İnsani yardım

İnsani yardım , acil yardım ve bir pozisyonda zamanında uygulanması istisnai kriz veya doğal afet . Bu bağlamda, genellikle insani yardım (veya acil yardım) ile kalkınma yardımı arasında bir ayrım yapılır .

Tanım ve aktörler

Antropolog Sylvie Bodineau'ya göre insani yardım, geniş anlamda, doğal afetler ve savaşların etkilerinden muzdarip insanların yardımına gelen maddi ve insani yardım operasyonları olarak tanımlanmaktadır.

İnsani yardım çeşitli şekillerde olabilir: para bağışı, temel mal ve teçhizatın gönderilmesi, müdahaleleri yerinde gerçekleştirmek için personelin gönderilmesi, yerel aktörlerin güçlendirilmesi. Bu yardım, aşağıdakiler gibi çeşitli kaynaklardan gelebilir:

İnsani yardım genellikle kalkınma yardımı ile karıştırılmakta veya ilişkilendirilmektedir. Ancak Bodineau'ya göre, ikincisi orta veya uzun vadeye odaklanırken, birincisi kısa vadeli ve acil bir zamansallığa sahiptir. Bununla birlikte, iki tür müdahale, örgütsel kaynakları paylaşır ve benzer kökenlere sahiptir, yani, II. Dünya Savaşı'nın sonrasına dayanan Batı ülkelerinden gelen yardım, savunmasız olarak kabul edilen nüfusları korumayı amaçlamaktadır.

Atlani-Duault'a göre, 1990'lardan bu yana, özellikle Sovyet bloğunun çöküşü ve küreselleşme ile bağlantılı olarak, insani yardım ve kalkınmayı tanımlayan kurallar derinden değişti. Özellikle ajansların ve müdahalelerin uluslararası, profesyonel ve kurumsal karakteri ile karakterize edilirler.

Riskli iş

2014 yılında yayınlanan bir BM raporuna göre, 2012 yılında 274'e karşı 460 vaka ile olayların insani mağdurlarının sayısı 2013'te keskin bir artış gösterdi. Bu mağdurlar arasında 155 kişi öldü, 171 kişi yaralandı ve 134 kişi kaçırıldı.

2013 yılı için 30 ülkede gerçekleştirilen 251 saldırıdan özellikle Afganistan'da 80, Suriye'de 43, Güney Sudan'da 35, Pakistan'da 17 ve Sudan'da 16 vakayla insani yardım çalışanları maruz kaldı .

İnsani yardımın sosyolojisi

Sosyolog Alain Accardo'ya göre , “insani derneklerin benzeri görülmemiş büyümesi, gücünü , orta sınıfların ahlaki rahatsızlığının, devrimci umutların gerilemesi ve toplumsal ilişkileri dönüştürmeye yönelik siyasi projenin terk edilmesiyle önemli ölçüde artması gerçeğine borçludur.”

İnsani yardımın antropolojisi

İnsani yardım, antropolojik çalışmaların bir konusu olarak ele alınabilir. Bunu Pandolfi veya Agier'de olduğu gibi yönetimsellik, Fassin'de olduğu gibi ahlaki ekonomiler ve hatta Salient gibi ötekiyle ilişki açısından analiz edebiliriz. Ayrıca, Goodale ve Merry tarafından eleştirel ve katılımcı bir insan hakları antropolojisi kurmak için yeni bir yaklaşım önerilmiştir. İnsani yardımın antropolojisi üzerine yapılan çalışmaların çoğu, insani müdahalelerin politik, hatta askeri doğasına odaklanır. Bu disiplin alanı, onları istikrarsızlaştırmaya çalışmadan, insani yardım kuruluşlarının belirli bir tarafsızlığı fikrini yenmektedir. Daha ziyade, bu örgütlerin içinde çalıştığı sosyal, politik ve ekonomik bağlamın karmaşıklığını ortaya çıkarmakla ilgilidir. Batılı insani düşüncenin tarihselliğini ortaya çıkarmak, bunu yapmak için kullanılan stratejilerden biridir.

Kurguda insani yardım

Edebiyat

Sinema

bibliyografya

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Notlar ve referanslar

  1. Bodineau Sylvie (2017) " Humanitaire " de Anthropen.org , Paris, Éditions des arşivleri contemporaines
  2. http://ec.europa.eu/atoz_fr.htm
  3. Viyana Deklarasyonu ve Eylem Programı, Kısım I, paragraf 23
  4. Atlani-Duault, L. (2009), “Tarih, çağdaş konular ve bakış açıları”, L. Atlani-Duault ve L. Vidal (ed.), İnsani yardım ve kalkınmanın antropolojisi: uygulamalardan bilgiye, bilgiden bilgiye uygulama , Paris, Armand Colin, s.17-40.
  5. 2013 yılında öldürülen yardım görevlilerinin sayısı rekor seviyeye ulaştı , 18 Ağustos 2014, İsviçre Radyo Televizyonu
  6. Alain Accardo , Le petit-burjuva gentilhomme. Orta sınıfların hegemonik iddiaları üzerine , Agone , coll. “Contre-feu”, 2009, s. 75.
  7. Kuzey-Güney eşitsizlikleri ile ilgili olarak orta sınıfların ahlaki rahatsızlığına ilişkin olarak, Médecins du Monde-Belgique (2011) yönetmeninin bu düşüncesi: "Haiti: dayanışma pınarlarını özgürleştirmek", Politika, tartışmaların gözden geçirilmesi , Brüksel, n ° 68, Ocak-Şubat 2011
  8. Pandolfi, M., "  " 'Ahlaki girişimciler', değişen egemenlikler ve dikenli teller "  ", Anthropologie et Sociétés , cilt.  26, n o  1,2002, s.  29-51
  9. Agier, M., İstenmeyenleri yönetmek: mülteci kamplarından insani hükümete , Paris, Flammarion,2008
  10. Fassin, D., Humanitarian Reason : A Moral History of the Present Time , Paris, Seuil,2010
  11. Saillant, F., Kimlikler ve Engeller: İnsani ve İnsani Sonrası Devreler. Ufuk için haysiyet. , Paris, Karthala,2007
  12. Goodale, M. ve Merry, SE, The Practice of Human Rights: Tracking Law Between the Global and the Local , New York, Cambridge University Press,2007
  13. Koungou Léon , Sürekli Umutla Gönüllü: roman , L'Harmattan,2018( ISBN  978-2-14-009574-0 ve 2-14-009574-X , OCLC  1066251602 , çevrimiçi okuyun )