Dehkan veya Dehqan ( Farsça : دهقان ) sırasında güçlü olarak toprak sahibi sınıfı vardı Sasani döneminin bütün işgal ve İslami dönemin başında İran konuşan bölgeler .
Dehkan, başlangıçta "deh'e ait olmak" anlamına geliyordu ( Eski Farsça : dahyu ), son "köy" anlamında değil ( modern Farsçada olduğu gibi ), ama birincil anlamıyla "toprak" anlamında.
Gelen İslam öncesi Sasani İmparatorluğu , dehkans küçük toprak sahiplerini kabul edildi. Dehkan bir oluşmaya başladı kalıtsal sosyal sınıf köylüler geç Sasani İmparatorluğu'nda, itaat borçlu kime yerel yöneticilerin,.
Mazdakite ayaklanmasının ezilmesinden sonra Khosro I , dehkanlara fayda sağlayan sosyal reformları hayata geçirdi . Daha sonra dönemlerinde Khosro I ve I. Kavad , dehkans omurgası rolünü oynayarak etkisini kazanmış Sasani ordusunun ve emperyal vergilerin toplayıcıları. Etkileri artarak, Orta Çağ'da Müslüman İran'da yeniden ortaya çıkan Pers ahlakını, ideallerini ve sosyal normlarını sürdürdüler.
İlk Müslüman metinlerde, dehkans Arap hakimiyeti altında yerel valiler olarak tarif edilmektedir terimi dehkan bazen marzabān ( "efendisi o ile ilişkili olan Yürüyüşleri , vali"). Gelen XI inci Hıristiyanlık döneminin yüzyıl dekhans arazinin sahibi ya da tarımda doğrudan dahil edildi; ya plantasyonlar ya da arazi yönetimi yoluyla. İslam öncesi İran'ın tarihine ve kültürüne hakim olan dehkanlar , siyasi ve sosyal rollerinin yanı sıra , burslarıyla hükümdarlar ve prenslerle önemli bir kültürel rol oynadılar.
Örneğin bir kaynak, Basra valisinin hizmetinde üç dehkan olduğunu ve bunların ona Sasanilerin büyüklüğünü anlatarak Arapların saltanatının "aşağılığını" hissetmesini sağladığını söyler . İranlılar sadece ideallerini korunmuş olmasaydı dehkan İslam dönemine kadar Sasani döneminden değil, aynı zamanda da İranlılarla birleşti Arap aristokrasisinin bu ideallerini, telkin etmişti. Gelen IX inci yüzyılda Tahiriler , dehkan orijinal Farsça, Farsça kültürünün bir canlanma kökeni idi.
Sırasında Selçuklu döneminden , dehkans bu hanedanın üyeleri tarzının hüküm onlara döndü önemli bir rol oynamıştır. Dehkans ve arasında kızgınlığa oluşturulan Selçuklular arasındaki ittifak Türkmen kabileleri 1055 sonrasında Toghrul Bey yönetimi ele geçiren Bağdat'ın Çünkü dehkan en eki İran kültürüne terimi dehkan Araplara karşı "asil kan Farsça" ile eşanlamlı hale gelmişti ve Türkler. Nezami 'Aruzi de dahil olmak üzere diğer kaynaklara göre, İranlı milli şair Ferdowsî'nin kendisi dehkan soyundan geliyordu. Dehkan olarak poz veren başka bir şair olan Katran Tebrizi de eski İran hakkında çok iyi bilgiye sahipti. Şiirleri, eski İran figürlerine ve oynadıkları rollere atıflarla doludur.