Charaka Samhita

Caraka Saṃhitā Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Charaka Samhita'nın bir el yazması.
Orjinal başlık (onun)  चरक संहिता
Dil Sanskritçe
Yazar Charaka
Konu Ayurveda
Ülke Hindistan

Charaka Samhita ( dün  : Carakasaṃhitā , Dev. : चरक संहिता) bir olduğu tıbbi tez dan kalma Vedik antik atfedilen Charaka . Kurucu metinlerinin biri olarak kabul Ayurveda , daha sonra Cakrapāṇidatta yorumlanmıştır XI inci  yüzyılın. Üç eski Ayurvedik incelemeden en eskisi olduğuna inanılıyor ve Suśruta Saṃhitā ile birlikte, bu çalışma şu anda tüm dünyada tarihteki en eski tıbbi bilgi ve pratikte uygulanmasına ilişkin önemli bir bilgi kaynağı olarak kabul edilmektedir. Antik Yunan'dan kaynaklar.

Bu metin bir samhita , yani "bir bütün oluşturan bir koleksiyon".

Kökenleri

Tarihi belirsiz olmasına rağmen, muhtemelen Hristiyanlık döneminin başından kalma bir Sanskritçe metindir . Terim Charaka ederken, onun yazar yanı sıra dolaşıp adaçayı veya eski Hindistan'da bir yolculuk doktor hem belirler Samhita derleme veya toplamı anlamına gelir. Orijinal kaynak, Punarvasu'nun öğretilerine dayanarak Tantra Agniveśa olarak tanımlanır ; Charaka Dridhabala hala geliştirilen olacağını ise bu kitabı yazdım sayılır V inci  yüzyılın .

Metnin şekli

Metin esas olarak 32 heceli ayette ( śloka ) yazılmıştır . Bu versification yaygındır ve aynı zamanda bu gibi diğer geleneksel metinlerin olan Mahabharata ve Ramayana .

Tüm yetkili Sanskritçe metinler az çok nesnel bir geleneğin içine yerleştirilmiştir ve bu geleneğin hatırlanması her eserin gövdesini ortaya koymaktadır. Gönderen tanrı metni transkripsiyonu insana, bütün soy geleneksel olarak önsöz olarak verilir. Bu, işin engellenmeden tamamlanması ve tamamlandığının söylenmesi için gerekli görülen ma essentialgala veya “hayırlı paragraf” dır .

Mangala yazar, eser (vishaya) konusu, işi (prayojana) motivasyonu, maruziyet yöntemi (samgati) ve hedef kitlenin (adhikarin) adını içerir.

Charaka Samhita örneğinde soy , yaratıcı Brahmā ile başlar ve yazarla biter. İkincisi, kendisini gerçekten bir "yazar" olarak değil, her zaman var olan bir bilginin "muhabiri" olarak görüyor. Shankara gibi büyük filozoflar bile kendilerini asla yenilikçiler olarak değil, sonsuz bilginin yorumcuları olarak sunmuşlardır.

Metnin çerçevesi , Himalayaların bir tarafında bir tür bilgeler kolokyumudur ( Rishi ) .

İçerik

Vedik medeniyete kadar uzanan bütünsel tıp bilimi olan Ayurveda'nın kökeninde, şifalı ilahilerin toplandığı daha eski bir metin olan Atharvaveda'yı buluyoruz . Başlangıçta, Atharva-Veda'da belirtilen şifa ilkeleri öncelikle sese veya konuşmaya dayanıyordu. O zaman tıp "vokal" idi, iyileştirdiğimiz ses sayesinde. İlahiler bir şifa yoluydu ve metne göre basit okunuşları her şeyi iyileştirme gücüne sahipti. İlaçlar bizim bildiğimiz, bugün henüz gelişmemiş bulundu.

Charaka Samhita, kendi adına, daha sonra ve bugün bu terimle kastettiğimiz şeye daha yakın olan ikinci bir ilaç türü sunar (bu ilaç mutluluk ve ruhsal kurtuluş arayışı ile ilişkilendirilmiş olsa bile, bu modern Batı tıbbında yoktur. ).

Metin, Sutrasthan'dan başlayarak Ayurveda pratiğinin temellerini ele alan toplam 120 bölümden oluşan 8 bölümden oluşmaktadır . Charaka Samhita'ya atfedilen orijinal bilimsel gelişmeler şunlardır:

“Doğrudan gözlem, bazen metafizik düşüncelerle karıştırılsa da, Ayurveda'nın en dikkat çekici özelliğidir. Samhitā, toplanabilecek tüm kanıt türleri arasında en güvenilirinin doğrudan gözler tarafından gözlemlenenler olduğunu vurgular. Ayurveda tıbbında tedavi dört faktöre bağlıdır: doktor, kullanılan maddeler (ilaçlar veya diyet), bakım personeli ve hasta. Doktorun nitelikleri şu şekildedir: bilimin teorik verilerine iyi hakimiyet, büyük deneyim, pratik beceriler ve temizliğe saygı. Kullanılan ilaçların veya maddelerin nitelikleri şunlardır: bolluk, kullanım kolaylığı, kullanım çeşitliliği ve eylemlerinin gücü. Hemşirelik personelinin nitelikleri şunlardır: iyi bir hemşirelik teknikleri bilgisi, yeterlilik, hastaya bağlılık ve temizlik, hastaların temel nitelikleri ise şu şekildedir: iyi hafıza, doktorların reçetelerine uyma, cesaret ve uygun şekilde yapabilme becerisi Yaşanan semptomları tanımlayın. "

- Chattopadhyaya D., Hindistan'da Bilim Tarihi Çalışmaları.

Tıbbi bakım

Charaka Samhita, "Hemşireler iyi huylu, olağanüstü saflıkta, yüksek derecede zeka ve beceriye sahip, nezaketli, bir hastanın ihtiyaç duyduğu her bakımda yetenekli olmalıdır. , uzuvlarını ovun ve masaj yapın, yataktan kalkın ve yürümesine yardımcı olun, yatakları nasıl yapacağını ve temizleyeceğini öğrenin, hastayı hazırlayın, hastanın beklentilerini hasta olarak tahmin etme becerisine sahip olun ve emredilen hiçbir şeyi yapmayı asla reddetmeyin. "

Ayurveda'nın ilkeleri

Çaraka Samhita'nın çağrıştırdığı ve bugün anlaşıldığı gibi Ayurveda'da sıkça bulunan bazı ana eksenler:

Yoga biz bildiğimiz Batı demek ki, yoga duruşlar, ayrıca çarelerin yelpazesine bir parçası olarak bahsedilmişti.

Charaka Samhita'da tarif edilen tıbbın bir diğer önemli kısmı (daha sonra olsa da) nabzı ( nadipariksha ) alarak tıbbi tanıdır . Üç doshanın (vata, pitta ve kapha) dengesini veya dengesizliğini ölçer ve bunlar bazen Trimūrti'nin üç tanrısı olan  Shiva, Vishnu ve Brahma ile ilişkilendirilen “mizahlar” olarak çevrilir .

İnsan, evren ve Benlik

Kelimenin kullanımı Veda Bilgi demektir, önemini belirtir Ayurveda içinde Hindistan . İkincisi, hem bireysel, hem aile hem de sosyal yaşamda kalıcı refah sunar. Hem fiziksel hem de ruhsal boyutunda insanın yerini alır .

Genel olarak Charaka Samhita ve Vedik felsefesine göre insan evren gibidir, kendisi gibi yapılandırılmıştır ve aynı unsurlardan oluşur ("Ben evrenden ve evren benden yapılmıştır"). Biz örneğin konuşmak yangın , bugün olduğu gibi inflamasyon, yanan ateş, veya sindirim yangın, insanda. Ama daha temelde, beden, kendisi için ebedi olan atman (Benlik) için geçici bir giysi oluşturan, bozulabilir bir dizi maddi unsur olarak kabul edilir .

Referanslar

  1. Sanskritçe Heritage Dictionary tarafından Gérard Huet
  2. Valiathan, MS (2003) The Legacy of Caraka Orient Longman ( ISBN  81-250-2505-7 ) , Current Science, Cilt 85 No. 7 Ekim 2003'te gözden geçirildi, Hindistan Bilimler Akademisi [1] Haziran 2006'da görüldü
  3. Michel Angot , "Güney Asya ve Batı'da antik ve çağdaş Ayurveda" PDF
  4. Ayurvedik Tedaviler için Bilimsel Temel , Lakshmi C. Mishra, CRC Press, 2003, 656 sayfa
  5. Ayurveda tıbbı: temel kavram, terapötik ilkeler ve güncel ilişki, Arvind Chopra, MD, DNB ve Vijay V. Doiphode, MASc, PhD, Kuzey Amerika Tıp Kliniklerinde , Cilt 86, Sayı 1, s.  75-89
  6. Örneğin, bağırsak kurtlarını iyileştirmek için ilahiye bakınız Atharva-Véda II 31
  7. Chattopadhyaya, D. (1982) Charak Samhita In Studies in the History of Science in India (Ed. D. Chattopadhyaya). Uçuş. 1. Yeni Delhi: Editoryal İşletmeler. s.  209-236 . görülen “Charaka Samhita Geç D. Chattopadhyaya Eleştirisi bir özeti” Tiwari, Lalit atıf [2] 1 Haziran 2006
  8. Cilt I, bölüm XV

Kaynakça

İç bağlantı

Dış bağlantı