Doğum |
29 Ağustos 1881 Uchizy |
---|---|
Ölüm |
20 Temmuz 1955(73'te) Paris'in 16. bölgesi |
Milliyet | Fransızca |
Aktiviteler | Sendikacı, feminist |
Üyesi | Sivil ve Sosyal Kadınlar Birliği |
---|---|
Usta | Marie-Louise Rochebillard (o zamandan beri1901) |
Ayrım | Legion of Honor'ın Mührü (1948) |
Andrée Butillard doğdu29 Ağustos 1881içinde Uchizy ( Saône-et-Loire ) ve öldü21 Temmuz 1955içinde Paris kurucusudur Hıristiyan kadınsı sendikalar , mesleğinin destekleyicisi sosyal hizmet uzmanı ve sosyal hizmet, sosyal Hizmet Uluslararası Katolik Birliği ve kurucusu bir okulun yaratıcısı Toplumsal ve Sosyal Dişil Birliği (UFCS) ve kurucularından Ulusal Özel Sağlık ve Sosyal Kuruluşlar Arası Federal Birliği (UNIOPSS).
Andrée, Burgundy'li bir toprak sahibinin ve altısı bebekken ölen dokuz çocuklu Katolik bir ailenin kızıdır. On dört yaşında yetim kaldı, Lyon'a taşınan ablası tarafından büyütüldü. Châlons-sur-Saône'deki Dominik yatılı okuluna , ardından Lyon'daki Dames-de-Nazareth'e yerleştirildi.
Yatılı okulda arkadaş olduğu Aimée Novo (1874-1968) ile tanıştı; sadece ölümün kırılacağı bir işbirliğine başlarlar. Cizvit Peder Antonin Eymieu'nun (1861-1933) önderliğindeki üçüncü bir düzen olan Institut Notre-Dame-du-Travail adlı dini bir kadın grubuna bağlılar . 1901'de Lyon Katolik Fakültesindeki kadın kurslarına katıldılar , 1899'da mahalle mesleki kursları ve iki Katolik kadın sendikası (ticari çalışanlar ve 'iğneden işçiler) kuran Marie-Louise Rochebillard'ın derslerine katıldılar . Sendikaların oluşumu çerçevesinde hareket etmeye karar verirler.
1908 baharında, Aimée Novo ve Andrée Butillard, aynı anda birçok sektörü etkileyen, aktivist olarak hayatlarına başlamak için Paris'e gittiler. Hızla, Paris'teki sosyal Katolik çevrelerle temas kurdular. Madeleine Daniélou (1880-1956) onlara yardım teklif etti. İkincisi, Sosyal Evler hareketinin destekçisi Rahibe Mercédès Le Fer de La Motte etrafında örülmüş ilişkiler çemberinin bir parçası olarak, ona tanıtıldı. Madeleine Daniélou, onları Paris VII e . Rue Oudinot'daki genç kızlar için kursun iki odasına yerleştiriyor . Ayrıca, 1902'de kurulan ve Henri Lorin'in başkanlık ettiği Sosyal Katolik Çalışmaları Birliği'nde de yer alıyorlar . Daha sonra, Notre-Dame-du-Travail de Plaisance'ın bölge rahibi André Soulange-Bodin'in (1861-1925) yardımlarıyla, 14. yüzyılda Léonie Chaptal'in komşuları oldukları yere yerleştiler .
Andrée Butillard ve Aimée Novo, 1909'da ilk ev işçileri sendikasını kurdu: Rue Vercingétorix'in iğnesinin birliği. 1910'dan itibaren, sosyal Katolikler Charles Viennet ve Jean Lerolle'nin (1873-1962) teşvikiyle , Andrée ve Aimée, evde kadınların çalışma koşullarının iyileştirilmesine ilişkin yıllık kongrelere ve Fransa'nın Sosyal Haftalarına katıldı. 1910'dan 1914'e kadar Andrée Butillard ve Aimée Novo, evde çalışma üzerine bir dizi konuşma düzenledi. 1909'da bu konuyla ilgili bir yasa tasarısı hazırlayan ve 1910'dan 1913'e kadar ev işçileri için asgari ücret tasarısını incelemek için dört kongre düzenleyen Katolik yardımcısı Albert de Mun'un eylemini güçlendiriyorlar . Bu vesileyle, rue Vercingétorix sendikasının aktivistleri, tasarının tartışmalarına tamamen katılır ve konuyla ilgili gerçek uzmanlık geliştirir. Kadın emeğinin korunmasına ilişkin yasa çıkarıldı10 Temmuz 1915.
1916'da, Andrée Butillard ve Aimée Novo tarafından kurulan sendika, 1910'da Leydi Hanımlarının inisiyatifiyle kurulan, işçilerin, atölye işçilerinin ve ev işçilerinin çıkmazı Gomboust olarak bilinen üç kadın sendikasıyla birleşti. Cenacle. Bu sendikalar, merkezi Paris'te Boulevard des Capucines'de bulunan ve ilk kongresini 1918'de düzenleyen Fransız Profesyonel Kadınsı Sendikalar Birlikleri Federasyonu'nda Andrée tarafından bir araya getirildi. Bu yeni örgüt Fransız Sendikalar Federasyonu'nu doğurdu. profesyonel kadın sendikaları. Meslek eğitimi ve sendika eğitimi, Federasyon'un en büyük endişelerinden biridir. Bu kadın sendikaları federasyonu, 1919'da Fransız Hristiyan İşçiler Konfederasyonuna (CFTC) katıldı. Eğitimi geliştirmek için çalışma çemberleri her ay bölgesel birliğin yerelinde toplanıyor. Sendikalar, en aktif hizmetlerden biri olan ve ayrıca sendikaya üye alımını kolaylaştıran bir istihdam bürosu açmaktadır. Bu sendikaların gerçekten etkili olamayacak kadar az üyesi var. Sonuçlar oldukça zayıftır, ancak Hıristiyan kadınların sendikacılığına daha fazla görünürlük kazandırır. Kamu yetkilileri, kadın işçilerin görüşlerini ve yaşam koşullarını öğrenmeleri için onları çağırıyor.
1920'lerde Guides de France'ın doğumuyla da ilgilendi .
Andrée Butillard ve Aimée Novo, 1911'de, sendikacıları ve sosyal hizmet uzmanlarını eğitmek için ikili bir mesleğe sahip sosyal bir dernek olan École normale supérieure'u (ENS) kurdu. İlk sendika üyeleri takip ediyorAğustos 1913Butillard ailesinin mülkü üzerine Uchizy'de bir haftalık eğitim . 1915'ten itibaren her yıl Uçizy'de böyle bir eğitim düzenlendi. ENS, yapılandırılmış bir birliktelikten çok çeşitli girişimlerden oluşan bir bulutsudan oluşuyordu. Bu bağlamda, Andrée Butillard, Guides de France'ın kuruluşuyla ilişkilendirilir . 1919'dan 1932'ye kadar, ENS ağırlıklı olarak kadın işçi sınıfından aktivistleri eğitti, CFTC'nin ilk sendika üyeleri olan sendikacılar ama aynı zamanda Andrée Butillard'ın ifadesine göre burjuva sınıfından "destekçiler", "özgür kadınlar" Zamanlarının "sosyal kariyerlerine", sanayicilerin eşleri ve kızlarına girebilen en çarpıcı örnek, Georgette Desisnards'ınki. Bu girişimcilerin görevi, sendika eyleminin temelinde çalışan eliti keşfetme ve eğitme görevine sahiptir.
ENS'nin sosyal eylemde bulunan ilk destekçisi, Lyon kadın sendikalarında aktif bir aktivist olan Madeleine Carsignol olacak. Zaten profesyonel yaşamla uğraşan (dikiş işçisi), sendikacı Maria Bardot, ENS kurslarını takip ederek eğitimini tamamlıyor. Bu aynı zamanda Union Parisienne bankasında çalışan Marie-Louise Danguy için de geçerli . Anne-Marie de Demandolx-Dedons, Marsilya'da Peder Antonin Eymieu ile tanışır, Üçüncü Notre-Dame du Travail Düzenine girer ve Andrée'ye yardım etmek için Paris'e gider. Sendika üyeleri, özellikle 1930'ların başında ve ortasına kadar, ENS'ye katılmak için burjuvazinin genç kızlarından daha çoktur.
1932'den 1939'a kadar, ENS kademeli olarak, Mlle Rollet'in 1928'den 1932'ye kadar müdür olduğu bir Katolik sosyal hizmet okuluna dönüştürüldü. Hélène Naegelen, 1932'den 1962'ye kadar direktördü. Andrée böylece sosyal hizmet uzmanı diplomasının geliştirilmesini destekledi, 1932'de bir kararname ile oluşturuldu. 1932'de okul 70, rue de Rennes, Paris VII'ye taşındı. İlerleyen yıllarda, iki binası olacaktır: rue du Docteur-Blanche, Paris XVI, merkez ofis ve kursların verildiği rue de Rennes. 1923'ün başında, Andrée Butillard, eski ENS öğrencilerini ve tıbbi etkiden uzak bir sosyal hizmete doğru ilerleyen tüm profesyonelleri bir araya getirme eğiliminde olan Union des auxiliaires sociales'i (UAS) kurdu. mezhepsel eğilim. Bu farklı sosyal hizmet anlayışı, ENS'nin, 1923'te Marie de Liron d'Airoles tarafından kurulan, yalnızca Katolik güçlerini bir araya getiren profesyonel bir birlik olan Katolik Sağlık ve Sosyal Hizmetler Birliği'ne (UCSS) başından beri karşı çıktığı anlamına geliyor . Andrée, 1925'te Uluslararası Katolik Sosyal Hizmet Birliği'nin (UCISS) oluşturulmasına katıldı. UCISS'in himaye komitesinde, Popüler Eylem Direktörü Cizvit RP Gaston Desbusquois, Sosyal Haftalar Başkanı Eugène Duthoit'i görüyoruz. Fransa'nın.
Hemşirelik okullarının iyileştirilmesi Konseyi ve hemşirelik ve sosyal hizmet okullarının iyileştirilmesi Konseyi raporları (1928-1938), çalışma programlarının geliştirildiği ve mesleklerin sınırlarının belirlendiği bir yerdir. Hemşireyi ziyaret etme mesleği birçok tartışmayı gündeme getiriyor. Kurul üyeleri, kendisini hemşirelik mesleğinden kurtarmasını istiyor ve tam teşekküllü bir mesleğin, sosyal hizmet uzmanının doğumunu görmek istiyor. Bu doğumdaki aşamalardan biri, 1927'de, çalkantılı tartışmalardan sonra İyileştirme Konseyi'nin iki yapıya bölünmesiydi: hemşirelik okulları konseyi, diğeri sosyal hizmet okulları. Andrée, bu karışıklığın bir aktrisiydi. Bu, 1932'de sosyal hizmet uzmanı mesleğinin doğmasını mümkün kıldı.
1934'te, Résidence sosyal okul müdürü Apolline de Gourlet ve Ansart, UCSS danışmanı RP Pierre Lauras sj'den (1869-1936) bir dinleyici kitlesinden 1934'te, ondan tüm sosyal hizmet okullarını yeniden gruplandırmalarına yardım etmesini istedi. Onay veriyor gibi görünüyor. Ancak bu toplantıyı öğrenen Marie de Liron d'Airoles, derhal ayrılmasını sağlar. RP Lauras, RP Michel Riquet sj (1898-1993) ile değiştirilir. 1938'de, herhangi bir sosyal çalışanı hemşireler gibi bir yıl tıbbi çalışma yapmaya mecbur eden bakanlık kararları ve emirlerinin ardından, ENS başkanlığındaki UAS, Katolik hiyerarşisine sahip olmaya karar verir, böylece " saf sosyal "kabul edilir ve Katolik Eylemi içindeki örgütsel önlemlerin buna göre alınması. UAS, Mgr Stanislas Courbe için bu etkiyle ilgili bir anı yazıyor. Bu müdahale Kardinal Achille Liénart (1884-1973), Kardinal Pierre Gerlier (1880-1965) tarafından desteklendi ve ardından UCSS'ye verdiği destekte kararsız kaldı. Ancak bu, sosyal hizmet uzmanı diploması almaya yönelik yeni çalışmaların sorgulanmasına neden olmaz.
UFCS'nin tüzüğünde tanımlanan hedefi 9 Haziran 1925, “Fransa'da Hristiyan sosyal düzenini Katolik doktrinine uygun olarak geliştirmek için çalışmak isteyen insanları bir araya toplamaktır. Bu amaçla, farklı çevrelerde sosyal eğitimi geliştirmek ve seçmenlerin kadınlara vereceği vatandaşlık haklarını kullanmak istiyorlar ” . Kadınların oy hakkını savunan feminist örgütlerin aksine, UFCS öncelikle “oy sayısının ailenin büyüklüğüyle orantılı olduğu” bir “aile oyu” nu savunur.
UFCS'nin kendi gazetesi La Femme dans la vie sociale , Andrée'nin Ève Baudoin ile birlikte yönettiği. UFCS, kadınların ve ailenin savunulmasında oldukça aktiftir. Gerçekten de Andrée, fuhuşa karşı mücadeleden, evde kalan annelerin desteklenmesi için ulusal kampanya aracılığıyla evli kadınların medeni kapasitelerinin tam ve tam olarak tanınması için mücadeleye kadar, Hristiyan bir feminizm vizyonunu savunmayı amaçlamaktadır. 1932'de ev hanımı anneler Birliği'ni kurdu ve evinin dışında annenin işi üzerine kolektif bir çalışmaya katıldı. Bu Lig, iki uluslararası kongrenin girişimidir: Annenin Endüstriyel Çalışması ve La Mère au fuaye (1933); Evde Anne, İnsan İlerlemesinin İşçisi (1937). 1941'de Vichy rejimi altında ilk aile tatil evlerini açmayı başardı. Kurduğu dernekler “eşitlikçi” ve “bireyci” feminizme karşı çıkıyor.
Andrée, ENS'de öğretmenlik yapan pek çok sosyal Katoliğe yakındır. Aralarında Charles Blondel (1897-1975) (Filozof Maurice Blondel'in oğlu ve Henri Bazire'nin damadı olan Devlet Konsey Üyesi) onunla arkadaş oldu. 1945'ten sonra haftada birkaç kez, Popüler Cumhuriyetçi Hareket (MRP) üyeleri ve Ulusal Özel Sağlık ve Sosyal Kuruluşlar Birliği'nin (Uniopps, 1947) Yolande Bonnet de Paillerets, Jacques Guérin'in kurucularının katıldığı hareketli yemeklere katıldı. de Vaux, Dr Serge Oberlin, Doktorlar Düzeni Başkanı (1892-1973), Jacques Poindron ve Jean Renaudin (1903-1955), Henriette Viollet. Andrée, bu federasyonun oluşumunda yer alıyor ve UCSS tarafından desteklenen Katolik akıma karşı zafer kazanan ekümenik akımı destekliyor. UFCS, Fransız siyasi yaşamında önemli bir rol oynamaktadır: ilk belediye meclis üyelerinden bazılarının tam ortasında oluşmuştur. Oysa XXI inci yüzyıl, UFCS kadınlar siyaset dünyasında daha belirgin bir yer işgal sağlamak için.
Çok yönlü bir kişilik olan Andrée Butillard, kadınların sosyal eyleminin çok farklı sektörlerinde önemli bir etkiye sahip olmuştur. Bu iddialı ama açık Katolik, dini hiyerarşi ile defalarca çatışmıştır. Zorlu seyri, hem dinamizmiyle hem de rakiplerinin önemiyle bağlantılıdır. Sıradan olmayan karakteri, gerçekte kendisine ait olan hedeflere ulaşmasına izin veren şereflerinin etrafını çekiyordu. Erken dönem "Katolik feminizmi" ni temsil ediyor.