Ruhban Meclisi bir dini düzenek olan Fransa'da altında Eski rejim .
Fransa'nın Kilisesi , temel görevi manevi ve hayırsever domain ilgili, hep altında yararlandı Krallığı'nın ilk Order Eski rejim maliye bağışıklıktan - aynı şekilde asalet, ikinci al, "kan vergisi ödenmiş için savaşarak. kral - ve Roma'dan belirli bir bağımsızlığa sahip olması, kral ile hiçbir mali ilişkisi olmadığı ya da Roma'ya sırtını döndüğü anlamına gelmez . Bu üçgen ilişki içinde, Fransa'nın Kilisesi'nin temel kurumu XVI inci yüzyılın montaj din adamlarının olduğunu.
Kilise gerçekten de kralın korumasına, özellikle de askeri korumasına ihtiyaç duyuyordu. Aşağıdaki bölüm , katedralin kraliyet-kilise bağının en iyi sembolü olduğu Reims'e bir örnek olarak hizmet etti : “ Philippe Auguste , Reims bölümünden biraz para bağışı istemişti. Bölüm, mukaddes hükümler adına reddedildi, ayrıca krala dualarında yardımcı olacağına söz verdi. Oradan bir süre sonra, Rethel ve Coucy kontları, Philippe Auguste'ye hitap eden bölümün mallarını istila etti. Kral bölüme dualarında yardım edeceğini söyledi ve işgalcilere yazdı. Özellikle hareket etmediler. Kanonlar, krala reddettikleri sübvansiyonu anladı ve söz verdi. Bu yüzden prens, yağmacıları akıllarına getirmek için savaşçılarını gönderdi. "
François I er bir kaldırılmasını alır kırıp Türklerle savaşmak üzere, o kırıp ve savaşı unutmak cebe.
Ruhban sınıfının ilk Meclisi, 1561'de Kilise ile kral arasındaki mali ilişkileri düzenleyen Poissy sözleşmesine katıldı. Kilisenin kamu borcunun tükenmesi için yaptığı ödemelerin, borcun kaldırılmasıyla sona ermesi bekleniyor. Meclislerin toplanması ve kralın onlara bunu yapma hakkını vermesi için bahane sağlayan bu açıklığın kontrol edilmesi ihtiyacıdır. Bu toplantılar, 1625'ten itibaren her beş yılda bir kademeli olarak son sıklıklarına ulaştı.
Tüm meclislerde ücretsiz bağış sorusu gündeme geldi. Ruhban sınıfı başlangıçta krala devletin borcunu azaltmayı amaçlayan bu ücretsiz hediyeyi ödedi. Aslında, borç azalmıyordu ve bedava hediye, müzakere edilmiş bir kelle vergisi gibi, tek olmadan işliyordu . Bu Meclis muaf yönündeki açıklaması bu özelliktir baş vergisi ne zaman Louis XIV 1693 kışında Ama başında kendisine başvurduğunu, din savaşları kurumsallaşmasına katkıda ücretsiz bağış . Fransa Kilisesi, sapkınlığa karşı vaaz veremedi ve onu yok etmek için mali araçları reddedemedi. Daha sonra Meclis bağış ilkesini hiçbir zaman sorgulamadı, ancak beklediği tazminatı ve miktarı müzakere etti.
İki tür montaj vardır:
Ruhban Meclisi'ni Fransa Konseyinin ana hatları yapan da budur . Nitekim, Trent Konseyi'nden bu yana bir ilke sorunu ortaya çıktı: Trent Konseyi'nin Fransız yasalarına geçmesi için dini ve laik kurumlar tarafından kabul edilmesi gerekiyor mu? Ruhban meclisleri, iki yüzyılı aşkın bir süredir böyle bir sorun ortaya koyarak gasp etmeye yaklaştılar, çünkü kendilerine uygun güçleri öne sürdüler. Böylelikle karmaşık bir üçgen ilişki gelişti: Meclis, güçlerini Roma'ya karşı kralınkilerle birleştirirse , Pierre Blet'in deyimiyle "elini buhurdana koymasını" da engellemelidir .
Seanslar arasında, decimes alıcısı general, Fransa Kilisesi'nin mali akışını ve kral ile ilişkilerini yönetir.
Fransa'nın din adamlarının genel ajan beş yıldır atandı, gelecek prelate, Kurul kalıcı sekreter olarak hizmet vermektedir.
Son toplantı 1788'de yapıldı.