Akaoudj | |||
İsimler | |||
---|---|---|---|
Berberi adı | Aqawej ⴰⵇⴰⵡⴻⵊ | ||
Yönetim | |||
Ülke | Cezayir | ||
Bölge | Kabiliya | ||
vilayet | Tizi Ouzou | ||
süt | Ouaguenoun | ||
komün | Aït Aïssa Mimoun | ||
Durum | Şehir | ||
Posta kodu | 15097 | ||
Coğrafya | |||
İletişim detayları | 36 ° 44 ′ 58 ″ kuzey, 4 ° 05 ′ 42 ″ doğu | ||
Rakım | 438 m |
||
Konum | |||
Haritada coğrafi konum: Cezayir
| |||
Akaoudj Greater bir köydür Kabylie bölgesi arasında bulunan 10 km kuzeydoğusunda Tizi Ouzou vilayetinin , komün Aït Aïssa Mimoun içinde, Cezayir .
Akaoudj'un yer adı, Kabyle'de piton, Tiqiwect ile eş anlamlıdır. Köy, Tigzirt'e giden ve Wadi Sebaou boyunca (Bougie ve Voudkou köprüleri arasında) uzanan RN 72 boyunca uzanır.
Akaoudj köyü, Tizi Ouzou vilayetinin kuzeydoğusunda yer almaktadır.
Sidi Namane | Makuda | ıfouzar |
Redjaouna | Bou Souar | |
Timizar Loghbar | Dhalouth |
Kasabası yakınlarında bulunan Tizi-Ouzou'daki (kuzeydoğusundaki 10 km), Akaoudj arasında ayrıcalıklı coğrafi konuma sahiptir Djurdjura ve Akdeniz'de . Deniz seviyesinden 438 m yükseklikte doruğa ulaşan zengin bir manzara ve renk paleti sunar. Üstünden, panorama türbe bakan Haut-Sébaou üzerinde büyük olan Sidi Balloua ( Redjaouna ), Amraoua vadisinin, piklerinin Djurdjura , ve "Akdeniz sayacın" Makouda ve Mizrana .
Köyde ve nesilden nesile, Akaoudj'un kurucusunun Makouda'dan ve daha doğrusu İstiten köyünden belirli bir Uqataen olacağı söylenir. Kurucunun adını taşıyan kültür derneğinin bir üyesine göre, İstiten'de "tazqa" Uqataen evi hala var.
Bazıları, Uqataen'in muhtemelen hemşehrileriyle ciddi sorunları olduğu için doğduğu köyü terk ettiğini, diğerlerine göre İstiten'den ayrılmasının Türk varlığına düşmanlığıyla bağlantılı olduğunu söylüyor. Tehditlerle karşı karşıya kaldığında, bu bölgeden çekilmekten başka çaresi yoktu. Böylece, Stita vadisini geçerek, dağın tepesini, şimdiki Akaoudj köyünü gerçek sur olarak seçti. Ancak, "sürgününün" gerçek nedenleri hala bilinmiyor.
Bu döneme geri dönecek olursak, nüfus kayıtlarında nüfus kaydı başlama tarihine kadar başlamadığı için herhangi bir soy bağına rastlamıyoruz. 1865. Bununla birlikte, bir ailenin soy ağacına dayanan basit bir matematiksel hesaplama, bu atanın ve dolayısıyla köyün yaşını tahmin etmeyi mümkün kılar. Bu açıdan bakıldığında köyün yaklaşık dört asırlık bir varlığı vardır. Kuşkusuz bu tahmin ancak yaklaşık olabilir, çünkü bu dönemde neredeyse dönemsel olarak gelişen kolera ve tifüs salgınları gibi hastalıklar kuşkusuz soykütük verilerini çarpıtmaktadır. Örneğin, arasında1888 ve 1893tifüs salgınları Kabylia'da, özellikle Timqvart n tifis adlı bir mezarlığın bulunduğu Akaoudj'da ölüm oranını önemli ölçüde artırdı.
Bu sonuna doğru nedenle XVI E Hamou, Slimane, "Wada", Amrouche ve Moussa: Uqataen topraklarını işaretlemek ve 5 çocuk doğuracak bu yüzyılın. İlk ikisi, doğduğu köyden bir kızla ilk birlikteliğinden. Son üç oğul, Larba Nat Iraten'den başka bir kızla ikinci evliliğinden doğar. Hala yaşlıların bakış açısından bu beş kardeş, sırasıyla adlarını taşıyan beş büyük aileyi (Idarmen) verdiler: Ath Wada, Ath Moussa, Ath Amrouche, Ath Hamou ve Ath Slimane. Bu tez, bu beş büyük aile arasındaki toprak dağılımını hesaba katan çok daha makul görünüyor.