Hükümdarlık kraliçesi ( içinde ) |
---|
Doğum | 1730 |
---|---|
Ölüm | 1760 |
Aktivite | Siyasi kadın |
Abla Pokou (veya Aura Poku veya Abra Pokou) bir olduğunu Afrikalı kraliçe yaklaşık 1770, led, Baoulé insanları gelen Gana için Fildişi Kıyısı . Efsaneye göre tek oğlunu nehri geçmek için feda etti. Şimdi yönettiği insanların torunlarını belirlediğimiz " Baoulé " kelimesi , onun tek oğlunun fedakarlık döneminden geliyor. Yavrularının ölümünden sonra, "Ba-ouli", yani "çocuk öldü", dolayısıyla "Baoulé" diye ilan eder.
Başında doğan XVIII inci yüzyılın , Abla Poku Kral yeğeni olan Ossei Tutu , Konfederasyonu kurucusu Ashanti'nin Gana. İkincisinin ölümü üzerine yeğeni, anasoylu yasası , yani anne soyu ile veraset yasası gereği tahtta onun yerine geçer . Gerçekten de Ashantiler arasında , ölen bir kralın kız kardeşinin çocuğunun, söz konusu kralın erkek kardeşinin çocuğundan daha fazla şansı vardır ... Ayrıca, Osseï Tutu'nun yeğeninin, kız kardeşinin oğlunun ölümü üzerine, bir savaş hüküm süren aileden eski bir amca Itsa ile Abla Pokou'nun ikinci erkek kardeşi Dakon arasında ardıllık kopar.
Sonra, içinde sermaye krallığının, Kumasi , bir kardeşin kardeşi öldürdüğü mücadele Dakon öldürüldü sırasında başlar. O andan itibaren Abla Pokou, kalırsa onu bekleyen korkunç kaderi anlar. Bu nedenle ailesi, hizmetkarları, sadık askerleri ve kendisini kendisinde veya Dakon'da tanıyan tüm insanlarla birlikte kuzeybatıya kaçmalıdır. Comoé nehrini geçer . Daha sonra ölmeden kısa bir süre önce halkını yeniden düzenler.
Efsaneye göre , Kraliçe Abla Pokou ve destekçileri, günümüz Gana'da bulunan eski toprakları ile o zamandan beri bugünkü Fildişi Sahili haline gelen bölge arasındaki doğal bir bariyer olan gürleyen Comoé nehri tarafından uçuşları engellendi . Kış yağmurları nehri doldurarak geçilmez hale getirmişti.
Takipçiler sadece birkaç kilometre uzakta olduğu için bir çözüm bulunması gerekiyordu. Daha sonra ruhlara danışıyoruz . Çaresizlik içinde, Kraliçe Abla Pokou kollarını cennete kaldırır ve kehanetine döner: "Bize bu nehrin dehasının geçmemize izin vermek için ne istediğini söyleyin!" "Ve yaşlı adam cevap verdi:" Kraliçe, nehir kızgın ve biz onu en sevdiğimiz şeyi bir adak olarak verene kadar sakinleşmeyecek. ".
Kadınlar hemen altın ve fildişi süslerini uzatıyor; erkekler, boğalarını, koçlarını ilerletir. Ama kehanet tüm bu teklifleri reddediyor ve giderek daha fazla üzülüyor: "En değer verdiğimiz şey oğullarımızdır!" ". Ama hiç kimse çocuğunu kurban olarak sunmak istemez . O andan itibaren Abla Pokou, yalnızca kendi eşsiz oğlunun fedakarlığının nehrin dahilerini tatmin edebileceğini anlıyor. Abla Pokou çocuğu üstüne kaldırır, son bir kez düşünür ve gürleyen dalgalara fırlatır ... Kraliçenin bu geri dönüşü olmayan hareketinden hemen sonra, Comoé'nin sorunlu suları sakinleşir ve sanki sanki dizine çekilir. sihir ve tüm kabile nehri güvenle geçer.
Geçişten sonra, kraliçe arkasını döner ve hıçkırarak fısıldar: "Bâ wouli", bu kelimenin tam anlamıyla şu anlama gelir: "Çocuk öldü. Bu cümle daha sonra Baoulé halkının (ba wouli) adını verecekti. Böylece, bu çocuğun anısına, Abla Pokou kabilesine "Baoulé" adı verilecek ve Baoulé halkının beşiği Sakassou, diğer bir deyişle "cenaze yeri" adını alacaktı. Gana'daki doğum yerinden Fildişi Sahili'ndeki sürgün ülkesine kadar , bu kraliçe sözlü ve yazılı literatürde kutlanmaya devam ediyor .
Efsane, Fransız sömürgecileri de dahil olmak üzere birçok sözlü ve yazılı versiyon ve varyasyon biliyordu. Cotonou'da doğan ve Fransa'da yaşayan yazar Maximilien Quenum-Possy-Berry , 1946'da yayınlanan Üç Afrika Efsanesi : Fildişi Sahili, Sudan, Dahomey adlı çocuk kitabında “Baoulé Efsanesi” ni yazar. Fildişi yazar Bernard Dadié bunun bir versiyonunu verir. bir masal şeklinde Afrika Efsaneleri 1966'da Fildişili yazar Véronique Tadjo onu roman onunla esinlenerek Reine Pokou. 2005 yılında kurban konçertosu .
Fildişi Sahili'nde 2013 yılında gösterime giren Fildişi animasyon filmi Pokou, Ashanti prensesi N'ganza Herman ve Kan Souffle, Abla Pokou'nun efsanevi hayatından özgürce esinlenmiştir.