Andre Verdet

Andre Verdet Bilgi kutusundaki görüntü. André Verdet, Pablo Picasso ve Édouard Pignon , Antibes , Fransa, 1962'deki Château Grimaldi'deki Soshana sergisinin açılışında .
Doğum 4 Ağustos 1913
Güzel
Ölüm 19 Aralık 2004(91 yaşında)
Saint-Paul-de-Vence
milliyet Fransızca
Aktiviteler Ressam , şair , heykeltıraş , yazar , direniş savaşçısı
ayrım Legion of Honor Görevlisi

André Verdet , doğdu4 Ağustos 1913içinde , Nice ve ölen Saint-Paul-de-Vence üzerinde19 Aralık 2004, Fransız şair , ressam , heykeltıraş ve seramikçidir .

biyografi

André Verdet, Nice'de doğdu .4 Ağustos 1913Aslen Saint-Paul de Vence'den Paul Verdet, Nice'de Posta Müdürü, daha sonra tüccar ve 1915'te gizemli bir şekilde ortadan kaybolan Nice Marie Ourdan. Saint-Paul de Vence yakınlarındaki La Colle-sur-Loup'ta halası ve amcası, sevecen ve sert çiftçiler tarafından büyütüldü . Çocukluğu kırsal ve oldukça mutlu. Ancak 1923'te onun gibi otelcilik sektöründe çalışmasını isteyen babası Paul Verdet, onu Fransa'nın kuzeyinde kendisine katılmaya zorladı. Bu yürek parçalayıcı; Provence'ını düşünmekten asla vazgeçmeyecek , oraya geri dönmek istiyor ve mümkün olduğunda sonsuza dek oraya yerleşmek istiyor. Birkaç yıl sonra Clermont-Ferrand'daki otel okuluna girdi . 17 yaşında, Frankfurt'ta bir otelde bir bellboy olarak birkaç aylık stajını tamamladı . Almanca öğreniyor ve etrafını gözlemliyor; yükselen Nasyonal Sosyalizmin ağır atmosferini endişeyle hissediyor . Unutmayacağı ve yıllar sonra bir direniş savaşçısı olarak hafızasını besleyecek bir şey. Fransa'ya döndüğünde, onu takip eden baba baskısından kurtulmak için piyadeye katılır. Toulon'da eğitimini tamamladıktan sonra 1932'de Çin'e gönderildi. Hijyen hizmetlerine atanarak Şanghay sellerine ve hepsinden öte genel olarak insanın insan tarafından sömürülmesine tanık oldu . Sonsuza kadar asi ve solcu bir adam olur. Ama hastalanır. tarihinde evlerine geri gönderildi.30 Eylül 1936Fransa'ya döndü ve Briançon sanatoryumunda tedavi gördü . Orada edebiyata ilk adımlarını atan Giono ile tanışır . Dergilerde şiirler, öyküler, masallar, bazı makaleler yazıyor. 1941'de André Verdet, Saint-Paul de Vence'de Jacques Prévert ile tanıştığında , birçok yakınlık keşfettiler ve arkadaş oldular. Şiirlerini birlikte C'est à Saint Paul de Vence'de ve Histoires adlı bir koleksiyonda yayınlarlar. Verdet'in Cap Ferrat'taki Villa Santo Sospir'de sık sık ziyaret ettiği Prévert, Giono ve daha sonra Cocteau , onun üç edebi akıl hocasıydı .

Dünya Savaşı'nın başlaması Verdet'i biraz pastoral bir durumda buldu. Sağlık nedenleriyle seferber edilmedi. Ancak 18 Haziran'daki itirazın onu "elektriklendirdiğini" yazdı. İçindeOcak 1941Verdet, Direniş'e önce Savaş Hareketi'nde , ardından Lyon ve Paris'te , Acil Eylem ağında , Albay Degliame- Fouché'nin emriyle katıldı. Verdet, Clairval ve Duroc: Commandant Duroc'un takma adlarını alır. Müttefik bombardımanına hazırlanmak için sabotaj, karşı casusluk, bilgi aktarımı, sahte kağıt üretimi, Yahudilerin korunması, Alman askeri hedeflerine (demiryolu düğümleri, mühimmat depoları) yönelik planların iletilmesi eylemlerine katıldı. Verdet tutuklandı22 Şubat 1944tarafından Gestapo ve Paris polisi. Sorulan n o   11 rue des Saussaies gibi sonradan onun üstü Albay Degliame-Fouche iddia "yiğit asker işkence altında konuşmadı". Bir ay içinde geçirdikten sonra Fresnes cezaevine o nakledildi Royallieu'deki kampına içinde Compiègne'nin o ile sınır dışı kaldığı yerden, Robert Desnos sona erecek olan Auschwitz'e . On günün sonunda, yoldaşlarıyla birlikte Buchenwald kampına transfer edildi ve burada kampın kurtarılmasına kadar tutuklular tarafından, daha sonra müttefik Amerikan kuvvetleri tarafından alıkonuldu.11 Nisan 1945. Yves P. Boulongne ve Verdet, arkadaşlarının şiirleriyle birlikte Anthologie des poèmes de Buchenwald'da yayınlanacak olan şiirlerini bir araya getiriyor . Üçüncü kişi ağzından yazılmış La nuit n'est pas la nuit başlıklı otobiyografik roman öyküsünde Verdet çifte gerçekliğe tanıklık eder: kabus ve umut. Geceyi, çektirilen ıstırabı, işkenceyi, ıstırabı, dehşeti söylemesi zorunludur. Kötülüğün ve karanlığın güçlerini savuşturmak için her gün sürdürülen çabalar hakkında da söylenmelidir.

Kurtuluştan sonra Verdet , Sanayi Üretimi Bakanı Marcel Paul'un Kabine Ataşesi olarak bir yıl kaldı . Tutuklanmadan kısa bir süre önce evlendiği Camille Parèze'den boşanır. Pek çok genç kadınla romantik maceralarla dolu bir dönem gelir. Jeanne Corbières, Gréolières yakınlarındaki Saint-Pons mezrasında La nuit n'est pas la nuit yazdığı genç bir öğretmen . Marianne Greenwood , fotoğrafçı, yazar, Picasso ve Françoise Gilot'un arkadaşı . Paris'te düzenli olarak tanıştığı kedi ressamı Yvonne Grauer ... Derin bir dostluk onu, ressam Robert Helman tarafından kendisine tanıtılan seramik heykeltıraş Anita Tullio'ya bağlar . 1965 yılında André Verdet, ressam adı Nadine Vivier tarafından daha iyi tanınan ve birkaç yıl önce ressam Henri Baviera'nın atölyesinde tanıştığı Bernadette de Wilde'a kesin olarak bağlandı . Onun hayat arkadaşı olur ve en güzel aşk şiirlerini ona ithaf eder.

Ailesinin beşiği olan Saint-Paul de Vence'deki kökleri -amcası Joséphin Verdet savaştan önce Saint-Paul belediye başkanıydı- hala yoğun. Doğu Surları'nda kendisine miras kalan eve ve Batı Surları'nın eteğindeki “Clos de Tantine”ye taşındı. Saint-Paul'ün önündeki bir tepeye, Saint-Roch ormanlarına monte edilmiş, planlarını çizdiği sarmal bir ev olan Obiou evini inşa etti. Saint-Paul de Vence ve bölgesine birçok metin ayırmıştır.

Verdet , Le ciel et son fantôme koleksiyonunun şiirlerini yayıncısına götürmeden önce Nice Gözlemevi Müdürü Philippe Delache'yi görmeye gitti ve ona sözlerinde bilimsel bir hata olup olmadığını sordu. Delache ona güven verir ve gökyüzündeki şeylerle ilgili sezgisi karşısında duyduğu hayranlığı ifade eder... Onu büyük astrofizikçi Jean-Claude Pecker ile tanıştırır ve üçü de büyük bir entelektüel dostluk oluşturur.

Uyarısı üzerine Bill Wyman , bir basçı Rolling Stones ve müzisyen Jon Anderson o şarkıcı-söz yazarı ile kendi özgür caz grubu, Betelgeuse, kurulan 1978 yılında, Gilbert Trem ve anlatıcı Frédéric Altmann (aynı zamanda fotoğrafçı ve eleştirmen sanattır) . Côte d'Azur bölgesinde sayısız konser ve 1985'te Paris'teki Palais de la Découverte'de üç olağanüstü akşam veriyorlar .

Verdet, resimlerini Sahildeki çeşitli galerilerde sergiliyor. Saint-Paul'de, Alexandre de la Salle (özellikle Nice Okulu'na ayrılmış sergileriyle ünlü ) ve Verdet üzerine yoğun ve derin bir kitap yazan eşi, yazar ve psikanalistten özel bir söz vardır: André Verdet veya kehanet konuşması.

Kalıcı bir dostluk onu Éditions Galilée'nin kurucusu Michel Delorme'a ve karısı Claudine'e bağlar . Delorme ailesi birçok yazı Saint-Paul'de geçirir. Bu büyük kozmolojik şiirler arasından, yayınlanmamış olduğunu Galileo ile gökyüzü ve fantom için sadece boşluk eternized edilir ve bize hayvanlar Yüz . 2000'li yıllarda, Nice Luciano Melis editörü, yeni yayınlarla ve ayrıca Cocteau'lu Deniz Dağları ve Dağlar ve Harikalar illüstrasyonları olarak kitapların yeniden basımlarını basmaya , Vadi Harikalarını test etmeye başladı . 1982'de André Verdet akademisyen Françoise Armengaud ile bir araya geldi. Yazar , şaire 1985'te yayınlanan Pierres de vie'yi sunmak için 33 yazarın metinlerini bir araya getirdi . İle Béatrice Bonhomme o başlık altında, 2001 yılında Nice Üniversitesi uluslararası bir kolokyum düzenledi André Verdet: "saf şiir alanı". Ayrıca ona bir çalışma, Verdet edebi eserlerinin bir tür mantıklı envanteri olan bir çalışma ayırıyor: André Verdet - Du çoklu au singular. André Verdet çok seyahat etmiş olacak: Almanya, Çin, İsveç, Romanya, Bulgaristan, Amerika Birleşik Devletleri, Japonya, Belçika, İsviçre ve sanatsal çalışmaları için ödüller aldığı İtalya'da sık sık bulundu. Her zaman gayretle çalışmış ve birçok alanda çalışmış olacaktır. 2002 yılında Grand Prix des Poetes aldı SACEM . 2004 sonbaharında hastalığa yakalandığında hala projelerle doluydu. Obiou'daki evinde öldü .19 Aralık 2004, üç evini ve içindeki sanat eserlerini Saint-Paul Şehri'ne miras bıraktıktan sonra.

1999'da heykeltıraş Cyril de La Patellière'den büstünü (bronz) görevlendirdi . Döşeme seansları, 18'inde Saint-Paul'deki evinde gerçekleşti ve22 Kasım 1999(sanatçı tarafından eserin üzerine kazınmış tarihler). André Verdet'in koleksiyonunun bir kısmı ( Picasso , Léger , Miró , vb.) Cordes-sur-Ciel kasabasına bağışlandı . Orada, Maison du Grand Fauconnier'de bulunan Modern Sanat Müzesi'nde ve ayrıca Cyril de La Patellière'in büstünün pişmiş topraktan başka bir kopyasında sergilenmektedir. Koleksiyonunun bir başka parçası 1998'de Carros kasabasına bağışlandı  : İtalyan ressam Bernard Damiano'nun portresi de dahil olmak üzere bir dizi heykel ve resim, Château de Carros'taki Uluslararası Çağdaş Sanat Merkezi'nde bulunabilir; sanatçının kitapları, kendi adını taşıyan belediye medya kütüphanesinde muhafaza edilmektedir. André Verdet medya kütüphanesi açıldıMart 2003 onun huzurunda.


Şair

Provence şiiri

Şair, Provence'ın şarkısını söyler: "Ateşle izlenen tellürik çatlaklar, toz ve kayalar, çalılıklar ve çalılar, Provence yaz ortası sıcağında..." Luberon , Camargue , Lure dağı , Contadour , Harikalar Vadisi ... Verdet'in "bir şair, bir ressam ve aynı zamanda bir filozofun, Yunan Presokratiklerin kardeşinin ve kozmos, yeryüzü ve gökyüzü ile ayrılmaz bir şekilde ilişkilidir". Jean Giono, Henri Bosco , Gabriel Audisio , Joseph d'Arbaud , ama aynı zamanda Cézanne , van Gogh ve aynı zamanda Paul Valéry olan ışığın bu büyük meditasyoncuları olan Provence'ın bu büyük yazarlarıyla yüzleşmek gerekir. ve Albert Camus .

tarihin şiiri

Bu bölüm yayınlanmamış çalışmaları veya denetlenmemiş beyanları içerebilir  (Kasım 2016) . Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz.

André Verdet hem Direniş hem de şairdi. Ancak onun için şiir, askeri inisiyatifin hizmetinde usta değildir. Ruhun ve kalbin yeniden şarj edildiği bozulmamış bir sığınak olarak kalır. Darbeler ve ıstıraplar şiiri kesmedi. Onları desteklemek için gerekli olduğu ortaya çıktı. Edebi bir oyun olmaktan çok uzak olan şiir, derin savunmayı, nihai ve kurtarıcı başvuruyu oluşturur. Tek başına, ölüm kamplarınınki kadar acı verici bir şekilde tekil bir deneyimi evrensel olarak başkalarına iletmeyi de mümkün kılacaktır. La nuit n'est pas la nuit'te anlatılan ve Buchenwald toplama kampında gerçekleşen şiir üzerine konferans, "şiirin yalnızca insanın ayrıcalığı olmadığını", aynı zamanda "yıldızların parıltısında titrediğini" doğruladı. dünyanın dönüşünde ”. Verdet'in şiiri, ayrılmaz bir biçimde ontolojik ve kozmik şiirdir. Ancak bunun aynı zamanda politik bir şiir olduğunu da unutmamalıyız. Fresnes hapishanesinde, Royallieu-Compiègne kampında, Auschwitz'de ve Buchenwald'da esaret altında yazılan şiirler , toplama kampı şiirine aittir ( Henri Pouzol'un ifadesine göre ), Les jours les jours başlığı altında yayınlanmıştır. ve sonra şafak.

Hangi geçmişten hangi gelecek için şiir ? kısaca Verdet'e göre yeniden yazılmış bir tür "İncil"dir. Onda hem bir kozmogenez hem de bir antropojenez ve aynı zamanda ahlaki yasanın bir formülasyonunu buluyoruz. Bunu “Asırların Efsanesi”nin bir yolu (ayrıca çok kısaltılmış!) olarak da görebiliriz. Kötülüğe, katliamlara ve savaşlara dair dırdırcı bir sorgulamanın izini taşıyor:

Engizisyonlar tarafından katliam

Tehcir tarafından Katliam

Köle ticareti, Exodus ve Exile tarafından katliam

Fuhuş Tarafından Katliam

Açlık, Susuzluk ve Kumların Katliamı

Uyuşturucu ve Alkol Katliamı

Kırbaç ve Zincirler Katliamı

Ateş ve bombalarla katliam

Gazkammer Krematoryumu

Sorgulama, hücrenin temel, minimal ve orijinal organizasyonunda kötülüğün varlığına dair bir şüphe, bir hipotez şeklinde devam eder:

Herhangi bir hücrede olabilir mi?

olma sürecinde

Kötü bir güç içeri girer

Sanki doğa kendini yaratarak

Kendi tövbesini uydurdu

Şair hayvanları unutmaz:

Fok, Alabalık, Balina ve Studların Katliamı

Kaplanların, Fillerin, Antilopların ve Bizonların Yakılması

Kartalların, Baykuşların, Chickadee'lerin ve İspinozların Kurbanı

Köpeklere, Kedilere, Farelere ve Maymunlara Canlı İşkence

Laboratuvarların soğuk cehenneminde

dirikesim

İnsan hakları konusunda ne yapacağız?

Ama hayvan hakları konusunda ne yaptık?

Yıldızların ve evrenin şiiri

André Verdet, çocukken zaten arkadaşı olan ve Buchenwald'ın gece gökyüzünde yorganı olan yıldızlara son derece yenilikçi birkaç eser ayırmıştır : Gökyüzü ve hayaleti, Karanlık ve açık, Détours, Sadece uzay sürüklüyor. Kozmolojik şiirinin en iyi tasviri kuşkusuz filozof Edgar Morin'in kalemindendir  : “Bildiğim kadarıyla bir şair bu yeni evreni ilk kez biliyor ve tanıyor; onu fizik bilimlerinin ortaya koyduğu terimlerle yani parçacık, atom, molekül, yerçekimi, kara delik gibi kelimelerle adlandırır. Ama bu kelimeleri kullanarak onları mitlere dönüştürür ve aynı harekette en eski mitleri yıldızlara, atomlara, moleküllere, parçacıklara dönüştürür... Bilimi mitolojileştirir, mitleri bilimselleştirir... Şiirsellik arasında kesintisiz bir mekik örer. antropolojik hayal gücü ve fiziksel şeyler arasında hayal ve bilimsel keşif. Düşüncemizde birlikte çalışan iki temel düşünce arasında bir mekiktir: bugün bilimlerde gelişen ampirik-rasyonel düşünce ile günümüzde şiire sığınan simgesel-mitsel düşünce.

Astrofizikçi Jean-Claude Pecker , bu şiirin tutarlılığını ve cüretkar alaka düzeyini şu sözlerle doğrular: “Verdet'in gökyüzünde fizikçi veya matematikçi tarafından tartışılabilecek hiçbir şey yoktur… Kozmogonilerimizin bir zenginleşmesi, dünyanın yollarında bir parıltı. gökyüzü ve astronom, bir an için durdu, biraz yeni bir görünümle yeniden kendi yoluna yola çıktı - André Verdet'in Provence'ın karanlık gökyüzündeki mavi bakışıyla… ”.

André Verdet'in bakışı düşünür ve sorular sorar:

biz köprüdeyiz

Bir bilmecenin ekstraları

Tehlikeyi unutmak ve yapmak

Bazen tehlikeli hareketler

yıldızları izliyoruz

bize güven veriyorlar

Ve ayrılıyoruz

Sessiz

İki parantez arasında

bir felaketten

sanat yazarı

André Verdet 1940'ların sonundan itibaren Braque , Matisse , Picasso, Léger, Chagall'ı bazen Paris'te, bazen Saint-Paul de Vence'de tanıyordu . Onların sırdaşı ve arkadaşı olur. Konuşmalarını not eder. Kendisini profesyonel bir sanat eleştirmeni olarak görmese de, giderek kendisini bir sanat yazarı olarak tanıtıyor. Resim Üzerine Sohbetler'de (aşağıdaki alıntıların çoğu buradan alınmıştır), yaratılışın kaynaklarına, koşullarına, giriş ve çıkışlarına ışık tutar. Hikâyeci olmayı bilen bir şair gibi, atölyelerin atmosferini gözler önüne seriyor.

Verdet'in sunduğu gibi, Georges Braque, yıllar içinde "yüksekliği, sessizliği ve yalnızlığı" şekillendirmiş gibi görünen ve hafızası sonsuza kadar "bu hayattan çekilmişçesine çekingenlik, sağduyuyla dolu. kim geçti" olarak görünen bir sanatçı olarak karşımıza çıkıyor. Braque, natürmortlar konusunda tutkulu. Ona göre, “ilgili olan şeylerden toplanan hayattır, tesadüfi değil, esastır”. Kendisine "nesneler arasında var olan duygusal yazışmaları" gösterdiğini söylediği Chardin'in adını saygıyla anıyor . Cézanne'ın önemi de vurgulanıyor. Braque ve Verdet birlikte kübizm ve yapıştırılan kağıtlar üzerine bir yansıma sunuyor: ikincisi "klasik perspektif vizyonunu, dayattığı ölümcül sözleşmeleri muhteşem bir şekilde yok etmeyi" tamamladı. Felsefe ve bilgelik, örneğin Braque mırıldandığında, “Gerçek, etrafta olup kalpte olmanın gerçeğidir” veya “Sanat hafifleyen bir yaradır” dediğinde kendilerini sözlerine davet eder.

1949'da Jacques Prévert'in kardeşi Pierre , André Verdet'i Fernand Léger ile tanıştırdı. Verdet, 1952 yılının birkaç ayını Paris'te 86 rue Notre-Dame-des-Champs, Léger'in “atölyesinde / akademisinde” yaşadı. Leger onun için "bir baba gibiydi". İşi hakkında konuşmasını sağlar. Léger'in mekanizmasının kökeni, sanayi çağını ve onun özel devrimi olan çalışmayı kutlaması şaşırtıcıdır: bunu, diyor, Paolo Uccello'nun The Battle of the Battle'ın süvarilerinin biçim , zırh ve göğüs zırhlarına dair mekanik anlayışından aldığını söylüyor . San Romano . André Verdet'in yaklaşımı , “plastik sanatları yenileyen devrim”in savunucusu Guillaume Apollinaire'in yaklaşımına katılıyor . Apollinaire, döneminin ressamlarında "bir taklit sanatı değil, yaratma noktasına yükselmeye çalışan bir anlayış sanatı" tespit etmiştir. Picasso, Braque, Juan Gray'in kübizmine karşı bir boşluktan yola çıkarak Fernand Léger'in uygulamak istediği karşıtlıklar yasası olan "resimsel dinamizmi" birleştiren mutlu bir diyalektik hakkındadır . temiz bir tasarım. Verdet şu ilkenin altını çiziyor: Karşıt değerlerin, çizgilerin ve renklerin aynı anda örgütlenmesini sağlamak. Çizilen konturlar dışında rengin bağımsızlığı. İnsanlara, endüstriyel uygarlığa, makinelere açıklık. "Sanat kollektife doğru yükselecek, eski zamanlarda olduğu gibi, Orta Çağ'da ve Rönesans döneminde sosyolojik bir işlev bulacaktır ".

1948'den 1951'e kadar Verdet, Henri Matisse ile defalarca bir araya geldi ve onunla konuştu, ya Saint-Paul de Vence'de, sahibi ve arkadaşı Paul Roux'un kendisini tanıttığı Colombe d'Or'un teraslarında ya da Nice'de geniş bir salonda. tepeleri eski Otel Régina ait atölyeler Cimiez'deki . Verdet, Saint-Paul'de ressam, duvarların üzerinde süzülen beyaz güvercinleri bakışlarıyla takip etmeyi hiç bırakmadığını belirtiyor. Matisse ona şunları söyledi: "Nesneye girerek, onu unutarak keşfediyoruz ve onu keşfederek kendimizi daha iyi buluyoruz. Kaç kez, buradan ayrılıp eve Cimiez stüdyosuna döndükten sonra, güvercin olmaya, uçuşunu takip etmeye devam ediyorum ... ”. André Verdet şunu önerdiğinde: "İcra hızı, çizgilerin basitleştirilmesi, formun seyrekleşmesi!" ", Henri Matisse cevaplar: "Evet, ama bu herhangi bir yanılsama, kolaylık, alay veya aldatma anlamına gelmez. Benim işimde ışık, yoğunluk, yaşam, karanlıktan yırtılmış varoluşun ifadesi demektir”. Verdet'e göre, Matisse'in çalışmasındaki oyukların icadı, kuşkusuz modern düşünce tarihindeki en belirleyici plastik ayaklanmalardan biridir. Sorun Fovizm'inkine benziyor: Kesik kağıtlar renklerin zıtlık rahatlığına göre yaratılıyor. Petrol işlerinde olduğu gibi, kesip kağıt işlerinde de nesneyi yaratan yine çevredir. Eski tuvaller ile mevcut kesikler arasında bir kopukluk yok. Cimiez atölyesine yapılan ziyaretler, Verdet tarafından Matisse's Prestiges'de bahsedilmiştir . Verdet, çok eski bir bilgelikten geliyormuş gibi görünen şu yorumu yapar: "Geniş bir siyah yavaş yavaş akar ve tam ışığa yönelir".

1948'de bir akşam Verdet, Prévert tarafından Colombe d'Or'da yemek yemeye gelen Picasso'ya takdim edildi. Şairin kolundaki sürgün numarasını gören Picasso, onu dudaklarına götürür ve şairi Vallauris'teki atölyesine davet eder . Verdet'in Picasso ile olan ilişkisi hızla suç ortaklığına dönüşür. In Antibes , Vallauris, Saint-Paul, onunla uzun anları şair payları; yaşadığını, icat ettiğini, bestelediğini görür. Picasso onun için "bu çok biçimli ve çok değerlikli risk-her şey, bu çoğul büyücü, tarihin hem zalim hem de cömert engizisyoncusu" ve aynı zamanda bu "tüm zamanların en büyük form oymacısı, çizgilerin en cüretkarı". Picasso "bir aktör, bir Yunan". Fars ve trajik, mizah, neşe ve dramın nasıl değiştirileceğini veya karıştırılacağını bilen biri. Homeros'a yakışan, "denizden gelip yeniden yola çıkan" kahkahası , dramı, bir duygunun ağırlığını gizler. Sessizliğinde hem anlamlı hem de sessiz, "tropiklerin büyücüsü gibi karanlık ve boğuk" - nöbette korkunç bir bakış ve açgözlülük. Gözleri takılır, toplanır ve geri döner. Siyah ve beyaz, uygulanması paradoks görünümüne bürünen bir saplantı oluşturur: Gerçekten de, Verdet'e göre Picasso, eşit renkler aracılığıyla "siyah ve beyazın eşsiz erdemine" katılmaya çalışır. Picasso, isteseydi, Verdet'e inanabilirdi, "renkler olmadan, çizgisi o kadar parlak değerler doğurur ve onları düzenler. "

Chagall 1948'de Amerika Birleşik Devletleri'nden dönüşünde Paris'i gezdi , 1950'de Vence'de bir ev satın aldı ve 1966'da Saint-Paul de Vence'de köyün çıkışında "La Colline" adında bir ev inşa ettirdi. ". Şair ve ressam arasındaki uzun süreli dostane yakınlığın vesilesidir. Verdet, Akdeniz Chagall'ında bu enstalasyonun etkisine dikkat çeker: "Sürgün, çocukluğunun ülkesini hayatının akşamında en iyi Saint-Paul'ün güneş dinginliğinde bulur ve karşılama Akdeniz , o devam ettiğini ifade eden minnettarlığını için Vitebsk ilham oğul”olarak. Verdet, güney ışığının eser üzerindeki, resimsel ve ruhsal düzeylerdeki etkisini hassaslaştırır. 1910-1920 Paris dönemi resimlerini her şeyin üstünde tutanların aksine, "Rus Doğusunun Orpheus'u" olarak adlandırdığı sanatın daha büyük bir başarıya doğru ilerlemeyi bıraktığını gösteriyor. Evrim, Verdet'in "kromatik aydınlatma" dediği şeyde, ışığın işlenmesinde, titreşiminde tespit edilebilir. Daha sonra, Chagall'ın resminin, çevredeki ortamın etkisi altında, fark edilmeden, "içeriden sanki bir değişime uğradığını" fark eder. Ressam, Verdet'e, sanki "boya yapmış" gibi, "rengi renge" koymayı önerir. Sanatçı ile denemeci arasındaki diyalogda radikal bir soru ortaya çıkıyor: Resim nedir? Ve bir öneri beliriyor: belki de boşluğa yer açan bir doluluk... Şimdi, Verdet'e göre, "bitirmemeyi", tüm tuvali örtmemeyi ya da kelimeler arasında görünmez bir boşluk bırakmamayı bilmektir. Chagall Cézanne'ın için ve hayranlık duyduğunu ifade eden Kafka .

Üzerine bir deneme: André Verdet geçmişin sanatçılarla ilgili yazdığı Leonardo da Vinci'ye için, bir "Ballade" Vincent van Gogh , bir övgü Renoir . Ama aynı zamanda o kadar çok sayıda çağdaşları var ki, onları sadece adlandırabiliriz: Jean Atlan, François Baron-Renouard , Raymond Dauphin, Ladislas Kijno, Gaby Bauzil, Victor Bauer, Manfredo Borsi, Alberto Magnelli, Hans Hartung, Joan Miro, Max Papart, Jean Piaubert, Abidine, Robert Helman, Françoise Gilot, Alberto Giacometti, Jean Fautrier, Anita Tullio, Mario Tozzi, RAM (Ruggero Alfredo Michahelles), Karel Appel, Paul Jenkins. Ayrıca Nice Okulu sanatçıları: Yves Klein, Arman, César, Sacha Sosno, Jean-Claude Fahri. Ve sonra Théo Tobiasse, Giuliano Mancini, Rotraut Klein, Elisabeth Collet, Henri Baviera, Luc Trizan, Nadine Vivier, Nigel Ritchie, Rémy Pesce ...

Sanat yazarı şair olmaktan asla vazgeçmeyecektir. Verdet, Giacometti'nin yonttuğu karakterlere saygılarını şöyle ifade ediyor  :

Uzun adımlarla giderler

Yorulmak bilmeyen yalnızlıkla çevrili

sonsuzluk yürüyüşçüleri

Çok ince, çok soyulmuş, çok özel

boşluklarla dişli

rüzgarların ve sefaletlerin

Aç susuz av

Arayışında aç susuz

[…]

çok uzaklardan geliyorlar

Daha da ileri git

bile olmadan acele ediyorlar

bizi yolda gör

sonsuzda sonsuz

oradayken

Ressam

Şiirsel ilhamıyla yakından bağlantılı olan André Verdet'in sanatsal etkinliği, zenginliği ve çeşitliliği ile karakterize edilir. Şair resimle nasıl tanıştı? Picasso tarafından cesaretlendirilirken, Black Provence'ın yayınlanmasından sonra kendini "boşalmış" ve yaratıcı kaynaklardan yoksun hissediyor. 1956'da Picasso ona şu tavsiyede bulundu: "Yalnızca manzaranın önünde değil, içinde ve onunla birlikte çalışın... Böylece Provence Noire'dan şiirlerinizde yazdıklarınızı çizimde söylemeye devam edebilirsiniz". Sonuç, önce siyah beyaz olan ve ardından yavaş yavaş renklenen çizimlerdir: Provence manzaraları. Yarattıkları büyüleyici ve büyülü atmosfere duyarlı olan Verdet, onlara Sortilèges de Provence diyor. Alain Bosquet , "Resme bu kadar ani ve başarıyla giren bir şair örneği yoktur" diye haykırdı.

Sortilèges dönemi 1960'ta sona erdiğinde, mekan ressama ihtiyaç duymaya devam etti. Yağlar, mum pasteller, guaşlar artık şöyle başlıklar taşıyor: Bereketli alan, Kadanslı boşluk, Şifreli boşluk... Şair, Provence ve Provence'ın jeolojik ve peyzaj unsuru arasında yer alabilecek bu boşlukların işaretini belirleyen ritme bağlanıyor. kozmik unsur eserde henüz yer almıyor: Verdet'in şiirlerinde Yüksek Uzay dediği yıldızların ve galaksilerinki.

1961'de Verdet , Vallauris'teki Suzanne Ramié'deki Madoura atölyelerinde seramikle çalıştı . Vazoların yanı sıra kaya şeklinde heykeller de üretiyor: Ateş Taşları. İlhamının kaynağı, kayaların ona arkaik uygarlıkları temsil eden tanıklar gibi göründüğü Nice hinterlandındaki platolarda ve vadilerde bulunur. Eserlerin adları Infernet, Malbo, Valmasque, Gordolasque, Bramafan… Jean-Louis Prat şunları söylüyor: “André Verdet, seramiğe doğuştan gelen, tüm çalışmasına daha fazla uyum sağlayan, yazılı veya boyalı eserlerine doğal bir şekilde bağlanan, doğuştan gelen bir araç sadeliği ile yaklaştı. kelime”. Ardından, şairin büyük kayıp uygarlıkların hatırasıyla ilişkilendirdiği, hem güneş hem de karanlık olan eğrilerin ve parlak düz renklerin hakim olduğu büyük formlar ortaya çıkar. Onları sembolik Putlar adı altında bir araya getirir . 1970 yılında André Verdet'e gönderdiği bir mesajda Giuseppe Ungaretti, “idol-formlarının” “zamanın derinliğine gömülü bir uygarlığın hem güneş hem de gece” sembolleri olduğunu beyan eder. İtalyan eleştirmene göre siyah beyaz resimlere "sessiz dramatik bir güç" dayatıyorlar. Gerçekten de önümüze bir muamma koyuyorlar: "yaşam ve ölüm, karşıtlar, dünyanın dengesini sağlayan karşıtlıklar".

André Verdet, 1962-1963 yıllarında Vitrifikasyona yol açan tekniğin mucidi . Bunlar güneş veya kızılötesi etkisi altında guaj, pastel, sulu boya ve yağlarda kristalleşen polyester reçinelerdir. Sonra Plastik Aydınlanma gelir  : malzemesi liflerden, ağlardan, yapraklardan, iplerden ve hepsinden öte çeşitli plastik kumaşlardan yapılmış resimler. Çağdaş bayağılığın bütünleşmesi, isterseniz, ama nesneyi her şeyden önce nesnenin kendi içinde bir macerası olarak gören Nice Okulu'nun yaratıcılarının çoğundan farklı olarak Verdet, plastik Aydınlanma'sına resimsel ve estetik bir değer sağlamaya çalışır .

Putların dolgun ve beslenmiş biçimlerine paralel olarak sinirli imlalar ortaya çıktı, roketlerin yörüngelerini çağrıştıran çizgiler, yerçekimini çağrıştıran eğriler ve Kozmogonileri haber veren. Kozmogonilerde gök cisimleri toz fidan dönüş, yıldızların, jeneratörler gibi yerlerde hassas galaktik sonsuz, yıldız alanların şaşırtıcı yapmak için, bir elektrik airbrush ile akrilik boyalı geniş formatlı tuvalleri vardır. Dizimdeki. Bu tuvallere şiirler yazılmıştır. Verdet onlara kendi Tabloları - teoremleri diyor . Pierre Restany'ye göre , André Verdet'in görsel şiiri "hassas sezgilerin gizemli yolu, bilimsel araştırma ve onun en son hipotezleriyle birleşti". Restany, "Resimleri-şiirleri, astrofiziğin denklemlerine veya enerjinin formülasyonlarına, duyularımızın etine ve nefesine, sevinçlerimizin ve şüphelerimizin değişen ritmine, umudun temel diyalektiğini verir" diyor.

Süslemeler ve ayrımlar

İşler

Hikaye

şiirler

Test yapmak

Sergiler

André Verdet hakkında

bibliyografya

Diskografi

Filmografi

Notlar ve referanslar

  1. BNF genel kataloğundan kişi yetki kaydı .
  2. André Verdet çoğul. André Verdet'in otobiyografisi ve eleştirmenler ve tanıklar tarafından yazılan metinler. Nice, Museum of Modern and Contemporary Art, 1992, s. 14
  3. André Verdet çoğul, op. alıntı, s. 27
  4. Bu büst, André Verdet'in genel bağışından sonra Château-musée de Cagnes-sur-Mer'de tutulmaktadır.
  5. Françoise Armengaud, Solar Highlands - Les Provences de Verdet, Nice, Éditions Melis, 2000, s. 179
  6. Solar Highlands, op. alıntı, s. 21
  7. André Verdet, La nuit n'est pas la nuit, 1947'de Paris'te Éditions du Pré-aux-Clercs tarafından yayınlandı. 2000 yılında Luciano Melis tarafından yeniden basılmıştır, Nice, s. 379
  8. André Verdet, Hangi gelecek için hangi geçmiş? (1980). Wilfredo Lam'ın çizimleriyle. Paris, Editions Galilee, 1980, s. 32
  9. Edgar Morin, “Verdéto-cosmologie”, Pierres de vie - Homage to André Verdet, Paris, Éditions Galilée, s. 193
  10. Jean-Claude Pecker, "Cennete Yaklaşım ve Hayaleti", Pierres de vie, op. alıntı, s. 183
  11. André Verdet, Gökyüzü ve hayaleti. Philippe Delache'nin önsözüyle, Paris, Éditions Galilée, 1975, S. 133
  12. André Verdet, Röportajlar, resim üzerine notlar ve yazılar (Braque, Léger, Matisse, Picasso, Chagall). 1978 çalışmasının zenginleştirilmiş bir yeniden baskısı 2000 yılında Nantes'ta Jean-Louis Prat'ın önsözüyle Éditions du Petit Vehicle'da yayınlandı. Luciano Melis'in önsözünün yer aldığı ikinci bir yeniden basım, Éditions de L'Archipel, 2014 tarafından planlanıyor.
  13. André Verdet, Prestiges de Matisse (1952). Matisse'in çizimleriyle. Paris. Sürümler Emile Paul. 1992'de yeniden basılmıştır, Nice, Éditions du Dromadaire, s. 12
  14. André Verdet, Marc Chagall Méditerranéen, Paris, Éditions Maeght-Lelong, 1983, s. 14
  15. André Verdet, “Alberto Giacometti'ye Saygı”, Poèmes et Ballades. Picasso, Matisse, Braque, Léger, Chagall, Miro, Giacometti, Klein, Lorca, Ayler, Nice, Éditions Melis, 2003
  16. André Verdet Pluriel, op. alıntı, s. 50
  17. Alain Bosquet, Stones of life, op. alıntı, s. 287
  18. Jean-Louis Prat, "Icarus'un mezarı", Stones of life, op. alıntı, s. 323.
  19. Giuseppe Ungaretti, Yaşam Taşları, op. alıntı, s. 313
  20. Pierre Restany, "André Verdet, ressam-proferatör", Pierres de vie, op. alıntı, s. 339

Dış bağlantılar