Parçası | Louvre müzesi |
---|
Durum | Louvre Koruma Dairesi ( d ) , sanat koleksiyonu ( fr ) |
---|
Louvre İslam Eserleri Bölümü , oluşanağustos 2003İslam dünyasında (arasında yer alan coğrafi alan bütün kapsayan koleksiyonları birleştirir İspanya ve Hindistan'dan beri) Hicri ( 622 kadar) XIX inci yüzyıl.
Bu bölüm İslam sanatının birçok mücevherini bir araya getiriyor: 968 tarihli bir İspanyol fildişi kutusu olan al-Mughira pyxis , tavuskuşu tabağı , önemli Osmanlı seramikleri ve özellikle en ünlü parçalardan biri olan Saint Louis vaftizhanesi . tarafından oluşturulan tüm İslam sanatının esrarengiz, Muhammed ibn el-Zayn erken XIV inci yüzyıl. Müzenin de yer aldığı Susa (şimdiki İran ) kazılarından çıkan önemli materyaller için de dikkat çekicidir .
Dan beri 22 Eylül 2012, İslam sanatları Visconti avlusundaki Louvre'da sergileniyor. Bu alan, Louvre koleksiyonlarından ve aynı zamanda Dekoratif Sanatlar Müzesi'nden 3.000 eserin sergilenmesine izin veriyor . Visconti avlusu, farklı kalınlıkta iki kat alüminyum ile üst üste bindirilmiş 1600 üçgen camdan oluşan bir hava perdesi ile kaplıdır. Bu İslam en büyük koleksiyonu o ile birlikte dünyadaki nesneler olduğunu Metropolitan içinde New York .
Louvre'daki İslami koleksiyonun kökenleri , kraliyet koleksiyonlarından ve Saint-Denis hazinesinden "bazı muhteşem batıklara" kadar uzanabilir . Bu parçaların arasında, ibrik kuşlar içinde kaya kristali , Louis Vaftizhane koleksiyonlarından Sainte-Chapelle de Vincennes (1832 yılında Kraliyet Müzesi'nde girilen) yanı sıra yeşim bardak Louis XIV koleksiyonlarında gördük. O Bazı bağışlar eklenmiş XIX inci yüzyıl Doğu'da İslam sanat, gezi keşfi ve akademik disiplin doğum sayesinde. Yine de Henry Lavoix, 1878'de şunları söyledi: “Şuraya buraya dağılmış bu nesneler, her yerde olduğu gibi tesadüfen müzelere girdi. Paris'te çok güzel olanlar var, bu doğru, ama sayıları çok az. " . Tutarlı bir koleksiyonun oluşturulması ancak 1890 veya 1893'te Sanat Eserleri Dairesi'ne bağlı bir “İslami bölüm” ün oluşturulmasıyla gerçekleşti.
Bu doğuşu açıklayabilecek unsurlar arasında sanat bölümünün iki küratörü Émile Molinier ve Gaston Migeon'un katılımını belirtebiliriz . Louvre okulunda İslam sanatı tarihinin ilk profesörü, Müslüman Sanatı El Kitabı'nın yazarı ve kendisi Louvre'un bağışçısı olan ikincisi, 1905'te ilk "Müslüman sanatı odasının" açılışına başkanlık etti. »1905'te Pavillon de Marsan'daki Müslüman sanatının büyük sergisinden iki yıl sonra. Paris o zamanlar “doğu sanatının merkezi” idi. En büyük satış gerçekleşecek Drouot veya Demotte, Brimo ve Stora olarak işyerlerinde. İlk yarısında düzenlenen değeri Çeşitli satın almalar XX inci yüzyıl : Zodyak'ın için ewer , metalik yansımaları ile seramik, Tuquztimur armasını taşıyan Şişe ve Halifesi el-Hakem II adına Sermaye , 'belirtmeyi onları. Ancak genç bölümün küratörü Gaston Migeon'un da “isteme yeteneği” var: birçok amatörü sürekli olarak nesnelerini bağışlamaları ve miras bırakmaları için eğitiyor ve böylece müze koleksiyonunun büyük bir bölümünü oluşturuyor. Bazıları 1905'te Müslüman Sanat Salonu'nun açılışına katıldı; birkaç yıl sonra, Georges Marteau'nun birçok minyatürü veya Barones Delort de Gléon'un koleksiyonu, yeni departman için sağlam bir temel oluşturuyor. İkincisi, nesnelerine ek olarak, odaları yeniden düzenlemek ve daha fazla eser sunmak için güçlü bir finansal katkı bile sunuyor. Böylece20 Haziran 1922, daha büyük bir sunum açıldı.
Société des Amis du Louvre satın almalar bu ilk döneminde önemli bir rol oynamıştır. Yönetmeni Raymond Kœchlin , önemli koleksiyonunu 1932'de müzeye miras bırakan aydınlanmış bir amatördü . Böylece , 1921'de çömlekçisi tarafından imzalanmış bir İran tavşan kupası gibi birkaç büyük parçanın gelmesini sağladı .
Gaston Migeon 1923'te öldüğünde, bağışlar ve vasiyetler durmadı ve çoğu zaman büyük parçalarla ilgiliydi. 1935'te Alphonse Kann , epigrafik süslemeli bir Samanid yemeği bağışladı ; 1939'da Kont Hubert de Ganay, teyzesi Béhague Kontesi'ne Viyana Kuşatması sırasında New York'ta tutulan ve Kara Mustafa Paşa'nın çadırından geldiği varsayılan bir parçaya yakın, 16. yüzyıldan kalma bir Pers kumaşı hediye etti; 1937'de Société des Amis du Louvre , ürünü Almanlar tarafından yürütülen kazıların ürünü olan Porte du palais du Jawsaq al-Khaqani de Samarra'yı satın alarak Berlin müzesini zenginleştirdi. Louvre müzesi, özellikle Susa'da (İran) doğuya ait kazı alanlarında da bulunmaktadır. İran'ı geçen Marcel ve Jane Dieulafoy (1884 - 1886) ve Jacques de Morgan (1897 - 1909) ve ardından Roland de Mecquenem (1903 - 1939) tarafından art arda yürütülen kazılar birçok İslami objeyi gün ışığına çıkardı. 1927'de, şark antikaları bölümünden 1884 ile 1927 yılları arasındaki üç misyondan gelen tüm seramikleri bir araya getiren "Müslüman" bölümüne yüz altmış üç nesneden oluşan bir parti transfer edildi. cam eşya, bir yığın 'bronz nesne, bir sürü taş nesne'. Diğer kazılmış nesneler bu dönemde Louvre'a girdi. Kıbrıs'ta kapı Jawsaq birçok seramik Salamis yanında sonundan beri siteyi kazılan XIX inci yüzyıl Kıbrıs Keşif Fonu tarafından 1897 yılında değerlendirilmek üzere edinilir.
1932'de Müslüman sanatları bölümü, henüz Sanat Eserleri Bölümü'nde bulunan Asya sanatlarına bağlıydı. 1945 yılında, Uzak Doğu koleksiyonlarını barındırmak üzere Guimet müzesi kurulduğunda, Müslüman sanatları bölümü, eski doğu eserleri bölümüne ait olmak üzere sanat eserleri bölümünden kesin olarak ayrıldı.
Marthe Bernus Taylor'a inanılırsa, 1945 - 1980 yıllarında Louvre'un satın alınması İslam sanatını ihmal ediyor. Yine de o zamanlar bölümün başında olan Jean David-Weill , "üçte ikisinden fazlası bağış ve vasiyetlerle olmak üzere dört yüzden fazla parçanın müzeye girdiğini" hatırlıyor.
Bu dekolonizasyon zamanlarında, sunum küçülme eğilimindedir. Tek bir oda olan eski şapel, 1971 yılına kadar "koleksiyondaki en önemli objeleri" barındırıyordu . Eserler daha sonra çok kısa bir süre için "Doğu Eski Eserler Dairesi'nin Asur merdiveninin altındaki üç küçük odasında" sergilendi . » , Kalıcı sergi salonlarından tamamen kaybolmadan önce. 1971'de Orangerie des Tuileries'de ve 1977'de Grand Palais'te düzenlenen iki geçici sergi, eserlerin Paris'te sergilenmesine izin veriyor.
Bağışlar ve satın almalar daha yavaş bir hızda devam ediyor. Kendisi de bir koleksiyoncu olan Jean David-Weill , yaşamı boyunca koleksiyonundan birkaç nesne bağışladı ve geri kalanını 1972'de miras bıraktı. Yine de onun örneğini izleyen çok az koleksiyoncu var. 1967'de Louvre Müzesi'ndeki Kazanımların Yirmi Yılı sergisinde ondan az İslami eser sergilendi. Ancak bu dönemin bedelsiz kazanımları da küçümsenmemeli; Böylece Alphonse Kann , Henri Rivière , Claudius Côte'nin koleksiyonları sırasıyla 1949, 1952 ve 1961'de vasiyet yoluyla bölümü zenginleştirir. özellikle horozun ibriğinin alınması için iki kez . "Kœchlin, Migeon ve Cemiyetin ilk zamanlarındaki diğer pek çok idareci arasında bu kadar yoğun olan İslam sanatının objelerine olan ilgi, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra kaybolmuş gibi görünüyor" , 1997'de not ediyoruz. bu çalışmaların bazı otuz seramik eklenmesi gerekir Nişabur dan bağışı tarafından girilen, Jacques Matossian 1949 yılında.
Satın almalar bir önceki döneme göre sayıca, özellikle nitelik olarak düşüyorsa, onları yöneten gerçek bir politika ortaya çıkmaya başlıyor gibi görünüyor. Jean David-Weill, her şeyden önce, zenginleştirmenin ilk döneminde boşlukları doldurma konusunda hassas görünüyor. Serginin kataloğunda Louvre'da satın alma Yirmi yıl , David-Weill eserlerin dört ana tip kazanılmış olarak ortaya çıkmaktadır: Nişabur ve bronz seramik yanında işlemeli XIV inci yüzyıl ve söz "kumaşlar Arkaik Persler 10., 11. dan ve 12. yüzyıl, özellikle fakir olduğumuz bir dizi ”ve“ sadece birkaç nadir örneğine sahip olduğumuz kuyumcu işi ”. Serisini tamamlamak için istek de bağış tarafından belirgindir Jean-Jacques Marquet de Vasselot imzalanan havzanın Muhammed ibn el-Zayn : Louvre ve böylece "yazarı tarafından imzalanmış sadece iki bilinen eserlerini tutan Saint Louis Vaftizhane ” .
1977'de Jean-Paul Roux için L'Islam dans les collections nationale sergisi "modaya uygun bir sanat"a adadı. Ancak 1993'te Grand Louvre projesi ve Richelieu kanadındaki on üç odanın açılmasıyla İslam sanatları müzede gerçek bir görünürlük buldu. Kronolojik sunum 1000 m²'lik bir alanı kaplamaktadır. İlk dokuz tonozlu oda ortaçağ nesnelerine ayrılmışken, Khorsabad avlusunun altına oyulmuş üç büyük oda, üç imparatorluk dönemine ait ürünlerin sergilenmesine izin veriyor . Açılıştan önce, Louvre'un koleksiyonları 1989-1990 yıllarında, Arabeskler ve Cennet Bahçeleri sergisinde ortaya konarak , "1993'te gerçekleşecek olan bu son yerleştirmeyi beklerken, İslam sanatının varlığını hemen işaretlemek için bekliyorlar. Louvre Müzesi ". 2003 yılında Louvre Müzesi'nin sekizinci bölümü olan özel bir bölümün oluşturulması, İslam sanatlarının müzedeki yerini doğrular.
Marthe Bernus-Taylor, “İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana İslam sanatının satın alma yoluyla edinildiğini belirtmek gerekir” diyor. Aslında, 1988'den beri tahsilatları zenginleştirmenin temelini oluşturan ödeme karşılığı satın almalardır. Société des Amis du Louvre bu satın alımlarda yeniden baskın bir yer kazandı: 1988 ve 2001 yılları arasında onun sayesinde yedi nesne, özellikle de önemli bir Osmanlı el yazmasının dört sayfası (MAO 927 - 928) alındı. Osmanlı kaligrafisine bağışlar getirirken, başka bir albüm sayfasının daha alınmasını sağlayan Sakıp Sabancı'nınki gibi kişilerden de patronaj artıyor.
Bölümün 2003 yılında açılması bağışları teşvik etti. 2009 yılında Pantanella Signoni bağışı sayesinde yüzden fazla eser müzeye ulaştı.
Satın alma politikasıyla ilgili olarak birkaç eksen tanımlanmıştır: “bir prodüksiyonun tamamını göstermek için mütevazı olanlar da dahil olmak üzere kilometre taşlarının araştırılması; koleksiyonlarda çok az temsil edilen veya temsil edilmeyen belirli bir dönemin karakteristik nesnelerinin aranması; hepsi önemli koleksiyonlara ait olan nesnelerin gruplandırılması. ". Oldukça geleneksel ve pazar sürprizlerine maruz kalan satın alma politikası, aynı zamanda, şimdiye kadar ihmal edilen daha yakın dönemlere ve "zengin Stanbouliote'lerin günlük yaşamını resmetmek" için tasarlanan bir grup Osmanlı seramiği gibi daha etnolojik nesnelere açılma belirtileri gösteriyor. kahve ve tütünün tanıtılmasıyla işaretlenen iki büyük değişiklik açısından. ". Geçmişte edinilen nesnelerin çoğu Quai Branly müzesinde sergilenen Kuzey Afrika, aynı zamanda bir satın alma politikasının da konusudur.
Müze şu anda 14.000 İslami eser bakımından zengindir ve bunlara 2005 yılında dekoratif sanatlar müzesi tarafından depolanan 3.500 obje eklenmiştir . Richelieu kanadındaki odaların 2010 yılında kapatılması yeni bir sunum projesi ile açıklanmaktadır. Visconti avlusu. 2015 yılında açılışı yapılan bu yeni odalar için mimarlar Rudy Ricciotti ve Mario Bellini'nin projesi seçilmiştir.22 Eylül 2012. Bu yeni 3.000 m² alan, daha önce İslam sanatlarına ayrılan alanı üç katına çıkarıyor. Mimari projeye ayrıca bir koleksiyon projesi ve önemli bir iletişim eşlik etti. Maliyetler 98,5 milyon Euro idi; finansman, Arap ülkeleri veya Orta Asya'dan (Kuveyt, Fas, Umman ve Azerbaycan ), Alwaleed Bin Talal Foundation, the Total Foundation, Lafarge, the Orange Foundation, Frédéric Jousset, Dai dahil olmak üzere birçok patronun eylemiyle mümkün olmuştur. Nippon Printing, Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi ve Elahé Omidyar Mir-Djalali.
üzerinde halka açık 22 Eylül 2012, iki katta düzenlenen mevcut sergi alanları Visconti avlusunda yer almaktadır. Mimarlar Rudy Ricciotti ve Mario Bellini'ye göre “yusufçuk kanadı”nı veya “uçan halıyı” andıran dalgalı şekillere sahip cam bir çatının altında yer alırlar . Gümüş ve altın metalik bir ağ ile kaplanmış iki bin üç yüz elli cam üçgen bu kapağı oluşturuyor. Mimarlar, bu "organik" mimari aracılığıyla, Batı klasik geleneklerinden çok uzak, ancak Visconti avlusunun cephelerine saygılı kalan bir mimari olduğunu iddia ediyorlar.
Koleksiyon 16.500 eser içeriyor (3.500'ü Dekoratif Sanatlar Müzesi tarafından saklanıyor), bu da onu New York'taki Metropolitan Müzesi (12.000 veya 13.000 eser) ile dünyanın en önemli eserlerinden biri yapıyor. British Museum, V&A Müzesi ve Berlin İslam Müzesi.
Toplamda 3.000 m² sergiyi kapsayan 3 odada 3.000 eser sergilenmektedir (MET için 4.000 m²)
Tavşan kesimi, Abbasi sanatı
Avcılar ile kase, Pers Selçuklu sanatı
Yuvarlak balık tabağı, Moğol İran sanatı
Ejderha yemeği, Safevi sanatı
Yeşim tozu konisi , Babür sanatı
Gök Küresi, (1144) Yunus b.al-Hüseyin el-Asturlabi, imzalı 3 inci en eski dünyada korunmuş.
Monzon Aslanı
Osmanlı seramik duvar
İran seramikleri, İsfahan
Memluk Sundurması
Barberini vazo