Doğum |
1980 Romanya |
---|
Yazı dili | fransız ve romence |
---|---|
Türler | tiyatro , roman |
Alexandra Badea (doğdu1980) Romen asıllı Fransız ve Rumen dillerinin yazarı ve yönetmenidir .
Alexandra Badea 2003 yılından beri Paris'te yaşıyor . Çok akıcı Fransızca yazıyor. O bir yönetmen olarak eğitilmiş Bükreş de çekim sinema filmi ve Sinema Sanatı Ion Luca Caragiale Ulusal Üniversitesi . İlk oyunlar 2008 yılında bir araya göründü: Kimlik Kontrolü , Tükenmişlik ve Manuel Kullanıcı en layık Lyons Günleri Lyon Aynı zamanda 2008 yılında Tiyatro Yazarlar, o bir yönetmen olarak bir kariyer peşinde, hem Fransa'da daha Romanya'da için evreleme 2010'da Bükreş'teki Foarte Mic tiyatrosunda Google, țara mea [Google, benim ülkem] oyunu . 2013 yılında, o elde dramatik literatür için Grand Prix gelen théâtre du Centre ulusal için pulverize , oluşturulan bir oyunda Strasbourg'da Ulusal Tiyatro .
2018 yılında onu oynamak la iz À yönettiği Anne Theron Paris'te Théâtre National de la Colline'da Liza Blanchard, aktrisler ile Judith Henry , Maryvonne SCHILTZ ve Nathalie Richard ana rollerde. Aynı yıl L'Arche Éditeur tarafından yayınlanan metin, anneler ve kızlar arasındaki evlatlık ilişkilerini ve kayıp bir kadın hikayesinin hatırasının restorasyonunu araştırıyor.
Alexandra Badea, 2018'de Editions de l'Arche ile üçlemenin ilk bölümünü yayınladı: Points de non-retour [ Thiaroye ]. Fransız ordusu tarafından kolonilerden ve Kuzey Afrika'dan askerlerin katledildiğini anlatan metin1 st Aralık 1944, aynı yılın Eylül ayında Théâtre national de la Colline'da sahnelendi . Yazar, "tarihimizin bilmediğimiz, anlamadığımız, adlandırmaya cesaret edemediğimiz kısımlarını kendimize birlikte sormak" istediğini söylüyor. Pierre Monastier'in aktardığı niyet notunda, geri dönüşü olmayan şu noktaları açıklıyor: "Biz kimizdik (çocukluk döneminde, ergenlik döneminde), bizimle ne yaptık (eğitim, aile travması, okul, toplum, tarih için) ve bizden yaptıklarımızdan ne yapabiliriz? Başkalarının yaralarının yaralarımızı nasıl yatıştıracağını kendimize sorun, ortak yaralarımızı, ihanet yerlerimizi, yalanları, hayal kırıklığını nasıl bulabileceğimizi kendimize sorun. [...] Tarihin kurban ettiği kuşaklar var mı? Dünyaya atalarımızın yaralarıyla mı geliyoruz? Onlara nasıl davranırız, nasıl aktarırız? Siyaset mahremiyeti nerede yok eder ve yok edilen şeyi nasıl yeniden inşa edebiliriz? "