Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için tartışma sayfasına bakın.
Bou Saâda (ar) بوسعادة | |||
![]() Bou Saâda'nın terasları | |||
İsimler | |||
---|---|---|---|
Arapça isim | بوسعادة | ||
yönetim | |||
ülke | Cezayir | ||
vilayet | M'Sıla | ||
süt | Bou Saada | ||
Posta kodu | 28001 | ||
ONS kodu | 2820 | ||
demografi | |||
Güzel | Bou saâdi بوسعادي (çoğul: Bousaadiens) | ||
nüfus | 125.573 yerleşim yeri. (2008) | ||
Yoğunluk | 504 kişi/ km 2 | ||
Coğrafya | |||
İletişim bilgileri | 35 ° 13 ′ 09 ″ kuzey, 4 ° 10 ′ 54 ″ doğu | ||
Rakım | Min. 470 m Maks. 1330 m |
||
Alan | 249,34 km 2 | ||
yer | |||
Belediyenin M'Sila vilayetindeki yeri | |||
Haritada coğrafi konum: Cezayir
| |||
Bou Saada , Bou Saada veya Boussada (Arapça: بوسعادة ) Tamazight içinde ( :, bir olan komün içinde M'Sila vilayetinin 69 bulunan, km güneybatı M'Sila ve 241 km 'güneydoğu Cezayir "de takma olduğunu Bou Saada mutluluk şehri", hatta "çölün kapısı" Cezayir kıyılarına en yakın vahadır . El Hamel ve Oultem komünleri Bou Saâda'nın dairasına bağlıdır.
Bou-Saada güneybatı bulunduğu Hodna içinde Yüksek Plateaux dibinde, Ouled Nail dağlar arasında Sahra Atlası . Öyle 250 km sermayeden Cezayir tarafından Lakhdaria boğazlar ve 237 km ile Tablat dağlar .
Ouled Sidi Brahim | Ouled Sidi Brahim • Maarif | Maarif |
tamsa | ![]() |
El Houamed |
El Hamel | El Hamel • Oultem | Oultem |
Yaz sıcağı, kışın sertliği, nadir fakat düzenli yağmurlar ve bazen dağlarda kar.
Ay | Ocak | Şubat. | Mart | Nisan | Mayıs | Haziran | Temmuz. | Ağustos | Eylül | Ekim | Kasım | Aralık |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ortalama minimum sıcaklık ( °C ) | 3.7 | 4.6 | 7.4 | 11.7 | 16.2 | 21.1 | 24.7 | 24.1 | 19.4 | 14.7 | 8.7 | 5.4 |
Ortalama sıcaklık (° C) | 9.2 | 10.7 | 14.4 | 18.1 | 23.1 | 28.7 | 32.5 | 31.7 | 25.9 | 20.8 | 13.9 | 10.3 |
Ortalama maksimum sıcaklık (° C) | 14.6 | 16.7 | 21.3 | 24.5 | 30 | 36.3 | 40.2 | 39.3 | 32.4 | 26.9 | 19.1 | 15.1 |
Yağış ( mm ) | 34 | 22 | 29 | 25 | 25 | 14 | 4 | 14 | 24 | 24 | 32 | 35 |
İklim diyagramı | |||||||||||
J | F | M | AT | M | J | J | AT | S | Ö | DEĞİL | D |
14.6 3.7 34 | 16.7 4.6 22 | 21.3 7.4 29 | 24.5 11.7 25 | 30 16.2 25 | 36.3 21.1 14 | 40.2 24.7 4 | 39.3 24.1 14 | 32.4 19.4 24 | 26.9 14.7 24 | 19.1 8.7 32 | 15.1 5.4 35 |
Ortalamalar: • Sıcaklık. max ve min °C • Yağış mm |
Bou-Saâda ilçeleri El Zoqm, El Aargoub, El Nakhla, El Aichacha, El Guisar, Haret Chorfa, Ramlaya, Ouled Hmaïda, Diar Jded, Lomamine, El Qaissa, the city June 19, Cadatte, Staïh, 110 ( 110 konut), Plato, Ouet, Route Nationale (Tirigue Nationale), ElKoucha, Sidi Slimane, Dachra el Gueblia, El Batten ve Ghaza yeni bina inşaatlarını bir araya getiriyor.
Bou Saâda, şehrin 15 km kuzeyinde yer alan bir havalimanına sahiptir . Bu havaalanı sadece iç trafiğe açıktır.
Yolun siz oraya edebilirsiniz Cezayir aracılığı RN8 gelen, orada biter M'Sila aracılığıyla RN45 gelen Biskra ve doğru Celfa aracılığıyla RN46 ve nihayet RN89 güneybatıda kuzeybatısında başa geçer. Katılması Messaad .
Bou-Sâada'nın adı iki temelden oluşur: ilk Arapça taban " bou ", " -ya da-bunun babası" anlamına gelen " abou " nun küçültülmüş hali veya daha basitçe: "aşırı ifade edilmiş bir karakter" ve ikinci bir Arapça taban Saada "mutluluk" anlamına gelen; tam adı bu nedenle "mutluluğun yeri" veya "mutluluğun şehri" anlamına gelir.
Kaya gravürleri ve çizimleri tarih öncesi çağlarda insan varlığına tanıklık ediyor: Bou Saâda bölgesinden kaya gravürleri .
Numidya döneminde, bu bölge avlanmaya adanmış doğal bir havzaydı, Numidya dönemine ait bazı Roma kalıntıları bulduk .
Gelen XV inci yüzyıl M.Ö.. MS , şehrin kurucu babaları Slimane Ben Rabéa ve dini bilimlerde usta olan büyük bir bilgin olan Sidi Thameur Ben Ahmed El Fassi'dir .
Aglomerasyon çok erken , Bussaâda vadisi tarafından sulanan gelişen bir palmiye bahçesinin yanında , kervan ticaretinin bir aşaması ve yaylacı göçebeler için bir mola yeri olarak oluşur. Şehir, Osmanlı döneminde sakinlerine uygulanan çok sayıda vergi nedeniyle refahı azalmış olan yün ve koyun için önemli bir ticaret merkezidir.
Bir şeyh tarafından yönetilen şehir, yaşamın arsalar ( rahba ), çeşmeler, camiler ve okullar etrafında düzenlendiği birkaç topluluk bölgesine ( hara ) bölünmüş bir kaledir .
Fransız indi XIX inci yüzyılın zorlayarak, Zibans organize etmek. Sonunda Zaatchas konfederasyonunu kurdular ve 1849'da Fransızlara karşı bir ayaklanma başlattılar. Bou Saada'nın birlikleri, çatışmada ölen El Amri Ben Sheyheb tarafından yönetiliyordu. Şu anda Bou Saada'da, 1120 yılında Sidi Thameur tarafından inşa edilen ve El Amri Ben Sheyheb'in soyundan gelen eski El Nekhla camisinde gömülüdür.
Fransız birliklerinin Zaatchalara karşı son saldırısıyla ilgili olarak Alfred Nettement, 2 numaralı çalışmasında şunları not eder : “Savunmanın (Zatcha'nın) inatçılığı Zouavları çileden çıkarmıştı. Zaferimiz aşırılıklar ve suçlarla lekelendi […] Hiçbir şey kutsal değildi, ne cinsiyet ne de yaş. Kan, barut, savaşın öfkesi, önünde insanlığın kutsal haklarının, kutsal merhametin ve ahlak nosyonlarının artık var olmadığı bu korkunç ve öldürücü sarhoşluğu üretmişti. Annelerinin gözleri önünde kafaları duvara ezilen çocuklar vardı; Ölümü elde etmeden önce tüm rezaletlere maruz kalan kadınlar, bir lütuf olarak yüksek sesle haykırışlarla talep ettiler. Askeri bültenler, Zaatcha'nın yok edildiği haberlerinin çölün bütün vahalarında yarattığı etkide ısrar etti ve bu haberlerin tüm dehşetiyle kısa sürede yavaş yavaş yayıldı. […]”.
Busaada şehrinin sosyal dokusu ve kentsel mekânı, birliklerin gelişiyle 1849'dan itibaren ordusunun bölgeye yatırım yapacağı ve bölgeye yerleşeceği Fransız sömürge döneminde büyük bir yeniden yapılanmaya uğrayacaktır. orada Şeyh Benchabira'nın komutasındaki ikinci popüler direnişe rağmen,
Gibi gelir gelmez, Fransız altında kurmak Napoleon III , Arap Ofisleri (kurduğu idari yapıların Fransa yönetimi yerli işlerinden sorumlu bir yerel yönetimi kurmak üzere, Cezayir bütün şehirlerde olduğu gibi şehir boyunca) bölge sakinleri için medeni statü kurumu da dahil olmak üzere. Aileler böylece atalarının veya kabile isimlerinin ortadan kalktığını ve yönetim tarafından dayatılan isimlerle değiştirildiğini gördüler.
Eski ksar'a bir Avrupa bölgesi olan "Le Plateau" eklenir. Sömürgecileri kabul etmeye niyetli olduğu için, kendini doldurmakta güçlük çeker ve Bou Saâda, "sömürgeleştirmeye elverişsiz" ilan edilir .
Şehir bir sahiptir ZAOUIA bir uzak birkaç kilometre arasında ZAOUIA El Hamel küçük Kabylia'ın (ⴱⴳⴰⵢⴻⵜ) kaplı Ath Abbas (ⴰⵜ ⵄⴰⴱⴱⴰⵙ) Berberi krallığı altında ortaçağ döneminin sonuna doğru kurulmuş ve Ouled Nail tüm (ⵉⵏⴰⵢⵍⵉⵢⴻⵏ ) Ouled Sidi Cheikh'de daha batıya dallanırken.
Turizm, sömürge zamanlarında yerel ekonomide merkezi bir yer tutar. Bu amaçla, 1912'de Bou Saâda karma komünü Cezayir bölümünün sivil topraklarına bağlandı . Turist başarısı, bölgenin manzaralarının ve doğal alanlarının güzelliği, eski ksar , El Hamel'in zaouïa Rahmaniya'sı ve ayrılmış bölgenin dansçıları Oulad Naïl'in şenlikli animasyonu sayesinde güvence altına alınmıştır. Şehir, Étienne Dinet de dahil olmak üzere Avrupalı gezginler, yazarlar ve sanatçılar tarafından kutlanmaktadır ve turist rehberleri Boussaâda şehrini “büyüleyici” , “büyüleyici” olarak övmektedir . Şehir kaliteli bir otel endüstrisi ile donatılmıştır ve Bou Sâda 1930'dan beri "Cezayir turizminin Mekke'si " olarak kutsanmıştır .
1945'te şehir ölümcül bir salgınla sarsıldı. Benlamri kardeşler, (Makhloufi ve El Amri), o sırada şehirdeki arazinin çoğunu elinde tutuyorlardı, yerel nüfusu yok eden artan ölüm oranına son vermek için uyuşturucu (panzehir) satın almayı finanse ettiler. sefil koşullarda yaşadı. 1871'deki büyük kıtlığın, Fransız sömürge yetkililerinin Mokrani isyanını takiben Cezayirlilere ait topraklar üzerinde büyük hacizler gerçekleştirmesinin neden olduğu bir durum .
Cezayir savaşı olayları , aynı zamanda kentin nüfusunu Ulusal Kurtuluş Cephesi yanlıları ile bölgede bir dönem Fransızlar tarafından desteklenen Muhammed Bellounis tarafından temsil edilen eski milliyetçi lider Messali Hacı'ya sadık Messalistler arasında bölecek. ordusu, daha sonra 23 Temmuz 1958'de onun tarafından ortadan kaldırıldı.
Bağımsızlıktan sonra, 1970'lerde ürkek bir şekilde turizmi canlandırma girişiminde bulunuldu. 1990'larda Cezayir iç savaşı sırasında, silahlı gruplar Bou Saada'nın sevgilisi ressam Nasr Eddine Étienne Dinet'e adanmış müzeyi yaktı.
Bugün şehir sakinleri, Cezayir devletinin şehrin girişine bir hapishane ve askeri üs inşa etmesinden dolayı çileden çıkmış, turizm mesleğini sürdürmeyi tercih etmiştir. Şehirde ayrıca kapatılan ve Ordu tarafından devralınan sivil bir havaalanı vardı.
Bou Saada, ikinci en kalabalık belediye M'Sila vilayetinin sonra M'Sila 2008 genel nüfus ve konut sayımına göre, belediyenin nüfusu 1998 yılında 104 029 karşı 125.573 nüfuslu olarak tahmin ediliyor:
1954 | 1960 | 1966 | 1977 | 1987 | 1998 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|
11 661 | 21.059 | 24.451 | 50 104 | 66 688 | 104.029 | 125.573 |
Aglomerasyon Şef Lieu (ACL)
1977 = 46 760
1987 = 66 688
1998 = 99 766
2008 = 111 787
Yeni şehir Al Batin
2008 = 9,872
VSA Maadher
2008 = 3.594
1998 = 3.939
Nüfusun büyük bir kısmı Ouled Nail kabilesine aittir.
9 Mart 2020'de şehrin belediye başkanı ve selefi, “gücü kötüye kullanmak, kamu fonlarını çarçur etmek ve nüfuz ticareti yapmak” da dahil olmak üzere çeşitli suçlamalarla suçlanarak adli gözetim altına alındı .
Bou Saada'nın yerel ekonomisi, esas olarak Fransız sömürge döneminden miras kalan turist mesleğine dayanmaktadır.
Bou Saada kasabasının bir futbol kulübü var: Amel Bou Saada ve 5.000 kişilik bir futbol stadyumu.
Bou-Saâda birçok anıt ve tarihi mekana ev sahipliği yapmaktadır: eski medine, ressam Nasreddine Dinet'in mezarı , eski Ksar, Cavaignac kalesi, Ferrero değirmeni, El Hamel El Hamel Çarşısı ve Zaouia, Muhammed'in bulunduğu türbeler Zaouia led Ben Belgacem, Zaouia Rahmaniya ve kızı Lalla Zineb kurucusu XIX inci yüzyılın.
1966'da Bousaada civarında, Cezayir'de şimdiye kadar yapılmış tek western , Enzo Peri tarafından Moussa Haddad'ın yardımcı yönetmen olduğu Trois pistolets contre César vuruldu .
Arap-Berberi takıları ve tütsü kolyesi (A'amber) ile süslenmiş Naili Elbisesi (beyaz, dantelden yapılmıştır), Güney Tunus'a kadar (Tamezret, Tataouine, vb.) tüm Chaouis bölgelerinde giyilir.
Bou Saada'nın El Sanatları, özellikle Bou Saadi bıçağı, " Mouss Bou Saadi ", ( Arapça Mouss , Bıçak anlamına gelir).
Nailia kadınının Libya (Berberi) dövmeleri.
Tamazight'taki fantasia veya Tafrawt (ⵜⴰⴼⵔⴰⵡⵜ), Libya-Numidian (Berberi) kökenli ataların askeri gücünün bir gösterimi. Aynı zamanda denir tburida veya la'ab el Barud Kuzey Afrika bölgelerinde.
Tellian Atlas'ın tüm müziklerinde olduğu gibi Chaoui müziğinin tritoniğinin bulunduğu ancak daha yavaş ritimlerle ayırt edilen Naili müziği.
Naili dansı.
Kadınlar dışarı çıkmak için Bou'wina'yı giydiler. Hayek'e benzeyen, ancak bir adjer ile giyilmeyen, sadece bir göz görünene kadar kapanan büyük beyaz bir kumaş , dolayısıyla bou'wina adı , Arapça moul Al Ayn / (Tek Gözlü) 'den türetilmiştir .
Geleneksel Bou Saadi yemeği Zviti'dir. Lakhses denilen gözleme, yeşil ve/veya kırmızı biber , sarımsak , taze kişniş ve zeytinyağı ile tatlandırılmış domates ile yapılan sıcak yenen bir salatadır . Bu salatanın malzemeleri , yaklaşık 50 santimetre yüksekliğinde bir havaneli olan mahrez adı verilen geleneksel ahşap bir kapta ezilir . Zviti, gelenek gereği, aynı havanda yenen bir aile ve arkadaş canlısı yemektir. Meclis, yerdeki tabağın etrafına küçük tahta taburelere oturarak hazırlanır. Chekhchoukha aynı zamanda geleneksel bir Bousaadi yemeği, zarif bir yemektir, esnek gallet parçaları, Msemen Chouat-ftat ve domates ve soğandan yapılan bir sos ile çok popülerdir. Etli veya etsiz olarak yenebilir. Mahdjouba , ince ve esnek Msemen olarak gofret fakat domates, sarımsak, biber, graise koyun, taze kişniş ve baharat preparatı ile doldurulmuş. Bouhrour, yanında sıcak veya soğuk yenebilen bir çeşit sıvı harissa.
Émile Bernard : Bou Saâda (tarihsiz)