Halkalar Joan of Arc aitti mücevherler eroin Fransızlar Yüz Yıl Savaşı .
Göre ortaçağ kaynaklardan , Hizmetçi lehine onun askeri kampanyaları sırasında en az üç yüzük sahibi Kral Charles VII .
İçinde Haziran 1429O küçük altın mücevher bağışladı Jeanne de Laval , dul Constable Bertrand du Guesclin ve büyükannesi evin içinde Laval İngilizce mücadelede bu ailenin meşhur bağlılık göz önünde bulundurularak,.
Diğer iki yüzükle ilgili bilgiler , Joan of Arc'ın ceza davasının Latince tutanaklarından geliyor (Mart-1431 Mayıs). Tanıdık iblislere adanmış nesnelerin kullanımı da dahil olmak üzere ikincisinin büyü kullandığından şüphelenen yargıçları, mücevherleri hakkında onu sorguladı.
Tutuklunun ifadelerine göre, kardeşinin hediyesi olan ikinci yüzüğü, 1431'de Rouen'de yapılan duruşmada Piskopos Pierre Cauchon tarafından tutuldu.
Arc üçüncü halkanın Joan onun bir hediye baba veya anne , ilk eline Burgundians muhtemelen vesilesiyle, İngilizce müttefikleri Maid yakalanması üzerine14 Mayıs 1430Compiègne kuşatması sırasında . Bu yüzük, duruşması sırasında kahramanın kendisi tarafından sağlanan açıklamadan görünüşü bilinen tek yüzük.
Bir anda açık artırmada düzenlenen Londra içindeşubat 2016, Politikacı Philippe de Villiers ve oğlu Nicolas , sırasıyla kurucusu ve başkanı Puy du Fou , bu yararına acquire eğlence parkı Joan of Arc özelliği olarak sunulan bir halkayı. Ailesi tarafından Jeanne'e sunulan yüzüğün tarifine karşılık gelen mücevher daha sonra Fransa'ya geri getirilir ve kadın kahramanın bir kalıntısı olarak büyük bir ihtişamla sunulur .
Nesnenin özgünlük özellikle tarihçiler tarafından, sorgulanır ortaçağcıların Colette Beaune , Olivier Bouzy ve Philippe Contamine nedeniyle kökeni konusunda ve onun iletim izleme belirsizlikler, XV inci yüzyılda.
İçinde Haziran 1429Bir ay kaldırılmasının ardından Orleans kuşatması , Joan of Arc bir gönderir "çok küçük altın yüzük" için Jeanne de Laval , dul Constable Bertrand du Guesclin Meclisi ve büyükannesi Laval liderliğindeki savaşlar anıyorum için, Ailesi İngilizlere karşı. Ancak Hizmetçi, bu mütevazı hediye dışında ona olan saygısını gösteremediği için üzülür.
Kısa bir süre sonra, lordlar Guy XIV de Laval ve André de LOHEAC Jeanne de Laval torunları, toplanan kraliyet ordusuna katıldı Berry reconquer yola amacıyla kalelerini arasında Loire . Bunlar aynı birlikler daha sonra eskort gerekir Charles VII için Reims egemen böylece Valois edilir taç orada Fransa kralının .
Charles VII sıcak iki Laval kardeşler memnuniyetle Sainct-Agnan sonra, onları birlikte Selles ordusu karşılamaktadır. Selles'te bulunan Joan of Arc - belki de kral tarafından çağrılır - Laval'leri karşılamaya gelir. Onlara şarap ikram eder ve sonra onlara Paris'in en iyi içkisini içireceğine söz verir, böylece bu şehrin yakında ele geçirileceğini tahmin eder.
Bu ayrıntılar, iki Laval kardeşin yazdığı bir mektubun nüshasından bilinmektedir. 8 Haziran 1429ancak bu altın lülenin görünümü ve akıbetiyle ilgili başka hiçbir bilgi kalmamıştır. Ayrıca, Jeanne de Laval'a teklif etmeden önce Jeanne d'Arc'ın giydiği kesin değildir.
Ardından, Pazar günü Reims'de VII . Charles'ın taç giyme töreninden sonra17 Temmuz 1429Joan of Arc katedralden ayrılırken kutlanır . Bu vesileyle, insanlar batıl inançlarla kendi yüzüklerini Bakire'ninkiyle temas ettirmeye çalışırlar. Ortaçağ uzmanı Xavier Hélary , "popüler putperestliğin bu tezahürlerinin elbette zamanı gelince ona karşı kullanılacağını" belirtiyor .
Paris kuşatmasının başarısızlıkla sonuçlanması ve ordunun dağılmasının ardındanEylül 1429Joan of Arc, İngilizlere ve onların Burgonyalı müttefiklerine karşı savaşa devam ediyor . İkincisi , Compiègne kuşatması sırasında Maid'i ele geçirdi .23 Mayıs 1430, sonra onu İngilizceye sat Kasım 1430.
Perşembe 1 st Mart 1431Rouen'deki ceza davasının beşinci oturumunda, yargıçlar Joan of Arc'a gördüğünü iddia ettiği azizlerin yüzük takıp takmadığını soruyorlar. Daha sonra ona kendi yüzüklerini soruyorlar.
Hizmetçi, Pierre Cauchon'a hitaben , piskoposun kendisine ait bir tane olduğunu söyleyerek karşılık verir; yargıcına onu Kilise'ye bağışlaması talimatını vermeden önce bu nesnenin - kardeşinden bir hediye - kendisine iade edilmesini ister.
Ayrıca mahkum, yüzüklerinden birinin Burgonyalılar tarafından tutulduğunu beyan eder . Babasından veya annesinden bir hediye olan bu ikinci mülkü , üzerinde herhangi bir değerli taş bulunmayan “İsa Meryem” ( Jhesu Maria ) yazıtını taşıdığını anlatır . Joan of Arc, yüzüklerini hiç kimseyi iyileştirmek için kullanmadığını iddia ediyor.
Auribus vel mazeretinde sorgula, kapitibus tahmininde cum coronis erant anuli in auribus vel alibi: Yanıt: Ego nichil scio de hoc. Interrogata an ipsamet Iohanna haberet aliquos anulos: Respondit, loquendo nobis espicopo tahmin: Vos habetis a me unum; michi diyor. Madde quod quod Burgundi habent alium anulum; ve petivit a nobis quod, si haberemus tahminum anulum, ostenderemus ei. Interrogata quis dedit sibi anulum quem habent Burgundi: Respondit quod pater eius vel mater; ve videtur ei quod ibi erant komut dosyası hec nomina IHESUS | MARIA; nescit quis fecit scribi, nec ibierat aliquis lapis, ut ei videtur; fuitque sibi datus idem anulus Dompremi'nin apud villam'ı Madde quod frater suus dedit sibi alium anulum quem habebamus ve dando ipsum ecclesie'nin quod nos onerabat. Madde quod nunquam sanavit quamcumque personam de aliquo anulorum suorum. - Joan of Arc'ın Mahkûmiyetinin Yargılanması, Yvonne Lanhers'ın yardımıyla Pierre Tisset tarafından hazırlanan ve yayınlanan Latince metin, 1960. | Yukarıda sözü edilen [Aziz Gabriel ve Michael'ın yanı sıra Saints Catherine ve Margarita'nın] taçlı başlarının kulaklarına veya başka bir yere yüzük takıp takmadıkları sorulduğunda: "Bilmiyorum" diye cevap verdi. Yüzüğü olup olmadığını sordu: Bizimle konuşarak, yukarıda bahsedilen piskoposla cevap verdi: “Sizde benimkilerden biri var; onu bana geri ver ". Burgonyalıların başka bir yüzüğü olduğunu söylediği eşya. Ve bize söz konusu yüzüğün bizde olması halinde ona göstermemizi istedi. Burgonyalıların sahip olduğu yüzüğü ona kimin verdiği sorulduğunda: Babası ya da annesi olduğunu söyledi ve bu isimlerin JESUS MARY olduğunu düşündü; onları kimin yazdırdığını bilmiyor ve taş yokmuş gibi geliyor ona. Ve bu yüzük ona Domremy'de verildi. Elimizdeki diğer yüzüğü de ağabeyinin verdiğini ve kiliseye vermemizi istediğini söyledi. Yüzüklerinden biriyle asla kimseyi iyileştirmediğini söylediği eşya. - Joan of Arc'ın mahkûmiyet davası, Yvonne Lanhers'ın yardımıyla Pierre Tisset tarafından yapılan çeviri ve notlar, 1970. |
Cumartesi öğleden sonra 17 Mart 1431Yargıçlar, Burgonyalılar tarafından tutulan yüzükle tekrar ilgileniyor ve Joan of Arc'ı konusu hakkında sorguluyor. Hizmetçi belli belirsiz yanıtlar, nesnenin altın mı ( bu durumda "saf altın değil" olduğunu belirtir) yoksa pirinç mi olduğunu bilmeden . “İsa Meryem” isimlerinin yanı sıra, yüzüğün de üç haç taşıdığını ve başka bir işaret olmadığını belirtir.
Interrogata de qua materia erat unus anulorum suorum, in quo erant scripta hec nomina IHESUS MARIA: Respondit quod hoc proprie nescit; ve erat de auro ise, non erat de puro auro; nec scit utrum , de auro vel de elektro ; ve e erant olarak tahmin quod || tres cruces ve non aliud signum, quod ipsa sciat, hiis nominibus IHESUS MARIA hariç. İllum anulum'da sorguya çekme, quando ibat ad aliquod factum war: Her şikayet ve hak sahibi onuruna patris et matris için yanıt verin; ve ipsa, illo anulo sua manu'da ve suo digito'da mevcut, tetigit cum sancta Katherina sibi görünür görünürlük. Katherina tetigit eam qua parte ipsius sancte içinde sorgular: Yanıt: Vos de hoc non habebitis aliud. | - Joan of Arc'ın Mahkûmiyetinin Yargılanması, Yvonne Lanhers'ın yardımıyla Pierre Tisset tarafından hazırlanan ve yayınlanan Latince metin, 1960. | Üzerinde İSA MARY isimlerinin yazılı olduğu yüzüklerinden birinin hangi malzeme olduğu sorulduğunda? Bunu gerçekten bilmediğini ve eğer altınsa saf altın olmadığını söyledi; ve altın mı yoksa pirinç mi olduğunu bilmiyor; ve üzerinde üç haç olduğunu ve bu isimlerin JESUS MARY dışında bildiğini bildiği başka bir işaret olmadığını düşünüyor. Soruldu: Bir savaş olayına gittiğinde neden söz konusu yüzüğe isteyerek baktı? Zevk ve babasının ve annesinin onuru için olduğunu söyledi; ve yüzüğü elinde ve parmağında olan o, ona görünür biçimde görünen Saint Catherine'e dokundu. Azize Katerina'nın ona hangi kısmından dokunduğu sorulduğunda: Cevap verdi: "Başka bir şeyin olmayacak . " - Joan of Arc'ın mahkûmiyet davası, Yvonne Lanhers'ın yardımıyla Pierre Tisset tarafından yapılan çeviri ve notlar, 1970. |
27 Salı ve Çarşamba 28 Mart 1431, organizatör (başka bir deyişle savcı) Jean d'Estivet, Joan of Arc'a karşı iddianameyi oluşturan yetmiş makaleyi Fransızca olarak ifşa eder. Yirminci sayı, Hizmetçi'nin yüzüğünü, sancağını ve " Aziz Catherine'in kılıcını" büyülediğini iddia ediyor . Organizatör böylece Joan of Arc'ı suçlamak için her yolu kullanır. Ortaçağ uzmanı Philippe Contamine'e göre, ikincisi yüzükle ilgili suçlamayı ve bu türden diğer fantastik ve asılsız suçlamaları reddederek yanıt veriyor . 1455-1456'daki rehabilitasyon sürecinde, Jean d'Estivet daha sonra birkaç tanık tarafından “kötü adam” , şiddetli, kalın kafalı ve İngilizlere boyun eğen biri olarak tasvir edildi .
2, 3 ve 4 Nisan 1431, Pierre Cauchon , Jean Lemaître ve diğer yargıçlar yetmişten sadece on iki iddiayı tekrarlayarak ve yeniden formüle ederek duruşmaya "yeniden odaklanırlar" .23 Mayıs, bu sefer ona cevap verme imkanı bırakmadan. İster Jean d'Estivet'in bir inkar biçimi, isterse zamanın olağan bir yasal prosedürü olsun, organizatörün kataloğunun önemli ölçüde dökülmesi, Hizmetçi tarafından yapılan sözde büyüyle ilgili olanlar da dahil olmak üzere birçok suçlamanın düşmesine yol açar. silahlı adamlarını korumak için yüzüğü.
26 Şubat 2016, Londra'da TimeLine Auctions ticaret şirketi tarafından bir müzayede düzenlenir . Toplu n o 1 220 gümüş halka (oluşur " gümüş yaldız " dört giriş, iki omuz ile,), "I" veya bir çapraz ( "için Iesus (İsa) ( 've 'M'') Maria ") ve iki yavru kedi üzerinde , "IHS" ve "MAR" (" Iesus (İsa) " ve " Maria " için), bir tahta kutu ve Joan of Arc ile ilişkili bir nesne olarak sunulan bu mücevherle ilgili belgeler.
Şirketin satış kataloğuna göre, yüzüğün tarihi şöyle olurdu: 1431 mahkumiyet sürecinde varlığı doğrulanan İngiliz kardinal Henri Beaufort tarafından kurtarıldı , nesne o zaman Charles Stuart tarafından iletilmiş olurdu ( 1555-1576), Lenox Kontu ve Marguerite Beaufort'un soyundan (1443-1509), karısı Elizabeth Cavendish'e (1555-1582). Cavendish, Dukes of Newcastle ve ardından Portland'ın aile bağrına geçen yüzük, soyundan gelen Ottoline Morrell'in (1873–1938), née Cavendish-Bentinck'in malı olacaktı . Bu sosyetik aristokratın, mücevheri , bir ilişkisi olduğu Galli ressam Augustus John'a (1878–1961) hediye olarak verdiği söylenir . Ressam, 1914'te hediyeyi yeniden satacaktı.
Ancak sırasıyla Ottoline Morrell ve Augustus John tarafından bırakılan hatıralarda veya hatıralarda bu yüzükten bahsedilmez. Onların biyografileri - Lady Morrell için Sandra Jobson Darroch ve Miranda Seymour (tr) , John için Michael Holroyd - eserlerinde Hizmetçi'nin yüzüğünden de bahsetmezler.
Yüzük 1914'te Londra Müzesi sekreteri Frederick Arthur Harman Oates tarafından bir koleksiyoncu tarafından satın alındı ve bu yüzük , 1917 ve 36'da pahasına basılan bir çalışma olan FA Harman Oates, FSA tarafından bir araya getirilen parmak yüzükleri Kataloğu'nda çağrıştırıyor. kopyalar: “inanılır Bu yüzük, Joan of Arc mülküydü ve geçirilen Kardinal Beaufort için Henry VII . (...) Augustus John, 1914 koleksiyonundan."
Oates'in ölümünden sonra Ekim 1928, yüzük ve tüm yüzük koleksiyonu Londra'da müzayedede (20-22 Şubat 1929) Sotheby's tarafından . On sekiz yıl boyunca, mücevher, Doktor James Hasson onu Sotheby's'de yeni bir müzayedede satın alana kadar özel bir koleksiyonda tutuldu.1 st Nisan 1947. Christie's'de yazar ve danışman olan Hasson, II . Dünya Savaşı sırasında Londra'da General de Gaulle ve Özgür Fransız Kuvvetlerine hizmet etmiş bir doktordur .
James Hasson, nesneyi 1952'de La Turbie'deki Saint-Jean şapelinde , ardından Rouen sergisi "Joan of Arc ve zamanı" sırasında sergilemişti .19 Haziran-20 Ağu 1956) eroin mahkumiyetinin iptali davasının beşinci yüzüncü yılı anısına. Tarihçi Régine Pernoud o zaman , Joan of Arc'ın davaları üzerine birkaç çalışmanın yazarı olan Peder Paul Doncœur'un aksine, yüzüğün gerçekliğini iddia ederdi . Nesne Rouen'de "Joan of Arc adlı bir yüzük" olarak , diğer üç sözde kalıntıyla birlikte sunulur - Dijon'daki Güzel Sanatlar Müzesi'nin kılıcı, New York'taki Metropolitan Sanat Müzesi'nin miğferi ve bocal de Chinon - hepsi özgünlükleri konusunda çekincelerle sergilendi.
TimeLineAuctions kataloğu tarafından " Essex County Gentleman " olarak sunulan , Doktor Hasson'un oğlu ve mücevherin son sahibi Robert Hasson, Londra'daki müzayedede mülkünden ayrıldı.26 Şubat 2016.
Tarihli | XV inci yüzyılın |
---|---|
Tür | Vermeil metal ( altın kaplama gümüş ) |
Teknik | Yüzük |
Çap | 57 mm (büyütmeden önce 53 mm) 4,9 g |
Biçim | Halka, iki içbükey parçaya (omuzlara) sahip düz bir plakadan (masa veya kedi yavrusu) ve alternatif elmaslarla işlenmiş bir halka gövdesinden (daire) oluşur. |
hareket | Gotik |
Sahip | Puy du Fou Parkı |
yer | Reliquary şapeli, Les Epesses ( Fransa ) |
Bu satıştan haberdar olan avukat Jacques Trémolet de Villers - Joan of Arc'ın mahkumiyetinin yargılanması üzerine bir kitabın yazarı - kendisi de Hizmetçi üzerine bir kitabın yazarı olan politikacı Philippe de Villiers'i uyarıyor . Fransa için Egemenlik Hareketi partisinin kurucusu , bilgiyi bir şapelde sergilemek için yüzüğü 376.833 € karşılığında satın alan Puy du Fou'nun başkanı oğlu Nicolas de Villiers'e aktarıyor . tarihi tema parkı. 3 Mart 2016, gazeteci Jean-Louis Tremblay haberi Le Figaro Magazine'de veriyor .
Ortaçağ tarihçisi Olivier Bouzy ve Rouen'deki Historial Jeanne d'Arc'ın bilimsel komitesi , müzayedede satılan yaldızlı yüzüğün metalinin doğası ile pirinç olan arasındaki farkı tartışarak, kalıntının gerçekliği hakkında şüpheler uyandırdı. veya altın - ama saf altın değil - Joan'ın duruşması sırasında kendisi tarafından tarif edildi. Olivier Bouzy, Hizmetçi tarafından sağlanan işaretlerin - metalin doğası, "Jesus Marie" yazısı ( Jhesu Maria ), üç haç, değerli taşın yokluğu - Burgonyalılar tarafından tutulan yüzüğe karşılık geldiğini ekliyor . Bir tanesi Piskopos Cauchon tarafından tutuldu ve hakkında hiçbir açıklama yapılmadı. Ortaçağ tarihçisi ayrıca şunu da vurgulamaktadır: “Burgonyalıların (...) [yüzüğü] İngiliz kardinal Henri Beaufort'a verdiğini hiçbir şey kanıtlamaz. " Son olarak, Bouzy 1909 öncesinde konuyla ilgili eksikliği belgesel şaşkınlığını dile getirdi.
Ortaçağ tarihçisi Colette Beaune , emekli profesör Paris-Ouest-Nanterre-La-Défense'nin Üniversitesi , nesnenin tarihine kadar da ihtiyatlı ise değil onun için kalma : “Her üç ya da dört yıl sahte kılıç, zırh veya Joan of Arc'ın kalıntıları ortaya çıkıyor. Birkaç yıl önce Chinon'daki bir kavanoz hakkında fikrimi belirtmem istendi, aslında Mısır mumyasıydı... Dikkatli olmalıyız, bu durumda bilimsel analiz ciddi görünüyor ama eğer biri bir yüzüğün olduğunu kanıtlayabilirse XV inci yüzyıl, kimin elleri o geçti içinde kurmak daha zordur. "
18 Mart 2016, Gazeteci Jean-Louis Tremblay bir makale yayınladı Le Figaro o donanım uzmanlığı raporları halka dan bugüne kadar göründüğünü tahmin açıkladı ettiği XV inci asır ve nesne arasında kanıtladığı izleri olarak kaplandı "sarı metal" çeşitli yerlerde. Bu raporlar arasında, yüzüğün satışından önce Oxford X-ray Floresan Ltd. ; orada mücevherin gümüş olduğu tespit edildi. Puy du Fou Espérance vakfı tarafından satıştan sonra yaptırılan değerlendirmeler arasında antik ve modern mücevher uzmanı Vanessa Soupault tarafından yapılan bir inceleme de yer alıyor. Bu tarihli9 Mart 2016Bu halka şeklinde olduğu kadar yapı eski"[ve] üzerindeki yazılar kedi [onun] bilgisi için olan Gotik türü (...) [T] hese yazıları (...) (IHS d 'bir tarafta MAR diğer tarafta) duruşma tutanaklarında kullanılanlara tekabül ediyor gibi görünüyor. O sırada İsa ve Maria'yı belirtmek için kullanılan kısaltmalar doğrulanmıştır. Yüzüğün altın yaldız izlerine sahip olması, cismin duruşma tutanaklarındaki tasviriyle de örtüşmektedir. " Tersine , yazıt" M "daha sonra dışarı XV inci yüzyılın.
Eğlence parkının web sitesi, başlangıçta, müzayedede satın alınan nesneyi, Joan of Arc'ın Rouen davası sırasında Piskopos Cauchon'dan talep ettiği yüzükle tanımladı. Ancak Colette Beaune, Olivier Bouzy gibi , Puy du Fou'nun, Joan of Arc'ın babasından ya da annesinden bir hediye olan ve açıklaması sorular aracılığıyla bize ulaşan diğer yüzüğü ile yaptığı "karışıklık" ın altını çiziyor . Rouen yargıçlarının Hizmetçiye sorması konusunda ısrar etti. Duruşması sırasında, nesnenin Burgonyalılar tarafından , muhtemelen Compiègne'de yakalandıktan sonra tutulduğunu iddia etti .1430 Mayıs.
O andan itibaren, Puy du Fou “versiyonu değiştirir” ; Nicolas de Villiers, şimdi Büyük Britanya'da edinilen mülkü Burgonyalıların elinde kalan yüzükle ilişkilendirerek fikrini değiştirdi . Puy du Fou başkanı, eroini ve yüzüğünü aynı anda İngilizlere satacaklarını tahmin ediyor. Bununla birlikte, bu hipotez, Olivier Bouzy'nin açıkladığı gibi, Joan of Arc'ın iddialarına uymuyor : “yüzük, İngilizlerin değil, Rouen'deki duruşma sırasında Burgonyalıların elinde. Bu yüzden [Joan of Arc] onu tarif ediyor çünkü o orada değil. Ancak sonradan İngilizlere teslim edildiğini bir kez daha düşünebiliriz. "
Bu belirsizliğe ek olarak, eğlence parkı tarafından elde edilen arşiv dosyası , ardışık devirlerin “soy ağacı” yalnızca “varsayılan sahiplerini” çağrıştırdığı için , yüzüğün “iletiminin takibini” kurmayı mümkün kılmaz ( “ Varsayılan sahipler ” ). Olivier Bouzy özellikle, "[1431'den beri sahip olduğu varsayılan] malların tanımında yüzüğün siyah beyaz göründüğünü" doğrulayan bir kanıt olup olmadığını soruyor. " . Tarihçi, “bu mücevherle ilgili ilk çalışmaların 1929 tarihli olduğunu ve ilk müzayede vesilesiyle yapıldığını belirtiyor . " Önceki literatür, kesin olmadığını ortaya koyuyor.
Sonuç olarak, ortaçağcı meslektaşları Colette Beaune ve Sandra Louise Hindman, Olivier Bouzy ve Philippe Contamine gibi , bu gri alanların nesnenin gerçekliği veya özgünlüğü konusunda karar vermeyi mümkün kılmadığı sonucuna varıyorlar. Bouzy notlar para cezası olduğunu “dini veya siyasi nedenlerle, çok, Fransız tarihinin bu kahraman canlandırmak istiyoruz. " In Le Point , gazeteci Frédéric Lewino itirazlarını savunuyor " Philippe Contamine dahil tüm ciddi tarihçilerin, " nesne olduğunu iddia etmek, muhtemelen sahte" " ve bu " eksikliği olmaz [no] saf koşmak görmek için yüzük. Son olarak, Puy du Fou, hacı kalabalığını çekmek için azizlerin sahte kalıntılarını sergilemekten çekinmeyen ortaçağ kiliselerinin geleneğini sürdürüyor. "
Bir kınayan bir kitabın eş yazarları "ulusal roman canlanma" , William Blanc ve Christophe NAUDIN affirm Le Monde halkasının tantanasına ki Philippe de Villiers "dolayısıyla siyasi ve ticari bir ortam, kaygısızca evlenmekteydi tamamlar bir gösterişli ve liberal yönetim ile kimlik söylemi . » Bu sütunun yayınlanmasından sonra, Philippe de Villiers hakaret iki araştırmacılar ve dava Le Monde sonuçta tüm kime, serbest üzerinde21 Ocak 2019Mahkeme tarafından, "suçlu kelimelerin (...) Joan of Arc gibi tarihi bir şahsiyetin yakalanması ve istismarına ilişkin bir tartışmayla ilgili olarak, ifade özgürlüğünün kabul edilebilir sınırlarını aşmadığı gerekçesiyle , artan başarı yaşayan tarihi bir tema parkı aracılığıyla ” .
Bu tartışmanın bir sonucu olarak, Puy du Fou artık yüzük hakkında "iletişim kurmamaya" karar verdi ve "artık her şeyi söyledik ve artık bu konuda haber yapmıyoruz. "
Yüzüğün Fransız topraklarına girişi, değeri 39.219 sterlinin üzerinde olan veya elli yıldan fazla bir süredir Büyük Britanya'da tutulan "ulusal öneme sahip " bazı İngiliz antikaları için gerekli olan düzenleyici formaliteler konusunda tartışmalara yol açtı . 16 Mart 2016, çevrimiçi gazete The Art Newspaper , Puy du Fou'nun gerekli ihracat lisansını almasıyla ilgili soruların devam ettiğini ortaya koyuyor. Ancak TimeLine Auctions, alıcıyı bu yükümlülük konusunda bilgilendirdiğini iddia eder.
Yüzüğün onuruna Puy du Fou'da kutlanan bir törende, 20 Mart 2016, Philippe de Villiers , İngiltere Sanat Konseyi'nin ( "ulusal sanat konseyi") mücevher için Avrupa düzenlemelerine uygun olarak "ihracat lisansı" istediğini beyan eder . Halkın önünde Philippe de Villiers, bu talebi nesnenin gerçekliğinin kanıtı olarak yorumluyor ve “ Burgonyalı tarihçiler ” konusunda ironik bir tavır sergiliyor . Aslında, bir olarak bağımsız idari otorite arasında Kültür, Medya ve Spor Bölümü , İngiltere Sanat Konseyi içinde diğer görevleri İngiliz hükümeti adına İngiltere'ye sanat eserlerinin ihracı için yetkileri yönetiminden sorumludur. Bu nedenle, elli yaşın üzerindeki veya değeri belirli bir miktarı aşan herhangi bir kültür nesnesi, eğlence parkı tarafından gerçekleştirilmeyen bir işlem olan ancak ihracat izni ile ihraç edilebilir. Sonuç olarak, İngiltere Sanat Konseyi , eş zamanlı olarak yüzüğün İngiliz topraklarına iadesini ve sahibinin gerekli izni arayarak iyi duruma gelmesini talep eder.
14 Nisan 2016, Nicolas de Villiers durumu engellemek için Kraliçe II. Elizabeth'e bir mektup gönderir ; BaşlatMayıs 2016, ihracat lisansı Puy du Fou'ya verilir. 9 Haziran 2016Online dergi Sanat Gazetesi dolayı gelen uzman görüşüne nesne verildi nisan ve ardından izne sonunda İngiltere'ye iade edildiğini belirten bir makale yayımlar Arts Council England (in) ikincisi olmadığını göz önünde bulundurarak yüzüğün Joan of Arc'a ait olduğunu doğrulamak için yeterli kanıt.
“I. - JEANNE D'ARC'IN YÜZÜĞÜ.
Bu gümüş yüzük, yavru kedi yerine hafif bir çıkıntının her iki yanında JHESUS MARIA kelimelerini taşır .
Onu Winchester Kardinali Henry Beaufort'a verecek olan Joan of Arc'a ait olduğuna inanılıyor, Henry Beaufort (?) İngiliz koleksiyonlarında korunmuş , Saint-Jean şapelindeki La Turbie'de iki yıl sergilenmiştir . "