Karşı Güç kurulu bir otorite önünde düzenlenen bir güç karşısında vardır. Siyasi, ekonomik veya sosyal bir güç olabilir ve rolü, gücün yerinde kullanımını kısıtlama ve bir otoritenin kararlarına alternatif sunma etkisine sahiptir.
Örneğin: vatandaşlar, bir muhalefet partisinin seçilmiş temsilcileri , dernekler ve özellikle sendikalar , medya , tarikatlar .
Karşı-güç kavramı son yıllarda çeşitli neo-devrimci teorilerin konusu olmuştur. İlk yaklaşım, John Holloway'in ünlü kitabı İktidarı almadan dünyayı değiştir'deki yaklaşımıdır . Ona göre devrimci amaç, iktidar için değil, iktidara karşı savaşmaktır. Herkes, günlük yaşamda kök salmış direniş eylemleriyle (iktidar-eylem) dünyayı değiştirebilir. Kurumsal iktidarı ele geçirme arayışı Holloway için bir çıkmaza giriyor, çünkü mesele yalnızca bir iktidar egemenliğinin bir başkasıyla ikame edilmesi meselesidir. Açıktır ki, bu yaklaşım klasik devrimci yaklaşımdan bir kopuştur. John Holloway , bazıları onu siyasi olarak geri çekilmeyi savunmakla suçladığı için geniş çapta eleştirildi.
Miguel Benasayag ve Diego Sztulwark, “Karşı Güç Üzerine” adlı çalışmalarında, kurumsal iktidarın, Devletin, her şeyden önce gerçeklerle yüzleşerek neler yapamayacağını gözlemleyen bir yönetsel role sahip olduğunu düşünüyor. Onlara göre "siyasi", yani yarınki dünyayı hayal etme kapasitesi karşı güçlerin elindedir. Toplumun özlemlerinin evriminde militan eylemler (“durumsal militanlık”) yoluyla temel bir role sahiptirler.
Ludovic François ve François-Bernard Huyghe için , kontroller ve dengeler güçtür, çünkü bilgi yoluyla etkide bulunacak farklı aktörlerin birbirine bağlanmasıyla karakterize edilir. Onlara göre sivil toplum örgütleri dedikleri şey, dünyanın zihinlerini ve temsillerini etkileme ve böylece toplumu şu ya da bu yönde evrimleştirme gücüne sahiptir. İnsanlığın lider kavramının anlam kazandığı "otorite toplumu"ndan, gücün esas olarak üyelik kazanma ve yayma kapasitesine dayandığı "etki demokrasisi"ne geçtiğini düşünüyorlar.