Mazoşist sözleşmesi bir pakt, bir mazoşist ve onun egemen arasındaki ilişkiyi kurar sürekli anlaşması.
İçin Gilles Deleuze , onun cellat için mazoşist birleştiren pakt geçerli: “Dominatrix'in gerçekten oyunu yönettiğini düşünmek yanlış olur: O sadece görünüşte hükmediyor. Oturum bir anlaşmaya dayanıyor ”. "Mazoşizmin, sadizme daha da karşı olan ikinci özelliği, sözleşmelerden zevk almak, olağanüstü sözleşme iştahıdır. Mazoşizm, dolorijenik içerikle değil, biçimsel özellikleriyle tanımlanmalıdır. Şimdi, tüm resmi karakterlerden hiçbiri sözleşmeden daha önemli değildir.
Gilles Deleuze için "sözleşmenin şekli": Mazoşizm kendini sözleşmeden ayıramaz, ama aynı zamanda onu egemen kadına yansıtırken, onu aşırıya iter, çarklarını söker ve belki de onunla alay eder.
Gilles Deleuze için “Mazoşist ruhta sözleşmesiz veya yarı sözleşmesiz mazoşizm yoktur. "
Michel Foucault'nun sorguladığı Gilles Deleuze , mazoşizm (acı ve cinsel haz ilişkisi) kelimesinin görünen içeriğinin tanımını verir .
sadizm hakkındaMazoşist ilişkiler sözleşmeye bağlıysa, sadizm değildir. Gilles Deleuze'e göre, “Sözleşmesiz veya yarı-sözleşmesiz mazoşizm yoktur. " Yazılı sözleşmenin bir uygulama, bir tür törensel karşılıklı anlaşma olduğunu düşünebiliriz. Sözlü sözleşme aynı zamanda her iki tarafça kabul edilen ve Gilles Deleuze'e göre yarı sözleşme olacak ilişkinin temelidir. Gilles Deleuze'e göre, "asla gerçek bir sadist , mazoşist bir kurbanı desteklemez" , işte bu yüzden sadizm sözleşmeye bağlı değildir. Gilles Deleuze böyle bir referans olarak Marquis de Sade : Justine veya Fazilet'in Faziletleri'ni alır , keşişlerin kurbanlarından biri şunları belirtir: " Suçlarının gözyaşlarına mal olduğundan emin olmak istiyorlar , teslim olacak bir kızı geri göndereceklerdi. onları. gönüllü olarak” .
For Eric Alliez, yeniden okuma, Gilles Deleuze analiz ve (felsefi anlamda) ikincisi yönettiği "siyasi" taahhütlerini ekleyerek, bu babanın yasasını iptal sözlü annesi ile özel sözleşmedir.
İçin Serge André , mazoşist sözleşme hakkında: "keyif düzeyinde, mazoşist köle, ancak arzu düzeyinde, gerçek usta odur" .
Aynı isimli denemesinde Paul-Laurent Assoun için boyunduruk tutkusu ya da sözleşmeli köleliktir.
İçin Roland JACCARD , şiddet iki ortak tarafından imzalanan pakt ile meşrulaştıran. Ve ona göre, "Sacher Masoch'un kahramanı, erkeği kadına, anneye bağlayan ama babayı hariç tutan sözleşmenin yerine geçer" . Ayrıca şunu belirtir: “Sacher-Masoch'ta köle efendiyi eğitir. Sözleşme, her şeyden önce bir çıraklık sözleşmesidir. Şiddet, kurtuluşa izin verir ve ahlaksızlık, Cioran'ın söyleyeceği gibi , "etin kaderinden kaçışıdır " .