Doğum |
28 Eylül 1907 Banga ( içinde ) |
---|---|
Ölüm |
23 Mart 1931(23'te) Lahor |
Ana dilde isim | ਭਗਤ ਸਿੰਘ |
Milliyet | Hintli |
Aktivite | İsyancı |
Din | Ateist ( d ) |
---|---|
Üyesi |
Hindustan Sosyalist Cumhuriyetçi Derneği ( en ) Naujawan Bharat Sabha ( en ) |
Hareket | Hindistan Bağımsızlık Hareketi |
İçin mahkum | Cinayet |
İnternet sitesi | www.shahidbhagatsingh.org |
Bhagat Singh ( Gurmukhi'de : ਭਗਤ ਸਿੰਘ) (doğdu27 Eylül 1907 ve öldü 23 Mart 1931) Hintli bir milliyetçi savaşçıydı . Bağımsızlık davası için bir şehit olarak kabul edilir ve genellikle Shaheed Bhagat Singh ( şehit kelimesi "şehit" anlamına gelir) olarak anılır .
Ayrıca , özellikle Hindistan Komünist Partisi tarafından Hindistan'daki ilk Marksistlerden biri olduğu söyleniyor . Aynı zamanda Hindustan Sosyalist Cumhuriyetçi Derneği'nin kurucularından biridir .
Bhagat Singh, İngilizler tarafından asıldı . Cesedi , Pencap eyaletindeki Sutlej Nehri kıyısındaki Hussainiwala köyünde yakıldı .
Bhagat Singh bir dünyaya geldi Sih ailesi içinde Banga Pencap bölgesinde arasında Layalpur (şimdi Pakistan ). Sardar Kishan Singh ve Vidyavati'nin üçüncü oğluydu. Singh ailesi, özgürlük mücadelesine aktif olarak dahil oldu. Aslında, Bhagat'ın babası ve amcası (Ajit Singh), Birleşik Devletler'de İngiliz hukukunu devirmek için kurulan Ghadr Partisi'nin üyeleriydi . Aile ortamı bu nedenle genç Bhagat'ı güçlü bir şekilde etkiledi. 1916'da Lahor'daki DAV Okulu'nda okurken, Lala Lajpat Rai veya Ras Bihari Bose gibi ünlü siyasi liderlerle temas kurdu . Pencap o zamanlar politik olarak çok gergindi. 1919'da, o zamanlar 12 yaşında olan Bhagat, Jalianwala Bagh katliamıyla derin bir travma yaşadı . Katliamın ertesi günü, hayatı boyunca hatıra olarak sakladığı Jalianwala Bagh'tan bir miktar toprak sakladı. Bu bölüm, İngilizleri Hindistan'dan kovma kararlılığını pekiştirdi.
Mahatmah Gandhi'nin 1921'de işbirliği yapmama çağrısına yanıt olarak Bhagat Singh okulu bıraktı ve harekete aktif olarak katıldı. 1922'de Gandhi , Gorakhpur'daki Chauri-chaura'da ikincisini şiddete karşı askıya aldığında , Bhagat büyük ölçüde hayal kırıklığına uğradı. Şiddetsizliğe olan inancı zayıflıyor ve bağımsızlık kazanmanın tek yolunun silahlı devrim olduğu sonucuna varıyor. Çalışmalarına devam etmek için Lala Lajpat Rai tarafından kurulan Ulusal Lahore Koleji'ne katıldı. Orada Bhagwati Charan, Sukhdev ve diğerleri gibi devrimcilerle tanıştı. Evlilik önlemek için, Bhagat Singh için evinden kaçan Kanpur'daki o adında bir devrimci ile temas kurdu nerede Ganesh Shankar Vidyarthi ve devrim üzerine ilk dersleri vardı. Ancak büyükannesinin hasta olduğunu öğrenerek eve döndü ve köyündeki faaliyetlerine devam etti. Lahor'da Naujavan Bharat Sabha'yı kurdu ve devrim mesajını Pencap'ta yaymaya başladı. 1928'de Hindistan'da devrim yoluyla bir cumhuriyet kurmak olan Hindustan Samajvadi Prajatantra Sangha'yı kurduğu Delhi'deki Chandrasekhar Azad ile temasa geçti.
Şubat 1928'de Simon Komisyonu adlı bir İngiliz komitesi Hindistan'a geldi. Bu ziyaretin amacı halka tanınabilecek özgürlük ve sorumluluk miktarına karar vermekti. Ancak komitede hiç Kızılderili yoktu. Kızılderililer misilleme olarak komisyonu boykot etmeye karar verdi. İkincisine karşı Lahor'da bir protesto sırasında polis , on sekiz gün sonra destekçilerinin aldığı dayakların bir sonucu olduğunu söylediği kalp krizinden ölen Lala Lajpat Rai'yi dövdü . Bhagat Singh, cinayetten sorumlu olan İngiliz subayı vurarak intikamını almaya kararlıydı: Müfettiş Yardımcısı Genel Scott. Ama o, onu Scott ile karıştırarak Müfettiş Yardımcısı Saunders'ı vurdu. Bhagat Singh, ölüm cezasından kaçınmak için Lahor'dan kaçmak zorunda kaldı.
Hükümet, kışkırtıcı protestoları durdurmak amacıyla Hindistan'ın Savunma Yasası yoluyla polise daha fazla güç verdi. Bu yasa, Merkez Yasama Meclisini tek sesle geçemedi. Yine de "kamu yararına" bir emir şeklinde geçmesi gerekiyordu. Seyirciler arasında gizlenen Bhagat, Meclis'e bomba atmak için gönüllü oldu. Amaç Hükümetin dikkatini çekmek olduğu için herhangi bir ölüm veya yaralanmaya neden olmamak için dikkatliydi. Bhagat Singh ve Batukeshwar Dutt kasıtlı olarak kaçmayarak tutuklandı. Bhagat duruşması sırasında herhangi bir savunma avukatını reddetti. O ve Dutt ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı.
Singh, Ghadar partisinin kurucu üyesi Kartar Singh Sarabha'yı kahramanı olarak görüyordu. Bhagat, Ghadar partisinin bir başka kurucu üyesi olan Bhai Parmanand'dan da ilham aldı. Singh anarşizme ve komünizme ilgi duyuyordu . Mikhail Bakunin'in öğretilerini hevesle takip etti ve Karl Marx , Vladimir Lenin ve Leon Troçki'yi de okumuştu . "Genç siyasal işçilere" hitaben yaptığı son vasiyetinde, idealinin "yeni, yani Marksist temelde toplumsal yeniden yapılanma" olduğunu ilan ediyor. Singh, Satyagraha'yı ve diğer şiddet içermeyen direniş biçimlerini savunan Gandhian ideolojisine inanmadı, çünkü bu tür bir siyasi eylemin en iyi durumda bir grup sömürücüyü diğeriyle değiştirebileceğine inanıyordu.
Singh, Mayıs'tan Eylül 1928'e kadar Kirti gazetesinde anarşizm üzerine bir dizi makale yayınladı . Halkın anarşizm kavramını yanlış anladığından korktu ve şunu yazdı: "İnsanlar anarşizm kelimesinden korkuyorlar. Anarşizm kelimesi o kadar kötüye kullanıldı ki Hindistan'da bile devrimciler onun uğruna anarşistler olarak etiketlendi. . " Proudhon , Bakunin ve Kropotkin'den alıntı yaparak , anarşizmin sosyal düzenin yokluğuna değil, bir liderin yokluğuna ve devletin kaldırılmasına atıfta bulunduğunu açıkladı. Devam etti, "Hindistan'da evrensel kardeşlik fikrinin, Sanskritçe vasudhaiva kutumbakam (dünya bir ailedir) deyiminin aynı anlama sahip olduğunu düşünüyorum." Dedi . Savunduğu bağımsızlık hareketine atıfta bulunarak neden anarşiyle bu kadar ilgilendiğini açıklıyor:
Anarşizmin amacı, artık hiç kimsenin Tanrı'ya veya dine takıntılı olmayacağı ve hiç kimsenin para veya diğer dünyevi arzulara kızmayacağı tam bağımsızlıktır. Artık bedenler üzerinde zincir olmayacak veya devletin kontrolü olmayacak. Bu, anarşistlerin Kilise'yi, Tanrı'yı ve dini, Devleti ve özel mülkiyeti ortadan kaldırmak istedikleri anlamına gelir.
Birkaç film Singh'in hayatını ele geçirdi. Uzun süredir göz ardı edilen ilki Shaheed-e-Azad Bhagat Singh (1954), ardından Shaheed Bhagat Singh (1963) ve Shammi Kapoor'un Bhagat Singh'i canlandırması oldu. İki yıl sonra Manoj Kumar , Shaheed'deki (film, 1965) (fr) rolünü tekrarladı . 2002'de üç film yayınlandı, ancak beklenen başarıyı karşılamadı: Shaheed-E-Azam , 23 Mart 1931: Shaheed ve The Legend of Bhagat Singh . 2006 filmi Rang De Basanti , Bhagat Singh'in çağdaş devrimcileri ile modern Hint gençliği arasındaki paralellikleri tasvir ediyordu .
Bhagat Singh, büyük kalabalığı çekmeye devam eden Hindistan ve Pakistan'da oynanan oyunların çoğuna ilham kaynağı oldu.