Breviary bir olan dini kitap tüm dua için gerekli metinleri içeren Saatlerinin Badarak'a , ayrıca ilahi ofis aradı.
Gönderen Breviarium (Latince gelen brevis Katolik din adamlarının ve rahibeler kullanımı için, bu kitapta, kısa), yılın dini haftaya tekabül 4 haftalık bir döngü içinde dua edilir. Adı, koronun ilahi görev için kullandığı kitapların bir sentezi olmasından geliyor. Mezmurlar, antifonlar, karşılıklar, ilahiler, ayetler, dualar, okumalar vb. bölümlerin yanı sıra uyulması gereken ayinleri düzenleyen ve bayramlar arasındaki farkı belirten bölümlerden oluşur.
Breviary kelimesinin birbirini tamamlayan iki etimolojisi vardır:
Doğu arka breviary kullanılması, bunlar Aziz zamanını söylemek John Chrysostom'un ortasında IV inci yüzyılın ; Batı'da bu tarih olur o Papa Gelasius ben st sonuna kadar V inci yüzyılda . Aslında, Saatler duası sadece mezmurdan değil, ilk önce yapıldı . Aziz Benedict kural böler Mezmurlar'dan hafta içinde, ancak hiçbir spesifik kitabı ardından yoktur. Kısayol aslında Orta Çağ'ın ortasından yavaş yavaş oluşuyor.
İlk Breviaries geç manastır topluluklarda görünen XI inci dini gezi veya kim ayin bile saat dua için ortak dini dua katılamadı izin yüzyıl. Carthusians onların hücrelerin yalnızlık içinde Saatlerinin Badarak'a kutlamak için breviaries oluşturmak için ilk arasındaydı. Broşürün geniş çapta yayılması ve daha sonra din adamları tarafından benimsenmesi, iki faktörün bir araya gelmesinin sonucudur. Birincisi, dini vaaz uğruna dolaşmaya mahkûm olan dilenci tarikatlarının yaratılması . Bu nedenle, sık seyahatleri sırasında dua etmek için çabucak tek, kullanışlı bir kitaba ihtiyaç duydular ve bu amaçla Roma curia'nın din adamlarının kısaltılmış litürjisini benimsediler. İkincisi, kilisedeki ortak kutlamada bulunamasa bile, her koşulda ilahi görevi okuma zorunluluğu. Bu nedenle laik din adamlarına basit, eksiksiz ve kullanışlı bir kitap sağlamak da gerekliydi .
Roma Breviary, Kilise tarafından evrensel kullanım için , 1568'de Quod a nobis du boğasının ilanı ile Pius V tarafından yayınlandı.7 Temmuz 1568. Sekiz gece ve gündüz boyunca hizmet yayılmış bulunmaktadır: matins gece boyunca, Övdü şafak en asal , günün ilk saatinde üçüncü üçüncü saatte, sext öğlen, hiçbiri . Öğleden sonra öğlen ortasında, vespers (Latince den ikindi vesper'ait : akşam) compline yatmadan önce. Prime, tierce, sext, hiçbiri küçük saat olarak adlandırılmaz.
Aşağıdaki Trent Konseyi , Breviarium romanum biraz Papa tarafından değiştirildiği Clement VIII boğa gelen Ecclesia içinde Cum gelen,10 Mayıs 1602. Bununla birlikte, öncekilerden farklı olarak, Pope Urban VIII , kısa metni Divinam psalmodiam du boğasıyla tamamen yeniden yazmaya karar verdi.25 Ocak 1631, Latince bilgisini zamana uyarlamak için. Değişiklikleri, yeni kısa metin 1632'de yayınlanmadan önce önemliydi.
1 st Kasım 1911, Papa Saint Pius X , apostolik anayasa Divino Afflatu tarafından kısa kitabın ana unsuru olan mezmurun daha önemli bir reformunu ilan eder .
Diğer küçük reformlar, Pius XII ve Saint John XXIII altında gerçekleşir . İkinci Vatikan Konseyi İncil ve okumalar aralığını genişletmek amaçlanmıştır derinlemesine bir reform istedi Patristik ; ve Lauds ve Vespers'ta bir niyet duası ile şefaatin işlevini daha açık bir şekilde ortaya koymak . En önemli nokta, Saatlerin gerçeğine saygı duymaktır, bu nedenle her ofisi, tasarlandığı saate mümkün olduğunca yakın kutlamak için. Örneğin, sabah namazının kılınması pek bir anlam ifade etmez, ancak övgüler dua edilmelidir.
Saatler Litürjisi Kitabı artık başka bir biçimin kısaltması olmadığı için, kısaltma terimi uygunsuz hale geldi . Ancak Vatikan Konseyi II , ortak kullanımda olan bu kelimeyi kullanmaz. Papa Saint Paul VI ,1 st Kasım 1970, “ Liturgia Horarum ”, Vatikan Konsili II kararlarının icrasında yürütülen yeni bir ilahi makamdır . Bunu Apostolik Anayasa Laudis canticum aracılığıyla yapar . Mevcut breviary dört ciltten oluşmaktadır. Tek bir ciltte okuma ofisinin (veya nöbetlerin) okumalarının olmadığı bir versiyon var (başlığı Şimdiki Zamanın Duası ).
Saatlerin Liturjisi , Roman Missal gibi ifade edilir . Böylece, özette şunları buluyoruz:
Kısa mesaj, ilahi makama dua etmeyi taahhüt eden din adamının veya din adamının şarkı söylemesi veya okuması gereken tüm saatleri içerir. Her saat, okunacak bir veya daha fazla mezmurun yanı sıra bir ilahi ve genellikle günün kitlesinin açılış duası olan günün duasını içerir.
Vatikan Konseyi II Anayasası Sacrosanctum Concilium , mümkün olduğunca ortak bir kutlamaya öncelik verilmesi çağrısında bulundu.