Sanatçı | Bilinmeyen |
---|---|
Tarihli | X inci yüzyıl |
Tür | Kil seramik |
Boyutlar (Çap × H) | 37,6 × 5,3 cm |
Toplamak | Louvre Müzesi İslam Sanatları Bölümü |
Envanter numarası | AA 96 |
yer | Louvre Müzesi , vitrin 26 B, İslam Sanatları Bölümü , Paris ( Fransa ) |
Epigrafya dekorasyon Bulaşık bir bir İslami seramik geliştirilen teknikte karakteristik İran Oriental ve Maveraünnehir çevresinde X inci esas hanedanı sırasında yüzyılın Samanid (819-1005). Çanak, 1935'te Alphonse Kann tarafından bağışlandıktan sonra Louvre Müzesi'ne sunuldu .
Epigrafik dekorasyonu ile Bulaşık sonunda yapıldı X inci doğu İran ve Maveraünnehir yüzyıl. Genellikle bu tür seramikleri barındırdığı belirtilen üretim merkezleri, Nishapur ve Semerkand'dır . Bu yemeğin sözünü, onu Semerkant'ta kazı yapan bir kişiden özel olarak almış olan koleksiyoncu A. Vassilieff (Kiev) tarafından hazırlanan bir listede buluyoruz. Artık sunulur Louvre Müzesi'nde İslam Eserleri Bölümü'nde 1935 yılında Alphonse Kann tarafından bağışlanan edildikten sonra (envanter numarası AA 96).
Çanak 37,6 cm çapında ve 5,3 cm yüksekliğinde ve geniş ağızlıdır. Şeffaf sır altında astar bezemeli bir kil hamurundan yapılmıştır . Seramik tarihindeki ilk çanak çömlek zamanına karşılık gelir . Krem rengi beyaz arka plan , tüm kenar boyunca öne çıkan kahverengi-siyah renkli dairesel Kufi tarzı Arapça yazıyı vurgular . Bazı harflerin gövdeleri, motifi Çin yin ve yangından esinlenen yemeğin merkezine doğru birleşiyor gibi görünüyor . Çanak, özellikleri itibariyle Çin porselenlerinden esinlenmiş gibi görünüyor.
Yazıtın metni başlangıçta şu şekilde çevrildi: Bilim, tadı ilk başta acı ama sonunda baldan daha tatlı. Sağlık (mal sahibi için) . İranlı yazıt uzmanı Abdullah Ghouchani önerisini takiben aşağıdaki gibi bugün kabul edilen çevirisidir: alicenaplık , tadı ilk başta acı, ama bal daha yumuşak uç. Sağlık (mal sahibi için) . Eşdeğer bir yazıt bir fincan üzerinde bulunan Metropolitan Sanat Müzesi'nde de New York'ta bir nesnenin üzerine, İran Ulusal Müzesi de Tahran ve Louvre Müzesinde başka nesne üzerinde.
Başından itibaren geliştirilen bu tür huylardan, kullanılması IX inci yüzyılın Samanid hanedanının Arapça dili ve incelik yayılmasını yansıtır.
Jean Soustiel, bu yemeği ateş sanatları tarihinde en çok beğenilen doğu seramiklerinden biri olarak sunuyor .
Merkezi bir bölgeye yaklaşan bazı harflerin sapları ile noktalanan dairesel hat bezemeli bu modelin karakteristik kesimleri, Charles K. Wilkinson'ın Nishapur'da yaptığı seramiklerden yaptığı sınıflandırmada sıraladığı sekiz gruptan birine ait; bu grup aynı zamanda benzer özellikleriyle Semerkant'ta yapılanları da bünyesinde barındırır.
Aynı grup, yazının özelliklerine göre dört alt gruba ayrıldı: düz veya kavisli gövdeler, az çok kalın yazı çizgileri, düğümlü gövdelerin varlığı veya yokluğu ve bitki büyümeleri.
Epigrafi bezemeli tabak, Arthur M. Sackler Müzesi, Cambridge , Massachusetts , Amerika Birleşik Devletleri.
Epigrafik süslemeli tabak, Arthur M. Sackler Müzesi, Cambridge, Massachusetts, Amerika Birleşik Devletleri.
Epigrafi bezemeli tabak, Afrasiyab müzesi, Semerkant.
Epigrafi bezemeli tabak, Afrasiyab müzesi, Semerkant.
Epigrafi bezemeli tabak, Metropolitan Sanat Müzesi , New York .
Epigrafi bezemeli tabak, Freer Sanat Galerisi , Washington, DC
Epigrafi bezemeli tabak, Freer Sanat Galerisi, Washington DC
Epigrafi bezemeli tabak, Huntington Sanat Müzesi , Huntington , ABD.
Epigrafik süslemeli tabak, Museo nazionale d'Arte Orientale, Roma .
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.