Notre-Dame du Grandvaux Manastırı | |||
![]() Lac de l'Abbaye kıyılarındaki mevcut site | |||
Sipariş | Aziz Augustine'in Düzenli Kanunları | ||
---|---|---|---|
Ana Manastır | Abondance Manastırı ve ardından Condat manastırı | ||
Yapı temeli | 1170 | ||
Kapanış | 1244 (1389'da final) - Benedictine manastırına dönüşüm | ||
yer | |||
Ülke | Fransa | ||
Bölge | Bourgogne-Franche-Comté | ||
Bölüm | Yemin etmek | ||
Komün | Grande-Riviere | ||
İletişim bilgileri | 46 ° 32 ′ 05.9 ″ kuzey, 5 ° 55 ′ 13 ″ doğu | ||
Harita üzerinde konum belirleme: Jura
| |||
Notre-Dame du Grandvaux manastır (veya Grandvaux Manastır) dini bir temeldir olan Jura masifi, şimdi kayboldu. Yeniden etkinleştirilen XII inci yüzyıl ve bağımlı Our Lady of Bountiful Augustinus Abbey , küçük manastır bir statüsüne sahip manastır küçük olmadan önce 1172 ila 1244 için manastır kalıcı olarak 1388'de eklenmiş Aziz Oyand de Joux Manastırı'nın da bilinen Saint-Claude Manastırı olarak . Bu manastırın hatırası , manastır binalarının kurulduğu kıyıdaki Saint-Laurent-en-Grandvaux yakınlarındaki Abbey Gölü adıyla var olmaya devam ediyor .
In VI inci yüzyılda etrafında 523-531, Saint-Oyand Başkeşiş'i alanında yerleşmek için keşişlerin gruplarını gönderir Jura göller ve Grandvaux: onlar üzerinde Hubble manastıra dayanmaktadır Ilay göl ve bunun Lac de l'Abbaye . İkincisi, keşiş Aubert ve arkadaşları tarafından küçük bir yarımadaya kurulur ve Notre-Dame'ın çağrısı altına alınır. Bununla birlikte, bu temel hala yetersiz bir şekilde belgelenmiştir ve tartışmaya tabidir.
Rahipler öncüleri neredeyse 900 metre deniz seviyesinden sonra vahşi bir bölge vurgulayın ve yerleşimciler kurulumunu teşvik fakat vakıf ancak daha sonra tehlikeyi ve kaybolur, muhtemelen sınırlı kalır X e veya XI inci yüzyılın.
Gelen XII inci yüzyılda, Haut-Jura hala eşyalarını sergilemek isteyen neredeyse boş ve yerel lordlar ve onlar manastır yerleşim teşvik bunun için. Böylece, Salins onların hükmeden efendisi anlaşarak Geraud ben st Macon , Thibert Montmorot Ponce ve ben er , Cuisel Lord (Cuiseaux) ve Clairvauxlu ait manastırların oluşturulmasını teşvik Vaucluse ve Bonlieu .
1170 yılında Thibert de Montmorot Grandvaux manastırı canlandırmaya karar verdi ve temyiz Aziz Augustine kanunları gelen Abondance manastırda Savoy. Yeni binaların inşası daha sonra Lac de l'Abbaye'nin kuzeydoğu ucunda yapılır ; Küçük boyutlu manastır 1172'de bir duvar ve kare manastır ve kiliseyi çevreleyen bir asma köprü ile donatılmış bir hendekle tamamlandı. Vakıf, suzerain Géraud I er de Mâcon (Girard de Vienne) tarafından onaylandı .Mart 1172Manastırın ile aynı anda statüsüne yükseltilir manastıra Abondance manastır kontrolü altında ancak kalıntıları. Manastır daha sonra koruyucularından Grandvaux'daki orman ve otlakların ve ayrıca Lons-le-Saunier yakınlarındaki asmaların önemli bağışlarını alır.
Çatışmalar, Grandvaux rahiplerinin Bonlieu'nun Carthusian keşişlerine ve adalet mülkiyeti ve hakları konusunda yerel lordlara , özellikle de adalet hakları için "oldukça önemli" telifler elde eden Saint-Oyand manastırına hızla karşı çıktı . Sanat. Manastırı sağlamlaştırmak için, Papa III. Honorius tarafından 1226'da Kutsal Makam'ın doğrudan koruması altına yerleştirildi, ancak Saint-Claude kanonları, yeniden yapılanmanın gözlerinde temsil ettiği gasp konusundaki tartışmalarını Grandvaux'tan sürdürüyor. Manastırın durumu belirsizliğini koruyor ve mülkleri Saint-Oyand manastırınınkilerle çok iç içe geçtiğinden, sonunda güçlü komşusu tarafından emiliyor ve siliniyor.
İçinde Kasım 1244Besançon başpiskoposu ve yerel lord Humbert de Montmorot'un mutabakatıyla Abondance manastırı ile bir toprak değişimi kurulur. Papa Innocent IV Papa bir boğa tarafından 1276 yılında Avignon onaylandıktan Pentecost 1250 sonrasında Cumartesi tarihli bir kısa tarafından alışverişini onayladığı Clement IV "bağımlılıklarından Saint-Oyen manastır Cense Grand-Vaux manastırını birleştiriyor”.
Çatışma Ancak vardı: ile sınırların bölge Bonlieu chartreuse'deki çatısı altında 1301 yılında kabul edilmiştir Jean I er Chalon-Arlay ait ama Grandvaux önceden birleşme uzun süre direnmeye ve onu bir boğa tarafından sadeceAralık 1388 Papa VII.Clement'in Avignon'daki Saint-Oyand manastırının Grandvaux manastırının ve onun "kullanımlarının, haklarının ve imtiyazlarının" kontrolünü kesin olarak aldığına dair Şubat 1389), kurumu iki keşiş manastırına indirgedi , bir rahip ve bir kutsal olan.
Manastıra bağımlılık durumu, 1742'de Saint-Claude manastırının sekülerleşmesinin ötesinde Devrim'e kadar devam eder. Manastır terk edildiğinde (tarih belirlenemediğinde), özellikle de Devrim'e kadar devam edecek olan mortmain kurumu, Grandvaux topraklarındaki tüm haklarını elinde tutar . Manastır daha sonra Saint-Claude manastırı ile ortadan kaybolur ve ulusal mülk olarak satılır.
Manastır işgali devam ettiği ve kilise geniş kilise kalbi yeniden inşaa olur XVII inci sonra yüzyıl On Yıl Savaşı ve tamamlanan XVIII inci yüzyıl. Mevcut Grande-Rivière kasabasında bulunan , eski Grandvaux manastırının tek önemli kalıntısı, Saint-Claude başrahiplerinin (kiliseye, bir ahıra ve bir manastır evine dayanan manastır adı verilen bir bina) yapılarıdır. Yıkılan eski binaların yerine yenileri, aslında sonradan yeni sakinleri tarafından dönüştürüldü (manastır evi böylece bir papaz evi haline geldi).
Jura belediyelerinin coğrafi, tarihi ve istatistiksel sözlüğü , Alphonse Rousset, 1856 cilt II sayfa 268 [12]