Ariane ve Mavi Sakal

Ariane ve Mavi Sakal Bu görüntünün açıklaması, aşağıda da yorumlanmıştır Ariane et Barbe-bleue bestecisi Paul Dukas Anahtar veri
Tür Opera , "müzikal masal"
N ber eylemlerin 3
Müzik Paul Dukas
Kitapçık Maurice Maeterlinck

Orijinal dil		 Fransızca
Süre (yaklaşık) yakl. 2  sa.
Yaratılış 10 Mayıs 1907
Opera-Comique , Paris

Karakterler

Ariane et Barbe-Bleue bir olan opera üç ( “müzikal masalı”) oluşan eylemler Paul Dukas arasında 1899 ve 1906 tarafından bir libretto üzerinde Maurice Maeterlinck . Tarihinde yaratılmıştır10 Mayıs 1907En Opéra-Comique de Paris yönetimindeki François RUHLMANN . Amerikan yapımıMart 1911tarafından Toscanini de Metropolitan Operası'nda .

Karakterler

Orkestrasyon

Ariane ve Barbe-Bleue tarafından enstrümantasyon
Teller
ilk keman , ikinci keman , viyola , Çello , çift bas , 2 arplar
Odun
3 yivleri ( 2 E ve 3 e olan piccolo , 2) obua , 1 İngiliz boynuz , 2 clarinets ,

1 basklarnete , 3 fagot , 1 çift bassoon (veya çift bas sarrussophone )

Pirinç
4 boynuz , 3 trompet , 3 trombon , tuba
Perküsyon
kromatik timpani , ziller , bas davul , bask davul , üçgen ,

haddeleme davul, tef , pullar , celesta , B düz çan , tam-tam

Argüman

Hikayenin başlığı Kurtuluşun Reddi  : Mavi Sakallı beş kadın Ariane'nin onlara getirdiği özgürlüğü reddediyor, çünkü hapsedilmeleri her şeyden önce zihinsel. Biz kaçamadık; çünkü her şey iyi kapalı ve sonra yasak ”, diye açıklıyor Sélysette ikinci perdede Ariane'e.

Ariane, kendi tavsiyesine rağmen Mavi Sakal'ı kalesine kadar takip eder, o onun altıncı karısıdır. Mavi Sakal ona yedinciyi kullanmasını yasaklayan yedi anahtar verir. Bu tek başına Ariane'i ilgilendirir: Kilitlediği kapının arkasında önceki eşlerin şikayetleri yükselir.

Ariane, bu kapının ardına hapsedilen kadınları serbest bırakır ve kaleden olası bir kaçış yolunu açar.

Mavi Sakal, Ariane'i kurtarmak isteyen köylüler tarafından saldırıya uğrar. Ariane, özgür olduğunu gösterir, onu kurtarır, onu çözer ve iyileştirir, sonra geri dönmeden onu terk ettiğini bildirir. Diğer kadınları, cellatına şefkatli bir bakışla reddeden, köleliğini tercih eden onu izlemeye davet ediyor.

Yaratılış

Paul Dukas çok etkilendim odasına Ariane et Barbe-bleue ait Maurice Maeterlinck o yayımlandı 1899 . Yazar başlangıçta eserini Edvard Grieg için bir opera librettosu olarak kullanma hakkını saklı tutmuştu . İkincisi planlarını terk ettiğinde, Maeterlinck bunu Dukas'a önerdi. Kompozisyon 1906 yılına kadar sürdü .

Opera, orkestral söylemin şarkı söyleme üzerindeki baskınlığı nedeniyle Claude Debussy tarafından Pelléas et Mélisande (1902) ile karşılaştırılmıştır .

Mavi Sakal'ın ilk beş kadınının isimleri, Maeterlinck'in önceki oyunlarından esinlenmiştir. Mélisande için Pelléas et Mélisande (1893), Alladine için Alladine ve Palomides (1894) , Ygraine ve Bellangère için La mort de Tintagiles (1894) ve Sélysette için Aglavaine ve Sélysette (1896).

Analiz

Paul Dukas , 1910'da Müzikal Revue'nun bir sayısında operasının olay örgüsüyle ilgili bir makale yazdı .

Perrault masalları gibi ahlak , Paul Dukas

Kimse teslim edilmek istemez. Kurtuluş pahalıdır, çünkü bilinmeyendir ve erkek (ve kadın) her zaman "özgürlüğün yükü" olan bu korkunç belirsizliğe "tanıdık" bir köleliği tercih eder. Ve sonra gerçek şu ki, kimseyi kurtaramazsınız: kendinizi kurtarmak daha iyidir. Bu sadece daha iyi değil, mümkün olan başka bir şey de yok. Ve bu hanımlar, onu görmezden gelen bu zavallı Ariane'e iyi (çok güzel) gösteriyorlar ... ve dünyanın sadece refah için özlem içindeyken özgürlük için susadığına inanan: bu hanımları mahzenlerinden çeker çekmez, onlar Kuyumcu-cellat için kurtarıcılarını (bu arada yakışıklı çocuk) olması gerektiği gibi bırakın! Bu, eserin "komik" tarafıdır, çünkü en azından şiirde, müziğin eseri tamamen anlaşılmaz hale getirmeden hesaba katamayacağı bir hiciv yönü vardır.

Ancak Ariadne tarafından bakıldığında ve suç ortağı olarak hizmet eden zavallı kuklaları bir kenara bırakarak, bu özgürlüğün reddi, kendisinin vazgeçilmez olduğuna inanan bir üstün varlığın kendisine ihtiyaç duymadığına inandığı zaman olduğu gibi, tamamen acıklı bir karaktere bürünüyor. kahramanca bağlılık için ve vasat için vasat bir çözümün yeterli olduğunu.

Bu nedenle Ariadne'nin yorumu, izleyiciyi kahramanın iç dramasının farkına varmasını sağlamalı ki, söylenen sözler "kayıtsız" olduğu için müziğin daha yoğun bir şekilde ifade ettiği.

Birinci ve ikinci perde en kolay olanıdır, ancak üçüncünün tüm ifadesi bu iki eylemin nasıl oynandığına bağlı olacaktır. İlk başta sakin bir özgüven ve Mavi Sakal'ı hemen etkisiz hale getiren gülümseyen bir cesaretle (ne bekliyorsunuz ... bana zarar vermedi). Ariane onun gerçeğinden emin. Kadınların yaşadığını biliyor. Beklenen, arzulanan kurtarıcı olduğuna inanıyor. Ve duruma hemen hakim olur. Mavisakal, hemşirenin gözlerini kamaştırdığı değerli taşların bayağı baştan çıkarılmasından daha fazla korku uyandırmaz: Sevdiğim şey en güzel taşlardan daha güzeldir. Hemen itaatsizlik ediyor çünkü doğası gereği acil bir karar vermek ve harekete geçmek. Birincisi, yasak kapıyı arar ve elmasların önünde durur çünkü onlar "her şeye nüfuz etmiş, dinlenmeyen ve üstesinden gelebilecek hiçbir şeyi olmayan" berraklık tutkusunu sembolize eder. "Çünkü onların muhteşem ve güneş ışıltısı diğerlerinden daha ağır basıyor. mücevherler. Tüm sözlerinin temelinde, Mavisakal'ın görkemli odası karanlıkla dolu bir zindana uzanan büyülü kalesiyle temsil ettiği zalim, bencil ve ilkel aşk anlayışına karşı ayaklandığını hissediyor: "Sen de". - "Özellikle ben". - "İstediğim mutluluk gölgelerde yaşayamaz vs." ". Ancak isyanıyla ilgili mantıklı veya teorik hiçbir şey yok. Feminist inancından dolayı değil, daha yüksek bir doğanın genişlemesi, doğaüstü olarak iyi ve aktif olması ve başkalarının da kendine benzer olduğuna inandığı için. Bluebeard'dan nefret etmiyor; tam tersine onu tüm doğal gücü sevdiği için seviyor. Ama köleleştirmek istediği kişilerin eşit derecede doğal özgürlüğü olan bu iktidara sınırını dayatır ve ilk sözlerinden itibaren ona hükmeder. Ariadne ve Mavi Sakal arasındaki bu ilişki özellikle ilginçtir ve oyunun sonucunu sergisine bağlamak istiyorsak büyük bir incelikle belirtilmelidir.

Mavi Sakal ilk perdenin sonunda mağlup edilir - ama yine de görmezden gelir - Ariadne'nin müdahalesi, köylüleri sadece kendi mantığına göre yapmalarına izin vermek zorunda kaldığında uzaklaştırır.

Ve Ariadne ile onun arasında, onu koruyarak ona direnen kişiye tutkulu bir saygı duymaya benzeyen bir tür zımni suç ortaklığı kurulur; Böylece vahşi ve "yine de titreyen" sevgisi sonunda yükselir (Ariadne ona korkmuş köleleri tarafından tedavi ettirilip sonunda onu teslim ettiğinde), "vicdanı veya başka bir güç olmadıkça, biraz gerçek aşka benzeyen sessiz bir hayranlıkla" yükselir. konuştu." Mavi Sakal, Ariane'in bunu yapmasına izin vererek kendisini içgüdü zincirinden kurtardığını şaşırmış bir şekilde hissetti. Ve belki de gerçekten teslim etmeyi başardığı tek kişi odur. Bu yüzden ona veda ederken minnettar bir tutku ve üzüntü dolu bir bakışla ona baktı ve bu kurtuluşun ancak onların ayrılmasıyla başarılabileceğini fark etti. Tek başına, acı içinde gözleriyle onu takip ederken, "kadınları" ondan ona doğru dönüyor. Ariadne gönüllü olarak Mavi Sakal'a döndüğünde, bu ifadeyi ilk perdede akılda tutarak, üçüncü bölümde iki karakterin birbirlerine olan durumunu çok açık bir şekilde ifade edeceğiz.

Ariadne'nin Dadı ile olan ilişkisinin yorumlanmasına gerek yoktur: diyalog cümleleri onu açıklığa kavuşturmak için yeterlidir.

Mavi Sakallı kadınlarla olan ilişkisine gelince, bunun radikal bir muhalefete dayandığını ve tüm konunun Ariane'nin aşkta özgürlüğe olan kendi kafa karışıklığına dayandığını hatırlamaya istekli olup olmadığı açıktır. zengin işkencecilerinin arzusundan doğan köleler, arkadaşları tarafından çok az ihtiyaç duyuldu.

Ancak bu muhalefet ilk başta sadece dolaylı özelliklerle suçlanıyor - Mavi Sakallı kadınların hareket edememeleri, herhangi bir karar almalarının imkansızlığı, kimin neyi bildiğinin dehşete kapılmış beklentisi. Şarkı söyledik, ağladık ve sonra bekledik. ... her zaman ...), olaylara kölelikle boyun eğme (kaçamadık ve sonra yasak!), tüm cüretkarların dehşeti, vb. Bu, Ariadne'nin coşkulu coşkusunu engellemez ve her şeye rağmen örnek gücünden umut eder: kurtuluş ışığını hapseden pencereyi kırar ve bu jestle bunu başardığına inanır. Eğer kale ("yasını tutacak kadar güzeldi" diyor Sélysette) onları esir tutmasaydı ve eyleminin sembolü olan ahlaki kurtuluş maddi bir kurtuluşla tamamlanmış olsaydı, belki bunu başarırdı. . Ancak bu maddi kurtuluş, köylülerin rahatsız edilmesiyle gerçekleştiğinde, sadece Mavi Sakal'ın varlığıyla ahlaki kurtuluş imkansız hale gelecektir. Ariane ve arkadaşları arasındaki mutlak karşıtlık, onun herkes için yaptığı özgürlük hayalinin çöküşüyle ​​acınacak hale gelecektir. Her şeyden önce, onları süslemekten, gücünü görmezden geldikleri kendi güzelliklerini onlara ifşa etmekten büyük mutluluk duyuyorum. Ariane, onları yeni bir kölelik için güzelleştirdiğini bilmiyor. Çatışma tırmanır ve drama gerçekten başlar savaş sırasında. Arkadaşlarının Bluebeard'ı sevdiklerini, ilk perdenin sonunda sunduğu ve yükselişinin halihazırda dönüştürdüğü Mavisakal'ın değil, ama ondan öncekinin, Mavisakal'ı sevdiklerini acı bir şaşkınlıkla keşfeder. bir katil, değerli taşlarla cellat. Ve onun içgüdüsel hareketi, köylüler onu öldürmeden önce yapmaya cesaret edemedikleri şeyi onlar için yapmak. "Odanın kapılarını açacağım". Ve o andan itibaren ne bekleyeceğini bilerek, ama yine de umut ederek açılıyor. Köylüleri uzak tutar, tapanlarının dizlerinin üstüne çöküp bakmaya bile cesaret edemedikleri ve pasifliklerinin orada ölmesine izin verecekleri yaralı adama, onun müdahalesi olmaksızın yaklaşır. Kadınlar rahatlar ve kendilerini oldukları gibi gösterirler. Şu anda, Ariane onları tedavi edilemez olarak görüyor ve takip edilmeyeceğini zaten biliyor. Artık umut etmiyor ama yine de oyunculuk yapıyor. "Kız kardeşlerinin" beklediği jesti yapıyor. Tek başına dönüştüğünü ve hareketinin bundan böyle arkadaşları için bir gün tehlikesiz olacağını bilerek Mavi Sakal'ı çözer; ve "efendisinin" vedası ona, kendisiyle "ümit dolu" dünya arasında bir seçim yapabileceğini, orada onlara göstereceği ... ve kimsenin istemeyeceğini çok iyi bildiğini söyler. Hepsi, Ariane'ye (en hassas, Sélysette, en dokunaklı, Alladine) karşı duydukları hassasiyet ve hassasiyet derecelerini belirleyen çeşitli duygu nüansları ile sırayla reddediyorlar. Kadın kahramanın başarması gereken tek bir kurtuluşu var, elmaslar tarafından tavsiye edilen, "bu tutkunun" amblemleri. kendisinden daha fazla aşılması gereken bir şey olmayan netlik ”. Kendini de özgür kılar, "zavallı kız kardeşlerinin" kendisine ilham verdiği acıma galip gelir ve bu zaferle kaleyi terk eder, çok sakin, çok hüzünlü, bu zaferlerin ardından yakışır.  

Seçici diskografi

Kaynakça

Notlar ve referanslar

  1. François-René Tranchefort , L'Opéra , Paris, Éditions du Seuil ,1983, 634  s. ( ISBN  978-2-02-006574-0 , bildirim BNF n O  FRBNF34725545 ) , s.  363
  2. için Allusion Melisande Maeterlinck tarafından Debussy , ayrıca Dukas'a ile müzikal gösterdi.
  3. Dukas, Ariane et Barbe- Bleue'ye başladığında Debussy, Pelléas'ı bestelemeyi neredeyse bitirmişti

Ekler

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar