Jainizm ilk Masters uyanık vardı Tirthankaras gelen X inci yüzyıl M.Ö.. MS Son usta Mahâvîra'dan bu yana , düzenin farklı mezheplere ayrılması, özellikle bu dinin coğrafi dağılımıyla meydana gelmiştir. Yerlere ve var olan kültürlere göre inanç aynı şekilde yaşanmadı. Gönderen IV inci yüzyıl M.Ö.. AD kadar ben st yüzyıla birçok akışları doğmuştur. Gerçek ayrılık, en görünür zaman ortaya çıkmıştır Bhadrabahu etrafında, III inci yüzyıl MÖ. AD . Digambara şu anlama gelir: gökyüzü ile giyinmiş ; ederken shvetambara : araçlar beyaz giymiş . Aslında iki akım, dünyevi şeylere ve özellikle giysilere bağlılık konusunda bölünmüştür. Şvetambaralar beyaz pamuklu giyinirken, digambaralar çıplaklık ve çilecilik kuralını korudu. Zamanla, geçen yüzyıllar boyunca bu iki dal arasında metinlerin farklı yorumları ortaya çıktı; ancak haclar, ritüeller ve festivaller çoğunlukla aynıdır.
Arasındaki başka önemli fark Digambara Jainizm ve Shvetambara Jainizm'deki olmasıdır Digambara Jainizm biri ulaşmak edebilmek amacıyla erkek ve erkek doğmuş gerektiğini düşünmektedir nirvana, ve (rahibe Jain dahil kadın olduğunu Digambara giymiş canlı gerekir) doğmuş olmalıdır .Reenkarnasyonların kurtuluşunu tüm durumlarda tam çıplaklık dahil olmak üzere kapsamlı çileci uygulamalar yoluyla deneyimlemek için bir insan erkek olarak reenkarne olun ( Digambara Jainler arasında çıplaklık sadece erkek rahiplere mahsustur; Öte yandan Lingayatizm'de çıplaklık çileciliği Akka Mahadevi gibi kadınlar tarafından da uygulanmaktadır . Shvetambara Jainizm'de bir kadın, Jain rahibesi olduktan sonra da nirvana elde edebilir ; dahası, içinde Shvetambara Jainizm , Tirthankara Mallinath arasında olarak bir adam değildir Digambara Jainler , ama bir kadın.
Digambaraların kendi içinde alt mezhepler vardır; Bunlardan başlıcaları Bisapantha , Terâpantha ve Târanapantha'dır . İki küçük mezhep, Gumânapantha ve Totâpantha'dır .