Épinal'in kanonları , bir erkek manastırının ardından da Benedictine yönetimini izleyen kadınların ardından Saint-Goery bölümünü oluşturan asil hanımlardı .
Geleneğe göre, Thierry de Hamelant ( onun adı aslında ortaçağ döneminde sonradan yüzülmüş beri aslında Thierry du Salaland içinde ), şehrinin kurucusu Épinal (ki tarihçiler şu anda şüphe), yerleşik olurdu manastır içinde şehir, Saint Maurice ve Saint Goery'nin kalıntılarını barındırmak için . O zamanlar Benediktin'lerden oluşan manastır pek gelişmemişti ve kısa sürede rahibeler manastırı ile yer değiştirecekti. O zaman hızlı bir başarıydı, daha çok "Feu de Saint Antoine" veya "Mal des Ardents" diye adlandırılan korkunç bir salgın , ergotizm , Franche- Comté'yi yok etti ; Saint Goery'nin kalıntılarına atfedilen mucizevi erdemler bu bölgelerde bir yankı buldu ve hacılar akın etti.
Fakat zamanla, kesinlikle Yatırımlar Kavgasının sorunlu siyasi-dini bağlamından yararlanarak , rahibeler Benedictine kuralını terk ettiler ve Remiremont modelini izleyerek soylu hanımların ( kanonessler ) bir bölümü olarak kendilerini oluşturdular . Biz statü değişikliğinin kesin tarihini bilmiyorum ama Aziz Goery Insignia Bölüm varlığı içinde ispatlanmıştır XIII inci yüzyılda . Başlarında seçilen kanonlar, başrahibe sıfatını korudu ; adı "Madam d'Épinal" idi .
Devrim'e kadar, bu hanımlar Epinal'in dini yaşamını işaretleyerek, Saint-Maurice (1933'te bir bazilika olacak) kilise kilisesini kolej Saint-Goery kilisesi adı altında tahsis ettiler ve söyleyebiliyorsak Epinal burjuvası için cömertçe elde edilebilir.
Epinal bölümüne üyelik prestijliydi ve adaylar, her iki tarafta da anne ve baba olmak üzere 200 yıllık şövalyeli asaleti kanıtlamak zorundaydı.
Büyük aileler birbirini izledi, bazen gerçek kanonlar hanedanları yarattılar: Schauenbourg, Montmorillon, Boecklin ve hatta Spada, Spinal'in kolektif hafızasına uzun zamandır damgasını vuran pek çok büyük isim. Ludres veya Spada seçkin başrahibeler sağladı.
Ancak daha az varlıklı aristokrat aileler için genç bir kızın endişesi maddi olarak çekiciydi. Aslında, kanonlar bir gelir elde etti, ön bükülme . Bazı durumlarda, örneğin Madame du Chastenay için, bu "yerleştirme", ailesi içinde "iyi bir konuma" ulaşarak, ailesinin neredeyse hiçbir şansı olmayan genç kızın aşağılayıcı bir evlilikten kaçınmasına izin verdi. 'Kilise.
Tüm hayatlarını makamlarına adamak istemedikleri sürece, Kanadalıların yemin etmeleri gerekmiyordu. Böylelikle bazıları bölüme çok genç yaşta girmiş, ancak birkaç yıl sonra evlenmek için ayrılmıştır. Daha sonra unvanlarını ve gelirlerini kaybettiler ve ön bükülme yeniden açıldı. 18. yüzyılda Baron de Reischach ile evlenen Madame de Schauenbourg'da durum böyleydi .
Bölüm hayırseverlik görevlerinden sorumluydu : St-Goery hastanesini yönetti ve "fakirler için çorba" nın bakımını üstlendi. Manevi düzeyde, bölüm doğrudan Papa'ya bağlıydı .
Bölümün düzenlemeleri, kanonlara Hristiyan ahlakına saygı gösterme konusunda ahlaki bir yükümlülük getirdi ; bekârlar, belli bir alçakgönüllülüğü gözlemlemeleri gerekiyordu (bazılarının cesur bir varlığı olsa da), okumaları eğitici veya öğretici olmalıydı. Bu nedenle günlerini dua ve makamlarda geçirerek şarkı söylediler (belediye kütüphanesinde bölüme ait düz şarkı koleksiyonlarında bulunur), kanoness kostümlerini giymişlerdi.
Ancak, geri kalan zamanlarını sosyalleşmekle geçirdiler; Kilise ile ilişkili olmalarına rağmen, kanonlar yine de yaşam tarzlarını korudukları aristokrasinin üyeleri olarak kaldılar . Ofislerin dışında sivil kıyafetleri sürdürdüler; insanları evlerine kabul ettiler, kasabada akşam yemeğine çıktılar, ailelerini ziyaret ettiler ve bazıları gezilere çıktılar.
Kanonik evler yaşadıkları, kilise ve özel muhafaza hatırlatan bir çeşit manastır etrafında sıkılır manastır muhafaza gidiş ve ölümlere diğer göre olanın birinden geçti. Bölüm sokakta, artık kentsel ve aristokrat mimarisinin tutarlı bir set oluşturmak XVIII inci surların içindeki güney manastır yenilenmiş yüzyıl.
Sayı 3: Dampierre Kontesi'nin kanonik evi (1780-1791)
Sayı 6: Gourcy Kontesi'nin kanonik evi, Épinal'in Başrahibi (1789-1791)
Sayı 8: Montmorillon Kontesi'nin kanonik evi, bölümün sırrı (1773-1791)
Sayı 12: Mesdames de Flavigny'nin kanonik evleri (1782-1791)
Müze Bölüm ait Epinal ve arası medya kütüphanesi Epinal bayanlar bazı anıları ve Bölüm kurumunu korumak.
Kaynak: Kilise Tarihi ve Coğrafya Sözlüğü