Doğum |
6 Ocak 1820 Paris |
---|---|
Ölüm |
24 Nisan 1856(36'da) Paris |
Milliyet | Fransızca |
Aktiviteler | Söz yazarı , şair , goguettier |
Charles Eugène Gille ( 1820 - 1856 ) diyor ki: Moucheron , Fransız bir goguettier , şair ve söz yazarıdır .
Ünlü, neşeli ve siyasallaşmış goguette de la Ménagerie ou des Animaux'nun ( 1839 - 1846 ) kurucusu ve başkanıdır .
Üyelerine hayvan denir ve bir hayvan adı seçer. Le Moucheron , Charles Gille'in kendisi için seçtiği isimdir.
Charles Gille doğdu 6 Ocak 1820. Altı yaşında mahallesindeki ortak okula girdi ve on iki yaşında çıraklığa girmek için buradan ayrıldı. Annesi korse yapımcısıdır; onu uzun süredir icra ettiği bir meslek olan korse kesici yapıyor. Babasıyla ilgili bilgi eksikliği, tanınmayan doğal bir çocuk olduğunu düşündürür.
Olağandışı bir zekaya sahip olan ve şairlerin, tarihçilerin ve şans eseri ona verdiği tüm kitapların özenli okumasıyla geliştirmeye çalıştığı Charles Gille, on altı yaşında, kafası şarkılarla dolu, doğru bir şekilde kafiye yapıyor. Form bazen arzulanan bir şeyi bırakırsa, düşünce zaten net ve orijinaldir.
In 1839 : onun arkadaşlarına seslendirdi Fête des Champeaux'deki . Şarkının sahne olacak olursa XVI inci yüzyıla , imalarla çarpıcıdır ve şair duyulur o günün ezilen adına üzerindedir.
Bu andan itibaren Gille durmuyor. Sürekli üretiyor. Kaleminin altında çok çeşitli konular var.
Onu dinlemeye ve goguette'lerde alkışlamaya gelen emekçilere, Fransız Devrimi'nin tarihini şarkılarla öğretmek istiyor .
Bunun için başarılı şarkılar yarattı: The Avenger, The Departure of the National Guard in 1792, the Thirty-Second Demi-Brigade, the Moselle Taburu .
Menagerie Goguette olarak da adlandırılan Animal Goguette'i kurdu . Başkanı olur. 1839'da Charles Gille tarafından bestelenen Animals goguette için bir açılış şarkısı var. Bu goguette üyeleri kendilerine Animals diyor ve her biri bir hayvan adı taşıyor .
Bu seçimle goguette'in kurucusu , Paris Karnavalı'na bir yankı veriyor gibi görünüyor . O zamanlar bu festival çok büyük, canlı ve popülerdi ve hayvanların, ayıların veya zürafaların kostümleri orada gelenekseldi.
Hayvanlar goguette çok siyasallaşmış ve bunu saklamıyor. Gogetlerin her meclisin başında şu duyuruyu yapmaları gerekmektedir: "Kralın şahsına saldıran herhangi bir siyasi şarkı veya şarkı ciddi şekilde yasaktır". Tersine, Charles Gille goguette oturumunu şu sözlerle açar: “Politik şarkılara izin verilir. Krala bir bok söyleyebiliriz. "
Oturumlar, 13 kişi hazır olur olmaz başlar. Bu 13 numarayı sayan odada gerçek bir kedi veya gerçek bir köpek var.
La goguette des Animaux bir başarıdır ve bazı akşamlar 500 kişiye kadar toplanır.
Titiz üye hayvanların yanı sıra, erkek ziyaretçilere bülbül denir . Adı gurur vericidir çünkü Fransa'daki şarkısıyla tanınan mükemmel bir kuştur. Özellikle ahenksiz şarkı söyleyen ziyaretçiler söz konusu olduğunda, bu aynı zamanda gizli ve zımni bir alaydır.
Pek çok kadın goguette'lere bağlıdır. Üye olarak reddedildikleri Menagerie'de durum böyle değildir. Sadece ötleğen adı altında ziyaretçi olabilirler .
Kadınları belirtmek için böcekçil bir kuş isminin seçimi, belki de goguette başkanı tarafından seçilen isimle karşılaştırılmalıdır. Charles Gille, Moucheron'dur .
Charles Gille'de başka bir hayvan mizahı örneğini biliyoruz. Perşembe ziyafetinin goguette'in buluştuğu uzun, alçak odanın daha çok bir yuvaya benzediğini düşünerek, bu goguette ve üyelerine Tavşanlar adını verdi.
Fikirlerini yaymak için, Charles Gille ve onun söz yazarı arkadaşı Charles Regnard kurdu La chanson de nos jours , yarım kitabı, testere 20 konularla yarısı inceleme yayın, yani iki hacimleri 1843 için 1844 .
Bu yayın , Charles Gille'in önemli bir tartışmayı sürdürdüğü Pazar günleri çıkan kısa ömürlü L'Écho lirik dergisi , reklam sayfaları, edebi, sanatsal, tiyatro ve şarkı gazetesi ile rekabet halinde yapılmış olacaktı . Söz yazarı, tarafsız, şakacı, hedonistik, epikürcü bir şarkı vizyonunu savunduğu için bu hatalı dergiye kızıyor.
L'Écho lyrique şöyle yazıyor: “Kaygısız Fransız neşesinin yaşayan bir kişiliği olan şarkı zevki, bugün her zamankinden daha fazla kalıyor. ... Paris ve banliyölerinde çok sayıda şarkı söyleyen topluluk var, mütevazı, gürültüsüz, basit adı goguettes alıyor . ... Her hafta onlar (işçiler), ruhun, neşenin ve iyi uyumun hüküm sürdüğü hoş bir akşam geçirmeye geliyorlar; herkesin şarkılarını, romantizmini getirmeye geldiği, meslektaşlarının alkışladığı yer. ... Birlik, kentlilik, dostluk, bu keyifli buluşmaların yegane parolasıdır. "
Bu tartışma sırasında Charles Gille , 12 yaşındayken yaşadığı ve Paris'te 19.000'den fazla kurban olduğunu iddia eden 1832 kolera salgınına atıfta bulundu :
Lirik Yankı
kızgın
Şimdi dostlarım,
kolera geçerken geçecek .
Charles Gille , 1844'te Histoire de la chanson adlı eserinde, söz yazarının faydacı, elitist ve ahlakçı anlayışını ortaya koyar. Söz yazarı, insanların dikkatlerini dağıtarak zamanlarını boşa harcamadıklarından emin olmalıdır. Goguette'de söz yazarı, halk için bilgi taşıyıcısı, politik ve ahlaki rehber olmalıdır:
Biri İmparatorluğun altında şarkı söyledi
Sadece o zamanın tanrısı; (...)
Yirmi yıl sonra, hayret!
Bir kral yalan söylediğinde,
büyük insanlar
kabarenin korosunda uyanır .
Öyleyse koş goguette
Merry şarkıcıları,
Bir köşede aşk
sizi bekliyor , İnsanlar derslerinizi bekliyor;
Ama
orada kaybedeceği anları kullanmasına
izin verin ve işçinin
kabare korosunu öğrenmesine izin verin .
Charles Gille, Parisli gogettlerin en ünlü üç ünlülerinden biri olan Charles Colmance ve Gustave Leroy ile birlikte . Onlardan bahseden Henri Avenel 1889'da şöyle yazmıştı : “Çalışan nüfusun tüm sempatilerine sahip bir üçlü hükümdarlık yaptılar. İsimleri, banliyölerin ve banliyölerin tüm atölyelerinde iyi biliniyordu ve takdir edildi. "
Charles Gille tarafından sergilenen siyasi ve ahlaki pozisyonlar polisi rahatsız ediyor. Sonuç olarak, oturduğu goguette sık sık hareket etmeye zorlanır. Nihayet 1846'da üyeleri tutuklandı. Çözülür. Charles Gille, Sainte-Pélagie hapishanesinde görev yapmakta olduğu “yasadışı faaliyetler” nedeniyle altı ay hapis cezasına çarptırıldı . Daha sonra Gille, her yerde onu takip eden ve hatta içmeye davet ettiği kendi polisiyle övünmeyi başardı. "
1846'da Tapınakçıların lirik topluluğu, Charles Gille ve Christian Sailer tarafından yazılan bir şarkı yayınladı: İki goguettier'in Lice chansonnière'nin kuklasını reddettiği, cömertlikten, samimiyetten yoksun olmak ve kadın üyeliğini reddetmekle suçladığı Lyce Chansonnière'deki istifalarımız .
Aynı yıl, MM'nin yönetiminde, zamanın en iyi şansölyeleri tarafından yazılan Yüz ve Bir Küçük Miseries, Social Work'ü toplu olarak yazan 39 chansonniers de goguettes grubunun üç kurucusundan biriydi . Charles Gille, Adolphe Letac ve Eugène Berthier, Kurucular. Calpigi veya On dit que je suis kötü niyetle söylemek için çok uzun bir komik şarkı . 101 imzalı ayetten oluşuyor ve hepsi küçük değişikliklerle sona eriyor: "Şu anda onun için iyi olacaktı". Charles Gille 3, 24, 72 ve 94. ayetleri imzalar.
Charles Gille, goguette'imizi kapatan polis şefine meydan okumaya benzeyen şarkıyı yazıyor (alıntılar):
Beni rahatlatan bir gerçek var.
Bize sığırcık diyorsunuz ...
Uzun süre sansür
Kendini her şeyden önce gazetelere bağlar
İşçi,
günlük derslerini öğrenemez ,
Ama okumayı bilmeden şarkı söyler.
Monsenyör, şarkılara dikkat edin.
Charles Gille, 1848'de Ulusal Muhafızların teğmeniydi .
Charles Gille hayatı boyunca maddi bir sefalet yaşadı. Şarkıları ona hiçbir şey getirmiyor: yayıncılar Eyssautier ve Durand ona ayet başına elli sent ödüyor. Yalnızca yayıncı Vieillot doğru şekilde öder.
In 1849 o bir söz yazarı olarak Ministry of Public Öğretim bir sübvansiyon için talepte bulundu. Bu talepte "kendi kategorisindeki tek kişi" olduğunu beyan eder. : Aynı yıl Bu onun geçici bir yayın yayımlanan Les grelots de Momus , tutulur iki mesele olan BNF .
İhtiyaçlarını karşılamak için Charles Gille zor, vasıfsız işler yapmak zorunda kaldı : Les Cérusiens şarkısını söylemesi için ona ilham veren beyaz bir kurşun fabrikasında çalıştı ; daha sonra bir dükkâncı olarak Paris sokaklarında bir el arabasını sürükler ve hayatının son yıllarında bir frank karşılığında Fransızca ve yazı dersleri verir. Öğrencileri birinci katta olduğundan daha sık altıncı katta yaşıyor: Bu, ayda yüz frank kazanmak için yapması gereken yükselişler hakkında bir fikir veriyor.
Kendisini çok takdir eden ve sık sık gerçek bir söz yazarı olarak alıntı yapan Beranger ile yakın ilişkileri var ve eski şair onun şikayet ettiğini hiç duymadı.
In 1852 Nadar onun portresini çizer. Ayrılmaz piposuyla Pantheon Nadar edebiyat serisindeki tek söz yazarıdır . In 1854 , hala mevcut Pantheon Nadar , bu sayı 235 oldu.
Sabahı 24 Nisan 1856Charles Gille iki franklık küçük bir hesabı - tek borcu - evinin yakınında bir dükkan sahibiyle kapatır. Bir süre sonra M me Ketly gelir ve kapısının anahtarını bulur. İçeri girer ve Gille'in bir ip yardımıyla odasında asılı olduğunu keşfeder. Bir saattir öldü.
Görünüşler intihara aittir. Onu tanıyan Eugène Baillet , 1890'da , Gille'in hayatına son vermesinin "hayatın sarsıntılarından bıkmış, hayal kırıklığına uğramış ve kendinden şüphe duyması" nedeniyle olduğunu yazmıştı .
Diğer iki hipotez öne sürülmedi: Birincisi, Gille'in ahlaki değil tıbbi olanla ilgili intihara meyilli bir sinir krizinin kurbanı olduğu. Diğeri ise öldürülmesi ve suçun intihar süsü verilmiş olması.
Biyografilerde saklanan versiyon, moral bozukluğunun neden olduğu intiharın versiyonudur.
Charles Gille'in 1878'de arkadaşı olan Saint- Simon'lu söz yazarı ve goguettier Jules Vinçard, şairin ölümüne şöyle bir açıklama yaptı:
Ama ne yazık ki, kişiliğine (Charles Gille) sahip olduğu bu büyük güven, onu her şekilde ele geçirmiş olan bu çılgın kibir, onu uçuruma sürükledi, bu yüzden inanıyorum ve bu fikri sadece ben ifade etmiyorum. Bu zavallı arkadaşın karakterini iyi çalışabildim ve üzücü sonu bana onu iyi anladığıma tanıklık ediyor gibi görünüyor.Bir gün, Théâtre-Français'de okumak için aldığı bir oyunu olduğunu savunarak her yere gider ; Gelecekteki bu ihtişamla mutlu bir şekilde sallandı, kendini bu vizyona kaptırdı, ama anlatacağım gibi, onun için ölümcül oldu.O zamanlar bu tiyatronun yönetmeni M. Arsène Houssaye , el yazmasının sorumluluğunu üstlenmişti ve Charles Gille'in Komite tarafından kabul edildiğine dair güvence verdiğini ancak ne yazık ki birkaç ay bekledikten sonra oyun yazarına iade edildiğini söyledi. . Tüm yanılsamaları yok edildi, zavallı Gille için ilk görüşte aşktı; bu çürümenin ağırlığı altında sarkmış ve kısa bir süre sonra odasının kapısında asılı halde bulunmuştur.Bazı meslektaşlarının ölümü vesilesiyle yazdığı hatıra şarkıları, çağdaşlarıyla birlikte işgal ettiği önemli yer hakkında fikir vermektedir. Auguste Alas, Charles Colmance , Eugène Imbert ve Jules Jeannin'in metinlerini biliyoruz .
Charles Gille'in ailesinde, kayınbiraderi Noël Mouret aynı zamanda bir goguettier.
Mouret, ona ölümünden sonra ve şarkı söyleyerek haraç ödeme fırsatı buldu. Eugène Imbert bunu Haziran 1880'de yazmıştı :
Mouret'in sık sık şarkı söyleme topluluklarına başkanlık ettiğini söyledim . Birkaç tane kurdu. Ayrıca ölen şarkı yazarlarının onuruna akşamlar düzenledi. Bununla birlikte, bu akşamların yeri sık sık değiştiği için, yeni mekânlar genellikle Gille'in şarkılarıyla açılır.In 1878 , vesilesiyle 22 nd Charles Gille ölüm yıldönümü, eleştiri La Chanson yazdı: “In Gille çalışması, biz güzel ve iyi şeyler bulmak için, seçim için şımarık. Gille zaferlerine biri kalacaktır modern şarkı. "
In 1890 Eugène Baillet yazdı:
Charles Gille'in yüz elli şarkısı unutulmuş yayınlarda veya gevşek sayfalarda dağıtılır; Hepsini buldum ve el yazısı bir ciltte bir araya getirdim. Edebiyat tarihi ve felsefesinde sayımları bir iş var XIX inci yüzyılın ve unutulmaktan kaydedilecek.Charles Gille şarkıları için yaklaşık yirmi parça müzik besteledi, neredeyse hepsi popüler hale geldi. Ayrıca ona Le Barbier de Pézenas adında şevk ve zekâyla ışıldayan şiirsel bir eylem borçluyuz ; Genel yayın yönetmeni Henry Lecomte Le Témoin gazetesinde yayınlandı .Eugène Baillet, Charles Gille'in tüm şarkılarını yayınlama projesini gerçekleştirmiş gibi görünmüyor, bu da genel halk tarafından tamamen unutuldu.
In 1925 Marius Boisson bir kitap yayımladı: Charles Gille ou le chansonnier Asılmış (1820-1856) .- Tarih la Goguette arasında .
In 1958 , Robert Brecy “Bir unutulan: Charles Gille, devrimci Chansonniers büyük başlıklı bir yazı yazdım. "
Gille tarafından, biri tamamen imzalı, diğeri kısmen bir ciltte ciltlenmiş iki el yazmasının son keşfi, Charles Gille'in 2002'deki tüm çalışmalarının ilk baskısını mümkün kıldı . Almanya'da Herbert Schneider tarafından Hildesheim'da yayınlanan şarkı, 1846 ile 1857 yılları arasında yayınlanan birkaç seyyar satıcı da dahil olmak üzere 163 şarkı içeriyor .
Jules Vinçard'ın bakış açısı :
Charles Gille'e gelince, kibirli eksantrikliklerinin iyi doğası, özellikle onları bir şair-söz yazarı olarak gerçek bir yetenekle kurtardığı ve bu yeteneğin tamamen halkın yüceltilmesine adanmış olması nedeniyle onları kolayca affetmesini sağladı. bu yoldan saptı,Eugène Baillet'in portresi :
Gille doğal olarak alay ediyordu, kahkahası alaycıydı ve karakterinin özü karanlıktı. Karanlık gözlerindeki belirsiz bakış, sürekli endişeye işaret ediyordu; intihar düşüncesiyle mücadele miydi? Bununla birlikte, etrafında mutlak bağlılığa sahip, çok sempatik bir grup arkadaşının nasıl yaratılacağını biliyordu. Onu öğretmenimiz olarak gördüğümüz şansniyerler arasında ilk sırada her yerde onun içindi; bu yüzden yaşamdan bıkmış olmalı ve otuz altı yaşında bizi gönüllü olarak bırakması için mücadele etmeliydi!Charles Gille bazı yorumlarda "devrimci" olarak sunuldu ve bir şarkı yazdı: Afrika taburu sömürge fethi için çok uygun.
Şu iki ayet vardır:
Hain kabilesinin şefi
O Abd-el-Kader rüşvet, binmek
, senin Numidian atı
Eğer baskını korkuyorsanız
önünde bütün kapar geçişte şeyden
Kişisel sultana ve varil.
Daha fazla engel olmadan,
belirli masrafları karşılamak için geliyoruz ;
Sen dans, benim kahramanların, gidiyoruz
moricauds dansı;
Şu andan itibaren size
müziği sağlayacak olan biziz .
Monarşiye muhalefeti nedeniyle tutuklu bulunan Charles Gille'in görüşlerini, kendisini "devrimci" olarak nitelendirerek özetlemek, özet ve basitleştirici görünüyor. Siyasi inançlarının gerçekliği, iktidar ve devrim arasındaki basit karşıtlıktan daha karmaşıktır.
Charles Gille şairi şiirsel ilham anlayışını şarkıya koydu:
Bir şarkı yapma tarifi (alıntı)
Şüphelisin, sevgili Narcissus,
Ve bu senin yanlış,
Birkaç kelimeyle
sanatımı Size açıklayabilirim .
Ve bir kupayı boşaltırım
, yaşlı oğlum,
Sana
bir şarkı yapmak için tarif vereceğim .
(...)
Beyinler dışarı,
Her zaman git, trenine git,
Her sokakta yapabiliriz
Bir koro yakalarız;
Kulağınız
bir kelimeyi, bir gürültüyü, bir sesi seyretsin:
Ve işte
bir şarkı yapmanın tarifi .
|
|
|
|