yüzden inşaat halindeki binaları kolonileştirmek için bir grup keşiş gönderdiklerini söyledi. Rahipler 1041'de vardıklarında (bazıları gelişleri için 1139 veriyor), yeni binalar hazır değil; bu nedenle piskopos tarafından kendilerine atfedilen Notre-Dame-La-D'Hors manastırına “geçici olarak” yerleştiler. 1161'de kesin olarak Saint- Marien'e taşındıklarında, bazıları manastır çevresinde oluşmaya başlayan cemaat hizmeti için Notre-Dame-la-d'Hors'da kaldı.
1193'te Pierre de Courtenay , Auxerre surlarının ikinci muhafazasını inşa ettirdi; bu nihayet Notre-Dame-La-D'Hors'u içerir ve Notre-Dame-La-Ronde adını alır.
O andan itibaren , Saint-Marien Premonstratensians , Yonne'nin sağ kıyısında ve dolayısıyla şehir surlarının dışında, genel olarak Auxerre'ye ve Saint- Özellikle Marien. Onlar bunu yapacak 1358 İngiliz açtı zamana göre Robert Knolles ülkeyi işgal ve 1373. yılında sadece 15 yıl sonra Saint-Marien dönen, Auxerre kapılarında olan Onlar sırasında tekrar ayrılmak din savaşlarının hemen tüm sürdü XVI E yüzyılın ikinci yarısından 1598'de Nantes'in fermanına kadar. Ama bu kez oraya geri dönmeyecekler: Huguenotların binaları şehre saldırmak için kullanabileceklerinden korkan sayım onları yıkıyor - ki bu da yapıldı. 1570 yılında barut . Bu nedenle Premonstratensianlar, Notre-Dame-la- Ronde'u kesin olarak işgal ettikleri o yıldı .
Onlar sonrasında dışarı çıkmak din savaşlarının son neredeyse tamamı ikinci yarısında, XVI inci yüzyılın Nantes Fermanı ne korku içinde: 1598 yılında Ama bu kez onlar döndürmez Huguenots kenti saldırı binaları kullanabilirsiniz Kont onları yıktırdı - ki bu 1570'de tozla yapıldı . Bu nedenle, Premonstratensianların Notre-Dame-la- Ronde'u kalıcı olarak işgal ettiği o yıldı .
1402'de Notre-Dame-La-D'Hors'un bölge rahibi Richard Colas, Saint-Marien'in başrahibi oldu .
Norbertine sırasında ND La Ronde için evlerine tekrar St. Marien terk dini savaşların son neredeyse tamamı ikinci yarısında, XVI inci yüzyılın Nantes Fermanı 1598 yılında Ama bu kez onlar n 'daha orada dönecektir: korku içinde o Huguenots kenti saldırı binaları kullanabilirsiniz sayım onları yıkılmış vardı - ile yapıldı hangi toz o o yıl içinde bu nedenle oldu 1570 yılında Premonstratensians kalıcı Notre-Dame-la-Ronde işgal eder.
12 duraklı bir organı değiştiren Oudart veya Oudouart Salomon 13 duraklı organını 1659'da kiliseye yerleştirdi. Salomon, Edmé Lebé ile ilişkilendirildi. İçindeEkim 1673, Edmé Lebé ve oğlu Louis, ikisi pedalda olmak üzere 17 durağa çıkacak olan organın taşınması, onarımı ve arttırılmasından sorumlu. İşin süresi boyunca rahipler tarafından karşılanmak üzere sözleşmeyle beslenirler ve barındırılırlarsa, hala orada olacaklar.Aralık 1674ve 1676'da Claude Esclavy, d'Appoigny faktörü tarafından incelenen çalışmaları, keşişler tarafından ödenen masraflara bağlı değildir. Ancak, onları tekrar çağırmaları yeterince iyidir.3 Aralık 1677organı restore etmek için - ama keşişler önlemlerini alıyor: zanaatkarlar sadece Ocak ayı sonuna kadar sözleşmeyle besleniyor ve barındırılıyor. İşin bittiği yer18 Aralık. Bu aşamada organ, 2.97 m merkezde 99 cm'lik iki platform ve uçlarda 1.98 m'lik bir çift platformla çerçevelenmiş olmak üzere beş platforma sahiptir ; oyulmuş bir korniş bütünü aştı. Büfenin ayağını heykeller, bir korniş ve bir friz süslüyordu. Arasında4 Mayıs 17481750, başka bir organ yapıcı aleti inceler ve saklanmayan önemli eklemeler önerir. Manastırın öncüsü, 1750'de Langres'ten postacı Charles Cachet'i, Cottereau'nun önerdiği bir ayrıntı dışında organı kaldırmak için tuttu. Organ, kilise ile birlikte 1790'da kayboldu.
7 Aralık 1784Auxerre'nin son piskoposu Cicé Şampiyonu (1760-1801), ND la d'Hors mezarlığının kaldırılmasını emretti.
Kilise 1790'da yıkıldı ve keşişler Devrim sırasında dağıldı.
1809'da, Saint-Étienne papazı eski manastırda bulunuyordu. Ardından halk kütüphanesi ve müze, sulh hakimleri, ticaret mahkemesi ve bir kız okulu tarafından işgal edildi. 1827'de manastır bahçesi botanik bahçesine dönüştü . 1849'da Joseph Fourier heykeli (10 Mayıs 1849) ve Notre-Dame kilisesinin yerine bir ıhlamur ağaçları dikildi.
1882'de, manastırın büyük bir bölümünü işgal eden mevcut adliye binası inşa edildi ve bu olay için yıkıldı. Fourier heykeli, daha sonra Place Fourier (şimdi Place du Maréchal-Leclerc) adını alan bir meydandaki belediye binasına taşındı.
Eski Notre-Dame-la-d'Hors kilisesinin yerinde, 19. yüzyılda "Burgundy-Champagne" tarzında (alçaltılmış tank, ince çizgilerle süslenmiş) büyük bir Merovingian taş lahiti keşfedildi . yüzyıl . Başında , 658'den 686'ya kadar Auxerre piskoposu olan Saint Vigile'nin mezarı olduğunu belirten bir yazıt vardır (1861'de A.Lechat, 1852'de keşfedilen bir haç pattesi ile süslenmiş lahitin Saint Vigil'e atfedilmesini sorgular). Lahit şu anda Aziz Stephen Katedrali'nin kuzey koridorundaki şapellerden birinde .
Uzun bir süre Notre-Dame-La-D'Hors, Saint-Marien ile hemen bir bağlantısı olmadan kaldı . Ancak kendi kaderleri o kadar iç içe geçti ki, bazıları kafalarını karıştırdı.
420 yılı civarında, Saint-Marien Benedictine Manastırı, kabaca Auxerre limanının (Yonne'nin sağ kıyısı, doğu tarafı) liman başkanlığının bulunduğu yerde kuruldu. Notre-Dame-La-D'Hors ile aynı kötülüklerden muzdarip olan o da Saracenler ve tarihin diğer kaprisleri tarafından yok edildi. Premonstratensians Saint-Marien rebuilt ve taşınan arasında, Notre-Dame-La-Ronde kalıcı yerleşmek için kendi manastırını terk sonunda. Ancak, sadece bir şapele indirgendiğinde bile işlevini yitirmeyen Notre-Dame-La-Ronde, Saint-Marien manastırı, ikincisinin üçüncü müessesesi olsa bile, herkes için değildi.
Buna ek olarak, Notre-Dame-La-Ronde adı Premonstratensianların gelişinden kısa bir süre sonra kullanılmaya başlandı, ancak isim değişikliği, kuruluş dahil olmak üzere yeni surlardan kaynaklanıyor ve bu nedenle artık “duvarların dışında” değil ; ve ön göstericilerin varlığına veya yokluğuna değil .