Anne Cauquelin

Anne Cauquelin Biyografi
Doğum 1925
Valparaiso
Milliyet Fransızca
Eğitim Paris-Nanterre Üniversitesi
Aktiviteler Filozof , denemeci , üniversite profesörü , baş editör
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Paris-Nanterre Üniversitesi , Picardy Üniversitesi , Yeni estetik inceleme
Süpervizör Mikel dufrenne

Anne Cauquelin bir olduğunu düşünür ve görsel sanatçı , yazar ve deneme yazarı Fransız XX inci  yüzyıl ve başlangıç XXI inci  yüzyılın . Profesör emekli ait estetik felsefesi de Paris X Üniversitesi'nde ve en Picardy Üniversitesi , yazma kalite ve onların erudition ek olarak, bir okul kaçağı yaklaşım eserleri, gibi eleştirmenler tarafından nitelikli "ruhu için bayram." .

Biyografi

Araştırma

Agrégé ve felsefe doktoru olan Agrégé , Mikel Dufrenne (1976) gözetiminde Şehircilik: Eğik bir yaklaşım önerisi başlıklı bir tezi savunur .

2001'den 2011'e kadar Nouvelle revue d'esthétique'in genel yayın yönetmenliğini yaptı .

Başlıca araştırma ve eğitim çalışmaları , şehir , Rönesans ve Brunelleschi'den sanatta manzara kavramı ve algısı , dil ve sanat , antik felsefe , Aristoteles ve halkın yanlış anlaşılması üzerine odaklanıyor . Çağdaş sanat için Ludwig Wittgenstein'dan ödünç alarak anlatıyor . bir desacralizing oyun ve "anti doxic  " nin ilk temsilcisi ders oldu Hazır tarafından Marcel Duchamp . Bu oyunda sanatçı ortadan kaybolur, halk, yani sanat kuramcısı, sanat eleştirmeni, estetisyen, amatör, mirasının simgelerini, kültürel bulmaz.

Teorik ve kafa karıştırıcı perspektifler

Onu ilk eserlerden Anne Cauquelin kentsel ve mimari mekanın kullanımları Versailles için, ikna neyi araştırıyor yeni kasabalarda hariç olmadan favelaları . Aynı zamanda Ratp'ın , sokakların ve bistroların neşesini ve büyüsünü çağrıştırıyor ; Şehir sakinleri için ortak olan bu ortak yerler, ayrıca, şehir planlamasının bir yazıt yüzeyi olduğunu ve burada toplumların kendi hafızalarına ve ölülerine anıtlar diktiğine dikkat çekiyor. "Bilim" in tersi olarak tanımladığı, görüşü, söylentileri ve sıfıra yakın bilgi derecesi, hatta "yanlış bilgi", - eski doxa ve modern doxa'yı temsil eden , çelişkili doxa kaynaklarını avatarları aracılığıyla serbest bırakır. yeni iletişim teknolojileri - rasyonel olanlar da dahil olmak üzere dedikodu yaratabilir veya temsilleri engelleyebilir, ancak bir rol oynar.

Ayrıca, fikirlerin, uzlaşmaların, durmaların ve düşüncelerin yansımalarının ilişkilendirilmesiyle teorik yoruma götüren "parça" (veya parçalar) üzerine bir yansıma geliştirir (Parçanın kısa antlaşması. Sanat eserinin kullanımları , Aubier 1999), çağdaş sanata yaklaşımda "vulgate" rolü oynayan estetik yargıdaki doxa rolüne geri dönüyor . Jean-Philippe Catonné'ye göre Anne Cauquelin, "çağdaş sanatı takdir etmekten alıkoyan şey", yani "a priori bir inanç, sanat gibi bir şeye inanmak için genel bir eğilim" ile özellikle ilgileniyor. Estetik bir zevk beklentisi, bu beklenti ancak hayal kırıklığına uğrayabilir, çünkü "çağdaş sanat sanatın ve sanatın sınırlarını hareket ettirme eğilimindedir" ve "bu nedenle zorunlu olarak hayal kırıklığına uğratır".

Böylelikle Batılı izleyicideki algıların a priori doğal olmayan kurucu unsuru olarak yaygın peyzaj kavramı üzerine bir yansıma geliştirir : “ The Invention of Landscape (1989) 'da peyzaj perspektifinin algısal yaklaşımımızı güçlü bir şekilde şartlandırdığını gösteriyor. dünyayı "manzara içinde" görüyoruz. Yazara göre, sanat bu nedenle doğa algımızı yönlendirirdi.

Sanal mekanlarda , çizgi sanatında , ağ sanatında , şiirsel üreteçte ve yeni uzay-zamansal cihazlarda yaratılan sanata olan ilgisi , site ile manzara arasındaki bağlantılar üzerinde daha fazla düşünmeye yol açtı ( Site ve manzara , 2002). Peyzaj mimarının “peyzajın tarihselliği” ile gizli bir ilişki kurduğu ve doğanın ve kültürün kesiştiği açık bir eser olarak tanımladığı bahçenin özelliklerini de merak etti; bahçe, uzayın bir bileşimidir, ama aynı zamanda zamanın bir bileşimidir, sürecin sonucundan daha fazlasını barındırır, uzay [doğal] manzara açısından sonlu, parçalı ve zahmetlidir, sonsuzluğu çağrıştıran bir mesafenin görüntüsüdür ”( Sıradan bahçe üzerine küçük inceleme , 2003). ". Land sanatına gelince , onun malzemesi doğadır ve bir “peyzajdan arındırma” meselesidir.

İşler

Eleştirel kaynakça

Notlar ve referanslar

  1. Sudoc Kataloğu .
  2. Modern Sanat ve Modernizmden Farklı .
  3. Catonné Jean-Philippe 1999 .
  4. Ardından Action Art , International Klein Blue , Monochromes, Yves Klein .
  5. Anne Cauquelin, "Elektrik  kesintisi üzerine notlar  ", Kentsel araştırmalar Annals , n o  39 "Toplu taşıma",1988, s.  68-72 ( DOI  10.3406 / aru.1988.1386 ).
  6. Esprit Presse, Pierre Sansot, Anne Cauquelin tarafından yazılan Urban Philosophy Essay incelemesi , Şubat 1985 .
  7. Cauquelin-Anne, Şeffaf şehir , şurada : Quaderni, n ° 6, Kış 88/89. Tele-şehir. pp. 15-21 .
  8. Bazıları için şehir yalnızca tarihin bir imgesi olarak görünürken, diğerleri için şehir "pürüzsüz" hale gelir, şeffaflığa indirgenir [sanalın] "kalıntıları" aracılığıyla hayatta kalır. .
  9. [ses] Fransa kültürü, yayın, yankıyı duyuyor musunuz? Maylis Besserie, “Resim-ekonomi” dizisi, bölüm 3, Sanat tüketildiğinde .
  10. Cynthia Ghorra-Gobin , “  Sıradanlık sanatı: doxa'nın iyi kullanımı Anne Cauquelin tarafından, Paris, Seuil, 1999, 209 s.  », Quaderni , cilt.  42, n o  1,2000, s.  147–149 ( çevrimiçi okuma , 24 Ekim 2020'de erişildi )
  11. Gérard Chouquer , Kırsal araştırmalar, okuma raporu [1] .
  12. Augustin Bergue 1992 .
  13. Jean-Luc Hennig , "  Şehir zamanları  ", Le Monde ,14 Mayıs 1979( çevrimiçi okuyun )
  14. Fernand-Luc Bergeron, Felsefelerde Okuma Raporu , Cilt 23, n ° 1, sayfalar 173–174 (çevrimiçi danışın) .
  15. Marlene Duretz, " Kültürel Mirasım"   , Le Monde ,31 Ocak 2013( çevrimiçi okuyun )
  16. Pierre Gervasoni, "  Sergi: Centre Pompidou'da," iş başında "sağlam ajanlar  ", Le Monde ,10 Nisan 2019( çevrimiçi okuyun )

Dış bağlantılar