Bonlieu Manastırı | ||||
Bonlieu Manastırı kalıntıları. | ||||
Yerel ad | Bonlieu-sous-Sallenôves | |||
---|---|---|---|---|
Piskoposluk |
Cenevre Annecy Piskoposluğu |
|||
Yapı temeli | 1160 | |||
Çözülme | Annecy gezisiyle 1648 | |||
Ana Manastır | Betton | |||
Nesli | Citeaux | |||
Manastırlar-kızları | Sainte-Catherine du Mont | |||
Cemaat | Sistersiyen düzeni | |||
Dönem veya stil | ||||
İletişim bilgileri | 46 ° 00 ′ 39 ″ kuzey, 5 ° 59 ′ 24 ″ doğu | |||
Ülke | Fransa | |||
Bölge | Savoie İlçe | |||
Bölge | Rhône-Alpes | |||
Bölüm | Haute-Savoie | |||
Komün | Sallenôves | |||
Haritada coğrafi konum: Fransa
| ||||
Bonlieu Abbey eski olan manastır ait rahibeler Benedikten kurulan XI inci yüzyıl Chilly . Gelen XII inci yüzyılda, bu durdu Sallenoves ve oldu sistersiyen . 1648'de kapatıldı ve sakinleri Annecy'ye çekildi .
Yerleşmiş rahibe ilk topluluk, daha sonra Benediktin, XI inci yüzyıl, Chilly, güneydoğu Jamaloup Vadisi mevcut sitenin bir kaç kilometre. Topluluk kuruldu vadi Usses erken XII inci nehir sel tarafından harap olan binalar gördükten sonra yüzyıl.
Bu Bağlı Olduğu cîteaux Cenevre Kontu girişimiyle,, 1160 Amedee ben st . Betton manastırının rahibeleri ( mevcut Betton-Bettonet komününde ) daha sonra Sistersiyen müessesesini kurmaya gelirler. Betton Abbey kendisi teşvikiyle kurulan oldu Peter II , Tarentaise Başpiskoposu annesi (Saintebourge) ve kız kardeşi (Friburge) tarafından,.
Rahibeler, Sallenôves efendileri tarafından korunur , aynı zamanda manastıra gömülmeyi de seçerler , ama aynı zamanda Cenevre Kontu, bu durumda 1165 yılında manastırın kuruluş tüzüğünü oluşturan Amedee I st. orada bir "Guillaume de Aula Nova , kardeşi Dalmace, oğulları Hugues ve Guillaume" ile birlikte görünür .
Manastırın üyeliğiyle ilgili bir tartışma 1242'de doğdu: Semnoz vadisinde kurulan Sainte-Catherine du Mont Manastırı rahibeleri Bonlieu ile olan ilişkilerini çürüttü. Çatışmayı çözmek için görevlendirilen başrahip arabulucuları, maaş ödemesine karşın Sainte-Catherine'in Bonlieu'nun ailesinden ayrıldığı bir uzlaşma buldular. 1309'dan itibaren Bonlieu, Sallenove ailesinin mezar yeri oldu .
1480'de, Sistersiyen tarikatının üç başrahibi, Bonlieu manastırının, özellikle sapmış olan manastır yaşamını yeniden düzenlemeye atandı.
Manastır, Edmond de Saulieu tarafından Şampanya'dan Roma'yaEylül 1520Bu ayın 10'unda Bonlieu'da uyuduğu sırada:
“Burası fakir, büyük dağların arasında yer alıyor. […] Genç bir Başrahibe ve XII Rahibeler vardı, hepsi iyi eğitimli, ancak din konusunda çok bilgili değillerdi. Ve yeterince alçakgönüllüydüler ve uygun gördükleri gibi iyi yaşamaya söz verdiler. "
Bununla birlikte, ahlakları yerleşmemiş olduğundan , Savoy Senatosu, 1554'te bu kurala daha sıkı bir şekilde riayet etmeyi onlara dayattı. Bununla birlikte, sonraki yüzyılda, neredeyse hiç gelişme olmadı: rahibeler artık manastır muhafazasını uygulamadılar ve yoğun bir yolun kenarındaki durumları (gelecekteki N 508 ) bir sorun oluşturdu. Buna ek olarak, manastır, Bernese tarafından yüzyıl boyunca iki kez zulüm gördü ve bunlara 1593 ve 1628'de iki yangın eklendi.
1602'den 1622'ye kadar Cenevre piskoposu François de Sales , erkek ve kadın Sistersiyen manastırlarında hüküm süren şevk eksikliğiyle karşı karşıya kaldı ve onları, eylemlerinin daha kolay kilise hiyerarşisi tarafından denetlenebileceği şehirde kurarak onları ıslah etmeyi taahhüt eder. ; o da bu şekilde güvenliklerini sağlamak istiyor. Bonlieu için önce Rumilly'ye taşınmayı düşündü . Rahibeler orada elverişsizler, ancak Sallenôves ve Contamines'teki veba tehditlerinden sonra, 1648'de Bonlieu manastırını kapatarak Bœuf banliyösündeki Annecy'ye taşınmak üzere 1648'de eski bir ahıra bir şapel kurarak ve oradan ayrılıp "Bonlieu des champs" da sadece bir rahibe ve kümes hayvanları bahçesi, hayvanların bakımı ve tarlalardaki çalışmalar için hizmetçiler.
Annecy'de “de Bonlieu” adını taşıyan topluluk , Louise de Ballon'un aynı başrahibesi tarafından altmış yedi yıl yönetiliyor . Tarafından atanan kral fakat Bernardines sırasına , o yenilemek zorundadır inanç mesleği içinde Citeaux Sipariş onu işlevi üstlenirler edememek önce. Bu çok uzun bir manastır deneyimli Abbatial'da çeşitli fala sırasında: 1667 yılında, o vardı 18 itiraf kadınları , 2 acemiler artı converses ve görevlileri, ama 1719 yılında onun ölümü üzerine rahibeler yazdığı kral bir abbess seçme isteği izne can" zamanın talihsizliğinin manastırı azalttığı aşırı yoksulluğu onarın . "
Gelen XVIII inci yüzyılın kazanılmasından sonra Abbey Bernardines reform ve kısa bir canlanma topluluğu yeniden ivme kaybediyor.
Usses vadisi manastırı, Manastırlara özgü mimari sadelikle inşa edilmiştir. Cephesinin tek süsü, çok yüksek yarım daire şeklindeki penceredir, çünkü "sadece yukarıdan gelen ışık yüceltilmeyi hak eder" . Çilecilik, dualar ve hayırseverlikten oluşan dini bir yaşama ne vitray, ne resim ne de içte ve dışta dekorasyon eşlik eder. Şimdi bir ahır ve istikrarlı dönüştürülmüştür Bu binaların arasında yalnızca tek nefli olan bir kırık beşik kalıntıları iki bölünmüş koyları . Manastırı kiliseden ayıran kapıda arma ve kutsal su yazı tipi kalıyor . 1833'te, lordların mezarları hala görülebiliyordu.
Bu arada Annecy'nin kuruluşu, Pâquier yürüyüşlerine yol açmak için tamamen ortadan kalktı . Annecy Kültür Merkezi'nde sadece adı hala yaşıyor .
Bonlieu, Betton manastırının kızıdır . Zengin arasında bahşedilmiş XII inci yüzyıl ve XII inci yüzyıl Genevois sayımları, Cenevre piskoposlar tarafından Savoy, Sallenoves ve diğerlerinin lordları, manastır gerçek oldukça dağınık feodal beyliği çalışır. Meslek akınıyla karşı karşıya kaldığında, çok hızlı bir şekilde , birkaç rahibenin göç ettiği S te Catherine olacak olan Notre Dame du Mont adında bir kız manastırı yarattı .